一位著名科學(xué)家曾經(jīng)對(duì)崇拜他的學(xué)生說，我掌握的知識(shí)和你們的就好象大小兩個(gè)同心圓，圓以外是我們所不知曉的領(lǐng)域。也許我比你們淵博，但對(duì)未知領(lǐng)域的接觸面也同時(shí)比你們要大的多。其實(shí)越是淵博和聰明的人也就越謙虛。無知和驕傲卻如影隨形。蘇格拉底曾經(jīng)說，我之所以被神諭稱為全希臘最聰明的人就是因?yàn)槲抑雷约菏且粺o所知的。正以為如此，科學(xué)家才孜孜不倦的探索世界，哲學(xué)家才回不知疲倦的尋找真理而政治家才會(huì)發(fā)出“既得隴，復(fù)望蜀，人苦不知足”的慨嘆。

一位哲人曾說，不能想象，當(dāng)一個(gè)人滿足于自己的所有時(shí)，他還會(huì)有什么樣的進(jìn)步。中年以后的牛頓陶醉在世俗賦予他的榮譽(yù)和神學(xué)的神秘中，再也沒有任何的成就。而滿足于“還矢先王，告以成功”的后唐莊宗在國(guó)家還遠(yuǎn)未統(tǒng)一，外寇窺視的情況下停下了奮進(jìn)的步伐，最終落了個(gè)“身死國(guó)滅”的可悲下場(chǎng)。

生命屬于人的只有一次，要想生命如參天大樹般繁茂、壯觀，必須要有你自己發(fā)達(dá)的根系，那就是永不知足的精神。

關(guān)于知足與快樂的話題作文篇2

老子有一言：“禍莫大于不知足，咎得大于欲得，故之足之是，常樂矣。”

中國(guó)博大精深的文化，是世界文化大花園中的一朵奇葩。完備而深刻的道德理論、獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字更為杰出。可我們往往是語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。生活中又有幾個(gè)人是做到知足的呢?

我曾因父母的學(xué)歷太低而埋怨過，但當(dāng)我看到街上的流浪兒時(shí)，我又深感自己是多么幸福。曾幾何時(shí)，我又因自己沒有黃鸝般婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌喉而傷心過，但當(dāng)我看到自己的一個(gè)親戚是聾啞人時(shí)，我又為自己是健全人而感到高興。

知足給我?guī)砜鞓罚屛殷w會(huì)到自己本來是無所缺少的，這就是最大的財(cái)富。擁有這種心態(tài)，心靈猶如有了源頭的活水，就會(huì)時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)快樂，欣賞到美：在沙漠，“大漠孤煙，長(zhǎng)河落日”的雄偉壯觀是美;在陋室，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的安逸生活是美;在城市，霓虹倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧是美;在鄉(xiāng)村，小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧?kù)o是美。

有人說，人生就是要知不足，這樣人們才會(huì)更加努力去進(jìn)取;有人說，人生就是要知不足，這樣人們才會(huì)去爭(zhēng)取得到更多。可我認(rèn)為人們應(yīng)知足，知足讓我們更加快樂。有位學(xué)者說過：“人生只有三天，迷惑活在昨天，奢望的活在明天，知足的活在今天!”是啊，為什么人們選擇過去與未來卻不立足于現(xiàn)在呢?知不足——不知足——知足，這只是一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度，生活中，我們?yōu)楹尾唤档鸵恍?biāo)準(zhǔn)，退一步想想，做到“比下有余”呢?

“有一個(gè)小女孩因?yàn)闆]有漂亮的鞋子而哭泣，直到她看見一個(gè)沒有腳的人。”這是外婆常常用來教導(dǎo)我的話，她總提醒我：“人要知足，貪得無厭會(huì)害了自己，知足可以帶給你快樂!”是啊，如果我們是那個(gè)小女孩，我們應(yīng)在看到之前想到，這樣也許我們就不會(huì)哭泣，而是會(huì)感到快樂，感到幸福，感到那一句，“知足給我?guī)砜鞓贰笔钦娴览?

關(guān)于知足與快樂的話題作文篇3

老子道：“知足之足，常足矣。”意在說明人只有知足，才能快樂。

那么何以見得?

