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語文的高考作文600字

時間: 小龍 單元作文

語文的高考作文600字【篇1】

小民乃一介書生,借高考之機向您告發人類,他們的可惡行為破壞了您生活的地方,您老難道沒有發現嗎?您還沒有接到四海龍君向您報告水族即將滅亡的奏折嗎?咳……

陛下,您可知以前大家生活的快樂?在一望無際的田野上奔跑,累了就躺在草地上,依偎在母親的懷里,聽她講故事。可是目前母親很少帶我去了,由于天空已經沒有以前那樣清潔了,到處飄的都是有毒的粉塵,大家如何敢吸呢?

陛下,您生活在空中,想必您的狀況必定也不會樂觀吧。聽天庭的御醫說您和您的臣民們近來得了呼吸道疾病,恐怕是由于那高聳入云的一門門高炮不斷向您天庭開炮的結果吧!他們發出的炮彈無色無味,沒有哪些其他缺點就是有毒,人聞之肯定會死,若不是您神功護體,恐怕您早已躺在病床上了。

陛下,小民聽說,您不聽那悅耳的鳥鳴聲,您就會失眠。小民猜想您目前必定常常失眠,由于人類已經將鳥族趕盡殺絕了,但人類會產生鳥,那鳥好大啊,聽說還是用特殊的金屬制成的,它可以由地面飛入空中,釋放出肯定的污染物,造成鳥兒不斷地從空中往下落,之后就……而且它釋放出的氣體可以破壞臭氧層,造成臭氧空洞,造成您和您的臣民飽受紫外線的困擾。

我相信陛下在午休的時候常常被一聲聲噪音所驚醒,那就是那些大鳥產生的聲音。陛下,小民真擔憂您將來的睡眠水平。

陛下,您已經生活了幾千年,您必定知道以前的天空是多么的明凈,小民卻沒有見過,還期望陛下您能在百忙之中寫一封信給小民,讓小民以及和小民一樣從未見過明凈的天空是什么樣子的人開開眼,我想那必定是另一番情景吧。

期望陛下能發一道命令,或者任命小民為治污大元帥,統領全球百姓治理污染,還您一個明凈的天空。陛下,小民真的很向往以前那明凈的天空,小民定當不遺余力地為陛下打治一個很明凈的天空。

最后,祝陛下和娘娘可以有一個健康的身體。

語文的高考作文600字【篇2】

一只蝴蝶欲像雄鷹般飛過滄海,沒有堅實的翅膀,沒有翱翔蒼穹的意氣;只有華麗的外衣,盤旋花朵的虛偽。現實像那無邊的滄海,而我們則是那欲飛過滄海的蝴蝶,有人會問:“為什么我們不是雄鷹?”很簡單,因為我們不曾歷練,只是一群圍繞在花朵旁的蝴蝶。

如今,這樣的“蝴蝶”不在少數,我們從小就被灌輸了“兩耳不聞窗外事,考上大學才光榮”的思想,只要學習,剩下的,無論是家務還是瑣碎的小事,一律家長包辦,這樣的我們如何才能成為雄鷹?現在的家長猶如三國時的諸葛亮,而我們則是他忠心輔佐的劉禪,無論事情大小,“諸葛亮”都親力親為,而“劉禪”只需一句:“全憑相父處置”。何等的悲哀啊!沒有自己的主張,沒有自己的見解,是永遠不會成長的。溫室的花朵,終沒有梅花的芬芳,雪蓮的圣潔。當我們去穿越滄海時才會發現,自己甚至住經不起清風吹起的半點漪淪。我們需要的是猶如雄鷹般堅實的翅膀,而這翅膀,必須經過自己的實踐才能獲得,這不是任何書本可以教會你的。

