高考2023新課標(biāo)I卷故事的力量作文題目

新課標(biāo)I卷作文題為“故事的力量”：

試題內(nèi)容：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧;好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

高考2023新課標(biāo)I卷故事的力量作文精選篇1

一個(gè)好的故事，就像一面鏡子，反映出我們內(nèi)心的情感和思想;就像一盞燈，照亮我們的靈魂和生命。它有著無(wú)盡的力量，可以觸動(dòng)人心，啟迪智慧，改變命運(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。

故事的力量，可以激發(fā)我們的情感。當(dāng)我們聽(tīng)到一個(gè)好的故事，我們會(huì)感到它的情感力量，它讓我們笑，讓我們哭，讓我們感到憤怒和激動(dòng)。這個(gè)故事可以是一個(gè)感人的愛(ài)情故事，也可以是一個(gè)深刻的社會(huì)故事，只要它能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，讓我們感到情感的共鳴，它就有力量。

故事的力量，可以啟迪我們的智慧。一個(gè)好的故事，就像一本書(shū)，可以帶給我們很多啟示和智慧。它可以讓我們學(xué)習(xí)到人生的道理，可以讓我們明白人性的復(fù)雜，可以讓我們了解社會(huì)的種種問(wèn)題。一個(gè)好的故事，不僅可以讓我們感到情感的共鳴，還可以讓我們學(xué)到很多東西，啟迪我們的智慧。

故事的力量，可以改變我們的命運(yùn)。一個(gè)好的故事，可以激發(fā)我們的夢(mèng)想和勇氣，激勵(lì)我們追求自己的目標(biāo)。它可以讓我們看到不同的世界和不同的人生，讓我們對(duì)未來(lái)充滿希望和信心。一個(gè)好的故事，可以讓我們感到自己的力量，讓我們相信自己可以改變自己的命運(yùn)，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

故事的力量，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。一個(gè)好的故事，不僅可以展現(xiàn)出個(gè)人的形象，還可以展現(xiàn)出一個(gè)民族的形象。它可以反映出我們民族的文化和精神，讓我們更好地了解自己的民族和歷史。一個(gè)好的故事，可以讓我們感到自豪和自信，展現(xiàn)出我們民族的美好形象。

故事的力量是無(wú)窮的，它可以觸動(dòng)我們的心靈，啟迪我們的智慧，改變我們的命運(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。因此，我們需要更多的好故事，讓它們傳遞出正能量和真善美的價(jià)值觀。我們需要更多的優(yōu)秀作家和藝術(shù)家，創(chuàng)作出更多的好故事，讓它們影響更多的人。

同時(shí)，我們也需要更加重視和保護(hù)好故事的文化遺產(chǎn)價(jià)值。我們需要通過(guò)各種方式，保護(hù)好故事的文化遺產(chǎn)，讓它們得到更好的傳承和發(fā)展。我們可以通過(guò)舉辦文化活動(dòng)、展覽、出版等方式，讓更多的人了解和接觸到這些好故事的文化遺產(chǎn)。

總之，一個(gè)好的故事有著無(wú)盡的力量，它可以給我們帶來(lái)很多好處。因此，我們需要更加重視和珍惜好故事的文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)谖覀兊纳钪邪l(fā)揮出更大的作用和價(jià)值。

高考2023新課標(biāo)I卷故事的力量作文精選篇2

故事是人類文化的重要組成部分，它不僅是人們生活中的娛樂(lè)和消遣，更是一種傳遞思想、表達(dá)情感、啟迪智慧的重要方式。好的故事可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧;好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象......故事是有力量的。

首先，好的故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通。故事是一種生動(dòng)的語(yǔ)言形式，它可以通過(guò)人物、情節(jié)、場(chǎng)景等元素來(lái)表達(dá)作者的思想和情感。比如，我們常聽(tīng)到的“臥薪嘗膽”、“破釜沉舟”等成語(yǔ)，都是通過(guò)故事的形式來(lái)傳遞歷史和文化的。此外，好的故事還可以幫助我們更好地理解和溝通不同文化背景下的人們。比如，中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有很多寓言故事，如《狐假虎威》、《烏鴉喝水》等，這些故事不僅在中國(guó)廣為流傳，也在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了影響。

其次，好的故事可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧。故事中的人物形象和情節(jié)往往具有普遍性和深刻性，它們可以讓我們?cè)陂喿x中產(chǎn)生共鳴，從而觸動(dòng)我們的心靈。同時(shí)，好的故事還可以啟發(fā)我們的思考，讓我們從中汲取智慧。比如，中國(guó)古代的《紅樓夢(mèng)》就是一部充滿哲理和人生智慧的小說(shuō)，它通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉等人物的描寫(xiě)，揭示了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽，讓人們?cè)陂喿x中得到了深刻的啟示。

