1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

高中議論文萬能素材：球王貝利的養成

貝利成名后，有個記者采訪他。“你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”

高中語文作文萬能素材創新篇2

1李苦禪是我國當代畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。

有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”

分析：真正的畫家、藝術家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。

話題：“誠信人生”“重諾”

2

從前，有兩只小青蛙，溜到農民的房子里玩。他們站到一個壇子的沿兒上跳舞時，不小心掉到里面。里面裝的是油，粘粘乎乎的，壇子的內壁滑溜溜的。他們想跳出來，油太粘，想爬出來，壁太滑。幾經嘗試，沒有結果。青蛙A一邊游一邊想，看來今天是沒希望了，怎么也出不去了。又勉強游了一會兒，他想，反正也沒希望了，還游什么呢?這樣想著，四肢越發劃不動了。而青蛙B呢?他想，今天真糟糕，怎么都出不去。可是總得做點什么，還是繼續游吧，也許會找到辦法。四肢雖然很累了，可他還是堅持游著。邊游邊想，反正只要還有力氣，不管怎樣，我都要游下去。就在他幾乎劃不動了的時候，他的后腿碰到了堅實的固體。原來，黃油在他們的不停攪動下，凝固了。后來，青蛙B踩在黃油上跳出了壇子，獨自回家了。

3

一事無成

我們都知道，達·芬奇是文藝復興時期意大利最的藝術家，他同時也是畫家、雕刻家、建筑師、工程師、音樂家、哲學家和科學家，他的繪畫風格影響了幾個世紀。他的代表作品《最后的晚餐》和《蒙娜·麗莎》成為人類歷最經典的作品。

但是，還有一件事也許就很少有人知道了。在1519年，當時他正客居法國，他的生命走到了盡頭。眼看著自己的時間不多了，自己有很多的理想不能實現了，他很痛苦地對身邊的說，我的一生，不過是非功過利用白天來酣睡罷了，我一生一事無成。

同樣還有一位我們所熟知的荷蘭杰出畫家梵高，他給我們留下的《向日葵》，也是我們人類歷的經典作品，他的許多作品在今天都是價值連城。但是，他在自己的最后時刻，一直為自己沒有什么成就而痛苦。他甚至因為自己一直畫不出他心中認為的杰出作品而燒掉了很多畫作。他在最后時刻對自己的弟弟說，我很痛苦，我一生一事無成。

就是這樣兩個為自己沒有成就而痛苦，認為自己一事無成的人，幾百年來一直影響著整個世界，成為全人類的自豪和驕傲。

高中語文作文萬能素材創新篇3

當前，我們的作文教學正處于一個怪圈，教師指導累，費了九牛二虎之功，收效甚微;學生寫作寫了多年，提筆仍需千鈞之力，艱難異常。新編《高中語文教學大綱》對高中作文教學有這樣的要求：“提倡自由作文，根據個人特長和興趣寫作，力求有個性、有創意地表達。”我對這句話的理解是：要讓學生成為寫作的主人，使學生在寫作中能更加自如，有話可說。 

一、自由作文

和很多老師一樣，我以前喜歡讓學生按自己的統一要求作文，認為這樣利于批改，便于評講，能更好地發現學生的問題，也可以使作文教學具有一定的系統性。但從我們自己的寫作體會看，要按照一個比較狹隘的固定的要求作文，如果不是湊巧這一方面恰好有所積累，要寫出好的文章是不容易甚至是不可能的。學生的情況各不一樣，我們有什么理由要求他們寫自己并無積累并不想寫的文章呢?考試作文是看結果，平時作文是重過程。如果學生根本不想寫、無法寫，又怎么能達到提高寫作能力的目的呢?因此，保證學生的寫作自由，倡導自由作文是非常必要也是十分有意義的。如這學期在重點班就嘗試學生進行詩歌創作，就收到了很好的效果。

二、課外作文

我始終認為高中作文教學不僅僅是為了應付高考，更重要的是培養學生的表達能力和感悟能力。所以，我在作文教學中就注重了課內作文與課外作文相結合，側重于課外作文訓練。在學生的課外作文上我花了不少的心思：首先努力豐富學生課外作文的內容，我經常利用學校閱讀課的時間引導他們學會從日常生活中發現寫作的觸發點，關注國內外焦點問題，以敏感的心去體察生活中的每一個微小的變化，。同時利用周記的方式，引導學生在課外將自己一時的感悟，點滴隨想用語言文字的形式再現出來。既能使學生感到有內容可寫，又能提高他們的寫作水平。事實證明學生的課外習作中。

