常在書(shū)山中漫步，眼中的色彩便更豐富了。每當(dāng)我讀到“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，腦海中便出現(xiàn)一抹淺淺淡淡的綠。那又何止是一個(gè)“綠”字，這抹淺綠，叩響了春天的門!當(dāng)讀到“國(guó)破山河在，城春草木深”時(shí)，一抹深沉的綠便從眼前飄過(guò)。那又何止是一抹深綠，這樣的顏色，訴說(shuō)著無(wú)窮無(wú)盡的哀愁!當(dāng)讀到“時(shí)間，紅了櫻桃，綠了芭蕉”時(shí)，耳畔劃過(guò)的是只屬于純綠色的細(xì)語(yǔ)。這又何止是一聲呢喃，這是一首關(guān)于歲月的凱歌!

其實(shí)，無(wú)論是“無(wú)邊落日蕭蕭下”還是“看滿山紅遍，層林盡染”，描述的都是紅色，但是如何看待這種顏色，并不是取決于別人，而是自己對(duì)于人生的態(tài)度。

“月移西樓經(jīng)鼓罷”是憂郁沉悶的藍(lán);“漁夫收網(wǎng)轉(zhuǎn)回家”是象征豐收的黃;“雨過(guò)天晴何需傘”是怡然自樂(lè)的白;“鐵匠熄燈正喝茶”是安定祥和的灰;“樵夫擔(dān)柴早下山”是象征勤勞的紅;“獵戶喚犬收獵叉”是關(guān)于生命的綠，“美人下了秋千架”是平淡無(wú)奇的紫;“油郎改行謀生涯”是失落無(wú)奈的黑……

赤橙黃綠青藍(lán)紫，紫藍(lán)青綠黃橙紅。眼中的色彩被稚嫩的掌心托起，我的童年因絢麗的色彩而萬(wàn)分美麗;眼中的色彩被流逝的時(shí)間所品味，我的青春因絢麗的色彩而充滿活力;眼中的色彩被人生的書(shū)籍所收錄，我的未來(lái)因絢麗的色彩而綻放光芒!

無(wú)論世界的色彩是繁多還是單一，都改變不了我眼中的色彩。

我一直堅(jiān)信一句話：“世界因你眼中的色彩而美麗!”

如何語(yǔ)文高考作文篇2

處在黑暗處的人們總期待黎明帶來(lái)的溫暖，在嚴(yán)冬中沉睡的萬(wàn)物總期待春暖花開(kāi)帶來(lái)的明媚，在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來(lái)的美麗……在我生命的旅途中，總期待著夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，能夠讓我的人生有足夠多的云翳，來(lái)造就一個(gè)美麗的黃昏。

總有人說(shuō)：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁與水草會(huì)阻擋住我尋夢(mèng)的步伐。但人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，夢(mèng)想的大門永遠(yuǎn)為那些自強(qiáng)不息，永不言棄的人敞開(kāi)著。我努力地避開(kāi)那些荊棘，擦干我的眼淚，執(zhí)著地尋找著，找尋夢(mèng)想帶給我的曙光。我堅(jiān)信，生命中多一點(diǎn)堅(jiān)持，人生就會(huì)多一份希望。期待著總有一天，我會(huì)與其他的兄弟姐妹匯聚成澄靜的小溪，歡快地匯人夢(mèng)寐以求的大海，伴隨著最初的夢(mèng)想。

我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的啟明星，無(wú)隋的黑暗會(huì)使我變得暗淡。但再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的時(shí)刻。在天空中什么都沒(méi)有的夜晚，我可以告誡自己不要害怕、不要悲傷。我可以畫(huà)上星星，也可以畫(huà)上月亮，將黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞動(dòng)我夢(mèng)想的翅膀，掃去陰霾，撐起人生的一方晴空。我便絲毫沒(méi)有理由絕望。勇往直前，微笑自信，是夢(mèng)想得以啟航的動(dòng)力。人生中，總沒(méi)有一勞永逸的開(kāi)始，也沒(méi)有無(wú)法拯救的結(jié)束。我期待著，過(guò)程即使再黑暗、再坎坷，夢(mèng)想也會(huì)幻化成遙遠(yuǎn)天空中那顆最亮的啟明星，指引著我為了美好的明天而義無(wú)反顧地前行。

我了解，萬(wàn)花叢中百花爭(zhēng)奇斗艷，而我只是在夜間才可獨(dú)放的夜來(lái)香。白天，蝴蝶、蜜蜂圍繞著那妖艷的花瓣翩翩起舞，已累倦的他們又怎肯在夜間悄無(wú)聲息的陪我一起成長(zhǎng)?但生命的獎(jiǎng)賞遠(yuǎn)在旅途終點(diǎn)，而非起點(diǎn)附近。我改變不了環(huán)境，但可以改變自己;我改變不了事實(shí)，但可以改變態(tài)度;我不能預(yù)知明天，但可以把握今天。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)往往青睞于有準(zhǔn)備的人。沒(méi)有他人的鼎力相助，我仍能吸取著自信的光芒，努力的雨滴，為夢(mèng)想之花的開(kāi)放而蓄積力量。我期待著夢(mèng)想之花的開(kāi)放可以讓我笑看人生。

總有一種期待：揚(yáng)起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風(fēng)當(dāng)號(hào)角，奏一曲穿越時(shí)空的樂(lè)聲。礁石間，狂浪里，我微笑著注視著它駛向夢(mèng)想的彼岸，采擷那朵神圣的花，讓花香四溢，彌漫那片天地。我，期待著…。.