最后，好的故事可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。故事中的人物往往是具有代表性的，他們的命運(yùn)和經(jīng)歷往往反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和歷史的變遷。比如，美國(guó)的《綠皮書(shū)》就是一部反映種族歧視問(wèn)題的電影，它通過(guò)講述一個(gè)黑人鋼琴家和他的白人司機(jī)在20世紀(jì)60年代美國(guó)南部旅行的故事，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)對(duì)黑人的歧視和排斥。這部電影不僅在美國(guó)引起了廣泛的反響，也在全球范圍內(nèi)獲得了高度評(píng)價(jià)。

總之，故事是人類文化的重要組成部分，它具有強(qiáng)大的力量。好的故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧;好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。因此，我們應(yīng)該珍視好的故事，傳承好的故事，讓故事的力量在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。

高考2023新課標(biāo)I卷故事的力量作文精選篇3

故事是人類文明的重要組成部分，自古以來(lái)便被廣泛傳承和運(yùn)用。從古代神話傳說(shuō)、歷史傳奇到現(xiàn)代小說(shuō)電影，故事無(wú)處不在，承載著人們的情感、思想和文化。故事有著強(qiáng)大的力量，它可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧，也可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。

首先，故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通。以前人們沒(méi)有文字和印刷術(shù)，通過(guò)口頭傳承故事來(lái)傳遞信息和知識(shí)。即使現(xiàn)在有了文字和印刷術(shù)，故事依然是交流和溝通的重要方式。故事通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)、豐富的想象、深刻的寓意，能夠?qū)?fù)雜的信息和思想轉(zhuǎn)化為易于理解和接受的形式，讓人們更容易接受和理解。例如，講述一個(gè)成功者的故事，可以激勵(lì)人們追求自己的夢(mèng)想;講述一個(gè)失敗者的故事，可以幫助人們從他人的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。故事可以讓我們更好地表達(dá)和溝通，讓我們更好地理解和被理解。

其次，故事可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧。故事有著情感共鳴的力量，能夠讓人們感同身受、深刻理解。故事中的人物和情節(jié)，可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己和他人，反思自己的行為和思想，從中獲得啟示和智慧。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》中描述了王子痛苦而深刻的內(nèi)心世界，讓人們能夠更好地理解人類情感和心理;《紅樓夢(mèng)》中的人物形象和情節(jié)，揭示了中國(guó)封建社會(huì)的種種弊端，讓人們從中獲得對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)。故事可以觸動(dòng)人們的內(nèi)心，啟迪人們的智慧，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。

最后，故事可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。故事中的人物和情節(jié)，往往能夠激發(fā)人們的情感和行動(dòng)，改變他們的命運(yùn)。例如，馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講，通過(guò)講述一個(gè)平等自由的美好愿景，激發(fā)了美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng);《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉等人物形象，成為中國(guó)文學(xué)經(jīng)典的代表，展現(xiàn)了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。故事可以改變?nèi)藗兊拿\(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)民族的形象，讓我們更好地認(rèn)識(shí)和珍愛(ài)自己的文化。

綜上所述，故事是一種強(qiáng)大的文化現(xiàn)象，具有豐富的內(nèi)涵和多種作用。故事可以幫助我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧，也可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，展現(xiàn)一個(gè)民族的形象。因此，我們應(yīng)該重視故事的傳承和運(yùn)用，發(fā)掘和創(chuàng)造更多優(yōu)秀的故事，讓它們繼續(xù)發(fā)揮著積極的作用。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞和理解故事，從中汲取力量和智慧，讓故事成為我們生活和思考的重要組成部分。

高考2023新課標(biāo)I卷故事的力量作文精選篇4

一代天驕成吉思汗

成吉思汗，世界歷史上杰出的政治家、軍事家。他和他的后繼者開(kāi)創(chuàng)的元帝國(guó)，是世界歷史上版圖面積第二大的帝國(guó)，疆域面積最大時(shí)達(dá)到三千三百萬(wàn)平方千米。而他也因?yàn)橐幌盗胸S功偉績(jī)，被譽(yù)為“一代天驕”。

1162年，成吉思汗出生在斡難河上游的一個(gè)蒙古部落的首領(lǐng)家中。他的父親名叫也速該，是乞顏部族的首領(lǐng)。這天，也速該在出征塔塔兒的戰(zhàn)斗中俘獲了他們的首領(lǐng)鐵木真，因此他給剛剛出生的兒子取名“鐵木真”，以紀(jì)念戰(zhàn)斗的勝利。

但是，天有不測(cè)風(fēng)云，九年之后，塔塔兒部落復(fù)仇，毒死了鐵木真的父親。從此，鐵木真和家人受人排擠和背棄，過(guò)著饑寒交迫的生活。幸運(yùn)的是，這種艱苦的生活不僅沒(méi)有嚇倒鐵木真，反而使他下定決心，為父報(bào)仇，重振部族昔日的雄風(fēng)。靠著這種信念，鐵木真慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)，他苦練本領(lǐng)，有意識(shí)地招攬各種人才，慢慢地他的名字開(kāi)始在草原上傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。