 三、對話式講評

對話式講評，能激發大家的寫作熱情，給大家寫作得失的啟發。作者可以發表自己的見解，同學們可以發表自己的評論，不同意見可以辯論，老師也只是其中普通的對話者。不是說我就完全喪失了教師的角色，不發揮我應該有的作用，而是說我不以自己的意見為核心，學生常常和我的意見相左，而且批評我的作文評價標準“太舊”“太實用化”“框框太多”，我既據理力爭，也虛心接受。我們討論的話題，也不是糾纏于所謂寫作的知識和寫作的理論，包括教材的寫作內容也絕不拘泥，甚至有時會把它作為我們批評的對象。這樣的作文評講課，學生往往能成為“主體”。結合學生情況，尤其對于普通班學生來說，能激發他們的積極性，顯然更為重要和實際。

總之，作文教學的方法是多種多樣的，但其終極的目標只有一個，那就是盡可能地提高學生的寫作水平，實現《高中語文教學大綱》中相關的目標任務。

高中語文作文萬能素材創新篇4

1、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。(《談合作》)

2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業的根本，無論儒法，還是老莊。“誠信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。

誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求。“誠信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠信》)

4、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)

5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。”希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們去克服艱難和困苦。希望使人類戰勝了自然，戰勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產分掉了，那?把什么留給你自己呢?”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富!”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發，努力抗爭;是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)

6、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側畔的千點白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。

語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風風火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(河北考生《最后一課》)

7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)

8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)

9、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”

每每看到這句名言，我的腦海里便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當的鐵骨。(《我要扼住命運的咽喉》)

10、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)

11、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”

莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側成峰》)

12、同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。

同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……(四川考生《回答》)

高中語文作文萬能素材創新篇5

◆“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚蒲松齡堅韌不拔的意志而作的一副對聯。上聯說的是秦朝末年項羽帶兵渡過渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，終于擊敗秦軍主力的史實;下聯則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮，務求報仇雪恥，終于達到目的的故事。

◆(勾踐)他不是什么復仇者，而是城府很深、有膽有識的政治家。因為他胸懷大志，才能夠處變不驚。

因為他不忘國恥，要成就大業，才能夠忍辱負重、臥薪嘗膽、卑事仇敵而面無慍色，撫慰百姓而痛切自責。在“十年生聚”的歲月里，他明白了許多道理，因而善于調動人民群眾的積極性。

◆越王勾踐臥薪嘗膽、發奮圖強，最后滅吳雪恥的故事，針對這段歷史，李白在自己的《越中覽古》一詩中寫到：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”，《越中覽古》它以獨具匠心地敘述當時越國全勝而歸的喜慶場面，寫得非常熱鬧。勾踐臥薪嘗膽，圖謀雪恥，忍辱負重了十七年，一旦滅吳，舉國歡騰，其心情可想而知。當年死戰的六千勇士如今衣錦還鄉，昔日的宮殿里一下子滿是如花似玉的宮女——這又讓人想起那些為打敗吳軍而于敵陣前一起自刎的三百勇士，想起當年與勾踐同臥薪同忍辱的越王夫人。我們甚至還可以想象當時笙鼓齊鳴、上下歡騰，到處都是歡聲笑語，到處都是歡樂的海洋。這場景實在令人激動不已，而勾踐志得意滿的驕縱形象也隱約于其中。寫到這里，詩人筆鋒突然一轉——“只今惟有鷓鴣飛”。鷓鴣，越地之野雞。而今，一切成敗榮辱都已化作煙云，只有不知世間情愁的野雞飛過，強烈的對照，意味深長

高中語文作文萬能素材創新篇6

九月的天空，有被撕扯過的痕跡，游離的陽光有點觸目驚心。

——題記

我從未想過十六歲的開端會是由“失利”二字填滿，像是以自我為中心的極速膨脹后，倏得被麥芒刺醒，痛的極為徹底。

一個難以啟齒的事實，可我又必須承認，我考得并不好，以在外人眼中——“差生”的形象進了高中實驗班。

一種淺意識的自卑與諷刺開始擠壓大腦，所謂的高中生活也總會在周圍人的談論中被肆意渲染成無限大。

在幻想漫延時，冰冷的現實也許更可以讓自已清醒。

我實在無法用任何華麗的詞藻來描繪一種與現在不相符的高中生活。那樣會顯得不真實和如此荒唐。

或許我可以找到更帖切的詞來形容這未來三年的高中生活——“接受與責任”。

接受自已失敗的苦果，承擔下以后應有的責任。

僅此而言。

日復一日的晨曦總會在漫長的黑夜后瞬間滑入窗簾的縫隙，寢室便會在風扇“呼呼”的淺吟中傳出各種不同敲擊地板的腳步聲，水池臺面大片像是被墨潑灑過的痕跡會被一雙手撫出，隨后再次密布滿水龍頭迸濺的水滴……

