人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會不快樂呢？

知足常樂的作文征文篇2

‘知足常樂’是中國的古訓。然而隨著物質生活的提高人們越來越不滿足于現狀，在權力與名利中角逐。累了別人也累了自己。知足常樂的人才能體會到生活中的樂趣。

這樣的看法貌似辯證，其實似是而非。我們的看法是:無論從哪個角度看，常樂之道都是“相對的滿足，絕對的不滿足”。相對的滿足，是前進的支點，絕對的不滿足，是前進的動力。兩者兼而有之，才能進步，才能常樂。 生活上應該相對滿足，否則欲壑難填，利令智昏，“事業，二字固然無從談起，弄不好還會賠上身家性命，又何樂之有?但這不等于說人們就隨遇而安，清心寡欲。試想，如果原始人對生活都那么“知足’，就只能停留在茹毛飲血、土處穴居的水平。所以，生活上同時還應該做到“絕對的不滿足”。回顧歷史，正是這種不知足推動了科學的發展，社會的進步。

只有熱愛生活，希望生活更美好的人才會有所發明，有所創造，即使從個人利益來考慮，也應該同時具備絕對的不知足精神。如果人們都滿足于現狀的話，油燈就不會被電燈代替，折扇就不會被電扇代替。現在的生活與原始社會已有天壤之別，但我們絕不能安于現狀，坐享其成，而是要繼續追求更美好的生活，這樣才能享受到奮斗的快樂，也才有可能享受到更美好的生活。 精神生活上人們注重“不知足”這是對的。如果有了一點進步就沾沽自喜，則會停滯不前，也就談不上“常樂”。但精神生活上也應有相對的滿足，這種相對的滿足，大而言之，能振奮民族的精神，鼓起民族自信心。現在有準談起 “四大發明”就會有人認為“阿Q"，這實在令人不解。“四大發明”對人類文明和進步有著深遠的影響，這足有目共睹的，它是我們民族的驕傲，為什么不能談?實行經濟開放后，人們的視野開闊了。

“講究橫向比較，，有些人就只于到自己的差距，以至于自暴自棄，自怨自艾，其實大可。不必。“橫向比較”固然不可少，“縱向比較”也不能丟，從“縱向” 的角度看，我們取得的進步足可引以自豪。認識到這一點，我們便能振奮精神，使斗志更加昂揚，便能更勇敢地而對未來，腳踏實地，急起強迫，敢于趕超世界科學技術的先進水平。小而言之，我們中學生在學習上，也需要相對滿足，看到自己的進步，看到辛勤耕耘的果實，使白己心情舒暢，信心百倍，如果一味強調不知足，對微小的成功不屑一顧，就會失去自信心和進取精神，萎靡不振，畏蔥不前，就會愁眉不展，灰心喪氣，如此形成惡性循環，那就不是“常樂”，而是 “常愁”了。

相對的滿足，絕對的不滿足，這一處世態度也合于唯物辯證法的認識論。唯物辯證法認為事物是變化的、發展的，這種變化和發展是相對性和絕對性的統一，階段性與永恒性的統一。看不到物質生活和精神生活變化發展的穩定性，好高鶩遠，那就會庸人自擾，欲速不達，走向自己的反面，而看不到這種發展的絕對性，又會安于現狀，裹足不前，兩者都是各執一端，違反了客觀規律，如此處世，也決不會有真正的“快樂”可言。

知足常樂不是裹足不前，知足常樂是對生活的一種超然的生活態度。

知足常樂的作文征文篇3

從小，我的耳邊就經常響起一個童話故事——《賣火柴的小女孩》。

這篇童話故事主要講述了一個苦命小女孩的悲慘命運。

從前，有一個漂亮的小女孩，她本該和我們一樣，生活在一個幸福美滿的家里，應該有一個快樂的童年。在過年的時候，應該和小朋友一起快樂的玩耍，應該在家里吃著“香噴噴的烤鵝”、裝飾美麗的圣誕樹，應該在“溫暖的火爐”旁邊坐著停“慈祥的奶奶”給她講故事……

可是，這樣的好事總是和她沒有交集，她并沒有像我們一樣生活在溫暖、快樂、幸福的家庭里。

你有沒有想過——當你正在和小朋友盡情玩耍的時候，她在做什么？在你吃著香噴噴的飯菜時，她在做什么？在你聽著奶奶給你講好聽的故事時，她在做什么？在你穿著媽媽給你買的新衣服時，她在做什么？在你在玲瑯滿目的貨架前挑選零食時，她在做什么？

她在賣火柴！

可憐的小女孩，她沒有享受過什么，在寒冷的大年夜里，她卻仍要賣火柴！而我們呢？

難道我們還不應該滿足嗎？當你向父母做出要求的時候，有沒有想過這個小女孩？我們要學會感恩、學會知足，我們要知道我們現在的生活是靠父母才的得來的。

我們一定要珍惜現在的生活，要努力學習，不能辜負他們對我們的殷殷期盼！

知足常樂的作文征文篇4

人人常說，人要知足常樂，那人到底應不應該知足呢？有人說，知足常樂意味著停止奮斗，一味沉淪。有人認為，不知足會早晚在野心中迷失初心，迷失自我。我認為，人應不應該知足還取決于“足”是什么？

