邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。

華盛頓的牙齒

1784年，也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會背景，也就不足為奇了。

是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗λ狈ψ銐虻牧私猓荒苓h(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個(gè)意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。

高中語文萬能素材精選

1、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。

也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢;也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。

2、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的`我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人，怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。

3.人與人之間的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。——魯迅

語文高考作文寫作模板篇2

春天是綠色的，是充滿生機(jī)與希望的顏色。

夏天是紅色的，是充滿激情與活力的顏色。

秋天是黃色的，是充滿喜悅與自豪的顏色。

冬天是白色的，是充滿神秘與探索的顏色。

兒時(shí)最喜歡藍(lán)色，那是向往天空的結(jié)果;而現(xiàn)在最喜歡紫色，那是走向高雅與成熟的標(biāo)志;將來，最喜歡的應(yīng)該是黑色，那是夜的帷幕，那將是我畢生的追求。

常在書山中漫步，眼中的色彩便更豐富了。每當(dāng)我讀到“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，腦海中便出現(xiàn)一抹淺淺淡淡的綠。那又何止是一個(gè)“綠”字，這抹淺綠，叩響了春天的門!當(dāng)讀到“國破山河在，城春草木深”時(shí)，一抹深沉的綠便從眼前飄過。那又何止是一抹深綠，這樣的顏色，訴說著無窮無盡的哀愁!當(dāng)讀到“時(shí)間，紅了櫻桃，綠了芭蕉”時(shí)，耳畔劃過的是只屬于純綠色的細(xì)語。這又何止是一聲呢喃，這是一首關(guān)于歲月的凱歌!

其實(shí)，無論是“無邊落日蕭蕭下”還是“看滿山紅遍，層林盡染”，描述的都是紅色，但是如何看待這種顏色，并不是取決于別人，而是自己對于人生的態(tài)度。

“月移西樓經(jīng)鼓罷”是憂郁沉悶的藍(lán);“漁夫收網(wǎng)轉(zhuǎn)回家”是象征豐收的黃;“雨過天晴何需傘”是怡然自樂的白;“鐵匠熄燈正喝茶”是安定祥和的灰;“樵夫擔(dān)柴早下山”是象征勤勞的紅;“獵戶喚犬收獵叉”是關(guān)于生命的綠，“美人下了秋千架”是平淡無奇的紫;“油郎改行謀生涯”是失落無奈的黑……

赤橙黃綠青藍(lán)紫，紫藍(lán)青綠黃橙紅。眼中的色彩被稚嫩的掌心托起，我的童年因絢麗的色彩而萬分美麗;眼中的色彩被流逝的時(shí)間所品味，我的青春因絢麗的色彩而充滿活力;眼中的色彩被人生的書籍所收錄，我的未來因絢麗的色彩而綻放光芒!

無論世界的色彩是繁多還是單一，都改變不了我眼中的色彩。

我一直堅(jiān)信一句話：“世界因你眼中的色彩而美麗!”

語文高考作文寫作模板篇3

處在黑暗處的人們總期待黎明帶來的溫暖，在嚴(yán)冬中沉睡的萬物總期待春暖花開帶來的明媚，在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來的美麗……在我生命的旅途中，總期待著夢想的實(shí)現(xiàn)，能夠讓我的人生有足夠多的云翳，來造就一個(gè)美麗的黃昏。

總有人說：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁與水草會阻擋住我尋夢的步伐。但人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，夢想的大門永遠(yuǎn)為那些自強(qiáng)不息，永不言棄的人敞開著。我努力地避開那些荊棘，擦干我的眼淚，執(zhí)著地尋找著，找尋夢想帶給我的曙光。我堅(jiān)信，生命中多一點(diǎn)堅(jiān)持，人生就會多一份希望。期待著總有一天，我會與其他的兄弟姐妹匯聚成澄靜的小溪，歡快地匯人夢寐以求的大海，伴隨著最初的夢想。

我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的啟明星，無隋的黑暗會使我變得暗淡。但再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的時(shí)刻。在天空中什么都沒有的夜晚，我可以告誡自己不要害怕、不要悲傷。我可以畫上星星，也可以畫上月亮，將黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞動我夢想的翅膀，掃去陰霾，撐起人生的一方晴空。我便絲毫沒有理由絕望。勇往直前，微笑自信，是夢想得以啟航的動力。人生中，總沒有一勞永逸的開始，也沒有無法拯救的結(jié)束。我期待著，過程即使再黑暗、再坎坷，夢想也會幻化成遙遠(yuǎn)天空中那顆最亮的啟明星，指引著我為了美好的明天而義無反顧地前行。

