今天，我們學習了一篇課文，課文的名字叫做《頤和園》，課文主要講了：北京的頤和園是個美麗的大公園。

進了頤和園的大門，繞過大殿，就來到有名的長廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊有七百多米長，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。長廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種又開了。微風從左邊的昆明湖上吹來，使人神清氣爽。

走完長廊，就來到了萬壽山腳下。抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。

登上萬壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。蔥郁的樹叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點兒痕跡。向東遠眺，隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔。

從萬壽山下來，就是昆明湖。昆明湖圍著長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著數不清倒垂的楊柳。湖中心有個小島，遠遠望去，島上一片蔥綠，樹叢中露出宮殿的一角。游人走過長長的石橋，就可以去小島上玩。這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋;橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子。這么多的獅子，姿態不一，沒有哪兩只是相同的。

頤和園到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你有機會去細細游賞。

這一課主要為我們講解了頤和園的美麗風景，同時也為我們講了萬壽山、佛香閣、排云殿、昆明湖、十七孔橋等著名風景。

頤和園觀后感250字篇2

去年暑假，我同爸爸媽媽一起坐飛機來到了北京頤和園玩耍，頤和園真是太美了!

一進頤和園大門，映入眼簾的是澄碧入鏡的昆明湖。風輕輕拂過，湖面漾起了粼粼的波紋。太陽照向湖面，使湖面金光閃閃。五光四色。在湖面上，有幾艘小船在蕩漾，猶入一只只水鳥自由自在的浮在水面，為一望無際的昆明湖另填了幾分色彩，猶如玉帶明珠。湖岸邊，爭芳斗艷的荷花盡情的綻放。一朵朵荷花說：“我們是最美的!”游人們一邊觀賞一邊評說，頤和園頓時熱鬧起來。

再往前走，那就來到了藝術長廊。長廊真是名不虛傳，一共猶100多間。這兒到處都洋溢著一種古香古色的味道。

長廊的柱子上。欄桿上。天板上有著古代畫家的名畫，還有些題詩題詞和人物花草鳥獸，栩栩如生，別有一番情趣每個小間都很別致。很生動。人們在里面欣賞詩畫簡直是一種美的享受。看累了，還可以在長椅上，休息一下。長廊兩旁百花爭艷，粉的似霞，紅的似火，黃的似金，絢麗無比，一簇一簇，美不勝收。

穿過長廊我們登上半山腰，金碧輝煌的佛香閣展現在我們面前，這兒塑立著形態各異的菩薩。有愛笑的彌勒佛，有拿著凈瓶的凈瓶菩薩，還有貪睡的臥地佛。而最大的佛則是地藏王，他身上還鍍著金子，金光閃閃。見的哦我就拜，我恭恭敬敬地向他們作儀，愿他們保佑我們全家平安快樂。佛香閣是用條形方磚建成的。古代勞動人民真是太偉大了，把佛香閣打扮得如此漂亮，那個時候沒有汽車起重機，是一步一步搬上去的。站在佛香閣上，能夠望穿整個頤和園。艷陽高照，青山綠水鮮花。讓頤和園多了幾分壯美，多了幾分迷戀。

更令人注目的是十七孔橋。十七孔橋面向昆明湖正中心小島。十七孔橋，因為橋下有十七閣橋洞，因此得名。這座橋長約58米，寬約4米。橋的扶手。欄桿上雕有各種各樣的圖案。特別是石獅子，大小不同。姿態各異。栩栩如生，一個個活靈活現。有的飛奔向前，有的正在嬉戲玩耍，正是獨具匠心，叫人稱絕。傳說，這座橋是幸福快樂的象征，于是我走上這座橋。

參觀完頤和園，禁不住贊嘆出一句:“頤和園真是太美了，不愧為最美的園林，不愧為人民勞動的結晶，不愧為中國文化的愧寶!”