如何語(yǔ)文高考作文篇3

我想起《雙城記》中開(kāi)篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛(ài)，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過(guò)市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說(shuō)，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。可是生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒(méi)有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒(méi)有憤懣偏激、用一支筆寫(xiě)作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開(kāi)出的一劑良方是寬恕與愛(ài)。他書(shū)寫(xiě)《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫(xiě)的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無(wú)已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量??那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩(shī)歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來(lái)來(lái)往往，日以夜繼。”沒(méi)有少年的玩樂(lè)，沒(méi)有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來(lái)生不要生在這里，可是卡馬爾并沒(méi)有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫(huà)面：有老人坐在書(shū)店的門口閱讀，太陽(yáng)從棕櫚樹(shù)后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒(méi)有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛(ài)與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無(wú)法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩(shī)人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同?

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無(wú)情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來(lái)光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛(ài) ??這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

如何語(yǔ)文高考作文篇4

夢(mèng)里誰(shuí)的花開(kāi)，綻放在我的世界，遺落下一地的芬芳，讓我觸摸著心靈的紋絡(luò)，期待著夢(mèng)好的期待。——題記

你用濃重的油彩涂抹著你的妝容，你用婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)歌唱著你的未來(lái)。那個(gè)時(shí)代拋棄了世俗和迂腐，用溫柔流暢的筆墨書(shū)寫(xiě)著你的色澤——梅蘭芳。

你似那只在百花叢中翩躚起舞的蝴蝶，渾身沾滿了飄香的花粉，不知在哪個(gè)安謐的夜，悄然飛進(jìn)了我的夢(mèng)里。你華麗的舞姿將我引誘進(jìn)這荼蘼的花開(kāi)，也許從那時(shí)，你便再也未曾離去，成為我記憶中美好的期待。陳舊的時(shí)光安之若素，一切安好無(wú)恙。你在生命的隧道里款款而來(lái)，笑容滿面，輕撫紗袖。逆著光，我看不清你的臉，卻調(diào)和著光與影的殘缺凝刻了一幅斑斕的畫(huà)面。你的音容笑貌，掩蓋了我生命那片空虛歲月的荒蕪。

無(wú)數(shù)個(gè)寂靜的清晨，無(wú)數(shù)次對(duì)你的期待。你躲在朱紅的屏風(fēng)后面，揚(yáng)起長(zhǎng)袖含羞掩面，步履輕盈，含情脈脈的雕琢那幕《玉堂春》。誰(shuí)為你織畫(huà)了戲裙邊緣的蘭花，將你襯托的如同仙子一般純潔。我站在那扇描繪了杜鵑啼血的屏風(fēng)前面，與你僅一紙之隔，卻如同隔著千山萬(wàn)水。你纏綿細(xì)語(yǔ)，與我傾訴著凡塵俗世的歡樂(lè)和傷痛。我不言不語(yǔ)，看你在陽(yáng)光里模糊了容顏。你旋轉(zhuǎn)之即裙擺綻放了無(wú)數(shù)朵白色蘭花，不艷不俗，似一抹柔潤(rùn)的勾勒，連靈魂都泛起了光亮。

你慢慢走，我慢慢等，等你在我的夢(mèng)里變得豐盈。

無(wú)數(shù)個(gè)疲憊的午后，無(wú)數(shù)次對(duì)你的期待。沒(méi)有香茗的點(diǎn)綴也罷，沒(méi)有琴音的熏陶也罷，只為聽(tīng)你在我的夢(mèng)里哼唱一曲動(dòng)人的《霸王別姬》。你是一個(gè)演繹者，我愿做那安靜的傾聽(tīng)者，聽(tīng)你還原跨越時(shí)空的贊歌。誰(shuí)執(zhí)著誰(shuí)的手，相看淚眼卻無(wú)語(yǔ)凝噎。誰(shuí)許下諾言，誰(shuí)成了誰(shuí)永恒的執(zhí)念。你用變幻的音調(diào)和唯美的辭藻將人物刻畫(huà)的如此細(xì)膩美好，仿佛你是一個(gè)多彩的調(diào)色板，為我為世人雕琢了一幕聲淚俱下的畫(huà)面。

你輕輕唱，我細(xì)細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)你在我的夢(mèng)里留下的聲響。