比如蘇東坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不斷地沉浮，但依舊過得逍遙自在，不為波瀾所打擊。為什么?因?yàn)樗惆。词怪挥幸缓勈常伙h飲，他也能從容地道出一句“人間有味是清歡”，即便途中遇風(fēng)雨，他也能吟詠?zhàn)匀簦彶蕉校蕾p風(fēng)雨的美景，在同行的人都忙亂之時(shí)，只是瀟酒地往前走——“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹權(quán)芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”面對(duì)突出如其來的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的嶄新風(fēng)景，不才是自然送來的禮物嗎?也許就是本著這樣一種知足的心，蘇東坡也才能在經(jīng)歷大起大落后，還能自若地游歷山河，拋開功名，踏遍煙火地，覺得人間值得。

再提陶淵明。最熟知的便是其《飲酒》中的”采菊東籬下，悠然見南山”。他居住田園，每日只是與自然相處，自給自足，歸途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他拋棄了官場(chǎng)，拋棄了榮華富貴，錦繡霓裳，沒有了瓊樓玉宇和山珍海味，他所擁有的僅僅是鄉(xiāng)村的一間破爛的茅屋——但在他，他擁有的何止他所拋棄的?他擁有整個(gè)自然!歸途中山鳥作樂，一瞥就見到南山，路上鳥語(yǔ)花香，抬頭，是屋上升起的炊煙縷縷。他有的何其少，又何其多!于是陶淵明滿足其間，過得灑脫又無慮。

再者如獨(dú)守陋室的劉禹錫，雖稱”陋室”，其間卻與鴻儒作伴，素琴金經(jīng)相與，陋室中也可以樂在其間;柳三變“偶失龍頭望”，卻能拋開雜念，回歸本真，落第又如何?何況青春只一餉!于是他只愿讓浮名都去了，只留下淺斟低唱，樂于其間，就算過得庸俗平凡，只要快樂，又有什么不好?他們知足，所以常樂。

如今我們的生活不也是如此么?就算現(xiàn)在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一點(diǎn)，不也為平淡無奇的日常添了多彩的一筆嗎?收獲甜的時(shí)候，我們不也很快樂嗎?所以何不知足?何不珍惜?只有我們真正為自己所有的而滿足，才能常樂啊。

關(guān)于知足與快樂的話題作文篇4

知足常樂是我的人生態(tài)度，不是我用來敷衍人生的借口。知足常樂，我不會(huì)迎來更多的失望低落。知足常樂，為自己高興，也為他人開心。

今天打開我的郵箱，只是因?yàn)榭吹绞盏揭粋€(gè)漂流瓶的提示。打開一看是一個(gè)提問瓶——你經(jīng)常笑嗎?我回答：是的，我經(jīng)常笑，不是因?yàn)樾c(diǎn)低，是我容易知足。

與我生活在同一壞境下的同學(xué)們，女生喊我歐巴，男生喊我春哥。一開始聽，好不適應(yīng)，問他們?cè)颍猩卮穑何姨┝Γ瑳]有女生樣子，太愛笑，而且笑得很張狂，比起女生，我還是做個(gè)男人吧(這個(gè)答案令我凌亂了半天);女生的答案，我還是可以接受的：受韓星長(zhǎng)腿歐巴的荼毒，恰巧我個(gè)子挺高，咳，還有暖男一般的笑。我花了好長(zhǎng)時(shí)間才適應(yīng)了這些man的綽號(hào)。有人聽到我的綽號(hào)，總是問我：“為什么你的同學(xué)要這樣喊你?”我回答：“同學(xué)認(rèn)為我man啊。”他們帶著疑惑繼續(xù)問：“聽到了你不生氣?畢竟你是女生啊。”我說：“不需要生氣，我確實(shí)不太像女生啊，我暴力，張狂大笑，愛獻(xiàn)寶，他們沒有厭惡我，我就挺開心的，現(xiàn)在他們這樣喊我，顯示出親密，我更開心。我很容易被滿足的!”知足常樂，不因?yàn)楝嵥樾∈露鷼猓灰驗(yàn)楝嵥樾∈碌脑蚱茐挠讶岁P(guān)系。同學(xué)開心，我也開心，不如繼續(xù)。