像這樣周而復始的，還有微笑。

我應該慶興的，有人天天陪我同進出一個寢室，我應該滿足的，餐桌周圍的位子始終是滿的，我應該感動的，仍然有那么的笑容因為不同的事在自已身旁綻放。

那些微笑將暗處的結界粉碎成泡沫。

這才敏銳的發現，自已開始融入生活，高中生生活。

尾記：

“解夏十五日，清凈行律儀，五苾百芻眾，悉斷煩惱縛”。

三個月的安居生活，僧人度過夏季的溽熱，當秋風送爽，正是解夏圓滿來臨。

“解夏”一詞，典故出自佛經，意味逝去已逝，來日可追，一切將宛如新生，重新開始。

那就讓我理解為，在下季風向吹走往日塵埃之際，將“高中”與“生活”銜接，無限延至下一個完美的句點。

高中語文作文萬能素材創新篇7

老王就坐在村口的大棗樹下，抽著煙，坐在石墩上。他平常不抽煙，可今天這煙是好煙，更何況，今天兒子回家，他心里高興。

等兒子等得有點無聊，他就盯著棗樹看，想這事兒。上個星期，校長親自登門，送來兩條中華煙，搞得受寵若驚的老王有點糊涂。原來校長的意思是讓離退休還有五年的老王可不可以提前退休了，保證養老金一點不少，老王想著辦公室里的那幾個年輕后生，再想想自己年衰的樣兒，有點動搖，但還是說考慮考慮。老王抽著煙，還在出神那會兒，兒子已經到了棗樹下了。“爸”，兒子輕喚：“想什么呢?”老王回過神來，看到兒子，連皺紋都笑彎了，說：“回來了?回來就好，快，回家。”然后起身打量了兒子一下，看到他西裝革履的，說：“兒子，去年拿應聘的公司看來對你不錯啊，待遇很高吧!”老王拍拍他的肩，無限感慨地說：“想當年你個毛頭小子還在這棗樹下光著屁股跟人打棗吃，打玩棗還強要不少，那時候我就教于你要多忍讓，凡事要謙虛。”

誰知兒子聽后，大大的搖頭：“爸，這玩意兒，現在不管用了，如今社會競爭激烈，人人都玩了命地和你搶錢啊，就拿我去年應聘的這家公司說吧，人家拿到我們近六百人的簡歷，隨機就仍了一半，還說：‘我們不要運氣不好的人。’我算運氣了，還在那三百人里面。應聘有五個職位，前四個都被搶走了，而最后一個也有近百人去搶，我是硬著頭皮去試的，因為那職位是銷售，專業不對口，還有我沒有那方面的能力啊。去面試室，那考官是百般刁難啊，我胡吹者還真讓我進入‘決賽’了。最后剩下我們三個人，那主考官，是很威嚴的那種，站起身，眼睛盯著那另一個人，那人哆哆嗦嗦地不敢說話，只聽考官吼了句：‘你們有自信贏得這個職務嗎?’抵一個就直接暈過去了，我身邊那個只能冒著冷汗，支支吾吾：‘我……我……’”。“那你咋的了?”老王也很緊張。“我當時一咬牙，就吼得比考官還響：‘有’，結果考官愣住了，最后也錄取了我。現在競爭激烈了，凡事可不能讓了。”說完，老王開始迷糊，而兒子已經老道地走進家門。

老王心里也怕啊，聽新聞說這教師的待遇在提高，而且福利也越來越好，那校長是不是……老王突然覺得懷里那包中華煙咯得自己的心窩子生疼，冷汗都下來了，“兒子工作才一年，老婆子又有病，該不該退休啊?”老王想著想著就想著自己像舊社會被掃地出門的普奴一般最后慘死了。

老王捂著心口，老是念念有詞的，神情恍惚，走進家門，兒子就吼了一句：“爸，誰送來的中華啊?”老王看著那紅紅的包裝紙，覺得很刺激，甚至有點暈，剛想到這兒，老王眼前就一抹黑了……