無(wú)數(shù)個(gè)的安謐夜晚，無(wú)數(shù)次對(duì)你的期待。夜幕懸掛的零落的星辰讀不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能夠點(diǎn)亮我生命里比夜還黑的暗。我蛻去那冰冷的外殼，聽(tīng)你在夢(mèng)里用那驚煞世人的《貴妃醉酒》溫暖我。我似乎看到她搖曳的身姿如春天茂盛的柳優(yōu)雅地隨風(fēng)而擺，纖細(xì)白皙的手指輕執(zhí)酒杯在紗簾里鼻影。你在我的夢(mèng)里又編織出無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)境，讓我不愿醒來(lái)，不想打碎這美輪美奐的風(fēng)景。

漸漸地，你被歷史風(fēng)化侵蝕的骨骼在我的記憶里拼湊起來(lái)，你讓我期待了這美好的期待。

當(dāng)所有的世俗在時(shí)光的角落里燃燒殆盡，當(dāng)所有的紅塵在歲月的凌遲下湮沒(méi)無(wú)跡，你依舊在我的回憶里，你依舊在那紅色的戲臺(tái)上演繹著你的人生。

因?yàn)槟闶俏疑心遣豢赡绲钠诖诖阍谖覊?mèng)中的歸來(lái)。

如何語(yǔ)文高考作文篇5

中國(guó)—四大文明古國(guó)之一。中國(guó)，縱觀古今，乃世界之強(qiáng)國(guó)。

歷史中的中國(guó)，素以天國(guó)自稱。為什么呢?因?yàn)槲覀兊牧α繜o(wú)人敢與之爭(zhēng)鋒。自秦皇統(tǒng)一天下之后，中國(guó)便成了封建統(tǒng)治下的大國(guó);及至唐朝，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量無(wú)法想像，唐朝可以說(shuō)是歷史中大的中國(guó)，就連日本人的文字也不乏中國(guó)漢字;后來(lái)元朝的軍事力量也是無(wú)可比擬的，中國(guó)的領(lǐng)地都擴(kuò)張到了印度;明朝的鄭和下西洋，更是很大程度地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，彰顯了中國(guó)之強(qiáng)大。

可是，一個(gè)封建專制久了的國(guó)家，終將遺失在歷史的長(zhǎng)河中。當(dāng)其他的國(guó)家在勵(lì)精圖治，致力于改革或革命的時(shí)候，中國(guó)卻是閉關(guān)鎖國(guó)，自命清高，不學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)。

1840年，當(dāng)西方侵略者拿著槍，帶著炮，站到中國(guó)門前的時(shí)候。可憐的中國(guó)將士還拿著大刀長(zhǎng)矛，與之搏斗。結(jié)果我們可想而知，中國(guó)那向來(lái)高傲的頭，不得不第一次低下了。有人說(shuō)過(guò)：“做什么事，如果第一次嘗到了甜頭，那么總會(huì)有第二次，第三次......”終于這句話應(yīng)驗(yàn)了，繼鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，接連著的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)......相繼而至。早已被這些先進(jìn)國(guó)家弄得疲憊不堪的中國(guó)也要改革了，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，失敗了;戊戌變法，失敗了。中國(guó)已經(jīng)到了生死攸關(guān)的地步，在這個(gè)時(shí)候，總會(huì)有一個(gè)人出來(lái)頂著天的。孫中山發(fā)動(dòng)了辛亥革命，他使中國(guó)又活了，但是，這時(shí)的中國(guó)，再也經(jīng)不起折騰了。

就這樣過(guò)了幾十年，世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一常長(zhǎng)達(dá)八年，人人痛恨的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)不知有多少個(gè)村莊被屠村，又不知有多少無(wú)辜的人死于戰(zhàn)爭(zhēng)。其中的南京大屠殺是中國(guó)乃至世界都不能忘記的，30萬(wàn)同胞在幾天之內(nèi)盡死于戰(zhàn)爭(zhēng)，不，不是戰(zhàn)爭(zhēng)，是“劊子手”。但是，中國(guó)人的堅(jiān)持與毅力使我們?nèi)〉昧藨?zhàn)爭(zhēng)的勝利。

當(dāng)今時(shí)代，我們生活在一個(gè)和平安全的國(guó)家。如今的中國(guó)，有足夠的能力去保護(hù)她的孩子們了。其實(shí)我們回憶歷史，看到的是榮耀，但更多的，我們看到的是歷史的恥辱。在如今科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們還像以前那樣用自己的力量去保護(hù)自己，已是不可能了。我們必須依靠科技的力量，這樣的力量，來(lái)自于知識(shí)。

正如《大學(xué)》中所表達(dá)的意思，先格物致知，才可終平天下。

自古以來(lái)，中國(guó)不會(huì)認(rèn)輸，民族不會(huì)認(rèn)輸，人民不會(huì)認(rèn)輸，我也不會(huì)認(rèn)輸!

