追求創(chuàng)新高考作文范文
追求創(chuàng)新高考作文范文(精選篇1)
創(chuàng)新是一種追求,一種信念,一種無(wú)畏,一種越過(guò)冷漠荒原后,看到生命綠洲的快樂(lè)。創(chuàng)新的過(guò)程是美麗的,充實(shí)的。孕育著希望與憧憬,它因此魅力無(wú)限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗,讓夢(mèng)想的翅膀勁舞蒼穹,領(lǐng)略搏擊長(zhǎng)空的豪邁與灑脫。
學(xué)徒阿信沒(méi)有按客人的要求而選擇了更適合她的發(fā)型,雖然客人大發(fā)雷霆,但得到她朋友的肯定后登門(mén)道歉并指名要阿信理發(fā)。創(chuàng)新要敢于嘗試,才能積累成功的財(cái)富,讓人生閃耀別樣的光彩。創(chuàng)新可能一開(kāi)始并不被認(rèn)同,但時(shí)間的洪流會(huì)帶來(lái)最客觀公正的評(píng)價(jià)。
總有一種驅(qū)動(dòng)力去促使人們更上一層樓。在尼羅河邊散步的阿基米德看到農(nóng)民提水澆地相當(dāng)費(fèi)力,經(jīng)過(guò)反復(fù)研究與嘗試,發(fā)明了阿基米德螺旋提水器——一種用螺旋在水管里旋轉(zhuǎn)而提水的工具。阿基米德憑借著對(duì)機(jī)器的熱愛(ài)和來(lái)自生活的靈感,敢于創(chuàng)新探索,實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
總有一種色彩令人為之傾倒,達(dá)芬奇為了畫(huà)好那普通的不能再普通的雞蛋,細(xì)心琢磨棄而不舍。用畫(huà)雞蛋開(kāi)創(chuàng)了全新的繪畫(huà)生涯也由此創(chuàng)造了以獨(dú)特手法勾勒出因神秘的微笑而著名的蒙娜麗莎。達(dá)芬奇經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗(yàn),采擷到那最迷人的色彩。
總有一個(gè)方向促使人們向它發(fā)出挑戰(zhàn)。雜交水稻之父袁隆平與助手先后用了六年時(shí)間,做了三千多個(gè)雜交組合,像神農(nóng)嘗百草一樣,日復(fù)一日地在一簇簇野草堆里搜尋。終于找到了他心中的野敗。袁隆平憑借著這份執(zhí)著與追求,開(kāi)創(chuàng)了震驚世界的一次綠色革命。因?yàn)樗麍?jiān)信,只要有對(duì)執(zhí)著追求的激情與行動(dòng),就會(huì)有創(chuàng)造的果實(shí)。
大凡作出卓越貢獻(xiàn)的人,都有一顆善于洞察一切的心,他們不會(huì)忽視生活中任何一個(gè)異常的元素,而會(huì)將這作為難得的創(chuàng)造機(jī)會(huì)深入研究,從而有所創(chuàng)新,有所收獲。
如果不去創(chuàng)新,雖然避免了辛勞與失敗,但也失去了成功的機(jī)會(huì)。跌倒一萬(wàn)次第一萬(wàn)零一次仍能微笑站起來(lái)的人生活永遠(yuǎn)難不倒他。也許奔流掀不起波浪,也許攀援卻達(dá)不到頂峰,但我們毫無(wú)怨言,因?yàn)橛掠趧?chuàng)新,人生無(wú)悔。
追求創(chuàng)新高考作文范文(精選篇2)
有人說(shuō),學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林,才能更好的發(fā)展和開(kāi)拓。
隨著時(shí)間的推移,我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新,產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新,才能不被潮流落下,才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
錢(qián)鐘書(shū)先生曾在《論中國(guó)詩(shī)》一文中提到“中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。”這僅僅是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)一蹴就達(dá)頂峰,而后來(lái)的詩(shī)人多是沿用前人的套路來(lái)吟詩(shī)作賦,很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新,所以后來(lái)的很多詩(shī)也就失去了其意義所在,讓人覺(jué)得空洞、乏味。文學(xué)也是如此,一旦有什么掀起了浪潮,那么就會(huì)有更多的人去爭(zhēng)先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值,盲目追隨。事實(shí)證明,這些套用別人的東西,不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沖刷,就被遺落在歷史的長(zhǎng)河中,不見(jiàn)天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,來(lái)提高作品的內(nèi)涵,使之不落于俗套之中。