“得，兒子還真給我上了一課”老王最后才說了一句。

高中語文作文萬能素材創新篇8

忙忙碌碌中，一個學期又過完了，學校該放寒假了!寒假差不多一個月的時間，說長不長，說短不短，我將怎樣才能度過一個愉快而有意義的假期呢?這個問題一下子擺在了我的眼前。

我從幼兒園的時候就愛看各種漫畫書，愛提各種奇怪的問題，媽媽說我是一個十足的問題寶寶，有時把她問的都答不上來。現在放寒假了，我有更多的時間可以看書了。我興致勃勃地看起老師推薦的書——《笨狼的學校生活》，看到精彩的段落忍不住哈哈大笑，還迫不及待的跑過去讀給媽媽聽。看著我沉浸其中的樣子，媽媽不禁問我：這是一本怎樣的書呢?就讓我來告訴你們吧!

這是一本幽默、精彩的書，講的是一只小笨狼和它的同學們在學校里學習、生活的故事，每一個故事都特別有意思。書里不僅有好多感人的故事，還有笨狼妙語和成語簍子呢!笨狼妙語里的每一個故事都有好句子，而好多的成語也出現在每一篇的成語簍子里，還有釋義和例句。既解釋了這個成語的意思，又用成語造了一個好句子。以往我遇到不懂的詞語總是跑去問媽媽，這下我可以自己去看，去理解了!

讀著這本書，我的眼前出現了笨狼熱心幫助別人的一個個畫面：笨狼撿到了貓小花的森林幣，禁不住誘惑買了好吃的食物，但還是主動還給了她;棕小熊沒帶音樂書，笨狼毫不猶豫地把書借給他，結果被棕小熊占為己有;為了幫助牛博士，笨狼把家里種的花偷偷地搬到學校去，結果受了傷最讓我感動的是豬小胖考試得了最后一名，豬小胖的爸爸媽媽把它打得鼻青臉腫，還餓了它三頓飯，笨狼覺得豬小胖太可憐了。便和自己的爸爸媽媽商量;反正要有人最后一名的，還是我來當吧!從此學校的最后一名都讓笨狼給包了。我驚訝不已，為了幫助別人，自己甘愿當最后一名，笨狼作出了多大的犧牲呀!

雖然笨狼看起來傻乎乎的，常常鬧笑話，讓人看了忍不住要笑他，但我深深為笨狼的善良、樂觀而感動。在我們的生活中，正是因為有了許多笨狼這樣的熱心腸，才會變得格外美好。媽媽問我：你覺得笨狼笨嗎?我說：笨!但他笨得可愛，笨得善良!很多地方值得我向它學習，以后我也要做一個像笨狼一樣愛幫助別人的好孩子。

俗話說：贈人玫瑰，手留余香，幫助別人，快樂自己。我覺得一點都不錯。希望以后有更多的小朋友去走進笨狼的生活，更希望以后社會上能夠多一些笨狼，這樣我們的世界就會變得更加美好!

高中語文作文萬能素材創新篇9

深度

要深，自然是要往下鉆，往里面鉆。生活也要有深度，但卻并不是那么容易達到。有時候刻意裝出深沉的樣子，但深沉了，卻未必有深度，本質還是膚淺的。

其實思考是一件相當費時間的事，思考不比做一道物理題，三十分鐘一個小時都是短時間，很多的思考者都用盡了自己的一生去思考。這個時間的感性認識可以從讀書的時間對比得來：讀小說往往是輕松的(青春小說暢銷小說尤是如此)，就我自己而言，半天基本可以搞定一大本;讀散文類的書要慢點(經典散文尤是如此)，因為散文要品，要琢磨，讀散文，先是感官享受，再是頭腦享受，這個就費時些，差不多一本要耗費至少一周課余時間;技術學習類的書就再慢點，因為除了琢磨，有些還需實踐;最費時的要數讀哲學類的書，邊讀邊思，就《圣經》《孔子》《沉思錄》之類的書，往往是剛讀了小半節，就發現大上午已過去。讀哲學類的書，從讀書速率上絲毫沒有“追書”的成就感。可見思考是費時的。