如何語(yǔ)文高考作文篇6

在過(guò)去，有些身份的中國(guó)人死后有墓志銘，通常是刻在一塊碑石上放進(jìn)墓穴。但洋人的墓志銘就有所不同，第一，它是刻在墓碑上，人人可得而觀之;第二，它不在乎身份，貴如總統(tǒng)、賤如大盜、平民百姓，墓碑上均刻上那么幾句話，有些頗為幽默，有些則意味雋永，下面介紹各種類型的墓志銘———馬克思的墓在英國(guó)倫敦的海德公園。筆者數(shù)年前曾往倫敦一游，他的墓碑上刻著“全世界工人團(tuán)結(jié)起來(lái)。哲學(xué)家只不過(guò)以各種方式詮釋世界，重要的是改變它。”刻的是馬克思一以貫之的思想。

美國(guó)總統(tǒng)杰弗遜生于1743年，筆者于上世紀(jì)末游歷華盛頓時(shí)，曾往杰弗遜紀(jì)念堂一瞻。杰氏一生功業(yè)彪炳，曾任華盛頓之國(guó)務(wù)卿、亞當(dāng)斯之副總統(tǒng)、弗吉尼亞州長(zhǎng)、駐法大使，其本人又是出色的建筑師，而一生中最為杰出的角色則為美國(guó)獨(dú)立宣言的作者。他逝世之前曾交代在墓志銘上只能提三次成就，不得多著一字，于是他的墓碑上寫(xiě)著：

“此處安息杰弗遜。美國(guó)獨(dú)立宣言的作者;弗吉尼亞州宗教自由法作者;弗吉尼亞大學(xué)創(chuàng)校人。”杰弗遜不提自己當(dāng)過(guò)總統(tǒng)，只挑上面三項(xiàng)與自由有關(guān)的成就列出。美國(guó)到今天已有數(shù)十名總統(tǒng)，而能做到上面三項(xiàng)的，惟杰弗遜一人而已!

也有些墓碑上的話是與死者完全無(wú)關(guān)的，如一個(gè)名叫邦妮派克的女人的墓碑上寫(xiě)著：“花兒更加芬芳，因?yàn)橛辛岁?yáng)光和露水，世界更為光明，因?yàn)橛邢衲悖@樣的人，邦妮派克。”讀了這美麗的詩(shī)句，一定以為這里躺著一個(gè)純真美麗的少女。善良的人可不要上當(dāng)受騙，這里躺著的是一個(gè)殺人不眨眼的賊婆娘，她與一個(gè)叫克萊的人合為雌雄大盜，在美國(guó)西南部搶劫加油站、餐廳和銀行橫行4年，殺12人，于1934年在路易斯安那州中伏身亡。他倆的故事，曾在1967年被拍成電影《我倆沒(méi)有明天》。這一篇墓志銘，可謂不知所云。

另一個(gè)美國(guó)歷史上最出名的黑道人物卡彭(CAPONE)，在芝加哥控制私酒，手下扮警察處決7名敵方黨羽，震驚全國(guó)，后被手下出賣，坐了11年牢，出獄后死于梅毒。這個(gè)無(wú)惡不作的大魔頭死后，墓碑上刻了一句話：“我主耶穌垂憐。”臨死才想到要主耶穌大發(fā)慈悲，可惜為時(shí)已晚。

一個(gè)叫羅素拉森的人，他的墓志銘則令人捧腹：“我有兩個(gè)至愛(ài)———良駒和美女，我希望死后，將這身皮囊，制成女用馬鞍，讓我安息于兩個(gè)至愛(ài)之間。”此君可謂做鬼也風(fēng)流。

一個(gè)叫做木頭(WOOD)的人，他逝于__年11月2日，墓碑上寫(xiě)著：“緬懷比沙阿木。里頭是阿木，外面包著木，木里有木。外頭的木是塊好木，里頭的木，就難說(shuō)了。”

還有一塊墓碑這樣寫(xiě)道：

“我整的地如今是我的墳，朋友，做事千萬(wàn)要考慮清楚。”

而有一則墓志銘，現(xiàn)已廣為流傳，它是這樣寫(xiě)的：“路過(guò)的朋友記著，我曾和你一樣，你也將與我一樣，準(zhǔn)備好跟我來(lái)吧!”它有各種變體在歐美墓園隨處可見(jiàn)，寥寥數(shù)語(yǔ)卻頗具深意。

活在多種可能中

1879年，寶潔公司研發(fā)了一種初步命名為“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把產(chǎn)品原料置于攪拌器，攪拌棒不停地旋轉(zhuǎn)攪拌，操作員依據(jù)肥皂漿的顏色、味道來(lái)判斷濃度是否達(dá)到要求，然后就可以倒入肥皂鑄模。原料冷卻硬化后，就變成了塊狀肥皂，即可切割包裝。