人生之中，有些事很容易被理解、被解決，只是有些人總是會(huì)將問題看得太深沉。往往簡(jiǎn)單容易的，被他們復(fù)雜化，最后沉浸在自己狹隘的思想中，一埋再埋，越埋越深，無法自拔。

作為一個(gè)愛將問題簡(jiǎn)單化的我，是一個(gè)實(shí)打?qū)嵉某载洠灰艹裕贸裕缘蔑枺褪侨松蟹浅Ｃ烂畹臓顟B(tài)。同樣面對(duì)食物的其他人，他們會(huì)考慮食品安不安全。有沒有營(yíng)養(yǎng)，最后再去想它好不好吃。這么復(fù)雜的事我可做不出來。

每個(gè)人都明白知足常樂，就是不能成為一個(gè)知足常樂的人。我也有失控的時(shí)候，也有糾結(jié)的時(shí)候，也有過不去的過去。

但是，知足常樂是我的人生態(tài)度，不是我的人生借口，這是不是就是“知足常樂”呢?

關(guān)于知足與快樂的話題作文篇5

爸爸媽媽又拉開了一次舌戰(zhàn)，為什么要吵架?我也不知道。難道做人類不好嗎?

人類不高興時(shí)，能撅嘴;難過時(shí)，能放聲哭泣;高興時(shí)，能大笑;興奮時(shí)，能拍手叫好。難道還有不知足的?

人類擁有感情，擁有愛，能主宰世界上的生物，連龐大的鯨都敗在人類手下。難道還有不知足的?

人類擁有智能的大腦，發(fā)明了許多高科技產(chǎn)品;擁有靈巧的雙手，制作出美味的蛋糕;擁有可愛的嘴巴，發(fā)出最甜美的歌聲。難道還有不知足的?

小魚多么希望成為人類。因?yàn)槿祟惪梢圆蹲剿麄儯瑧蚺麄儯鼈儏s不能反抗。

螞蟻多么希望成為人類。因?yàn)槿祟悓?duì)他們來說太龐大，連生命都掌握在人類手里，隨便踩一腳就可以殺死一群它的朋友。

鯊魚也希望成為人類。即使它這個(gè)海霸王，都會(huì)被人類逼到生命的終點(diǎn)。它的魚翅被人類吞食，它的反抗都是徒勞。

也許，最希望成為人類的是螳螂。為了繁養(yǎng)后代，母螳螂必須要吃掉公螳螂。想必，如果那只母螳螂會(huì)流淚，一定是含淚吞吃下自己丈夫的。

古人說：“知足常樂”。我們作為人類，擁有許多其它動(dòng)物沒有的東西，這難道還不足以讓我們知足嗎?我知足了，只因?yàn)樽鳛槿祟悾腋械缴钌畹臉s幸。我喜歡知足的感覺，很快樂，很幸福。

關(guān)于知足與快樂的話題作文篇6

何為知足?滿足于自己所應(yīng)得到的就是知足。何為知足常樂?因滿足于自己所得到的而快樂，就是知足常樂。為何知足常樂?在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì)，你不知道什么時(shí)候會(huì)被金錢迷眼，被權(quán)利俘虜，被欲望主使，因此，知足常樂就是這個(gè)社會(huì)最好的生活態(tài)度。

知足常樂，才能不被嫉恨沖昏頭腦。每個(gè)人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿足于自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那么你很有可能會(huì)被嫉恨控制，這種事情在中學(xué)生中是十分普遍的，輕則言語(yǔ)侵犯，重則實(shí)行偷竊。這樣的事情對(duì)誰(shuí)都沒有好處，不被發(fā)現(xiàn)便會(huì)滋長(zhǎng)僥幸心理，一旦發(fā)現(xiàn)便聲名狼藉，有何快樂可言?只有知足才能守住自己的心，才能過得快樂。

