知足常樂的名人事跡（精選篇1）

陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。在那年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他立刻動身。

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的!”這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰!”說罷，索性取出官印，把它封好，并且立刻寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

知足常樂的名人事跡（精選篇2）

四年前的雅典奧運會上，劉翔，成為世界的焦點。“我的運動生涯才剛剛開始，以后還有無數輝煌要等待著我去創造。”

這句話，讓世界人民記錄了這個中國田徑史乃至亞洲田徑史上的奇跡。四年后的北京奧運會上，人們坐在那“黃牛票”已經炒至100倍的110米欄比賽場地，看著他痛苦地撕下2號號碼牌轉身離開的時候，萬民落淚。

他說，不到萬不得己的時候，是不會退賽的。可見當時的他的跟踺是多么劇痛。

這，也許就是一種知足吧!不會為了一次的比賽而犧牲自我的健康，犧牲自我的運動生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去應對生活，看待生命!知足常樂，劉翔的放棄是一種超越，是失敗的英雄!同樣，中國人民從20年前對本片失利的奇刻，到如今對劉翔退賽的理解，也正是一種對他人知足的思想態度的轉變。而在1908年英國倫敦的奧運會上，在馬拉松的比賽中，瘦小的意大利運動員第一個跑進了賽場。

途中他多次摔倒，在最終的15m撲倒在地。兩名醫護人員將他攙扶著中過了沖刺線。

最終，這句運動員的金牌被取消了，因為裁判認為他不是憑借著自我的力量到達終結的。英國的彼得太主教在頒獎典禮上說：“參賽比金牌重要”。

而這名運動員也很釋然，雖然沒有得到金牌，卻讓所有的人看到了自我的努力。這，就是知足。

因為知足，所以常樂。李娜在比賽中，未能進入澳網8強。

她滿臉笑容的理解了訪問;王楠在奧運會上不敵張怡寧獲得亞軍，卻微笑著與家人擁抱，為自我的運動生涯畫上一個完美的句號。僅有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會從心底溢出，彌漫幸福!當來自地中海岸邊，圣火點燃華夏地火紅的熱，當綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂的幸福，讓世界充滿靈魂的香味，知足，常樂。

知足常樂的名人事跡（精選篇3）

有一天，幾位學生慫恿蘇格拉底去熱鬧的集市逛一逛。他們七嘴八舌地說：“集市里的東西可多了，有很多好聽的、好看的和好玩的，有數不清的新鮮玩意兒，衣、食、住、行各方面的東西應有盡有。您如果去了，一定會滿載而歸!”他想了想，同意了學生的建議，決定去看一看。第二天，蘇格拉底一進課堂，學生們立刻圍了上來，熱情地請他講一講集市之行的收獲。他看著大家，停頓了一下說：“此行我的確有一個很大的收獲，就是發現這個世界上原來有那么多我并不需要的東西。”

隨后，蘇格拉底說了這樣的話：“當我們為奢侈的生活而疲于奔波的時候，幸福的生活已經離我們越來越遠了。幸福的生活往往很簡單，比如最好的房間，就是必需的物品一個也不少，沒用的物品一個也不多。做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。”

知足常樂的名人事跡（精選篇4）

惟儼和尚是唐代著名禪師，晚年住在澧州(今湖南澧縣)的藥山，人稱“藥山惟儼”。他與許多高僧一樣，善于從眼前小事物入手，啟發弟子們的悟性。

有一次，惟儼指著林中一棵枯木，問弟子道悟和云巖：“你們說，是枯萎好呢，還是向榮好?”道悟不假思索地回答：“當然是向榮的好。”不料惟儼斷然否定道：“燦爛終將歸于消滅。”這一來，答案似乎已經明確，所以云巖隨即轉口說：“我看是枯萎的好!”誰知惟儼同樣認為是錯的：“枯萎也終將成為過去。”

這時，正好另一位高沙彌從對面走來，惟儼便以同樣的問題“面試”他，機靈的高沙彌不偏不倚地答道：“枯萎的讓它枯萎，向榮的讓它向榮。”惟儼這才頷首贊許道：“高沙彌說得對，世界上任何事情，都應該聽其自然，不要執著，這才是禪的態度。”

其實，惟儼提問的本意，不是要你作“非此即彼”的選擇，而是要你懂得，世界上沒有永恒的.東西，隨著時間的流逝，燦爛也罷，枯萎也罷，都會如過眼云煙，不復存在。記得沈從文先生在《燭虛》一文中也說過：“自然極其博大，也極其殘酷，戰勝一切，孕育眾生。螻蟻蚍蜉，傳人巨匠，一樣在它的懷抱中，和光同塵。”