從更廣泛的意義上來說，我們又幾乎無時無刻不在思考，也很少量度思考的時間。但無時無刻的思考便很少涉及深度，所以深度還是很難達到的。

雖然深度具有偶然性，頓悟也還是要靠積累。鉆的時候，盡可能地再往下一點點，也許離有深度的生活就更近了一點點。

窮畫家的故事

有一個落魄潦倒的窮畫家，一直堅持著自己的理想，除了畫畫之外，不愿從事其他的工作。

而他所畫出來的作品，又一張也賣不出去，搞得三餐老是沒有著落，幸好街角餐廳的老板心地很好，總是讓他賒欠每天吃飯的餐費，窮畫家也就天天到這家餐廳來用餐。

一天，窮畫家在餐廳中吃飯，突然間靈感泉涌，不顧三七二十一，拿起桌上潔白的餐巾，用隨身攜帶的畫筆，蘸著餐桌上的醬油、番茄醬等等各式調味料，當場作起畫來。

餐廳的老板也不制止他，反倒趁著店內客人不多的時候，站在畫家身后，專心地看著他畫畫。

過了好一會兒，畫家終于完成他的作品，他拿著餐巾左盼右顧，搖頭晃腦地欣賞著自己的杰作，深覺這是有生以來畫得的一幅作品。

餐廳老板這時開口道：“嗨!你可不可以把這幅作品給我?我打算把你所積欠的飯錢一筆勾銷，就當作是買你這幅畫的費用，你看這樣好不好啊?”

窮畫家感動莫名，驚異道：“什么?連你也看得出來我這幅畫的價值?啊!看來，我真的是離成功不遠了。”

餐廳老板連忙道：“不!請你不要誤會，事情是這樣子的，我有一個兒子，他也像你一樣，成天只想要當一個畫家。我之所以要買這幅畫，是想把它掛起來，好時時刻刻警惕我的孩子，千萬不要落到像你這樣的下場。”

堅持到底是眾所皆知的成功法則，但堅持錯誤的方向而且始終不愿修正，卻是導致失敗最重要的原因。

高中語文作文萬能素材創新篇10

是孔圣的"不舍晝夜"，是莊生的"白駒過隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陳子昂的"愴然泣下"。

還有那句撥動無數少年心弦，觸落無數老者清淚的"你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?"

面對時間的流逝，曠達如一代梟雄，依然會感嘆于"神龜雖壽，猶有盡時";灑脫如千古詩仙，依然會傷懷于"朝如青絲暮成雪"。

在時光的河里，人是悲劇性的，無法將時間定格在你喜愛的某個時段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時間又是一種有規律的意識流動，并且依附于物質的移變。因此時間沒有絕對的穩定性，在不同的事物和感受里，時間的長短、質地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結果，但完全可以改變時間的質量，在流逝的悲哀中詩意地行走。

歷代詩人對時間的殘酷都有所領略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時期懵懂無知，青年時期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。

我們都有這樣的感受，當人們處于某種陶醉狀態時，感覺時間過得很快，這就是時間的相對性，這說明人快樂的速度要低于時間流動的速度;當人們處于孤獨無聊的狀態時，感覺時間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠遠高于時間流動的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時間，也就相對延長了人的壽命。因此，世上沒有絕對的永恒，卻有相對的永恒，相對的永恒是人類擺脫自身悲劇命運的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役，如果他在搬運石頭的過程中，能用心感受太陽的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會改變對時間的認識，擁有相對的永恒。

蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。那是因為他處在痛苦之中，所以才會感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點，那就是："惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主動延緩心的前進速度，所以他才會用相對的眼光看待時間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎?"蘇軾看到了時間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩重的生命速度，即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動于衷，但也可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是一種相對性。以人的認識，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當于人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念，石頭就不會感覺時光之痛，這就是人類的脆弱，人類應該向自然萬物取經，以達到相對永恒的目的。

在時光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時間行走，靠改變自身來改變命運，實現相對的永恒。這樣，我們無論用什么樣的方式來創造快樂，都會無怨無悔，時間也就無所謂長短，也就可以超越時間的藩籬，自由天地間。

高中語文作文萬能素材創新篇11

作文教學歷來是語文教學的一半壁河山”。順應教學改革的步伐，高中作文教學對素質教育特別是創新教育表現出極大的熱情和信心，進行了許多探索和實踐，在中學語文教學中正扮演著越來越重要的角色。為此，有必要對之進行一番考察，從而匡正除謬，使我們的作文教學走上正軌，并取得最大效果。

一、當前高中作文教學的現狀

1.作文觀念：抒寫情感，見證生命。許多人認為，作文是生命存在的一種形式，“是生命體驗。生活感悟的一種外化”，有“‘生命傾訴’的特點，是學生生命活動的一種需要”。①中學生作文應“以對生存意義的揭示去喚醒人類的靈魂，去洞見遮蔽的生活底蘊”。②因此，作文就是要讓學生寫出自己的感受，寫出自己的性情，吐露自己真實的心聲，或者如一篇談“新概念作文”的文章題目所言“寫那想的，想那新的”③。