知足常樂，才不會(huì)被卷入是非。有人的地方就會(huì)有是非，這是不可避免的。知足常樂，說明你甘于平淡，因?yàn)槟愀视谄降允欠遣粫?huì)落到你身上;反之，你不能知足常樂，即使是非不找你，也會(huì)把你卷入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒什么牽扯，它也會(huì)將你卷入，誰(shuí)讓你不甘于平淡呢?所以我說知足才能甘于平淡，甘于平淡才能夠避免你卷入是非，沒有是非紛擾，你才會(huì)快樂。

知足常樂，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，這是十分正常的。但是，讓欲望瘋長(zhǎng)而不加以節(jié)制，這是不正常的。權(quán)欲、錢欲、名欲讓多少人為之瘋狂?貪官打了一批又一批，不法企業(yè)關(guān)了一家又一家，明星丑聞曝光一個(gè)又來一個(gè)。我為這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到悲哀，這些人害的不僅是別人，也害了他們自己。貪官橫行，百姓受苦;奸商囂張，百姓受傷;丑聞連連，孩子受害。這些人到最后害人終害己。為什么會(huì)造成這樣的后果?因?yàn)樗麄儾恢悖粨袷侄蔚貪M足自己無限膨脹的欲望，所以我說只有知足才能控制欲望，才能開心快樂。

如果所有人都能知足，那么是不是會(huì)減少很多悲劇的發(fā)生?人來到這個(gè)世界上走一遭，不就是要開心快樂嗎?如果走到最后，只有填不滿的欲壑，那么你來這個(gè)世界做什么呢?

關(guān)于知足與快樂的話題作文篇7

凡事如逆水行舟，不進(jìn)則退。我認(rèn)為做人應(yīng)該要有“企圖心”才對(duì)，因?yàn)檫@樣，才能始終保持昂揚(yáng)的斗志，才能始終保持前進(jìn)的動(dòng)力。今天我要在這里推翻“知足常樂”這句俗語(yǔ)，我認(rèn)為知足未必常樂。下面請(qǐng)聽我細(xì)細(xì)道來……

就拿俄國(guó)女皇葉卡捷琳娜二世來說吧，雖然她已經(jīng)是俄國(guó)女皇了，但她擁有一顆永不滿足的心，她說過：“如果我能活到兩百歲，我將要讓整個(gè)歐洲匍匐在我的腳下。”正因?yàn)樗羞@種雄心壯志，這種永不滿足的欲望，才能成就俄羅斯帝國(guó)的輝煌。如果你覺得這并不能推翻“知足常樂”，那就請(qǐng)接著看下面的事例。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七雄混戰(zhàn)，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)的秦王有著“并吞八荒之心”“席卷天下之意”的凌云之志和不足之心，才能成就統(tǒng)一六國(guó)的豐功偉績(jī)。

英國(guó)著名物理學(xué)家霍金，他是一位不愿屈服于命運(yùn)，也不愿意滿足于現(xiàn)狀的人。癱瘓的身體并沒有使他安于殘喘，他仍用敏捷的大腦探索著整個(gè)宇宙，用跳躍的思維在思索著整個(gè)世界。他永遠(yuǎn)是一個(gè)積極向上的人，正因?yàn)檫@樣，他才能被譽(yù)為繼愛因斯坦之后現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家，為當(dāng)今的科學(xué)領(lǐng)域做出了卓越的貢獻(xiàn)。

以前我聽別人說過一個(gè)故事，A國(guó)與B國(guó)同時(shí)參加了一個(gè)項(xiàng)目，并且正在競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)項(xiàng)目。A國(guó)的經(jīng)理想出來一個(gè)非常好的方案，董事長(zhǎng)覺得可以，就沒有再改善。B國(guó)就不這樣，他們想出來比A國(guó)更好的方案，可是他們的董事長(zhǎng)并不安于目前的方案，一直在不斷地改善，直到公開方案的那天，最后B國(guó)以優(yōu)勝取得了成功。

人人都說要知足常樂，而我并不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為人就應(yīng)該要有上進(jìn)心，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的成績(jī)就滿足，而要不斷地追求完美。

座右銘：有志者事竟成!