然而磨難接踵而至，鐵木真所帶領(lǐng)的部眾不僅遭到蔑兒乞人的偷襲，而且更讓他痛心疾首的是，新婚妻子孛兒帖被擄走。面對(duì)著這一變故，鐵木真虔誠(chéng)地對(duì)著不兒罕神山下拜九次，并發(fā)誓道：絕不做待宰的羔羊，而是要做奮起的雄獅，救回自己的妻子，威震四方。

鐵木真迅速行動(dòng)起來(lái)，尋找可靠的外援和伙伴。但是誰(shuí)能夠幫助自己呢?鐵木真苦苦地思索著，他最后決定向脫里罕——父親的老朋友求助。

鐵木真帶著孛兒帖的嫁妝——一件珍貴的黑貂皮斗篷，來(lái)到土倫河畔，這里是脫里罕部落的營(yíng)地。

鐵木真被帶進(jìn)脫里罕的大帳，第一眼就看到了坐在正中上位的老者。他趕緊上前，單膝跪地，單手抱胸，恭敬地行禮道：“鐵木真拜見(jiàn)尊貴的大首領(lǐng)!”

脫里罕哈哈大笑著站起，走過(guò)來(lái)邊扶起鐵木真邊說(shuō)：“好!好!快起來(lái)吧!”

賓主落座，鐵木真正思量著怎樣才能從脫里罕那里得到援助。還 沒(méi)等鐵木真開(kāi)口，他就聽(tīng)見(jiàn)脫里罕長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣。脫里罕回想起和也速該共同抗擊塔塔兒部落的日子，要不是也速該，自己別說(shuō)汗位，恐怕連性命也不保了。想到這里，脫里罕不免有些黯然神傷。

鐵木真從脫里罕的嘆息聲中，感受到了他對(duì)自己的父親還 存有深厚的感情，對(duì)自己也厚愛(ài)有加。于是他趕緊獻(xiàn)上禮物，并述說(shuō)起父親與脫里罕的深厚情誼與自己的打算。脫里罕看到鐵木真聰慧機(jī)敏，打心底里喜歡他，欣然接受了禮物，還 收鐵木真做了義子，告訴他說(shuō)：“放心，我會(huì)幫你把離散了的百姓和舊部重新聚集起來(lái)。”

從此，勢(shì)單力薄的鐵木真有了一個(gè)強(qiáng)大的部落做支持。不僅如此，有幾個(gè)勇敢的年輕人也加入到鐵木真的隊(duì)伍中來(lái)，他們被鐵木真的豪爽和義氣所吸引，成為鐵木真的忠誠(chéng)下屬兼伙伴。不久，鐵木真又得到朋友札木合的幫助。終于，鐵木真在大家的齊心幫助下，徹底打敗了蔑兒乞人，救回了心愛(ài)的妻子。

鐵木真這次的勝利，不僅報(bào)仇雪恥，力量也得到了壯大，而且他在草原上的聲望與日俱增。

后來(lái)，鐵木真憑借著自己杰出的謀劃能力和正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在草原霸主的爭(zhēng)奪中取得了勝利。1189年，鐵木真繼位稱汗，成為各部落的首領(lǐng)。

自此以后，鐵木真的鐵蹄橫掃各部，完成了蒙古高原各部落的統(tǒng)一。1206年，四十四歲的鐵木真被推舉為全蒙古的大汗，尊稱“成吉思汗”，意為“海洋”或“強(qiáng)大”。

建立蒙古帝國(guó)以后，成吉思汗隨即滅金、南宋。后又率軍西征，沖破中亞、南歐各國(guó)，橫掃整個(gè)歐亞大陸，建立了輝煌的帝國(guó)。

1227年7月，成吉思汗在征討西夏的戰(zhàn)場(chǎng)上去世，巨星隕落。

在成吉思汗五十多年的戎馬生涯中，共進(jìn)行了六十多次戰(zhàn)爭(zhēng)，僅一次戰(zhàn)敗。他招攬大批能征善戰(zhàn)的將領(lǐng)和謀士，以雄才偉略和軍事天賦創(chuàng)造了震撼世界的功績(jī)，令全世界稱奇和贊嘆，是當(dāng)之無(wú)愧的天之驕子。

高考2023新課標(biāo)I卷故事的力量作文精選篇5

要留清白在人間

“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這是明朝著名的政治家于謙在十二歲時(shí)寫(xiě)下的一首托物言志詩(shī)——《石灰吟》。這首詩(shī)不僅表達(dá)出了一種廉潔正直的高尚情操，也是于謙一生的寫(xiě)照。

于謙，浙江錢塘(治今杭州)人，1421年考中進(jìn)士，后踏入仕途。宣德初年，于謙任兵部右侍郎，并在山西、河南一帶做過(guò)巡撫。在任期間，于謙克己奉公，愛(ài)民如子，威望極高。后來(lái)他被提拔為兵部侍郎，召入京城。