“每只雄鷹的盡頭都是蒼穹”,那搏擊長空的意氣,使他勇敢,堅強。掠過荊棘的山谷,飛過痛苦的沼澤,越過孤獨的高山,踏過危險的森林展開你拼搏的翅膀,自己去發現這世界上的酸,甜,苦,辣,自己去尋找時間的美妙。找到了自己的目標與路線,然后奮力去實現。不要怕有人嘲笑你,你只需一句:燕雀焉知鴻鵠之志!不怕困難,勇敢翱翔。無論前方多么危險,都不曾退縮,因為只有自己親身經歷過才會明白。親身體驗過才會成長。“真正的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”

飛越蒼穹需要勇氣和毅力,檢討自己,你有堅實的翅膀么?雖然拼搏精神是雄鷹的特權,而我們只是“滄海之一粟”,但終有一天我們也會像雄鷹一樣,踏上自己的成功之路,只要我們肯實踐,肯努力。

面對未來,我們必須勇敢,讓自己可以在暴風雨中自由的翱翔。

“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”

語文的高考作文600字【篇3】

我的高考,似乎并沒有那么壯烈,并沒有無數個熬不完的夜,沒有考完后的大喜大悲,只有日復一日重復著的生活。這種生活交雜著灰暗和明亮,是一首平淡的樂曲,卻可以聽出鮮活的浪漫,在每一個不變的地點恣意生長,隨時準備在我的心里奏響。

宿舍,早晨,在太陽直射南半球的冬半年里,天依舊是黑蒙蒙的,我會非常享受地這種安靜,好像時間和我在一起。開燈,慢吞吞地穿衣起床,一定要慢,讓自己慢慢地蘇醒,畢竟等待自己的是一天的苦戰。去門外接水,宿舍里沒裝修好的門總是要很使勁才能將它拉開,然后要重重的關,直到窗戶都振動了才關得上。這時天漸漸亮了,在這聲震動中一切似乎都醒過來了。先是對面樓里的燈,再是宿舍阿姨剁菜聲,然后是同學的交談聲……一切都不費勁地按部就班地展開了。這時太陽在濃霧中就像一個小蛋黃,而走出宿舍樓的同學也模模糊糊,奔向模糊的但是廣大的學校的另一端,就像每天的學習一樣。

食堂,永遠都是擁擠的人群和較難吃的飯菜,真讓人享受不了糧食的美味。不過打飯阿姨看見飯量大的學生總是會多盛一點,到考試關鍵時也總會有久違的雞腿,我們戲稱這是“一中的盛餐”,關于“雞腿”傳說也有好幾個。在靠近小商店的那一端,一桶桶的方便面排成列擺著,它們暢銷不絕,因為總有老師會拖課,也總有熬夜的學生需要加餐。面對面坐著的人,有一搭沒一搭的聊著天。每天會看到一群男孩子,吃完飯后猜拳決定誰去收餐盤,似乎成為他們生活中長久的樂趣。而這樂趣,是高中純粹友誼的最佳腳注。

樓梯,總是匆匆忙忙的人群,所有人都要抓著最后幾分鐘上去,“如何準確踩點”成為我們頻繁交流的技術性問題。在三年中,我漸漸成為“踩點高手”。學生們手里早上提著早餐,中午提著晚餐,在浩浩蕩蕩的隊伍里,在最后的幾分鐘里,將教室里大多數的空位子填滿。然后,樓梯空無一人,只有班主任和任課老師的腳步聲了,其實有時他們也沒有睡醒。腳步聲里有疲憊,當然也有責任。

天臺,總有一些人拿著書在背,那是同學最喜愛的地方。背著書,看著偌大的城市,以及遙遠的遠方,可以踏踏實實地做很美很美的白日夢。在冬季的夜里,晝短夜長,打著臺燈,迎著冷風,在背書,似乎一個個都是不怕冷的“戰士”。在沒有“刀光劍影”的“戰場”,倒有戰士的情誼,大家討論、提問,或者說著有的沒的,那是天臺很美的樣子。

操場,總是有人在跑步,打球,黑夜的影子下,可視范圍縮小,永遠無法看清前面那個人的樣子,但總又確信我和他或她之間有某種不可更改的聯系。此時此起彼伏的是球在地上拍出的聲音,好像一切都是恒久和響亮。但不一會,燈熄了,一切又復歸寧靜,每位同學回到宿舍,好像一天也就這樣了。有一次一個女孩在操場上大喊,“高考加油”,又馬上跑掉了。但不知怎么的,這個聲音一直在操場上盤旋。不過我有時也會感嘆,“怎么就跑掉了呢!”