進而言之，燦爛與枯萎本來就只是事物不同階段的不同表現形式而已，燦爛過后是枯萎，零落成泥后又孕育出新的燦爛，無所謂哪個好哪個壞，其各自獨特的魅力，就看你怎樣去欣賞了。比如月亮吧，總有陰晴圓缺，不能說圓月就一定比缺月好。一勾新月或一彎殘月，同樣充滿詩情畫意。“楊柳岸，曉風殘月”，不也是令人贊賞的千古絕唱嗎?因為有變化，有圓缺，才使我們見到了生命的完整形態，從而更加珍愛人生。

所以，惟儼和尚說得好，世間萬事萬物都有一定的發展規律，不偏執，不強求，順其自然，才是明智的態度。如果你一味鐘情于“燦爛”，那么，一旦燦爛變成了枯萎，就難免會產生“黛玉葬花”的悲哀，那將徒生多少煩惱啊!

不管外界形態、環境、條件起了什么變化，不管是燦爛還是枯萎，不管是年少還是年老……安然知足于人生的每一個階段和每一種形態……

知足常樂的名人事跡（精選篇5）

一位企業家在陪同父親在高檔餐廳吃飯時，看見一名小提琴手在拉琴而心生感慨，認為在這里拉琴是一種榮耀，為自己成為這樣的`琴藝非凡的小提琴手而心生遺憾。經他父親的一番提示，企業家懂得了人要學會知足，知足常樂的道理。能夠做到知足，看似簡單的行為，但許多人很難把握，然而一旦把握住了知足常樂的心理，他的人生即便不是輝煌燦爛的，也必定是幸福的。

知足，為人生鋪墊成功之路。懂得知足者，必定會產生一種幸福感，它會給人以激勵，為下一個幸福創的到來造條件。曹操攻取漢中后，許多人勸他乘勝攻打益州。此時曹軍身心疲憊，且蜀道艱險，難于進軍。曹操深知這一點，并沒有急功近利，說道：“既得隴，何復往蜀焉”，這句話道出了曹操對獲得的成就感到暫時的滿足。NBA巨星杜蘭特也是因他的知足之心獲得了人們的好評。在他剛剛打破邁克爾·喬丹的記錄后，他并沒有向下一記錄展開挑戰，而是果斷放棄，不再去想打破記錄，忠心為球隊打球，以球隊整體利益為重。這種滿足是為了整體的利益，展現了大局風范，更重要的是他的知足知心。因此，在利益面前，能做出正確的取舍判斷，需知足常樂之心，信乎?

知足，永遠不是向上的車輪。雖然我們說知足常樂，但不應拘泥知足而停滯不前的層面，應繼續向前探索，知足并非貪婪。因為“生也有涯，知也無涯。”倘若在成功后止步，必然成不了大器。西楚霸王項羽擺鴻門宴招待劉，范增幾次示意項羽下令殺掉劉邦，然而項羽并不理睬，放走了劉邦。因為此時的西楚霸王項羽短淺知足，認為天下舍我其誰，劉邦對自己毫無威脅，安于現狀。基于這種認識，才導致烏江自刎，成全了劉邦皇帝夢。晚清帝國，自認為是天朝上國，而實行“閉關鎖國”政策，導致落后于西方一百多年，而倍受列強欺辱。所以，知足并非停滯，安于現狀，而是把眼光放得更深更遠，才能收獲真正的成功，智也!

貪婪，促使人偏離正確道路。巴爾扎克曾說：“貪心好比一個套結，把人的心越套越緊，結果把理智閉塞了。”人生而貪婪，貪婪乃人之劣根，倘若不能克制貪婪，此生必定敗矣。如今某些腐敗官員，不務政事，貪污腐化，被查處時發現其家中大量財物。多則上億元，少則數十萬資產。貪婪，才使他們改變了人生軌跡，陷身于牢獄之災。明朝“著名”太監魏忠賢，身為太監卻心安“鴻鵠之志”，晉升為司禮秉筆太監仍舊不知足，想掌握更大的權力，為此殺害無數忠良，陷國家于混亂之中。最后“身死人手”，為天下笑者，貪婪也。古希臘名言說得好“知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困”，切記貪婪成性，而改變人生之軌跡，危矣!

知足，是充實快樂的人生;知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂;懂得將事物看得明朗開闊，才能心胸寬廣，而格物致知;知足是人生的財富，能夠造就美好的人生。