關(guān)于知足與快樂的話題作文篇8

人不能沒有欲望，沒有欲望就沒有前進(jìn)的動(dòng)力，但人不能有貪欲，因?yàn)椋澯菬o底洞，你永遠(yuǎn)也填不滿。對(duì)付貪欲最有效的辦法就是知足常樂。

即使你擁有整個(gè)世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰(shuí)真正懂得它的含義，誰(shuí)就能活得輕松，過得自在。白天知足常樂，夜里睡得安寧，驀然回首也沒有遺憾。

物質(zhì)上永遠(yuǎn)不知足是一種病態(tài)，其病因多是權(quán)力、地位、金錢之類引起的。這種病態(tài)如果發(fā)展下去，就是貪得無厭，其結(jié)果是自我毀滅。

托爾斯泰說：“欲望越小，人生就越幸福。”這話蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，也是針對(duì)欲望越來，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計(jì)其數(shù)。”

托爾斯泰講過這么一個(gè)故事：有一個(gè)人想得到一塊土地，地主就對(duì)他說：“清早，你從這里往外跑，跑一段插一根旗桿，只要你在太陽(yáng)下山前趕回來，插上旗桿的地都?xì)w你。”那人就不要命地跑，太陽(yáng)偏西了還不知足，太陽(yáng)落山前，他是跑回來了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒起來。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。牧師在給這個(gè)人做禱告的時(shí)候說：“一個(gè)人要多少土地呢?就這么大。”

這個(gè)死者，正像《伊索寓言》里一個(gè)故事所說：“有些人因?yàn)樨澙罚氲玫礁嗟臇|西，卻把現(xiàn)在所有的東西也失去了。”

其實(shí)，我們每一個(gè)人所擁有的，無率是房子、車子……無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時(shí)寄托于你，有的讓你暫時(shí)使用，有的讓你暫時(shí)保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)視為身外之物。

卡耐基曾說：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活，且要我們?cè)徸约海瑢W(xué)得豁達(dá)一點(diǎn)。”羅馬政治學(xué)家及哲學(xué)家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那么你即使擁有了整個(gè)世界，也會(huì)覺得傷心。”且讓我們記得，即使我們擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個(gè)農(nóng)民也可以享受這簡(jiǎn)單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩(wěn)。

“身外物，不奢戀。”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達(dá)情懷。

希望大家都能夠與知足常樂為伴，并與它為友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂這把金鑰匙，自然而然，身邊就會(huì)多了一個(gè)良師益友，它終將會(huì)帶你走進(jìn)一個(gè)新的美好的明天。

關(guān)于知足與快樂的話題作文篇9

俗語(yǔ)有云：“知足者常樂”。他就是說人少一些不切實(shí)際的欲望會(huì)感到快樂。當(dāng)然，這么說也是有一點(diǎn)道理的。歷史上那么多貪官污吏，從趙高到李林浦，從嚴(yán)嵩到和紳，其對(duì)錢、權(quán)無盡之貪欲，讓他們走向滅亡，這是事實(shí)。歷史上著名的亞歷山大帝國(guó)，好比吹氣球，吹的過于膨大，終有脹破的下場(chǎng)，這也是事實(shí)。

然而，我要說人是有追求的動(dòng)物，無止的向上的追求是人類存在的意義。貪官污吏自當(dāng)別論。如果亞歷山大沒有追求，馬其頓也只是希臘北部一個(gè)小國(guó)，東征和帝國(guó)輝煌的歷史將不復(fù)存在;如果朱棣沒有追求，他就不會(huì)開啟中國(guó)歷史上最為傳奇的永樂帝業(yè);中國(guó)工農(nóng)紅軍在以毛澤_為首的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在陜北取得一塊“二倍與奧地利國(guó)的土地”(斯諾語(yǔ))。但是，倘若中國(guó)共產(chǎn)黨人因此而“知足”，中國(guó)革命就會(huì)停滯不前，中國(guó)人民反帝反封建的歷史任務(wù)之完成將大為受阻。由此看來，“不知足”保持向上的追求，實(shí)是成功的必要所在