重復的空間,就這樣創作一首首曲子,那是時時在我心里想起的,我將其稱為“青春的”“隱秘的”浪漫。

語文的高考作文600字【篇4】

花一生,追求值得追求的。

現代主義畫派大師畢加索,兒時的畫作便可和大家拉斐爾相較,但他卻花一生追求兒童個性畫法;

杰出的考古學家,用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。

這些別人看來頭腦發熱的傻瓜行為,他們做,因為他們熱愛。

畢加索熱愛繪畫,如果他像拉斐爾一般畫圣像,驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛鋼琴,如果他與很多小孩一般考個十級就結束,世界琴壇又怎會有位中國大師?姚貝娜熱愛音樂,如果她僅局限于唱軍旅歌曲,又怎會有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?

因為熱愛,所以追求。

因為熱愛,所以執著追求。

畢加索渴望像孩子那般自由作畫,考古學家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生,那是因為,追求就要執著。

水滴石穿,可鏤金石向來是執著者的目標。

以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒,她撫摸盲文而長滿繭子的雙手,是她對愛的執著追求。

歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發膚,受之父母”的年代,忍受宮刑還依舊茍活寫書,那身體的破缺,意志的堅定,是他對愛的追求。

國際性文學獎“節杖獎”的得主牛漢,在遭受無數苦難之后,依舊清清白白做人,堂堂正正做事,那些詩歌和散文,是他對愛的追求。

看看如今這社會吧,喧囂繁雜,人們在追趕快節奏生活的同時,忘記了去鍥而不舍地做一件事,想找到窮盡一生追求某物的人,太難太難。

甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛他愛的死去活來,下一秒又被另一個他吸引眼球。

寫到這里,環顧四周,多少奮筆疾書的學子,也許最終的功成名就不是所有人一生的目標,但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。

你不用為畢加索感嘆,為老考古學家擔心,我相信,哪怕在他們生命的最后一秒,心中所有的不是恐懼而是滿意。

我也一樣,一直喜歡和執著著自己認為的對的人和事。

迷惘的孩子,抬頭看看天吧,細細冥想:什么是你向往的,什么是你愿意窮己一生追求的。

語文的高考作文600字【篇5】

從記事起,家中書房掛滿了竹子圖,水墨的質感清晰而飽含韻味,節節的竹竿象征著蒸蒸日上,大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖,卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。

小時隊書法不甚了解,長大了才慢慢有所知曉,那字非隸非楷,并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。

年級再長些,我了解到那是明清時期板橋的字畫,此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論,有說他的字歪歪斜斜,似連小學生都不如;卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的,他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化,而鄭板橋又將其進行了創新。

板橋體誕生于滿清較勝時期,那時的清王朝對文字的約束更是嚴格,無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗,都使那個時代的文章死氣沉沉,而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體,是他對當朝封建的不腐還是對自由與創新的向往。

正是這種傳承與創新,不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作,更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。

上溯至春秋時期,孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創新性的獨特融合,形成了對后世影響頗深的儒家思想;而戰國的孟子,他又傳承了孔子的“仁”的理念,對執政也進行創新,融入“仁政”的概念;諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象,而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎上進行創新。不同的經歷與情感釀出文化與文學無與倫比的美麗。

傳承與創新對現世也是不可或缺的,無論是作家韓寒對于古典文學的繼承與現今社會挫敗的創新,還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創新,甚至是高科技產品的出現都以身證明創新與傳承的重要性。

傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留,而創新是結合不同的時局、不同的社會狀況而產生的獨一無二的內容。唯有兩者共同結合,才能達到“和”的境界

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