2.教學目的：讓學生寫出好文章。平時的作文教學，就是讓學生每次都寫出一篇優秀作文，可以對全班朗讀，也可以拿出去發表。每一次作文，教師又都希望學生能夠創新，能夠寫出一般人不能寫或沒有寫出的內容。

3.作文備課：既無計劃也無教案。多數教師只在寫教學計劃時點明安排幾次作文，而在具體落實過程中又不寫作文教案。不僅沒有教案，而且每一次作文在整個作文教學中的作用是什么，都不甚清楚，也不予考慮。

4.進行方式：就是“寫”。作文課幾乎都是教師布置題目學生去寫。不放心的教師會對作文題作一些簡單的解釋或提示，說明一些要求。作文一般在課堂上進行，安排在課外的多因課文教學時間緊而不得已而為之。5.作文題目：話題作文一統天下。隨著高考采用話題作文的形式，作文教學無論平時還是考試便一股腦地采用活題作文題目，仿佛不如此就不能趕上時髦跟上高考。話題作文從高中延伸到了初中，甚至連小學也在實行話題作文教學了。

6.作文批改：選優說劣。優秀作文一般會在全班朗讀，教師簡單總結其優點所在。對于較差的作文，多是總體評價其不足，具體到一篇較差的作文，則是多鼓勵少批評。本來每次作文都有各自的訓練目的和要求，但如果學生未按目的要求作文，而是別出心裁地寫了一篇可讀的文章，教師也會認為這是本次作文中的優秀篇章。這就等于寫什么都可以，寫歪了，還會被認為是創新呢。

7.教學效果：效果堪憂，能力不高。有教師指出：“中學生對作文所持的消極態度和低下的寫作能力，讓我們不得不承認，中學作文的結果是令人遺憾的。”④張志公先生也曾說：“現在，學生最習慣于寫抒情散文，別的不會。”在教學實際中，學生往往是這一次作文寫得好，得到老師表揚，但多數時候則寫不好

平時作文常受表揚的學生高考作文未必能拿一個好分數。事實上學生對于自己的作文水平達到何種程度也說不清楚。

對上述七個方面作一下總結，不難發現這樣兩個問題：(1)高中作文教學基本上是在引導“創作”，引導文學寫作。隨著新世紀語文教學人文教育文學教育比重的加強，作文的文學化傾向更為顯著。(2)整個中學作文教學的過程及形式極其簡單：它的備課就是出出題目，上課就是讓學生寫作，批改就是選優評劣。

二、作文教學的文學化問題

高中作文教學的文學化是怎樣形成的?它與哪些因素有

1.它與社會對寫作的認識和評價方式有關。在一般社會人士看來，作家詩人才是寫作的高手，只有寫詩寫散文寫小說才是寫作，作家詩人那樣的“創作”能力才是寫作能力。而在一般人的心目中，似乎寫專業論文那是專業人士理所當然的事，那只是證明你的專業水平高，并非是寫作能力高。

2.它與教師把作文的內容定位于抒寫心靈有關。在許多教師看來，“寫作，原本是寫作者思想感情的流露、渲泄，是生命的一種表現形式”。一些名家要求作文時要“放飛學生的心靈，讓學生在寫作中擁有絕對的選擇權力，寫自己想寫的內容，選用自己喜歡的表達方式，以我手寫我心”。這樣的“自我”中心論，必然使作文教學重體驗、感悟、表現等。這樣一來，“寫那想的，想那新的”的“新概念”類的創新便彌漫了中學作文教學，獨特、怪異、體現個性的作文便成了最受青睞的。而這些正是文學創作的特質。中學作文教學就這樣不自覺地鉆進了文學的圈內。

3.它與教師把作文的目的定位于促進人的發展有關。許多教師認為，作文是為了健全學生人格，提升學生思想，培養學生人文情懷，純化學生生活，一言以蔽之是為了促進人的發展。于是無論是“作文——生活”論者，還是“作文——做人”論者等等，都把作文當做塑造人的手段，作文于是從一種素質一種能力變成了一種手段——文學的塑造人的手段。在這樣一種思想觀念驅導下，作文不是為了去敘寫學生人格思想，而是為了去提升學生人格思想;不是為了去再現學生人文情懷，而是為了去培養學生人文情懷;不是為了去表述學生生活，而是為了去開拓學生生活。