在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見(jiàn)創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝,一切都在發(fā)生著變化。很顯然,上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材,更要立足于生活,從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣,才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭(zhēng)。如果沒(méi)有創(chuàng)新,我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰,跟不上前進(jìn)的步伐。所以,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中,因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng),不懂得去創(chuàng)新,依靠自己原來(lái)的東西,完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò),但是逐漸走向衰亡是必然的。而國(guó)內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè),如海爾、奇瑞,它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速,超過(guò)更多的企業(yè),是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新,才能取得更大的進(jìn)步。
追求創(chuàng)新高考作文范文(精選篇3)
中國(guó)人,怕是最崇尚古代文化了。對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個(gè)值得探討的問(wèn)題。清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉,一個(gè)對(duì)古人書(shū)法刻意求似,一個(gè)卻博采眾長(zhǎng),自成一體。翁問(wèn)劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問(wèn)翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格,才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似,固然值得稱(chēng)道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣,書(shū)法才會(huì)發(fā)展,才有前途。事實(shí)上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
因此,世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格,沒(méi)有因刻意求似而成的大作。
梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結(jié)合著他古典繪畫(huà)的功底,才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫(huà)的道路,而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂(lè)器,大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候,理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè)器結(jié)合,才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂。曾聽(tīng)說(shuō),有偽造名畫(huà)的畫(huà)師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn)危妓囈苍撌墙腥藝@服的了。但他們不是大師,因?yàn)椋亲髌肥恰叭思业摹薄?chuàng)新的重要性,也可見(jiàn)一斑了。
藝術(shù)上是這樣,在生活、社會(huì)各個(gè)方面,又何嘗不是如此呢?
萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的,歷史車(chē)輪不斷向前,正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛墸庞辛诵率挛铩?/p>
工業(yè)大革命時(shí),人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘。如今,人類(lèi)已可以遨游太空,而無(wú)數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規(guī)律,讓人類(lèi)社會(huì)不斷向前。我們不能沒(méi)有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見(jiàn)“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開(kāi)思路,敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書(shū)本和公式,只會(huì)變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的大世界。