當(dāng)時(shí)的明朝正值宦官王振當(dāng)權(quán)，他不顧朝廷大臣的強(qiáng)烈反對(duì)，慫恿皇帝御駕親征蒙古瓦剌部。結(jié)果二十萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)，皇帝朱祁鎮(zhèn)被俘，舉國(guó)震驚，即著名的“土木堡之變”。隨后，瓦剌部以朱祁鎮(zhèn)為要挾，一路南下，很快就攻到了北京。

一時(shí)間，群龍無(wú)首，北京空虛，舉國(guó)上下人心惶惶，更有甚者，主張南遷都城。正在這生死存亡的危難時(shí)刻，一個(gè)人挺身而出，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。此人正是兵部侍郎于謙。

“建議南遷之人，該殺!”于謙厲聲說(shuō)道，“北京是國(guó)家的重心，如果就此遷都，大勢(shì)必然不可挽回，難道諸位忘了宋朝南渡的教訓(xùn)嗎?”

于謙的一番話警醒了“代理皇帝”朱祁鈺和各位大臣。于是，北京城內(nèi)君臣一心，軍民同仇敵愾，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的北京保衛(wèi)戰(zhàn)打響了。

防守北京的重任落到了于謙身上。他親自披甲上陣，任人唯賢，指揮得當(dāng)，主動(dòng)出擊。經(jīng)過(guò)幾次交鋒，均以瓦剌軍戰(zhàn)敗告終。最后，明軍憑借自己的火炮優(yōu)勢(shì)，將瓦剌軍擊潰，迫使其全部退回到塞外。

明朝終于取得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，避免了重蹈宋朝亡國(guó)的覆轍。于謙也成為保衛(wèi)北京和大明半壁江山、拯救無(wú)數(shù)平民百姓生命的民族英雄。

于謙不僅具有杰出的政治、軍事才能，而且廉潔正直、不畏權(quán)貴，深受百姓的尊敬和愛(ài)戴。

明朝時(shí)期，腐敗橫行，貪污成風(fēng)，各地官員大肆搜刮民脂民膏，用來(lái)滿足自我享受和賣官鬻爵。特別是在正統(tǒng)年間，宦官王振狐假虎威，為非作歹，索賄受賄，肆無(wú)忌憚。地方官員來(lái)京匯報(bào)工作都要爭(zhēng)相巴結(jié)獻(xiàn)媚，獻(xiàn)上當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)和奇珍異寶來(lái)取悅他。唯獨(dú)于謙，每次進(jìn)京奏事，從來(lái)不帶任何禮物。這讓王振極度不滿，心生恨意，準(zhǔn)備借機(jī)陷害他。有人善意地提醒于謙說(shuō)：“就算您沒(méi)有金銀財(cái)寶，送點(diǎn)土特產(chǎn)給王振，也是可以的呀!得罪了他，那可就麻煩了呀!”于謙笑了笑，甩了甩他那兩只寬大的袖子，風(fēng)趣地說(shuō)：“帶了呀，這不帶有清風(fēng)嘛!”

天順元年(1457)，于謙遭到奸臣陷害，被判謀逆之罪處死。都察院的官員來(lái)抄家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)于謙的家里異常簡(jiǎn)陋。抄家的士兵四處搜尋，翻箱倒柜，除了生活必需品之外，沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)，更別說(shuō)金銀財(cái)寶。這時(shí)大家把目光鎖定在了正屋，門關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，上面還 掛著一把大銅鎖。大家猜想，十有_于謙的財(cái)產(chǎn)都藏在這里了。門還 沒(méi)開(kāi)，大家仿佛已經(jīng)看到了屋里一箱箱金銀珠寶在金燦燦地發(fā)光，照得人眼花繚亂。

一聲令下，士兵們把門給撞開(kāi)了。可是，進(jìn)去一看，所有的人都愣住了，屋里哪來(lái)的什么金銀財(cái)寶，屋中央案臺(tái)上只整齊地?cái)[放著兩樣?xùn)|西——蟒袍和寶劍。大家都知道，這是代宗朱祁鈺賞賜給于謙的，以表彰他的豐功偉績(jī)。

看到這些，都察院的官員和士兵們既感動(dòng)又羞愧，眾人默默地轉(zhuǎn)過(guò)身去，一聲不吭地從于謙家里離開(kāi)了。

于謙身居高位，卻絲毫不改廉潔正直的根本。于謙的一生，正如《石灰吟》中所寫(xiě)，縱然粉骨碎身，也要保持自己為國(guó)為民的一腔浩然正氣，值得后人敬仰和欽佩。

高考2023新課標(biāo)I卷故事的力量作文精選篇6

留取丹心照汗青

文天祥，江西吉安人，南宋民族英雄。

文天祥出身于書(shū)香世家，受酷愛(ài)讀書(shū)的父親的熏陶，從小也博覽群書(shū)，尤其喜歡看忠臣烈士的英雄故事。文天祥十分敬佩楊邦乂、胡銓這些前輩英雄，立志要成為他們那樣的人。