“足”如果是地位，那么答案當然是要知足，地位與財富都是身外之物。地位上升，一夜暴富都只會給你物質上的快樂，但太多太多這樣的快樂，只會使人心靈腐蝕，認為錢是天，是理想，久而久之人就會一點點在野心中迷失，反而，那些知足的人才會快樂下去。

記得美國的一位教授做過一個測試，讓人們選出自己認為自己快樂嗎？選擇了“非常快樂（幸福）”的只有很少人，而其中有一些人是因為有錢有地位而幸福，有些則是普通人家，而很多年過去了，他們針對那些人又做了同樣的測試，那些普通人仍然選了“非常快樂（幸福）”，那些有錢人卻有一些因為地位下降而不再認為自己幸福了。這說明，幸不幸福，快不快樂不是因為地位和財富來決定的。人要會知足。

“足”如果是學識，那么不要知足。俗話說：活到老，學到老。人生有盡，學海無涯，如果世人都認為自己的學識夠了，那社會就停止了發展，進步。人類的文明也終止了。足夠的學識，可以讓你在詩詞論壇上盡顯才華，在科學研究上探索出新奧秘，那將是何等的快樂。宇宙是奧妙的，只有不斷學習才可以窺探到一角，但這仍是快樂的，這些學識會伴你一輩子，在這方面，人不能知足。

那究竟應不應該知“足”常樂，我想每個人心中都應該有自己的答案吧！你，知足嗎？

知足常樂的作文征文篇5

父親落寞的時候我在外地讀書，聽親戚說他翻車，把手摔了。我頓時感覺心里翻江倒海，電話的那頭是蒼老卻慈祥的聲音，隱約中還有一些哽塞，電話的這頭我把自己痛罵了一頓，只為那顆不知足的心和曾經無止境的需求。

父親離婚以后，也許因為條件富裕，我周圍的人對便對我千依百順。我無數次地向父親伸手要錢，卻忘記了他的眼神里的希望；我無數次地向父親抱怨，卻忘記他頭上的白發已日漸增多；我無數次地責備父親的過錯，卻忘記了皺紋已悄悄地爬上他的額頭。

年幼和無知，讓我迷失了方向，看不清父親的臉到底隱藏著怎樣的荒涼。當我如今回頭卻發現那是張憔悴的臉，左邊是歲月留下的坎坷，右邊是時光打磨的悲傷。

那是淚水難以洗盡的艱辛，我把悔悔藏在心里，想說卻不知從何說起。

列車在飛馳，載著我孤獨而自責的心，一陣風從窗外吹過，掀起了往事的簾幕，一種焦急而悔恨的心情把我緊緊的困擾，也許這是一分需要用靈魂來償的債。

父親果然日漸衰老，只是看到我的出現他顯得精神振奮，特別激動。我第一次用手攙著父親上樓，第一次讓父親先進門，然后我把門帶上，第一次給父親提來拖鞋，第一次他端來了洗腳水。父親的臉上堆積著蒼桑的痕跡絲毫掩蓋不了他內心的欣慰，因為他第一次感覺到有一個很親很愛他的女兒躺在他的身旁，沒有迷失，沒有逃亡。

那是一次真正的感動，一次心與心的交流。

父親問我錢夠用嗎，我說夠了。父親問我衣服夠穿嗎，我說夠了。我多想他問我一句我夠愛你了嗎？我一定會向全世界宣布；夠了，真的夠了。

人生的旅途還在繼續，前途的征程還要探索，但我卻不再奢望。多余的東西是感情上的負累，而有些東西恰到好處，讓人充滿體會后的感激，不只是衣物，不只是愛情，不只是親情，從父親的身上，我深深地學會了什么叫做人性的知足。

是一絲細雨洗凈心靈。

是一縷春風吹過，滿心歡喜。

知足，一種平凡的幸福。

知足常樂的作文征文篇6

知足者才能常樂。“人心不足蛇吞象”，人有了貪欲，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。

老子在《道德經》中說:“莫大于不知足。”的是知足常樂道理。孟子說：“養心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”說的也是知足常樂的道理。知足常樂，可以說為每個人所熟知，但在現實中又有幾個人能做到這一點呢？許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過重，為外物所累，終日奔波于名利場中，每日抑郁沉悶，不知足人生之樂。

有一個人，偶然在地上撿到一張千元鈔票，他得到意外之財以后，總是低著頭走路，希望還能有這樣的好運。

久而久之，低頭走路成了他的一種習慣。若干年后，錢沒撿到多少，可是他卻成了一個嚴重駝背的人，而在過去幾年他也錯失了很多美麗的風景。不知足太可怕了！

當你步行在街道上看到一輛輛擦身而過的漂亮轎車時，當你身居斗室望著窗外一幢幢摩天大樓的閃閃燈火時，因羨慕、嫉妒油然而生的不知足，無需吹灰之力便不著自至了。不知足是自然的、順情的，仿佛騎手信馬由韁不費力。知足，倒是自覺地、頑強的、堅毅的和勉為其難的。

欲望無止境，我們不妨抱有一種“比下有余”的人生態度。