有一天，操作員打開(kāi)蒸氣驅(qū)動(dòng)的攪拌器后，忘了關(guān)掉機(jī)器就出去午餐。當(dāng)他回來(lái)后，由于攪拌過(guò)久，香皂原料充滿泡沫。經(jīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)主管鑒定，原料本身并沒(méi)有受到破壞。一個(gè)月后，大量客戶竟然在訂單上指名要“飄浮香皂”。因?yàn)樵眢w里充滿了氣泡，故香皂得以浮在水面上，免去人們“海底撈月”之苦。

這個(gè)意外事件引起了寶潔公司管理層的重視。公司修改了程序，專門生產(chǎn)“飄浮香皂”，這種產(chǎn)品后來(lái)風(fēng)靡一時(shí)，成了寶潔公司發(fā)達(dá)的基石。千萬(wàn)別以為“依芙玉”是錯(cuò)的，而“飄浮香皂”是對(duì)的，但“依芙玉”的不當(dāng)也是顯而易見(jiàn)的，那就是作為一種可能，它占據(jù)了寶潔公司管理層的意識(shí)，阻止了另外的可能進(jìn)入。這個(gè)例子說(shuō)明，研制也好，計(jì)劃也好，它只能是線性的、一維的，它只能從眾多的可能中選擇一種，而將其它的可能排遣出局。

但這個(gè)世界不是一維的。每個(gè)人都是一個(gè)向所有可能開(kāi)放的系統(tǒng)。一個(gè)深層次的矛盾就在這里：對(duì)人而言，一切皆有可能，但我們只能選擇其中的一種作為立命的基石。如何選擇就成了我們的人生之痛。為了減輕這份痛苦，許多“哲言”勸我們學(xué)會(huì)放棄。

有了許多“飄浮香皂”這種意外事件，對(duì)我們當(dāng)初的選擇是一種修正。意外的驚喜實(shí)際表達(dá)了我們對(duì)所有可能的尊重，盡管在接下來(lái)的日子里，我們只能在一種可能里繼續(xù)我們的人生旅程。

偉大的德性

6月2日下午，一個(gè)上海初二女生因一門考試沒(méi)及格而縱身從22樓跳下。據(jù)學(xué)校和家長(zhǎng)說(shuō)，這女生剛?cè)雸F(tuán)，情緒還挺好的，想不通她為什么要自盡。

以我有限的閱讀視線所及，在兒童節(jié)前后，幾乎大小媒體都在以“讓兒童快樂(lè)”、“期待幼苗長(zhǎng)成大樹(shù)”、“關(guān)心兒童睡眠”、“減少兒童作業(yè)”、“給兒童提供一個(gè)安全清凈的環(huán)境”等專題形式，探討對(duì)少年兒童應(yīng)當(dāng)關(guān)心的事，這些我都贊成。但是，一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)很不錯(cuò)的女孩子，僅僅因?yàn)橐婚T功課考差了就輕生，這就提醒人們：更緊迫的是對(duì)青少年的心理教育!

“重視生命”，這應(yīng)是青少年心理教育的核心。長(zhǎng)期以來(lái)流行裴多菲的詩(shī)句：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。”似乎自由大于愛(ài)情，愛(ài)情大于生命，生命是最可以“拋棄”的。如果說(shuō)在受壓迫剝削的社會(huì)，對(duì)于多數(shù)沒(méi)有人身自由的人而言，這首詩(shī)是真理的話，那么，在我們?nèi)缃褚呀?jīng)沒(méi)有了政治壓迫、已經(jīng)有了普遍自由的社會(huì)里，人們依然把生命當(dāng)作可以隨心所欲地拋棄的東西，那就是一種極大的片面甚至荒謬。生命于人只有一次。人們?yōu)榱藙?chuàng)造，為了贏得幸福，為了取得美好未來(lái)，它是最最重要的前提。珍惜自己的和他人的生命，理應(yīng)是我們每個(gè)人必須具有的意識(shí)。與生命相比，權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、榮耀甚至愛(ài)情，均顯得微不足道。

沒(méi)有一個(gè)人的一生會(huì)風(fēng)平浪靜。讓青少年有一種不回避挫折、不害怕失敗、不在乎失意、不沉淪失戀之類的心理意識(shí)，他們的未來(lái)會(huì)變得格外堅(jiān)韌剛強(qiáng)。英國(guó)人培根說(shuō)得好：“一切幸福都并非沒(méi)有煩惱，而一切逆境也決非沒(méi)有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的德性。”

如何語(yǔ)文高考作文篇7

1.才者，德之資也;德者，才之帥也。——司馬光

2.我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。——愛(ài)因斯坦

3.生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取。——巴金

4.失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

5.或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)