二十歲時(shí)，文天祥高中狀元，從此走上了坎坷仕途。

當(dāng)時(shí)的南宋正處于風(fēng)雨飄搖之中，內(nèi)有政治腐敗，外有蒙古人頻繁南下攻宋。文天祥在朝廷中權(quán)位低微，空有一腔報(bào)國(guó)之心卻始終得不到重用。后被外放到地方，擔(dān)任負(fù)責(zé)斷案的官員，一直沒(méi)有參與抗擊外族侵略的機(jī)會(huì)。

1274年7月，年僅四歲的宋恭帝即位。蒙古人見(jiàn)南宋政權(quán)交替，內(nèi)部動(dòng)蕩，便派二十萬(wàn)鐵騎借機(jī)進(jìn)犯南宋。南宋軍隊(duì)倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，根本無(wú)法抵抗蒙古鐵騎的猛烈攻擊，城池相繼陷落。蒙古鐵騎很快便打過(guò)了長(zhǎng)江，南宋都城臨安岌岌可危。朝堂內(nèi)外一片混亂，官員紛紛外逃，太皇太后緊急下詔，要求各地進(jìn)京勤王。

然而，宋軍將領(lǐng)都被蒙古軍隊(duì)打怕了，如此大的一個(gè)王朝，僅有文天祥和張世杰兩人響應(yīng)。文天祥以一介文人的瘦弱身軀挑起了與蒙古鐵騎斗爭(zhēng)的重?fù)?dān)。他捐獻(xiàn)所有財(cái)產(chǎn)，并募集大量軍費(fèi)，組建了一支三萬(wàn)人的抗元軍隊(duì)，立即開(kāi)赴臨安。

但南宋政權(quán)已經(jīng)腐朽不堪，丞相陳宜中及大部分官員都主張議和，連太皇太后都準(zhǔn)備攜年幼的皇帝投降。

文天祥對(duì)南宋政權(quán)徹底失望，他離開(kāi)臨安，趕往福建南劍州招募士兵繼續(xù)抵抗元兵。之后，文天祥協(xié)同各地抗元義軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)福建、廣東、江西等省，一路收復(fù)了眾多州縣。

1278年冬，元軍開(kāi)始大舉反攻，義軍節(jié)節(jié)敗退，文天祥戰(zhàn)敗被俘。

元軍將文天祥關(guān)押在戰(zhàn)船上，趕往崖山剿滅南宋將領(lǐng)張世杰。抵達(dá)崖山后，元軍將領(lǐng)張弘範(fàn)威逼文天祥寫(xiě)信勸張世杰投降。文天祥不由想起了慘死的家人和沿途破敗的村鎮(zhèn)，憤怒地說(shuō)：“你也曾是宋朝的將領(lǐng)，投靠了蒙古人，為虎作倀，殺戮了多少百姓?你難道不感到羞愧嗎?讓我勸張世杰投降，休想!”張弘範(fàn)聽(tīng)完，仍不死心，他再三威脅強(qiáng)迫文天祥就犯。

文天祥不予理睬，他凝望北方，悲壯地吟道：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。”張弘範(fàn)聽(tīng)完文天祥的詩(shī)，不由被他那慷慨赴死的決心所打動(dòng)，沒(méi)有再為難他，將他押送到元大都，交給元世祖忽必烈處置。

元世祖忽必烈見(jiàn)文天祥忠貞不屈，更想將他招降。他派已投靠元朝的宋恭帝趙

來(lái)勸降。面對(duì)這位昔日南向而坐的年幼君王，文天祥心中再無(wú)往昔的尊敬。他眼中時(shí)而憤怒，時(shí)而悲憫，百感交集。最后，他朝趙

躬身拜了一拜，便頭也不回地離開(kāi)了。

忽必烈見(jiàn)文天祥誓不投降，十分生氣，便下令給文天祥戴上沉重的枷鎖，將他關(guān)進(jìn)暗無(wú)天日的牢房，以此消磨文天祥的意志。就這樣，文天祥在獄中一待便是三年。這三年中，他不僅沒(méi)有消沉下去，而且不斷寫(xiě)出大量的詩(shī)作來(lái)激勵(lì)自己。流傳千古的《正氣歌》就是在這一時(shí)期寫(xiě)成的。

1282年12月，忽必烈召見(jiàn)文天祥，親自勸降。當(dāng)文天祥來(lái)到大殿之上，滿朝文武已在兩邊垂手而立。面對(duì)著人人畏怯的元世祖，文天祥昂然不懼，只是躬了躬身，根本不行跪拜之禮。元世祖也不怪責(zé)，緩緩對(duì)他說(shuō)：“只要你投靠朕，對(duì)朕忠誠(chéng)，馬上就可以做我大元朝的宰相，榮華富貴唾手可得。”文天祥回答：“我已是大宋的宰相，又怎么可以做元朝的宰相?沒(méi)什么好說(shuō)的，讓我一死就夠了!”元世祖見(jiàn)文天祥居然敢當(dāng)著滿朝文武的面頂撞自己，十分氣惱，便下令處死文天祥。