我了解，萬花叢中百花爭奇斗艷，而我只是在夜間才可獨(dú)放的夜來香。白天，蝴蝶、蜜蜂圍繞著那妖艷的花瓣翩翩起舞，已累倦的他們又怎肯在夜間悄無聲息的陪我一起成長?但生命的獎(jiǎng)賞遠(yuǎn)在旅途終點(diǎn)，而非起點(diǎn)附近。我改變不了環(huán)境，但可以改變自己;我改變不了事實(shí)，但可以改變態(tài)度;我不能預(yù)知明天，但可以把握今天。夢想的實(shí)現(xiàn)往往青睞于有準(zhǔn)備的人。沒有他人的鼎力相助，我仍能吸取著自信的光芒，努力的雨滴，為夢想之花的開放而蓄積力量。我期待著夢想之花的開放可以讓我笑看人生。

總有一種期待：揚(yáng)起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風(fēng)當(dāng)號角，奏一曲穿越時(shí)空的樂聲。礁石間，狂浪里，我微笑著注視著它駛向夢想的彼岸，采擷那朵神圣的花，讓花香四溢，彌漫那片天地。我，期待著…。.

語文高考作文寫作模板篇4

在過去，有些身份的中國人死后有墓志銘，通常是刻在一塊碑石上放進(jìn)墓穴。但洋人的墓志銘就有所不同，第一，它是刻在墓碑上，人人可得而觀之;第二，它不在乎身份，貴如總統(tǒng)、賤如大盜、平民百姓，墓碑上均刻上那么幾句話，有些頗為幽默，有些則意味雋永，下面介紹各種類型的墓志銘———馬克思的墓在英國倫敦的海德公園。筆者數(shù)年前曾往倫敦一游，他的墓碑上刻著“全世界工人團(tuán)結(jié)起來。哲學(xué)家只不過以各種方式詮釋世界，重要的是改變它。”刻的是馬克思一以貫之的思想。

美國總統(tǒng)杰弗遜生于1743年，筆者于上世紀(jì)末游歷華盛頓時(shí)，曾往杰弗遜紀(jì)念堂一瞻。杰氏一生功業(yè)彪炳，曾任華盛頓之國務(wù)卿、亞當(dāng)斯之副總統(tǒng)、弗吉尼亞州長、駐法大使，其本人又是出色的建筑師，而一生中最為杰出的角色則為美國獨(dú)立宣言的作者。他逝世之前曾交代在墓志銘上只能提三次成就，不得多著一字，于是他的墓碑上寫著：

“此處安息杰弗遜。美國獨(dú)立宣言的作者;弗吉尼亞州宗教自由法作者;弗吉尼亞大學(xué)創(chuàng)校人。”杰弗遜不提自己當(dāng)過總統(tǒng)，只挑上面三項(xiàng)與自由有關(guān)的成就列出。美國到今天已有數(shù)十名總統(tǒng)，而能做到上面三項(xiàng)的，惟杰弗遜一人而已!

也有些墓碑上的話是與死者完全無關(guān)的，如一個(gè)名叫邦妮派克的女人的墓碑上寫著：“花兒更加芬芳，因?yàn)橛辛岁柟夂吐端澜绺鼮楣饷鳎驗(yàn)橛邢衲悖@樣的人，邦妮派克。”讀了這美麗的詩句，一定以為這里躺著一個(gè)純真美麗的少女。善良的人可不要上當(dāng)受騙，這里躺著的是一個(gè)殺人不眨眼的賊婆娘，她與一個(gè)叫克萊的人合為雌雄大盜，在美國西南部搶劫加油站、餐廳和銀行橫行4年，殺12人，于1934年在路易斯安那州中伏身亡。他倆的故事，曾在1967年被拍成電影《我倆沒有明天》。這一篇墓志銘，可謂不知所云。

另一個(gè)美國歷史上最出名的黑道人物卡彭(CAPONE)，在芝加哥控制私酒，手下扮警察處決7名敵方黨羽，震驚全國，后被手下出賣，坐了11年牢，出獄后死于梅毒。這個(gè)無惡不作的大魔頭死后，墓碑上刻了一句話：“我主耶穌垂憐。”臨死才想到要主耶穌大發(fā)慈悲，可惜為時(shí)已晚。