追求創(chuàng)新高考作文范文(精選篇4)
“讀史早知今日事,對(duì)花還憶去年人。”從陳老的詩(shī)句中,我們讀出了他的那份坦蕩,是他心甘情愿地選擇了這條艱辛道路,那是什么給了這種驚人的勇氣呢?余英時(shí)的一句話(huà)給了我答案。他說(shuō):“知識(shí)分子天生就是文化價(jià)值的捍衛(wèi)者,正因?yàn)橛辛顺降木窳α浚拍軐?duì)現(xiàn)實(shí)中的不平提出批判。”是的,是知識(shí)分子的責(zé)任,是對(duì)民族、民生的關(guān)切,對(duì)歷史的嚴(yán)肅認(rèn)真,讓陳寅恪選擇了這條道路,最終流芳百世。而在同樣的考驗(yàn)面前,有的歷史學(xué)家卻成了軟骨頭,雖為新儒學(xué)大師,卻甘愿做了江青的“侍臣”,與陳寅恪的節(jié)操相比,霄壤之別。
由此我懂得,面對(duì)人生抉擇,靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點(diǎn),又談何容易。
我們正處于一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期,新思潮、新事物層出不窮。整個(gè)社會(huì)面臨著將傳統(tǒng)文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務(wù)。但遺憾的是,這方面的工作剛剛起步,已稍滯后于社會(huì)的變革。不錯(cuò),我們目前的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè),但人文學(xué)科絕不可放松。相反,在一個(gè)大變革的時(shí)代,人文知識(shí)分子應(yīng)發(fā)揮更大作用。而我,也已決心選擇人文學(xué)科為我終生的事業(yè)。因?yàn)椋袊?guó)國(guó)民缺乏人文精神,而這一空白需要幾代人文工作者貢獻(xiàn)一生才能彌補(bǔ)。我也明白,這樣的選擇,在目前的社會(huì)環(huán)境下,意味著放棄很多物質(zhì)的享受, 吃很多的苦,但我甘愿,只為著我對(duì)人文學(xué)科的熱愛(ài),對(duì)社會(huì)、對(duì)民生的關(guān)懷。
用心靈選擇的人生道路,縱有痛苦,我無(wú)怨無(wú)悔。
這是一篇大氣之作。作者從社會(huì)責(zé)任感的高度對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎(chǔ)上,將目光聚焦于選擇的痛苦,從艱難的選擇中凸現(xiàn)陳寅恪的風(fēng)骨,接著又由陳寅恪的選擇聯(lián)想到社會(huì)新型時(shí)期,作者自己對(duì)人文學(xué)科的選擇。文章切中時(shí)代脈搏,表現(xiàn)出難得的大氣。
追求創(chuàng)新高考作文范文(精選篇5)
許多學(xué)生認(rèn)為,為了證明主旨,材料的選擇越多越好。特別是對(duì)那些看起來(lái)比較新鮮生動(dòng)的材料,不去考慮是否有助于表現(xiàn)主題,統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)文章,結(jié)果帶來(lái)了龐雜堆砌的毛病。其實(shí),選材貴在特而不在多,即使你搜集了相關(guān)的大量材料,也只能選用其中最典型的有代表性的事例,以一當(dāng)十,以少勝多。所以,在作文上,材料的選取不一定是“韓信點(diǎn)兵,多多益善”。比如20__年高考作文《心靈的選擇》,湖南考生的作文《選擇——讓生命發(fā)光》,就用此法獲得了滿(mǎn)分,文章用一個(gè)典型、生動(dòng)的事例打動(dòng)了閱卷老師,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力。文中是這樣敘述的:“在一個(gè)建筑工地上,機(jī)動(dòng)電梯的索鏈突然斷了,而幾十米高的樓層間還有一男一女兩名工人,在電梯載板墜落的一剎那,兩名工人不約而同地死死抱緊了同一根長(zhǎng)木竿。由于木竿無(wú)法承負(fù)兩個(gè)人的重量,便開(kāi)始傾斜,眼看就要折斷了。女人對(duì)男人說(shuō):‘我還有兩個(gè)孩子,我死了,他們?cè)趺崔k?’說(shuō)著,一行熱淚便流了下來(lái)。男人聽(tīng)了,只說(shuō)了一句:‘好好照顧你的孩子!’便義無(wú)反顧地松開(kāi)雙手縱身跳了下去……”作者沒(méi)有再引述其它事例,只圍繞這一件事抒情議論,讓人感受到人性中因善良而發(fā)出的溫暖的光芒。
選材的原則應(yīng)符合四個(gè)條件:一選取確切表現(xiàn)主題的。選材要少而精,要為表現(xiàn)主題服務(wù)。二選取真實(shí)確鑿的。真實(shí)的確鑿的材料是使文章具有感染力和說(shuō)服力的保證。三選取典型的。即選取某一類(lèi)事物中最有代表性的事例或材料,它既有鮮明的個(gè)性,又能體現(xiàn)同一類(lèi)事物的本質(zhì)特征和普遍意義。四選取新穎、生動(dòng)的。即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。這些材料就其性質(zhì)而言有三個(gè)特征:或能顯示時(shí)代特色,或能包含深刻的哲理,或能表現(xiàn)人物的典型形象。總之“寧吃鮮桃一口,不吃爛杏一筐”。我們?nèi)裟芤园倮锾粢弧⒕媲缶貞B(tài)度選材,就一定能寫(xiě)出打動(dòng)人心的好文章。