1283年1月9日，文天祥被元兵殺死在柴市，終年四十七歲。文天祥一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻不惜犧牲自己，奮起反抗外族侵略，所表現(xiàn)出的浩然正氣、不屈氣節(jié)深深影響著后人。

高考2023新課標(biāo)I卷故事的力量作文精選篇7

蘇武牧羊

公元前121年，衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴以后，匈奴好幾年不敢來(lái)犯漢朝邊關(guān)。他們雖然表面上說(shuō)要跟漢朝和好，而實(shí)際上仍對(duì)中原心懷不軌。

匈奴的單于多次派使者來(lái)漢朝以示友好，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被扣留了。漢朝為了報(bào)復(fù)，也扣留了一些匈奴使者。

公元前100年，漢武帝想趁匈奴的新單于剛即位，出兵攻打匈奴，匈奴派了使者來(lái)求和，還 答應(yīng)把漢朝的使者都放回來(lái)。漢武帝就派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨從常惠，出使匈奴。

蘇武到了匈奴，送上禮物，送回被扣留的使者，打算等單于寫(xiě)了回信就回去，沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候卻出了意外。

在蘇武到匈奴之前，有一個(gè)生長(zhǎng)在漢朝的匈奴人，叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。單于特別器重他，封他為王。衛(wèi)律有一個(gè)部下叫虞常，對(duì)衛(wèi)律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來(lái)是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛(wèi)律，劫持單于的母親，逃回中原去。

張勝贊成這個(gè)計(jì)劃，并拿出錢財(cái)支持虞常。沒(méi)想到虞常的計(jì)劃不但沒(méi)成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衛(wèi)律審問(wèn)虞常，查問(wèn)出同謀。

蘇武本來(lái)不知道這件事。張勝怕受到牽連，到了這時(shí)候才告訴蘇武。

蘇武說(shuō)：“事情已經(jīng)到了這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我。如果讓匈奴審問(wèn)以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎?”說(shuō)罷，就拔出刀來(lái)要自殺。張勝和常惠眼疾手快，奪去他手里的刀，把他勸住了。

虞常受盡了種種刑罰，終于供出了張勝。單于聽(tīng)了衛(wèi)律的報(bào)告后大怒，想殺死蘇武，但是被大臣勸阻了。單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。

蘇武一聽(tīng)衛(wèi)律叫他投降，就說(shuō)：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節(jié)，茍且活下去還 有什么臉見(jiàn)人!”又拔出刀來(lái)向脖子抹去。

衛(wèi)律慌忙把他抱住，但是蘇武已受了重傷，昏了過(guò)去。

衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。

單于覺(jué)得蘇武很有骨氣，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單于便勸蘇武投降，為他效力。

單于派衛(wèi)律審問(wèn)虞常，讓蘇武在旁邊聽(tīng)著。衛(wèi)律當(dāng)場(chǎng)殺了虞常，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死就投降了。

衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“你的副手有罪，你也得連坐。”

蘇武面不改色地說(shuō)：“我既沒(méi)有跟他同謀，又不是他的親屬，為什么要連坐?”

衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛(wèi)律，只好把舉起的劍放下來(lái)，勸蘇武說(shuō)：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我很好，封我為王，給我?guī)兹f(wàn)名的部下和滿山的牛羊，享盡榮華富貴。先生如果能夠投降匈奴，明天也會(huì)跟我一樣，何必白白送掉性命呢?”

蘇武怒氣沖沖地站起來(lái)說(shuō)：“衛(wèi)律!你本是漢朝的臣下，卻忘恩負(fù)義，背叛了朝廷，還 有什么臉來(lái)和我說(shuō)話?我絕不會(huì)投降，怎么逼我也沒(méi)有用!”

衛(wèi)律沒(méi)有辦法，只好向單于報(bào)告。單于見(jiàn)蘇武這樣有骨氣，更堅(jiān)定了勸降的決心。他把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(zhǎng)期折磨的辦法，逼蘇武屈服。

這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧一把雪止渴;餓了，就啃皮帶、羊皮片充饑。

單于拿蘇武沒(méi)辦法，只好送他到北海(今貝加爾湖)邊去放羊，而且將他和隨從常惠分開(kāi)，禁止他們互通消息，還 告訴蘇武說(shuō)：“等公羊生了小羊，就放你回漢朝。”公羊怎么會(huì)生小羊呢?毫無(wú)疑問(wèn)，單于是要長(zhǎng)期監(jiān)禁他。

蘇武來(lái)到北海，那里荒無(wú)人煙，只有那根代表朝廷的旌節(jié)是他唯一的陪伴。沒(méi)有吃的，他就挖草根充饑。日子一長(zhǎng)，旌節(jié)上的毛全脫落了，但蘇武還 是緊緊地攥著那根光禿禿的旌節(jié)不肯撒手。

漢武帝死后，漢昭帝即位。

匈奴又跟漢朝進(jìn)行議和，漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武。單于欺騙使者說(shuō)蘇武已死，使者信以為真，就沒(méi)有再提。