一個(gè)叫羅素拉森的人，他的墓志銘則令人捧腹：“我有兩個(gè)至愛———良駒和美女，我希望死后，將這身皮囊，制成女用馬鞍，讓我安息于兩個(gè)至愛之間。”此君可謂做鬼也風(fēng)流。

一個(gè)叫做木頭(WOOD)的人，他逝于__年11月2日，墓碑上寫著：“緬懷比沙阿木。里頭是阿木，外面包著木，木里有木。外頭的木是塊好木，里頭的木，就難說了。”

還有一塊墓碑這樣寫道：

“我整的地如今是我的墳，朋友，做事千萬要考慮清楚。”

而有一則墓志銘，現(xiàn)已廣為流傳，它是這樣寫的：“路過的朋友記著，我曾和你一樣，你也將與我一樣，準(zhǔn)備好跟我來吧!”它有各種變體在歐美墓園隨處可見，寥寥數(shù)語卻頗具深意。

活在多種可能中

1879年，寶潔公司研發(fā)了一種初步命名為“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把產(chǎn)品原料置于攪拌器，攪拌棒不停地旋轉(zhuǎn)攪拌，操作員依據(jù)肥皂漿的顏色、味道來判斷濃度是否達(dá)到要求，然后就可以倒入肥皂鑄模。原料冷卻硬化后，就變成了塊狀肥皂，即可切割包裝。

有一天，操作員打開蒸氣驅(qū)動的攪拌器后，忘了關(guān)掉機(jī)器就出去午餐。當(dāng)他回來后，由于攪拌過久，香皂原料充滿泡沫。經(jīng)過現(xiàn)場主管鑒定，原料本身并沒有受到破壞。一個(gè)月后，大量客戶竟然在訂單上指名要“飄浮香皂”。因?yàn)樵眢w里充滿了氣泡，故香皂得以浮在水面上，免去人們“海底撈月”之苦。

這個(gè)意外事件引起了寶潔公司管理層的重視。公司修改了程序，專門生產(chǎn)“飄浮香皂”，這種產(chǎn)品后來風(fēng)靡一時(shí)，成了寶潔公司發(fā)達(dá)的基石。千萬別以為“依芙玉”是錯(cuò)的，而“飄浮香皂”是對的，但“依芙玉”的不當(dāng)也是顯而易見的，那就是作為一種可能，它占據(jù)了寶潔公司管理層的意識，阻止了另外的可能進(jìn)入。這個(gè)例子說明，研制也好，計(jì)劃也好，它只能是線性的、一維的，它只能從眾多的可能中選擇一種，而將其它的可能排遣出局。

但這個(gè)世界不是一維的。每個(gè)人都是一個(gè)向所有可能開放的系統(tǒng)。一個(gè)深層次的矛盾就在這里：對人而言，一切皆有可能，但我們只能選擇其中的一種作為立命的基石。如何選擇就成了我們的人生之痛。為了減輕這份痛苦，許多“哲言”勸我們學(xué)會放棄。

有了許多“飄浮香皂”這種意外事件，對我們當(dāng)初的選擇是一種修正。意外的驚喜實(shí)際表達(dá)了我們對所有可能的尊重，盡管在接下來的日子里，我們只能在一種可能里繼續(xù)我們的人生旅程。

偉大的德性

6月2日下午，一個(gè)上海初二女生因一門考試沒及格而縱身從22樓跳下。據(jù)學(xué)校和家長說，這女生剛?cè)雸F(tuán)，情緒還挺好的，想不通她為什么要自盡。

以我有限的閱讀視線所及，在兒童節(jié)前后，幾乎大小媒體都在以“讓兒童快樂”、“期待幼苗長成大樹”、“關(guān)心兒童睡眠”、“減少兒童作業(yè)”、“給兒童提供一個(gè)安全清凈的環(huán)境”等專題形式，探討對少年兒童應(yīng)當(dāng)關(guān)心的事，這些我都贊成。但是，一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)很不錯(cuò)的女孩子，僅僅因?yàn)橐婚T功課考差了就輕生，這就提醒人們：更緊迫的是對青少年的心理教育!