6.誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟

7.生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。——車爾尼雪夫斯基

8.人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》

9.真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。——華盛頓

10.故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》

11.好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。——法朗士

12.生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無(wú)聊。——羅曼·羅蘭

13.生活，這是一切書(shū)籍中第一本重要的書(shū)。——羅曼羅蘭

14.誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

15.喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。——陳繹曾《翰林要訣》

如何語(yǔ)文高考作文篇8

當(dāng)所有色彩的融合體——陽(yáng)光，穿過(guò)重重阻礙，來(lái)到我們這個(gè)原本黑暗的世界時(shí)，它便開(kāi)始分離，七種色彩漸漸顯出自己的特點(diǎn)，在這個(gè)世界上留下了自己的痕跡，它們共同構(gòu)成了一個(gè)光彩絢爛的生命家園。

我站在陽(yáng)臺(tái)上，向遠(yuǎn)方極目眺望，無(wú)數(shù)種深深淺淺的色彩竟如同海浪一般向我涌來(lái)。近處的，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，絲絲分明。

越往遠(yuǎn)方，色彩越暗淡。是有人抹掉了它們的光芒?不，那是各種色彩在視野空間最遠(yuǎn)處的又一次融合，如同久別重逢的友人一般匯聚在一起，是一種升華，一種成熟，比那純純的單色更加美麗。

在地平線上，也就是我視線所及的最遠(yuǎn)方，所有深、淺、明、暗的色彩如同被卷入漩渦，然后不斷碰撞、交織，形成了這地球上最成熟的色彩，也就是陽(yáng)光的本色。

我曾滿懷信心地走向它，想要去觸碰這高貴的精靈，它卻捉迷藏似的向遠(yuǎn)方逃去，我不甘心，拼命地追逐，它便愈來(lái)愈遠(yuǎn)，似乎遙不可及，當(dāng)我為此疲憊時(shí)，回頭歸家，重新遠(yuǎn)眺，卻又驚奇地發(fā)現(xiàn)，那被我拼命追求過(guò)的色彩，不知何時(shí)又悄悄回到了原來(lái)的位置。我這才意識(shí)到，有些東西原來(lái)是一直伴隨著我的，由于我急于得到它反而讓它離我愈加遙遠(yuǎn)起來(lái)。

在我眼中，最美麗的色彩是所有色彩的交融。它的可貴之處在于，急功近利之人不能捕獲它，只能由對(duì)生活充滿耐心的人用心靈去創(chuàng)造。

特殊的，陽(yáng)光也是各種色彩的融合體，但它與以上所說(shuō)的“遠(yuǎn)方的色彩”卻有著天壤之別。它們的區(qū)別在于，一個(gè)是初生的生命，一個(gè)則是經(jīng)過(guò)分離和思索，嘗過(guò)痛苦而升華成的一個(gè)成熟的生命，而過(guò)程是最重要的。

即使吞噬一切的黑夜降臨，所有色彩都湮滅其中，我的腦海里也會(huì)有一種色彩，令我心迷，令我沉醉。

如何語(yǔ)文高考作文篇9

總有一種期待，期待著萬(wàn)紫千紅、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天能永遠(yuǎn)縈繞在我們身邊。是誰(shuí)破壞了百般紅紫斗芳菲的春天?又是誰(shuí)把那和諧悅耳的一池蛙鳴改成撕心裂肺的叫喊?哦，你看，那個(gè)正瞄準(zhǔn)槍口的獵人多可惡呀，有多少可愛(ài)的小鳥(niǎo)死于他的手下，又有多少只青蛙被饕餮的人們擺在餐桌上美食一頓呢?善良的人們，發(fā)發(fā)慈悲吧，讓萬(wàn)紫千紅、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天駐守在我們的心間!

總想有一種期待，期待著“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天能妝扮我們的生活。是誰(shuí)把那接天的蓮葉當(dāng)作了綠傘?是誰(shuí)賺錢心機(jī)迷住了心竅顧不得蓮藕的成熟?是誰(shuí)把別樣紅的荷花占為已有?哦，是那淘氣的娃娃把蓮葉當(dāng)綠傘;是那錢迷心機(jī)的商人不顧蓮藕的成熟;是那愛(ài)花的小女孩把別樣紅的荷花占為已有。可愛(ài)的人們，和諧才是美，我們能夠駐足在綠荷葉與紅荷花之間，這何嘗不是一種美呢?讓我們一起期待，期待蓬勃的夏日能多一種別樣的風(fēng)采!

總想有一種期待，期待著金色的秋日里碩果累累。可是，無(wú)情的自然災(zāi)害讓我們的愿望化為泡影。一場(chǎng)罕見(jiàn)的大風(fēng)使“玉米人”全部跪倒在地;一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨淹沒(méi)了莊稼;一次罕見(jiàn)的干旱讓還未成熟的莊稼成了永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的侏儒，甚至有的枯萎，以至于能燃著了火……“春種一粒栗，秋收萬(wàn)顆籽。”秋天是收獲的季節(jié)，在收獲的季節(jié)我們?cè)跄懿黄诖苡幸环莩恋榈榈氖斋@?