后來(lái)，漢朝使者又一次到匈奴，蘇武的隨從常惠買通監(jiān)視他的匈奴兵，私下和漢朝使者見(jiàn)面，將蘇武在北海牧羊的詳情告訴了使者，并教給使者對(duì)付單于的辦法。使者見(jiàn)了單于，嚴(yán)厲責(zé)備道：“匈奴既然有心同漢朝和好，就不該欺騙漢朝。吾皇在御花園射下一只大雁，雁腳上系著一條綢子，上面明明寫(xiě)著蘇武還 活著，你怎么說(shuō)他死了呢?”單于聽(tīng)了，大吃一驚。他以為是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥(niǎo)，連大雁也替他送消息，便向使者道歉說(shuō)：“蘇武確實(shí)還 活著，我把他放回去就是了。”

蘇武出使時(shí)，才40歲，在匈奴受了19年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。蘇武回到長(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安的百姓都出來(lái)迎接他。看見(jiàn)白頭發(fā)、白胡須的蘇武手里拿著光禿禿的旌節(jié)，所有人都深受感動(dòng)，稱贊他是一個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。

高考2023新課標(biāo)I卷故事的力量作文精選篇8

愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原

屈原是我國(guó)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他創(chuàng)立了“楚辭”這種詩(shī)體。

屈原從小接受良好的教育，二十多歲時(shí)便學(xué)識(shí)淵博，能詩(shī)善文，年紀(jì)輕輕就當(dāng)上楚國(guó)的左徒，常同楚懷王一起研究政事，接待各國(guó)使臣，深得楚懷王的信任。

屈原生活在各國(guó)兼并、戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中后期。當(dāng)時(shí)，在戰(zhàn)國(guó)七雄中，數(shù)秦國(guó)最為強(qiáng)大，其次是楚、齊等國(guó)。秦國(guó)憑借其雄厚的實(shí)力，對(duì)外擴(kuò)張，一心想要吞并其他六國(guó)。而作為大國(guó)的楚國(guó)也想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，為此，屈原竭力輔佐楚懷王，對(duì)內(nèi)舉賢授能，變法圖強(qiáng);對(duì)外聯(lián)齊抗秦。屈原因能言善辯取得了外交上的成功，并使楚懷王成為六國(guó)聯(lián)盟的領(lǐng)袖，制止了秦國(guó)的擴(kuò)張。因此屈原深得楚懷王重用，許多內(nèi)政、外交大事，都由他做主。然而這讓貴族們非常忌妒，他們明里暗里和屈原作對(duì)。

一天，楚懷王叫屈原起草一份重要法令。屈原剛寫(xiě)完草稿，上官大夫靳尚就想搶了去看。屈原趕緊收起草稿，冷冷地說(shuō)：“這是個(gè)草稿，還 沒(méi)定下來(lái)，誰(shuí)也不能看!”

靳尚自討沒(méi)趣，心生怨恨，便去楚懷王那里陷害屈原，說(shuō)屈原到處?kù)乓约旱牟拍埽覍?quán)獨(dú)斷，根本就不把楚懷王放在眼里……楚懷王聽(tīng)了信以為真，火冒三丈，從此就對(duì)屈原疏遠(yuǎn)了，不僅聽(tīng)不進(jìn)屈原的忠告，還 將他貶為三閭大夫，管一些無(wú)關(guān)緊要的事。

秦王得知這一情況，竊喜，忙把相國(guó)張儀召進(jìn)宮來(lái)商量。張儀認(rèn)為在六國(guó)之中只要離間了齊、楚這兩個(gè)最有實(shí)力的大國(guó)，六國(guó)聯(lián)盟也就瓦解了。于是秦王派張儀到楚國(guó)，先以重金收買靳尚、子蘭等人，同時(shí)提出以獻(xiàn)商于六百里土地，換取楚與齊的斷交。可是楚懷王并沒(méi)有看出秦國(guó)的陰謀，竟聽(tīng)信了張儀、靳尚等人的花言巧語(yǔ)，背棄齊國(guó)，結(jié)果上了大當(dāng)，不僅六百里土地沒(méi)到手，而且在攻打秦國(guó)的時(shí)候損兵折將，丟城失地。楚懷王見(jiàn)形勢(shì)危急，不得不重新任用屈原，派他去恢復(fù)齊楚聯(lián)盟。屈原到齊國(guó)后，盡力施展其外交才能，好不容易才恢復(fù)了齊楚聯(lián)盟。不料秦王聽(tīng)說(shuō)此事后，又派張儀來(lái)瓦解齊楚聯(lián)盟。楚懷王本來(lái)想殺掉張儀，但是禁不住靳尚和鄭袖替張儀說(shuō)好話，又稀里糊涂地把他給放了。等屈原從齊國(guó)回來(lái)，張儀早沒(méi)影兒了。而楚懷王并沒(méi)有從中吸取教訓(xùn)，仍對(duì)靳尚、鄭袖這班人非常寵信，對(duì)屈原十分疏遠(yuǎn)。屈原的才能得不到施展，政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，眼看著楚國(guó)衰敗下去，悲憤不已。他把滿腔的情感傾瀉到詩(shī)句中，寫(xiě)出了有名的長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。