頤和園觀后感250字篇3

頤和園是中國古代的皇家園林，這里山清水秀，風景秀麗。

為了避開人流高峰，我們從北宮門進去，臺階少而且平穩，直接上萬壽山。爬到山頂，映入眼簾的是一座八角三層的寶塔，叫佛香閣，琉璃瓦在陽光下閃閃發光。遠遠望去，寶塔就像給大山戴了一頂紅色的帽子，走近了才發現原來更像直沖云霄的火箭。站在佛香閣前面俯瞰，整個頤和園盡收眼底，正前面的昆明湖靜得像一面鏡子，看不出有水波流動;綠得像一塊翡翠，讓人移不開眼。

再往前走就是有名的長廊，全長750多米，綠色的柱子，紅色的欄桿，每一根橫梁上面有各種各樣的水彩畫，有江南風景畫，有人物畫像，有歷史典故等，幾千幅圖畫沒有一幅是重復的。長廊的中間還有四個亭子，分別寓意春夏秋冬。微風從昆明湖吹來，讓人心曠神怡。

走過了長廊，我們就來到了樂壽堂。樂壽堂的正對面有一塊塊形狀奇特的大石頭，像一群翩翩起舞的芭蕾舞演員，又像一條橫臥在地上的巨龍。堂前種有很多高大挺拔的玉蘭樹，樹上面長滿了一顆顆紅紅的果子，遠遠望去像一盞盞的小燈籠。這些玉蘭樹撐開了一把把綠色大傘，給游客們遮陰，帶來一陣陣涼爽。

再往前走，就來昆明湖的渡口，渡口旁邊就是十七孔橋，像一條白色長龍橫臥在湖面上。等船之際，我走上橋，摸了摸橋兩側的石獅子，它們形態各異，有的小獅子在母獅子腳下睡覺，有的在和同伴打鬧，有的在呆呆的仰望天空，每個石獅子都神態逼真，惟妙惟肖。從橋上看，此時的昆明湖，湖面在陽光下波光粼粼，偶爾微風吹過，湖面上泛起陣陣的漣漪。我們的小船在昆明湖中慢慢前行，大概算是頤和園里最美的一道風景線。

頤和園真的很美，皇家園林果然名不虛傳。

頤和園觀后感250字篇4

除了上次說道的敘事人選擇的特殊，魯迅使用了小伙計的角度，這樣就略去了很多關于孔乙己的介紹，以及他的悲慘命運的了解，就在這小伙計的眼中，也沒有對于孔乙己的出場做面面俱到的描寫。在表現方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，這一點和魯迅的其他名篇是很有些不同的。

在表現方式上，《孔乙己》一文中沒有渲染，只有平淡的敘述。文中寫到“沒有他，人們也一樣快活”這里后，小說接著寫在酒店里，人們發現，孔乙己長久沒有來了：

一個喝酒的人說道，“他怎么回來?……他打折了腿了。”掌柜說，“哦!”“他總是仍舊偷。這一回，是自己發昏，竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么?”“后來怎么樣?” “怎么樣?先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后來呢?”“后來打折腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?……誰曉得?許是死了” 掌柜也不再問，仍然慢慢地算他的帳。

從字面上看，好像并沒有任何文字直接寫到人們的“快活”。然而從對話的語調中，仍然可以看出那個提供消息者的心態。對于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害，說話者沒有半點保留，相反給人一種理所當然、津津樂道的感覺。特別是，傳孔乙己可能已經死了的時候，說話的和聽話的都沒有震驚。“掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。”對于一個給酒店帶來歡笑的人的厄運，居然一點反應也沒有。這就充分顯示出魯迅在對話描寫中潛在量的巨大——有意不去直接點明說話者那種津津樂道的神態甚至以消息的傳播者為榮的情緒，把想象的空間留給讀者。

唯其平靜、平常、平淡，才顯得諸如此類的殘酷無情，由于司空見慣，而沒有感覺，沒有痛苦，而魯迅的筆墨，就是要揭示這種無形的精神虐殺的可怕。

頤和園觀后感250字篇5

魯迅先生的《孔乙己》講述了一場充滿歡笑的杯具。生活在封建社會，魯鎮的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里唯一一個陪同短衣幫站在一齊的長衫顧客。孔乙己雖然曾受過教育，卻好吃懶惰，導致他最終的慘境。孔乙己是一個讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。

孔乙己為了顯示自我是讀書人，便時刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦。可是，他那“又臟又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對他產生同情。孔乙己從“竊書”，到最終被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會冒著生命危險來“竊書”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學的精神。然則，當人們取笑他“撈不到秀才時”，我便深深地體會到了孔乙己作為一名書生卻無法得到社會和同胞認可的無奈和悲傷。

即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計自我的臉面，依然堅持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態度來應對世人，這讓我感到無比的悲哀，這也偏偏體現出了人性的弱點，在孔乙己生活的年代里，不是每一個人都能夠掌控自我命運的。雖然孔乙己有本事，可是因為缺乏勤勉和毅力，才造成他一無所有的杯具。