“重視生命”，這應(yīng)是青少年心理教育的核心。長期以來流行裴多菲的詩句：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。”似乎自由大于愛情，愛情大于生命，生命是最可以“拋棄”的。如果說在受壓迫剝削的社會，對于多數(shù)沒有人身自由的人而言，這首詩是真理的話，那么，在我們?nèi)缃褚呀?jīng)沒有了政治壓迫、已經(jīng)有了普遍自由的社會里，人們依然把生命當(dāng)作可以隨心所欲地拋棄的東西，那就是一種極大的片面甚至荒謬。生命于人只有一次。人們?yōu)榱藙?chuàng)造，為了贏得幸福，為了取得美好未來，它是最最重要的前提。珍惜自己的和他人的生命，理應(yīng)是我們每個(gè)人必須具有的意識。與生命相比，權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、榮耀甚至愛情，均顯得微不足道。

沒有一個(gè)人的一生會風(fēng)平浪靜。讓青少年有一種不回避挫折、不害怕失敗、不在乎失意、不沉淪失戀之類的心理意識，他們的未來會變得格外堅(jiān)韌剛強(qiáng)。英國人培根說得好：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切逆境也決非沒有希望。順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的德性。”

語文高考作文寫作模板篇5

夢里誰的花開，綻放在我的世界，遺落下一地的芬芳，讓我觸摸著心靈的紋絡(luò)，期待著夢好的期待。——題記

你用濃重的油彩涂抹著你的妝容，你用婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)歌唱著你的未來。那個(gè)時(shí)代拋棄了世俗和迂腐，用溫柔流暢的筆墨書寫著你的色澤——梅蘭芳。

你似那只在百花叢中翩躚起舞的蝴蝶，渾身沾滿了飄香的花粉，不知在哪個(gè)安謐的夜，悄然飛進(jìn)了我的夢里。你華麗的舞姿將我引誘進(jìn)這荼蘼的花開，也許從那時(shí)，你便再也未曾離去，成為我記憶中美好的期待。陳舊的時(shí)光安之若素，一切安好無恙。你在生命的隧道里款款而來，笑容滿面，輕撫紗袖。逆著光，我看不清你的臉，卻調(diào)和著光與影的殘缺凝刻了一幅斑斕的畫面。你的音容笑貌，掩蓋了我生命那片空虛歲月的荒蕪。

無數(shù)個(gè)寂靜的清晨，無數(shù)次對你的期待。你躲在朱紅的屏風(fēng)后面，揚(yáng)起長袖含羞掩面，步履輕盈，含情脈脈的雕琢那幕《玉堂春》。誰為你織畫了戲裙邊緣的蘭花，將你襯托的如同仙子一般純潔。我站在那扇描繪了杜鵑啼血的屏風(fēng)前面，與你僅一紙之隔，卻如同隔著千山萬水。你纏綿細(xì)語，與我傾訴著凡塵俗世的歡樂和傷痛。我不言不語，看你在陽光里模糊了容顏。你旋轉(zhuǎn)之即裙擺綻放了無數(shù)朵白色蘭花，不艷不俗，似一抹柔潤的勾勒，連靈魂都泛起了光亮。

你慢慢走，我慢慢等，等你在我的夢里變得豐盈。

無數(shù)個(gè)疲憊的午后，無數(shù)次對你的期待。沒有香茗的點(diǎn)綴也罷，沒有琴音的熏陶也罷，只為聽你在我的夢里哼唱一曲動人的《霸王別姬》。你是一個(gè)演繹者，我愿做那安靜的傾聽者，聽你還原跨越時(shí)空的贊歌。誰執(zhí)著誰的手，相看淚眼卻無語凝噎。誰許下諾言，誰成了誰永恒的執(zhí)念。你用變幻的音調(diào)和唯美的辭藻將人物刻畫的如此細(xì)膩美好，仿佛你是一個(gè)多彩的調(diào)色板，為我為世人雕琢了一幕聲淚俱下的畫面。

你輕輕唱，我細(xì)細(xì)聽，聽你在我的夢里留下的聲響。

無數(shù)個(gè)的安謐夜晚，無數(shù)次對你的期待。夜幕懸掛的零落的星辰讀不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能夠點(diǎn)亮我生命里比夜還黑的暗。我蛻去那冰冷的外殼，聽你在夢里用那驚煞世人的《貴妃醉酒》溫暖我。我似乎看到她搖曳的身姿如春天茂盛的柳優(yōu)雅地隨風(fēng)而擺，纖細(xì)白皙的手指輕執(zhí)酒杯在紗簾里鼻影。你在我的夢里又編織出無數(shù)個(gè)夢境，讓我不愿醒來，不想打碎這美輪美奐的風(fēng)景。