公元前307年，秦昭王即位。他怕楚、齊再次結(jié)盟，就設(shè)法拉攏楚王，常給楚懷王送禮，還 把女兒嫁給楚懷王的兒子。楚懷王以為秦國(guó)真的要同楚國(guó)交好，就同秦國(guó)結(jié)盟了。對(duì)此，屈原竭力反對(duì)，可惜楚懷王當(dāng)時(shí)被奸臣所蒙蔽，屈原忠心勸說(shuō)不但無(wú)效，反而被流放到漢北地區(qū)。

楚國(guó)的出爾反爾，惹惱了參加合縱的其他各國(guó)。公元前304年，齊、韓、魏三國(guó)因楚國(guó)違背縱約而攻打楚國(guó)，楚國(guó)向秦國(guó)求救，還 把太子送到秦國(guó)做人質(zhì)。于是，秦國(guó)出兵，三國(guó)也就退兵了。公元前303年，留在秦國(guó)做人質(zhì)的楚太子因殺了一個(gè)和他發(fā)生沖突的秦國(guó)大夫，逃回楚國(guó)。秦以此為借口，聯(lián)合齊、韓、魏攻楚，殺了楚將唐昧，占領(lǐng)楚國(guó)的重丘。這時(shí)，昏庸的楚懷王才又想起齊楚聯(lián)盟的重要性，讓太子到齊國(guó)做人質(zhì)以求齊楚聯(lián)盟反秦。公元前299年，秦又一次攻楚，取楚八城，秦昭王趁勢(shì)“邀請(qǐng)”楚懷王去武關(guān)會(huì)盟。

屈原此時(shí)已從流放地返回，他和昭雎等力勸楚懷王不要赴會(huì)，可子蘭怕失去秦昭王歡心，竭力慫恿楚懷王前去。結(jié)果楚懷王一入武關(guān)，就被秦軍扣留，秦國(guó)要挾他割讓巫郡和黔中郡。楚懷王不肯，就被押往咸陽(yáng)軟禁起來(lái)，此時(shí)他才后悔沒(méi)聽(tīng)屈原的忠告，但為時(shí)已晚。楚懷王在咸陽(yáng)被軟禁了一年多，其間幾次逃跑都沒(méi)有成功，最終氣惱成疾，死在了秦國(guó)。

屈原聽(tīng)到這個(gè)消息，悲憤交加，又寫(xiě)了《招魂》一詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的感情。

楚懷王被扣于秦國(guó)之際，楚國(guó)立太子橫為國(guó)君，即頃襄王。頃襄王也是個(gè)昏君，他讓子蘭代昭雎當(dāng)令尹，整日被奸臣的讒言包圍，只顧享樂(lè)，不問(wèn)政事。不久，秦又發(fā)兵攻楚，大敗楚軍，奪取楚國(guó)15城。屈原見(jiàn)朝廷如此腐敗，國(guó)家命運(yùn)危在旦夕，不禁憂心如焚。但他仍寄希望于國(guó)君，連寫(xiě)了幾篇奏章，勸頃襄王親賢遠(yuǎn)佞，革新內(nèi)政，以報(bào)仇雪恥。但這些奏章卻落到了子蘭等人的手里，他們更嫉恨屈原，于是又陷害屈原，使屈原被流放到南方的荒僻之地。

在流放中，屈原仍時(shí)刻心系楚國(guó)的命運(yùn)，希望頃襄王能召他回去，挽救國(guó)家命運(yùn)。然而，一年又一年，他盼來(lái)的只是絕望。

流亡期間，屈原有更多的機(jī)會(huì)接觸百姓，了解他們的生活，又寫(xiě)出了《九歌》《九章》等優(yōu)秀詩(shī)篇。

與此同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)越來(lái)越危急。不久，秦將白起率軍攻破楚國(guó)的郢都，毀壞楚先王的陵墓，頃襄王外逃，楚國(guó)已朝不保夕。屈原不忍心看到自己的國(guó)家淪亡，在悲憤交加中，于這年的農(nóng)歷五月初五，自沉汨羅江，以身殉了自己的理想。這年他62歲。

當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到這一噩耗悲痛萬(wàn)分，爭(zhēng)先恐后去打撈他的遺體。雖費(fèi)盡周折，卻仍一無(wú)所獲。有人就用葦葉包了粽子，投進(jìn)江中，祭祀屈原(一說(shuō)是擔(dān)心屈原的遺體被魚(yú)吃掉)。這種活動(dòng)流傳下來(lái)，逐漸成為一種風(fēng)俗。直到今天，每逢農(nóng)歷五月初五端午節(jié)這天，民間還 有包粽子、賽龍舟的習(xí)俗。