我們生活的現代社會，比孔乙己生活的那個年代條件好多了，我們完全能夠經過自我的努力去獲取財富及追求幸福生活。可是，在現代社會中，卻有許多靠著父母的溺愛，家境優勢而生活的人，這些人大多數都會選擇懶惰，工作時常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最終必將會落到像孔乙己的下場。

在現實生活中，同樣會有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學歷，可是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒有學歷，照樣能夠致富的人。比如，麥當勞現任總裁是查理·貝爾，因為家境貧困，15歲便輟學，來到一家麥當勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓，實習。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當勞澳大利亞店的經理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當勞公司的總裁、首席執行官。他的故事告訴我們：僅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠大的。可惜，孔乙己只做到了貝爾的一半，只好學但不勤奮。我領悟到了僅有好學和勤奮兩者并存才能有成功的到來。

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態的淡漠造成了社會的殘酷，最終我們最終不得不向現實低頭。魯迅把孔乙己設定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當自我放棄一個機會時，有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價，當我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的”懶”，而像孔乙己放棄自我的夢想，放棄謀生的機會，那我們永遠都不會看到期望的到來，也將會逐漸地毀掉自我。

頤和園觀后感250字篇6

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學時，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計或者學習而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，為了賣弄學問說起話來滿口之乎者也等行為確實有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優點應該值得我們學習。

文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問題足夠的放心。但是，現在社會中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計疲于奔命時，忘記了對朋友、對家人和對社會的誠信，造就了很多的“狼來了”的故事，更有甚者對社會進行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應該贊許下孔乙己的誠信精神嗎?

孔乙己主動教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個心地善良的人，他是一個樂于助人的人。反觀我們這個科技已經得到突飛猛進了的社會，人們步入了爭分奪秒的快節奏生活中，沒有人愿意把時間浪費在幫助陌生人身上，更沒有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會涌現出越來越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來到我們的社會，他能適應我們這樣的節奏嗎?

對比于孔乙己的年代，我們的社會確實取得了很大的進步，但是我們的精神文明建設投入是不是少了一點呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發揚起來，我相信社會更穩定、朋友更真誠。

頤和園觀后感250字篇7

頤和園真不愧是聞名天下的皇家園林啊!

今天我帶大家游玩頤和園。進了大門，首先，映入我們眼簾的是充滿蘇州特色古色古香的蘇州街，十分熱鬧。有充滿茶香的茶館，有散發著酒香的酒管，還有古代的照相館。

繼續往前走，船緩緩的來了，我上了船，旁邊的山石好像要倒下來一樣，船行駛了一會兒，就來到了昆明湖中央，微風輕拂過我的臉頰，湖水波光粼粼，在太陽的照射下呈現出了青綠色，昆明湖靜的像一面鏡子，綠的像一塊碧玉，這時，我想起了宋代大文豪家蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”用它來形容頤和園的山水最合適不過了。

我抬頭仰望仰望，一座八角形的寶塔聳立在萬壽山上，這就是佛香閣，佛香閣下面一排排金碧輝煌的宮殿，這就是排云殿，金黃的琉璃瓦屋頂掩映在蔥郁的樹叢，匯成了一幅美麗的畫卷，向右遠望，就看到了一座雙層石舫，這個不是游船，而是，慈禧太后花重金修建的石船，有一種“野渡無人舟自橫”的境界。

我們下了船，便來到了十七孔橋，你一定有疑問，為何是十七個孔呢?因為皇家四九為尊，天為陽，地為陰，在數字里奇數為陽，九是至陽之數，代表了天，也代表了皇權。而十七孔，不論從哪邊數，都是第九個孔在中間。

在十七孔橋的東側，有一座鎮水銅牛，其實，它還有一個傳說呢，這頭牛被喻為牛郎，在西岸織耕圖，是織女的化身，他們隔著昆明湖遙遙相望。

再往前走，就來到了有名的長廊，眺望過去，發現一眼望不到邊，長廊長728米，分成了273間，有548根柱子，朱紅色的宮墻掩映著綠漆的柱子，幾千幅栩栩如生的畫作，沒有哪兩幅是相同的。

頤和園的美景講也講不完，說也說不盡，頤和園更是古代勞動人民智慧的結晶，希望有機會，你也來細細的欣賞，這迷人的景色!

頤和園觀后感250字篇8

這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自我的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，可是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐敗;總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，并且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習可是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有本事可是因為自我不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，所以放棄了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，可是常常被人發現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原先他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們去反思呢?