總想有一種期待，期待著冬天是一個(gè)銀妝素裹的世界。可是，汽車排放的尾氣既污染了環(huán)境，又使全球氣溫升高。北方的冬天和南方的海南島一樣，四季不分，哪里去找“銀裝素裹，分外妖嬈”的世界?哪里去尋覓堆雪人、打雪仗的快樂(lè)呢?哪里去找“今冬麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡”的兆頭呢?我期待著能回到銀妝素裹的世界，找回少年那份純真與快樂(lè)。

總想有一種期待，期待著昨天光陰能倒流，那樣我可以在時(shí)間的溪流里盡情地飽覽書(shū)籍的芬芳，盡情地享受老師諄諄善誘的教導(dǎo)，盡情地享受學(xué)生時(shí)代的純真與善良…一

總想有一種期待，期待著能緊緊抓住今天，讓今天的花兒能更加燦爛。

總想有一種期待，期待著未來(lái)絢麗多彩

如何語(yǔ)文高考作文篇10

昨日的風(fēng)在今日淺淺的徘徊，誰(shuí)會(huì)在意它曾留下或深或淺的印記，在人們歡笑的時(shí)候。平凡的人生于平凡的世界，無(wú)關(guān)風(fēng)雅，便成了這凡塵的一抹艷影，獨(dú)立寒塵，無(wú)人言語(yǔ)。漫漫紅塵，世事繁雜，夢(mèng)醒時(shí)分卻只能獨(dú)自悲涼，世道滄桑，何人舉燈相照?夜黑的夜，黑夜的黑，清風(fēng)拂過(guò)帶走何人的思緒，又是何人在獨(dú)自凝視著夜空，試圖用-完美的仰角。星星閃爍，如一樹(shù)花開(kāi)，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。

茫茫星海，數(shù)不盡的落寞卻又堅(jiān)持著閃爍，黎明不是還有很久，何苦執(zhí)著于發(fā)光的蘊(yùn)熱?在如此紅塵中，往事隨風(fēng)，舊事成傷，你我在生活中早已習(xí)慣了麻木，也早已不去想太多，因?yàn)榫退氵@樣也依舊與事無(wú)補(bǔ)，所以看淡了人群的冷酷，世事的滄桑，一個(gè)人躲在一個(gè)角落里安靜地起舞。舞動(dòng)著與世無(wú)爭(zhēng)的愉悅旋轉(zhuǎn)著與世隔絕的清心寡欲，跟不上的腳步，干脆就這樣止步吧，不要再去奢望他人給的幸福，也不要苦苦哀求他人的愛(ài)憐，一個(gè)人可以笑，也可以哭，不是誰(shuí)都非要一個(gè)人來(lái)做保護(hù)。你我都是時(shí)光中孤獨(dú)的守望者，踮起腳尖，急切的尋找著什么，一轉(zhuǎn)身，心便莫名失落了，空虛了，壓抑著無(wú)法喘息。可一個(gè)人淺吟時(shí)光，深嘗歲月，已然成為一種習(xí)慣，不是么?習(xí)慣著沒(méi)有誰(shuí)的陪伴，習(xí)慣沒(méi)有誰(shuí)的安慰，也習(xí)慣沒(méi)有誰(shuí)的憐愛(ài)。在逝去的日子里，或甜或苦，一個(gè)人用-溫柔的方式陪伴自己-孤獨(dú)的時(shí)光。

一個(gè)人用-無(wú)奈的方式度過(guò)了所有冰冷漫長(zhǎng)的時(shí)光，一個(gè)人用-殘忍的方式擊潰了所有艱難困苦的磨難，所以這種孤獨(dú)雖敗猶榮。高山流水，有幾對(duì)。陽(yáng)春白雪，下里巴人，各幾人。誰(shuí)，能陪誰(shuí)把今生的路走完，誰(shuí)，能陪誰(shuí)將今世的故事演盡。一路走來(lái)，一邊撿拾一邊遺失，得到的失去了，失去的再也找不回來(lái)了。

所以，當(dāng)你我勞累之時(shí)，停下匆忙的腳步，坐下來(lái)靜看花開(kāi)花落的從容，閑賞白云出岫的美麗。心境平靜無(wú)瀾，萬(wàn)物自然得映，心靈靜極而定，剎那便是永恒。菊已半開(kāi)，茶飲半盞，我且等，等一季花開(kāi)紅塵渺渺，得一人孤獨(dú)相伴，互相守望。一路的風(fēng)景走過(guò)，一生的風(fēng)情領(lǐng)略，誰(shuí)能看穿誰(shuí)內(nèi)心的脆弱，也許，葉落樹(shù)會(huì)憐，花謝莖會(huì)惜;也許，一個(gè)人的孤寂會(huì)有誰(shuí)的憐惜;也許，你我只是孤獨(dú)的守望者。

如何語(yǔ)文高考作文篇11

當(dāng)夏的激情蛻變成秋的溫存，當(dāng)夜的寧?kù)o幻化成晨的靈動(dòng)，我又背起了書(shū)包，背起了夢(mèng)想，自信的走進(jìn)校園，走進(jìn)高三。高三到底是什么。