更多時(shí)候，“知足”不但不能帶“常樂”更會(huì)帶來毀滅。拜占庭帝國(guó)創(chuàng)立了偉大的拜占庭文化，然而，中后期的帝國(guó)知足與已有的成績(jī)，不思進(jìn)取，落伍于世界，最終為奧斯曼土耳其帝國(guó)所滅;中國(guó)歷史上的清朝，自命“天朝上國(guó)”不吸取外來精華，最終難逃滅亡。法國(guó)的路易十六，面對(duì)危機(jī)而不行改革，最終被法國(guó)大革命洪流淹沒。他們無一不是“知足者”的代表，不思進(jìn)步，只想守成。將原本雄厚的家底噬盡，除制造一個(gè)笑柄之外，別無貢獻(xiàn)。

“知足者常樂”的理論用在我們的學(xué)習(xí)生活中，不是不行，而是萬(wàn)萬(wàn)不行。學(xué)習(xí)的過程本身就在于獲取新知識(shí)、探求未知。，若時(shí)刻抱有“知足”心態(tài)，并為已取得的成績(jī)而沾沾自喜，只會(huì)裹足不前，根本不可能取得實(shí)質(zhì)的突破。我曾知道一位來自包鋼一中的學(xué)長(zhǎng)，一模成績(jī)不錯(cuò)，但之后有了知足心里，不在積極進(jìn)取，為其它事務(wù)分了心，最終高考成績(jī)非常糟糕。由此可見，“知足”心里實(shí)乃進(jìn)步之大敵，為治學(xué)者所萬(wàn)萬(wàn)不可的。

依我之見，知足未必“常樂”。人類發(fā)展之進(jìn)步，正是因?yàn)槊總€(gè)人都有向上追求……我們不能沉溺在“知足”中，停步不前。

關(guān)于知足與快樂的話題作文篇10

春去秋來，花開花落。歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。

不知足者常悲。有些人常常想做一些不可能的事，這樣只會(huì)折磨自己，刻意去追求自己沒有的，只會(huì)獨(dú)生郁悶，自尋煩惱。追逐名利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约盒腋＃瑓s在追逐名利的過程中喪失了原來的純真和快樂。即便最終獲得了成功，擁有了名和利，也無法獲得心靈上的滿足和快樂，何苦呢?很多人為了名利舍棄親情、友情，成功之后的落寞讓他們明白，自己已經(jīng)失去了人生最重要的東西。但是失去的東西，再也無法找回，他們只能空悲嘆。不知足者常悲，因此我們要學(xué)會(huì)知足，不要等到失去的時(shí)候才后悔莫及，獨(dú)自悲哀。

知足者常樂。多想一下自己擁有什么，要學(xué)會(huì)知足，這樣你才能獲得快樂。蘇軾“一蓑煙雨任平生”，他的豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他沒有自怨自艾，而是以豁達(dá)的胸襟來面對(duì)這一切，讓人如何不敬佩?還記得陶淵明在官場(chǎng)的生活嗎?他年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，29歲時(shí)走上仕途，但做官的時(shí)間很短。他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，他決定還家歸隱。回到自己的老家宅院，他不是尋找一種姿態(tài)，而是在回歸一種生活——過起了自由閑適的田園生活。雖然他們?cè)谑送旧蠜]有取得太大的成就，但他們?yōu)楹笕肆粝铝藷o盡的文學(xué)財(cái)富。不要老想著你沒有什么，而要想到你擁有什么，你才會(huì)快樂。

曾經(jīng)聽過這樣一句話：生活給予我們千百種生活方式，既然我們選擇了其中，那么就走下去。如何走是你自己的事情，走到何時(shí)也是你自己的事情，既然都是你自己做主，干嘛要對(duì)不起自己，干嘛要臨陣逃脫?你逃離的不是你的生活，而是真正的自己。也許一生真的不長(zhǎng)，但是亦不必倉(cāng)促地要把生活的滋味嘗遍。不如在繽紛的紅塵里，留一份從容，把顏色還給歲月，把純粹交給自己。簡(jiǎn)單的拾得，平凡的你我，也許不需要明白太多，只要知足常樂就好。

人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得這些東西的珍貴，怎么會(huì)不快樂呢?做人要知足常樂!