4.它還與高考導向及教師對文學的偏愛偏重有關。高考的話題作文倡導學生發揮個性，表現自己所體驗的生活，即使是寫議論文，也要求寫得具有文學味，要能“籠天地于形內，挫萬物于筆端”，這實質上就是在倡導文學創作。由于高考的影響，廣大學生無不努力使自己的文章文采化文學化。而廣大教師無不“竭忠盡智”，作文教學幾乎都是圍繞文學寫作來進行，辦“文學社”，“寫作興趣小組”，等等。

誠然，中學作文教學進行文學寫作引導，讓學生進行文學寫作，這是完全必要的。但問題是，文學寫作教學并不是中學作文教學的全部，甚至還應該強調的是，文學寫作教學并不是中學作文教學的主體。我們可以從四個方面來分析：

1.從文章寫作的動機來看，不外乎兩個方面，一是寫作的沖動與靈感，二是寫作的某種實際需要。前者即是文學創作，而后者卻并非文學創作，而是工作、學習、生活中的實用型寫作。

2.從社會實際需要來看，“社會需要具有良好人文素養的公民，他們有良好的教養和審美能力當然好，但社會不需要那么多的詩人、作家”。大多數學生將來在工作、學習、生活中，可能極少進行文學寫作，寫的最多的可能還是發言稿、實驗報告、法律文書、調查報告、學術論文等等一類文章。

3.從作文教學的目的來看，其目的不是培養作家、詩人，作文教學也沒有必要主動地承擔這一任務，任何文學才子都不可能依靠中學作文教學來產生。極少數寫詩歌、散文、小說的學生，大概也不是中學作文教學的結果。當了作家、詩人的人也并不感謝中學作文教學。

4.從國外中學作文教學的情況來看，像德國、日本、美國等，他們的作文教學大都以社會實用為目的，立足于學生進入社會實際的需要。如日本寫作教材中設“書信和日記”、“生活和意見”。“實驗報告”、“調查報告”、“研究報告”等作文題，實用性的特點顯著。

著眼于實用，著眼于學生未來工作、學習、生活需要的作文教學，才是健全的作文教學。高中作文教學，可以讓一些學生盡顯文學才華，但不能讓一個學生缺失實用寫作能力。

三、作文教學過程的簡單化問題

首先，單一化的“寫”及其每次作文都要求寫出優秀作文的教學形式，使作文教學缺失了訓練過程。這樣的作文教學客觀上一開始就把學生當作具備寫作能力的人，而省去教師科學有序的作文指導，省去學生“創作”出優秀作品之前的較長時間的循序漸進的訓練過程。這樣，就必然把多寫(也即多創作)等同于訓練或達成能力的手段，把結果等同于過程

而“寫”的時間和“寫”的量又沒有一個科學的規定，什么時間寫僅憑教師的工作緩急或興趣去決定，寫多少就全憑教師的“經驗”或“感覺”去決定。中學作文教學就這樣變得無比簡單和隨意。

其次，“多讀多寫”的“感悟”“自得”式的傳統方法論，嚴重阻礙了作文教學的科學化進程。直到今天，人們還津津樂道“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的“悟得”方法，還沉浸在“功到自然成”的超然境界。作文教學既無學科體系，也無科學的訓練體系，除了一味地“寫”，也就別無他路了，也就顯得無比的茫然和盲目。

再次，由于文學化傾向的影響，一些人強調寫作“最重要的一點是學生有了寫作的沖動再寫”，這使得作文教學研究放棄了對“沒有寫作沖動也要寫”的探索與訓練。我們知道，寫作并非都是因沖動而生，并非都是有感而發。比如領導要求你寫一篇發言稿，或工作總結，或先進人物的事跡材料等等。朱光潛先生曾說：“前人寫舊詩，標題常用‘偶成’和‘賦得’的字樣，‘偶成’者觸興而發，隨時口占;‘賦得’者定題分韻，拈得一字，就用它為韻作詩。”“‘偶成’的作品全憑作者自己高興，迫他寫作的只有情思需要表現的一個內心沖動，不假外力。‘賦得’的作品大半起于外力催促，或者要滿足一種實用的需要，如宣傳、應酬、求名謀利、練習技巧之類。”由此可看出，“偶成”當是因“沖動”而生，但“賦得”卻不是因“沖動”而生，恰恰是寫不出來也要硬寫的“為賦新詞強說愁”的狀態。又如唐人的“吟安一個字，捻斷數莖須”顯然也是“硬寫”。中學作文教學在這些方面卻一直棄之不顧，因此也就不可能作出有意義的深入的探索。