可是高三是什么?是學(xué)哥學(xué)姐眼中的人間地獄，是老師眼中“只要肯攀登”的山峰，還是成功人士眼里的基石?我無(wú)法用語(yǔ)言詮釋高三，更無(wú)法用文字給高三下定義，我只能說(shuō)高三像一段旋律，像一段激昂、充滿挑戰(zhàn)、豁達(dá)的青春旋律。

高三是一段激昂旋律。成功就在彼岸，高三的我們應(yīng)該信心滿滿，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，在知識(shí)的海洋里暢游。面對(duì)高三的一次次的考試，即使失敗也不能倒下，即使遍體鱗傷也要斗志不減。為了心中的夢(mèng)想迸發(fā)激情，每一天都為夢(mèng)想而活，奏響一曲氣勢(shì)昂揚(yáng)的《義勇軍進(jìn)行曲》，青春本該充滿激昂。

高三像一段充滿挑戰(zhàn)的旋律。前方的路途一片荊棘。現(xiàn)在我們?cè)趦牲c(diǎn)一線中生活，每天披星戴月，可是每當(dāng)睡覺(jué)時(shí)總會(huì)想起還有許多事沒(méi)做完，總有做不完的難題，背不完的公式，理解不完的知識(shí)點(diǎn)。所以，高三充滿挑戰(zhàn)，既要克服學(xué)業(yè)上的難題使六門功課齊頭并進(jìn)，又要克服面對(duì)高三的心理恐懼、面對(duì)失敗的痛苦。可是，這就是高三，疼痛使我們感到真實(shí)，充滿挑戰(zhàn)的青春才值得回味。

高三也是一段豁達(dá)的旋律。“眼因多流淚而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”高三的我們應(yīng)該從容面的對(duì)挫折。失敗了不哭泣，因?yàn)檫@次的跌倒是為了下次的站起;高三如品苦丁茶，前面的苦是為了口留余香的甘醇。

想起姐姐臨走時(shí)摸著我的頭告訴我“明年，明年的這個(gè)時(shí)候，經(jīng)歷了高三，你就長(zhǎng)大了，成熟了，可以一個(gè)人闖天下了。”也許高三是一個(gè)人成長(zhǎng)路上的關(guān)卡，是一個(gè)人成熟的基石，是一個(gè)一生最寶貴的經(jīng)歷。

我在作業(yè)本上寫(xiě)道“三年中風(fēng)鵬正舉，兩日后云鶴長(zhǎng)鳴”，我將把它作為自己搏擊高考的口號(hào)，但卻不會(huì)喊出，沉默地運(yùn)籌，終將爆發(fā)出足以決勝千里的力量，拼出一個(gè)平凡而又絢爛的未來(lái)。

如何語(yǔ)文高考作文篇12

一棵小樹(shù)說(shuō)：“讓我長(zhǎng)在充滿陽(yáng)光的位置上，我將很快為你獻(xiàn)上一簇綠陰。”

一縷花香說(shuō)：“讓我飄到人群當(dāng)中，我將帶給人們一份美秒的心情。”

五線譜上的音符說(shuō)：“讓我站在該站的地方，我會(huì)為你譜寫(xiě)出悅耳的旋律。”

畫(huà)板上的色彩說(shuō)：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫(huà)。”

一位先哲說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙希覍⑼衅鹫麄€(gè)地球。”

世間萬(wàn)物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對(duì)世人說(shuō)，垃圾是放錯(cuò)了地方的資源。可見(jiàn)，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。

屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因?yàn)樵诟?敗的楚國(guó)宮廷沒(méi)有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪勢(shì)的朝廷沒(méi)留下他的位置;蒲松齡厭倦官場(chǎng)，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因?yàn)樵诟「〕脸恋那鞍肷鷽](méi)找到自己的位置……

千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂(lè)，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負(fù)名將馳騁沙場(chǎng)建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;然而現(xiàn)實(shí)生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。

歷有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國(guó)印，聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相，為國(guó)家昌盛做出了非凡的貢獻(xiàn);諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭，從而又一次錯(cuò)過(guò)了奪取中原的大好機(jī)會(huì)。

魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個(gè)個(gè)肉體上有病的國(guó)人，卻不能救治精神上病魔纏身的國(guó)人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵(lì)了一個(gè)又一個(gè)革命者，更為后人留下了無(wú)法估量的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。可以說(shuō)，正確選擇自己的位置造就了魯迅。

所以，我們要積極追尋和爭(zhēng)取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置。“是金子總會(huì)發(fā)光的”，但那等待太漫長(zhǎng)了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽(yáng)光下，那樣的位置才適合它。

沉默，不會(huì)是金;抑制斗志，永不會(huì)成功。努力去尋求自己的位置吧，進(jìn)攻才是的防守。