高考學(xué)生作文

時(shí)間：2024-03-13 06:42:19 小龍單元作文

高考學(xué)生作文（篇1）

或曰："以德報(bào)怨，何如"子曰："何以報(bào)德以直抱怨，以德報(bào)德。"

——《論語》

當(dāng)受助者們?cè)趨诧w的捐助下過上正常的生活時(shí)，回望病危的叢飛，他們是否感到一絲焦急與不安他們是否曾考慮過對(duì)于叢飛的愛心，何以為報(bào)

先哲孔子早已為我們找到了完美的答案——以德報(bào)德。

我們生活在一個(gè)光怪陸離的社會(huì)，一個(gè)科技水平、生活水平都比先秦高得多的環(huán)境里，我們不能放棄先哲留給我們的真善美。以德報(bào)德不僅是兩千年前的準(zhǔn)則，也應(yīng)當(dāng)是我們當(dāng)代人的道德底線。

我不想一味地抱怨世風(fēng)日下，也不會(huì)口口聲聲訴說社會(huì)陰暗。我想我們每個(gè)人都應(yīng)該做一次內(nèi)心的拷問，心靈呼喚感恩與報(bào)答，社會(huì)需要良知與正義。這些，你做到了嗎

我曾讀過一個(gè)故事。

一個(gè)山間的夜晚，一位禪師正坐在自己的小屋外打坐修禪。這時(shí)，從黑暗中竄出一個(gè)人影，他偷偷地溜進(jìn)了禪師的小屋。清貧的禪師室內(nèi)竟無一物可拿，不一會(huì)兒，那人就失望地出來了。正當(dāng)他走到門口，竟看見禪師對(duì)著他，像是在等他。沒等他開口，禪師就把自己的外衣脫下，披在他身上，說："山里風(fēng)大，穿上這衣服下山吧。"那人無地自容，披上衣服匆匆走了。禪師目送著，自言自語道："愿我能送他一輪明月。"第二天清晨，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了昨晚那件衣服整整齊齊地放著。禪師欣慰地笑了："我真的送了他一輪明月!"

這是一個(gè)關(guān)于德的故事，是一個(gè)善舉救贖一顆心靈的故事。這一輪明月，不就是我們的心靈守望的美德與良知嗎

也許你曾經(jīng)受過別人的幫助，感受過關(guān)愛的溫暖，也許你也曾有過"贈(zèng)人玫瑰，手有余香"的經(jīng)歷，也許你看到了社會(huì)的黑暗，也許我們大家一樣都在盼著一個(gè)美好的理想世界的到來。那就請(qǐng)不要忘記感恩于人，那就讓我們大家都以德報(bào)德，甚至以德報(bào)怨。

以德報(bào)德，是生命與生命間高境界的交流。以德報(bào)德，是對(duì)愛心最好的慰藉。以德報(bào)德，是偉大的情懷。以德報(bào)德，更是對(duì)美好社會(huì)的深情呼喚。

高考學(xué)生作文（篇2）

心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方。——題記

世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰;世界上最動(dòng)聽的音樂是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。

豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。”的確，畢加索在參觀了一個(gè)兒童畫展后感嘆和他們一樣大時(shí)畫得和拉斐爾一樣，但學(xué)會(huì)像他們一樣畫要花一生的時(shí)間。

童眼之所以澄澈，是因?yàn)橥募兇舛粨诫s任何雜質(zhì)。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。

懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會(huì)錯(cuò)過你畢生追求的最美的花期。

畫家魯斯本傾盡一生研習(xí)畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松;皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉(zhuǎn)的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當(dāng)被問及如何達(dá)到如此高的藝術(shù)境界時(shí)，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個(gè)世界。”何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼里沒有名利的追逐引起的爭(zhēng)搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個(gè)純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來。

月如指尖的細(xì)沙轉(zhuǎn)瞬即逝，我們跟著匆匆的.歲月身后成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里，慢慢地發(fā)酸發(fā)臭。又有多少人還能保持曾經(jīng)的純粹如一，保持那份安靜泰然的優(yōu)雅和一份讓人不敢輕觸的美好?

張愛玲曾說：“生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一樣可以行云流水。又有誰說人生只有百味皆嘗才不負(fù)僅有一次的人生?卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個(gè)旅人》中曾說：“生命是一條有開始卻沒有結(jié)束的路。”何不做一個(gè)雅士林逋般悠然簡(jiǎn)單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子?

用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學(xué)家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡(jiǎn)單地解開了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡(jiǎn)單歸真，把一切繁塵都看作過眼云煙。童眼看世界，你會(huì)擁有“貧，氣不改;達(dá)，志不改”的堅(jiān)定;感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新;感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……

請(qǐng)用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

高考學(xué)生作文（篇3）

喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭(zhēng)奪，爾虞我詐，險(xiǎn)象環(huán)生;或攜帶一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”很好的，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。

大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞匯去概括作者的性格特點(diǎn)，想來這就是大家所能感知的“人品”了吧。他并非僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。這樣瀟然山水的才子，想來也是一位生活的哲學(xué)家，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不愿下筆”。其實(shí)，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的生活態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探索，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，大家能從文章中感受到作者人格的真，才會(huì)讓大家的心產(chǎn)生一種共鳴。