漸漸地，你被歷史風(fēng)化侵蝕的骨骼在我的記憶里拼湊起來，你讓我期待了這美好的期待。

當(dāng)所有的世俗在時(shí)光的角落里燃燒殆盡，當(dāng)所有的紅塵在歲月的凌遲下湮沒無跡，你依舊在我的回憶里，你依舊在那紅色的戲臺上演繹著你的人生。

因?yàn)槟闶俏疑心遣豢赡绲钠诖诖阍谖覊糁械臍w來。

語文高考作文寫作模板篇6

我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個(gè)世界、去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。可是生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量??那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同?

不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛 ??這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。

語文高考作文寫作模板篇7

春風(fēng)日麗，邀三五佳友聚集一堂，暢抒襟懷，不失為一樂事。

物以類聚，人以群分，沒有一個(gè)人不曾擁有過朋友，卻有人不曾品味過友誼，視其為手中交換的籌碼;自私者躲避友誼，視之為感情的累贅;冷漠者不肯付出，始終品嘗不到友誼;真誠者珍惜友誼，用來揚(yáng)起人生的的風(fēng)帆。

千金易得，知己難求。茫茫人海，環(huán)目四望，何人可引為知己?何人堪稱知音?知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，尋覓一個(gè)真心相待的朋友，絕非易事。不但有著共同的志趣、理想，還能敞開肺腑，真心以待。管鮑之誼，互相信任，互相扶持，留下千古佳話。當(dāng)然，沒必要按眾多的條條框框去選擇朋友，你在選擇別人的同時(shí)也正被別人挑選，關(guān)鍵在于能否心靈相通若心有靈犀，一面之緣也會成為生死之交，一句相投也會成為故友。伯牙逢子期，跨越了門第之見，只因律而成為摯交，千古流傳。

尋覓朋友是一難，維系朋友就是二難。馬克思說：“友誼需要忠誠去播種，熱情去澆灌，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理!”如果把朋友當(dāng)成任你驅(qū)使的工具，那么你將與友誼無緣。忠誠又是友誼的根基，古人將其濃縮為一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字提煉出“肝膽相照”;一個(gè)“義”字，濃縮出“同舟共濟(jì)”。這些錚錚的詞語中，無不滲透著一個(gè)厚重的“義”字。熱情是友誼的營養(yǎng)液，任何一種情感的付出都伴隨著心跳加速，血液的涌動。正如大仲馬說：“友誼也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開的花朵，便會頃刻萎謝。”原則是友誼的標(biāo)尺，微系的紐帶。無原則的友誼是危險(xiǎn)的，如一把達(dá)摩克利斯寶劍。友誼是脆弱的，如一顆晶瑩的水晶，一不小心就會香消玉殞，即使修復(fù)，也難光潔如新。友誼的真諦是付出，而不是索取，古有刎頸之交，用生命去換取友誼，視之高于一切。

得當(dāng)?shù)膶ひ挕⒔?jīng)營、維護(hù)友誼，不亞于撐起人生第三大支柱。

友誼是美好的、珍貴的。對于其得注釋莫過于魯迅的“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。

友誼地久天長。

語文高考作文寫作模板篇8

一棵小樹說：“讓我長在充滿陽光的位置上，我將很快為你獻(xiàn)上一簇綠陰。”

一縷花香說：“讓我飄到人群當(dāng)中，我將帶給人們一份美秒的心情。”

五線譜上的音符說：“讓我站在該站的地方，我會為你譜寫出悅耳的旋律。”

畫板上的色彩說：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫。”

一位先哲說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙希覍⑼衅鹫麄€(gè)地球。”

世間萬物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對世人說，垃圾是放錯(cuò)了地方的資源。可見，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。

屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因?yàn)樵诟?敗的楚國宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因?yàn)闋帣?quán)奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因?yàn)樵诟「〕脸恋那鞍肷鷽]找到自己的位置……

千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負(fù)名將馳騁沙場建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;然而現(xiàn)實(shí)生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。

歷有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國印，聯(lián)橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相，為國家昌盛做出了非凡的貢獻(xiàn);諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭，從而又一次錯(cuò)過了奪取中原的大好機(jī)會。

魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個(gè)個(gè)肉體上有病的國人，卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵(lì)了一個(gè)又一個(gè)革命者，更為后人留下了無法估量的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。可以說，正確選擇自己的位置造就了魯迅。

所以，我們要積極追尋和爭取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置。“是金子總會發(fā)光的”，但那等待太漫長了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽光下，那樣的位置才適合它。

沉默，不會是金;抑制斗志，永不會成功。努力去尋求自己的位置吧，進(jìn)攻才是的防守。

語文高考作文寫作模板篇9

中國—四大文明古國之一。中國，縱觀古今，乃世界之強(qiáng)國。

歷史中的中國，素以天國自稱。為什么呢?因?yàn)槲覀兊牧α繜o人敢與之爭鋒。自秦皇統(tǒng)一天下之后，中國便成了封建統(tǒng)治下的大國;及至唐朝，中國的經(jīng)濟(jì)力量無法想像，唐朝可以說是歷史中大的中國，就連日本人的文字也不乏中國漢字;后來元朝的軍事力量也是無可比擬的，中國的領(lǐng)地都擴(kuò)張到了印度;明朝的鄭和下西洋，更是很大程度地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流，彰顯了中國之強(qiáng)大。

可是，一個(gè)封建專制久了的國家，終將遺失在歷史的長河中。當(dāng)其他的國家在勵(lì)精圖治，致力于改革或革命的時(shí)候，中國卻是閉關(guān)鎖國，自命清高，不學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)。

1840年，當(dāng)西方侵略者拿著槍，帶著炮，站到中國門前的時(shí)候。可憐的中國將士還拿著大刀長矛，與之搏斗。結(jié)果我們可想而知，中國那向來高傲的頭，不得不第一次低下了。有人說過：“做什么事，如果第一次嘗到了甜頭，那么總會有第二次，第三次......”終于這句話應(yīng)驗(yàn)了，繼鴉片戰(zhàn)爭之后，接連著的甲午中日戰(zhàn)爭，中俄戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭......相繼而至。早已被這些先進(jìn)國家弄得疲憊不堪的中國也要改革了，洋務(wù)運(yùn)動，失敗了;戊戌變法，失敗了。中國已經(jīng)到了生死攸關(guān)的地步，在這個(gè)時(shí)候，總會有一個(gè)人出來頂著天的。孫中山發(fā)動了辛亥革命，他使中國又活了，但是，這時(shí)的中國，再也經(jīng)不起折騰了。

就這樣過了幾十年，世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。這是一常長達(dá)八年，人人痛恨的反法西斯戰(zhàn)爭。中國不知有多少個(gè)村莊被屠村，又不知有多少無辜的人死于戰(zhàn)爭。其中的南京大屠殺是中國乃至世界都不能忘記的，30萬同胞在幾天之內(nèi)盡死于戰(zhàn)爭，不，不是戰(zhàn)爭，是“劊子手”。但是，中國人的堅(jiān)持與毅力使我們?nèi)〉昧藨?zhàn)爭的勝利。

當(dāng)今時(shí)代，我們生活在一個(gè)和平安全的國家。如今的中國，有足夠的能力去保護(hù)她的孩子們了。其實(shí)我們回憶歷史，看到的是榮耀，但更多的，我們看到的是歷史的恥辱。在如今科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們還像以前那樣用自己的力量去保護(hù)自己，已是不可能了。我們必須依靠科技的力量，這樣的力量，來自于知識。

正如《大學(xué)》中所表達(dá)的意思，先格物致知，才可終平天下。

自古以來，中國不會認(rèn)輸，民族不會認(rèn)輸，人民不會認(rèn)輸，我也不會認(rèn)輸!

語文高考作文寫作模板篇10

現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢?——題記

理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說：三思而后行，說的就是這個(gè)意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!

無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

點(diǎn)評："情"與"理"的和諧統(tǒng)一。

情理結(jié)合，是本文的特點(diǎn)。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫作的基本格調(diào)。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進(jìn)，進(jìn)而升華。

點(diǎn)面結(jié)合，是本文的又一特點(diǎn)。作者善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世!這是真情的體現(xiàn)。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對"情與理"作了準(zhǔn)確的論釋，是為點(diǎn)，而三點(diǎn)連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點(diǎn)及面，內(nèi)容拓展有序，主題開掘極深。

作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標(biāo)題的提綱享領(lǐng)，都為文章增色不少。

不足是缺乏鮮活的時(shí)代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。