可見，中學作文教學還缺少真正意義上的教學，還缺少真正意義上的科學有效的訓練。

四、新的思考

從以上情況看來，當今中學作文教學已經嚴重滯后于時代的發展，已經不能擔當起全面培養學生作文能力特別是適應未來工作、學習、生活需要的作文能力的任務。為此，我們有必要對作文教學進行新的思考。

1.必須把中學作文作為一個學科來看待，它是與中學數學、外語等學科相并列的一門基礎學科，甚至是應該從語文學科中獨立出來的一門學科。作為一門學科，它應該有自己的科學有序的內容體系，有自己明確的教學目的和要求，用以來完成教學大綱所規定的教學任務，為學生將來的工作、學習和生活打下堅實的寫作基礎。

2.必須明確作文課的任務是培養學生的語言表達能力，特別是書面語言表達能力。作為能力，需要按照一定的方式循序漸進地進行訓練來達成，這就需要建立起科學、有效的訓練體系，這種訓練體系還應該具有可操作性，能為廣大教師所采用。

3.要有嚴密的教學計劃，必須明確學生在中學各學段及整個中學階段應達到的寫作水平或寫作能力。教師的上課及學生的訓練應體現出漸進性，并且要考慮每一個作文單元在整個作文教學過程中所處的地位和作用，要考慮每一次訓練是為了達成何種能力。

4.要改革高考只考話題作文的局面，努力探索真正能檢測學生作文能力的考試方式。平時的教學，作文最好單獨設科教學、設科考試，這樣作文就不限于只是一道寫作大題，它還應有其他方面的作文學科考試題，以便全面地檢測學生的作文能力。

一個人的寫作能力，主要是在中學階段打下基礎，特別是理科學生，他們幾乎只在中學學習寫作。可見，中學作文教學對于一個人的未來及人生是多么重要!愿廣大語文教師及其寫作教學專家對當今中學作文教學進行新的探索，為作文教學做出嶄新的貢獻。

高中語文作文萬能素材創新篇12

人生，它像是一杯香濃的咖啡，開始會有些苦澀，但總會苦盡甘來。

人生，它像是一艘漂流著的小船，開始會迷失方向，但總會漂回海岸。

人生，它像是一個不倒翁，開始總會搖搖晃晃，但卻能笑對人生。

佛經教給我們許多做人的道理，但如果不了解人生的意義又怎會懂得做人的道理，了解做人的`樂趣呢?佛經中的語錄其實十分簡單，但是卻意味深長。

笑對人生，再大的風浪也不怕。蘇軾展示給我們的就是這樣的精神風貌。蘇軾的一生十分坎坷，仕途的不順讓蘇軾的一生都活在奔波之中。一路的被貶，讓蘇軾也學會在逆境中笑對人生，體味人生的真諦。不信，你聽聽，“門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”——在被貶的生活中，年邁的蘇軾仍能對人生充滿希望，也懂得笑著面對人生。

在坎坷的人生中，蘇軾找到了自己的做人道理。笑著面對人生，任何困難都將煙消云散。

笑對人生，再大的挫折也不怕。貝多芬已經用震撼人心的《命運交響曲》給我們證明了。是啊!人的一生總是挫折與成功相伴。貝多芬小時候就耳聾，人生的考驗卻未讓貝多芬低頭。他反而能笑對人生，做出了影響后世的音樂。他能在“歡樂頌”中快樂地活著，在旋律中譜寫著他美妙的人生。

在挫折的人生中，貝多芬找到了自己的做人道理。笑著面對人生，用音樂譜寫他的人生。

笑對人生，再大的困難也不怕。老子的辯證法思想一直影響著我們，其中的深邃也體現著對人生的樂觀精神，如“塞翁失馬，焉知非福”。這句鼓勵著我們的話不也體現著這種辯證的人生觀嗎?人生的挫折無處不在，在幸福時可能隱藏著危機，在困難時可能隱含著成功的契機。所以，生活是充滿著樂觀與向上的。在生活中尋找自己的人生之道吧。在多變的人生中，我們要學會尋找自己的做人之道。而笑對人生則是最佳之道。

人生，其實很漫長，需要我們一步一步去完成。人生，也很艱辛，需要我們去探索。如果笑著面對人生，笑著過好屬于自己的人生，人生會更有意義。

微笑面對你的人生吧!