文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不一樣的看法：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。”大家一直認(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì)成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，或許大家需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。

文章是抒發(fā)人性的渠道，而有時(shí)這條道路會(huì)被外面原因阻隔，讓大家看虛假，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國大地時(shí)，他的詩便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物，毫無立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。或許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。過去歌頌出《女神》如此清新好看詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，大家只能扼腕嘆息了。

但不管有哪些不一樣的看法，有一樣是不可以不承認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心。由于他們能將我們的真當(dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋?zhàn)屓嘶匚兜募央取?/p>

高考學(xué)生作文（篇4）

榆樹開滿了潔白的花，那一剎，時(shí)間都好像停止了，只有微風(fēng)掠過，吹起的朵朵小白花在空中旋轉(zhuǎn)著飄落在綠草地上，還是那個(gè)人的身上。那是我第二次見到她，突然覺得，與第一次見到她時(shí)相比，她好像換了一個(gè)人似的，無比的美麗，讓我的身心都不禁顫動(dòng)起來。

一本書，一首曲，一篇佳作，一點(diǎn)小事總是能勾起我心中無限的記憶，就像在心里裝了一個(gè)大大的而又厚實(shí)的筆記本，寫著我記憶中的事。

第一次見她，是在醫(yī)院的病床上。那時(shí)，我生病住院，在四樓的二十四號(hào)床。她是二十五號(hào)床，是我的同室病友。那時(shí)，她的上身裹著紗布，看上去，半截人就像木乃伊。她蒼白的臉上沒有一絲血色，嘴唇干皺，不像一個(gè)少女，倒像一位古稀老婆婆。從我見著她的那天起，就沒看見她展開過緊皺的眉頭，我問媽媽，這是誰?她怎么了?看起來好痛苦的樣子。媽媽跟我講了她的故事。她家就在我們家對(duì)面那條街上，她在跟一位優(yōu)秀的老師學(xué)鋼琴，她母親說，彈鋼琴是她最大的快樂，可前些天，不小心碰到了大街上斷下來的高壓線，失去了雙手。她母親說，她一直很乖巧，又一直懂事，從小總是愛跟在母親身后，幫著做家務(wù)。現(xiàn)在，她失去了雙手，不知道今后的路該怎么走了。

母親在給我講她的故事時(shí)，恰是正午時(shí)分，金日懸空中，蟬蟲發(fā)出一聲聲刺耳尖叫，混著日光，仿佛是要穿破大樹上的嫩葉，但最后他們也沒有成功。母親在講述女孩的故事時(shí)，臉上不禁浮現(xiàn)出惋惜的神色。我的心緊了，隱隱的，有些痛。她要怎么辦?她能怎么辦?一股莫名的悲傷涌上心頭，盡管我與她素昧平生，但我也為她難過地掉下了淚水。轉(zhuǎn)眼間，兩年過去了。

這天，陽光鋪灑大地，一顆接一顆的幼苗從濕潤的泥土中鉆新奇的腦袋，而對(duì)這磅礴的世界，迎頭微微地輕輕搖曳，享受著一天之中最舒適的時(shí)光。

在榆樹的綠蔭下，見到了滿臉笑容的她，她很安靜地坐在草地上繡著十字繡，我以為眼花了。可是，她的的確確是在用雙腳繡著十字繡，雖然很多人觀看，但她旁若無人，從容不迫地分針走線。

我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著，看見她身邊圍著的人越來越多，不知是誰帶頭開始稱贊她，然后，她便在掌聲和稱贊中繼續(xù)繡著，微微向上翹的嘴角，滿意地看著自己的作品，就像是在欣賞自己的未來。

“她一直都很努力，興趣也從鋼琴轉(zhuǎn)移到這上了。我打算幫她開一家店，只屬于她的十字繡店。”我轉(zhuǎn)過頭，看著那眼里早已閃著淚花的母親。母親最后說：“她將是我最大的驕傲。”

她就像一只將破繭而出的美麗的蝶，在成長(zhǎng)的路上，就要從漆黑的繭中，從毛蟲蛻變成一只可以隨心飛舞的蝶了。

在陽光下，在花香中，我仿佛聽到了破繭而出的聲音。

高考學(xué)生作文（篇5）

它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連伢伢(牙牙)學(xué)語的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。

它，就是誠信。

有了它，才有了君子一言、駟馬難追的承諾;才有了五關(guān)之前赤兔胭脂獸的一騎絕塵，才有了三分天下有其一的豐功偉績(jī)。因?yàn)檎\信文不能安邦，武不能服眾的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\信，平遙小城誕生出來的日開昌，才將分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國的財(cái)富會(huì)集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井崗山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過了八十載的漫漫征程。

然而，歷史不會(huì)忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)下，誠信顯得那樣的蒼白無力，無可奈何。

宋襄公追求誠信，可在群雄逐鹿，弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國，靠誠信他屢戰(zhàn)屢敗，在失利與孤獨(dú)中無力回天，憂憤而死;宋江追求誠信，為了它，他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安，直到長(zhǎng)江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個(gè)大手筆，腰折了宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的教科書，也許從那時(shí)起，誠信開始擺脫了封建枷索(鎖)的桎梏，一種嶄新的人文精神開始悠然自立。