4.進行方式：就是“寫”。作文課幾乎都是教師布置題目學生去寫。不放心的教師會對作文題作一些簡單的解釋或提示，說明一些要求。作文一般在課堂上進行，安排在課外的多因課文教學時間緊而不得已而為之。5.作文題目：話題作文一統(tǒng)天下。隨著高考采用話題作文的形式，作文教學無論平時還是考試便一股腦地采用活題作文題目，仿佛不如此就不能趕上時髦跟上高考。話題作文從高中延伸到了初中，甚至連小學也在實行話題作文教學了。

6.作文批改：選優(yōu)說劣。優(yōu)秀作文一般會在全班朗讀，教師簡單總結其優(yōu)點所在。對于較差的作文，多是總體評價其不足，具體到一篇較差的作文，則是多鼓勵少批評。本來每次作文都有各自的訓練目的和要求，但如果學生未按目的要求作文，而是別出心裁地寫了一篇可讀的文章，教師也會認為這是本次作文中的優(yōu)秀篇章。這就等于寫什么都可以，寫歪了，還會被認為是創(chuàng)新呢。

7.教學效果：效果堪憂，能力不高。有教師指出：“中學生對作文所持的消極態(tài)度和低下的寫作能力，讓我們不得不承認，中學作文的結果是令人遺憾的。”④張志公先生也曾說：“現(xiàn)在，學生最習慣于寫抒情散文，別的不會。”在教學實際中，學生往往是這一次作文寫得好，得到老師表揚，但多數(shù)時候則寫不好

平時作文常受表揚的學生高考作文未必能拿一個好分數(shù)。事實上學生對于自己的作文水平達到何種程度也說不清楚。

對上述七個方面作一下總結，不難發(fā)現(xiàn)這樣兩個問題：(1)高中作文教學基本上是在引導“創(chuàng)作”，引導文學寫作。隨著新世紀語文教學人文教育文學教育比重的加強，作文的文學化傾向更為顯著。(2)整個中學作文教學的過程及形式極其簡單：它的備課就是出出題目，上課就是讓學生寫作，批改就是選優(yōu)評劣。

二、作文教學的文學化問題

高中作文教學的文學化是怎樣形成的?它與哪些因素有

1.它與社會對寫作的認識和評價方式有關。在一般社會人士看來，作家詩人才是寫作的高手，只有寫詩寫散文寫小說才是寫作，作家詩人那樣的“創(chuàng)作”能力才是寫作能力。而在一般人的心目中，似乎寫專業(yè)論文那是專業(yè)人士理所當然的事，那只是證明你的專業(yè)水平高，并非是寫作能力高。

2.它與教師把作文的內容定位于抒寫心靈有關。在許多教師看來，“寫作，原本是寫作者思想感情的流露、渲泄，是生命的一種表現(xiàn)形式”。一些名家要求作文時要“放飛學生的心靈，讓學生在寫作中擁有絕對的選擇權力，寫自己想寫的內容，選用自己喜歡的表達方式，以我手寫我心”。這樣的“自我”中心論，必然使作文教學重體驗、感悟、表現(xiàn)等。這樣一來，“寫那想的，想那新的”的“新概念”類的創(chuàng)新便彌漫了中學作文教學，獨特、怪異、體現(xiàn)個性的作文便成了最受青睞的。而這些正是文學創(chuàng)作的特質。中學作文教學就這樣不自覺地鉆進了文學的圈內。

3.它與教師把作文的目的定位于促進人的發(fā)展有關。許多教師認為，作文是為了健全學生人格，提升學生思想，培養(yǎng)學生人文情懷，純化學生生活，一言以蔽之是為了促進人的發(fā)展。于是無論是“作文——生活”論者，還是“作文——做人”論者等等，都把作文當做塑造人的手段，作文于是從一種素質一種能力變成了一種手段——文學的塑造人的手段。在這樣一種思想觀念驅導下，作文不是為了去敘寫學生人格思想，而是為了去提升學生人格思想;不是為了去再現(xiàn)學生人文情懷，而是為了去培養(yǎng)學生人文情懷;不是為了去表述學生生活，而是為了去開拓學生生活。

4.它還與高考導向及教師對文學的偏愛偏重有關。高考的話題作文倡導學生發(fā)揮個性，表現(xiàn)自己所體驗的生活，即使是寫議論文，也要求寫得具有文學味，要能“籠天地于形內，挫萬物于筆端”，這實質上就是在倡導文學創(chuàng)作。由于高考的影響，廣大學生無不努力使自己的文章文采化文學化。而廣大教師無不“竭忠盡智”，作文教學幾乎都是圍繞文學寫作來進行，辦“文學社”，“寫作興趣小組”，等等。

誠然，中學作文教學進行文學寫作引導，讓學生進行文學寫作，這是完全必要的。但問題是，文學寫作教學并不是中學作文教學的全部，甚至還應該強調的是，文學寫作教學并不是中學作文教學的主體。我們可以從四個方面來分析：

1.從文章寫作的動機來看，不外乎兩個方面，一是寫作的沖動與靈感，二是寫作的某種實際需要。前者即是文學創(chuàng)作，而后者卻并非文學創(chuàng)作，而是工作、學習、生活中的實用型寫作。

2.從社會實際需要來看，“社會需要具有良好人文素養(yǎng)的公民，他們有良好的教養(yǎng)和審美能力當然好，但社會不需要那么多的詩人、作家”。大多數(shù)學生將來在工作、學習、生活中，可能極少進行文學寫作，寫的最多的可能還是發(fā)言稿、實驗報告、法律文書、調查報告、學術論文等等一類文章。

3.從作文教學的目的來看，其目的不是培養(yǎng)作家、詩人，作文教學也沒有必要主動地承擔這一任務，任何文學才子都不可能依靠中學作文教學來產生。極少數(shù)寫詩歌、散文、小說的學生，大概也不是中學作文教學的結果。當了作家、詩人的人也并不感謝中學作文教學。

4.從國外中學作文教學的情況來看，像德國、日本、美國等，他們的作文教學大都以社會實用為目的，立足于學生進入社會實際的需要。如日本寫作教材中設“書信和日記”、“生活和意見”。“實驗報告”、“調查報告”、“研究報告”等作文題，實用性的特點顯著。

著眼于實用，著眼于學生未來工作、學習、生活需要的作文教學，才是健全的作文教學。高中作文教學，可以讓一些學生盡顯文學才華，但不能讓一個學生缺失實用寫作能力。

三、作文教學過程的簡單化問題

首先，單一化的“寫”及其每次作文都要求寫出優(yōu)秀作文的教學形式，使作文教學缺失了訓練過程。這樣的作文教學客觀上一開始就把學生當作具備寫作能力的人，而省去教師科學有序的作文指導，省去學生“創(chuàng)作”出優(yōu)秀作品之前的較長時間的循序漸進的訓練過程。這樣，就必然把多寫(也即多創(chuàng)作)等同于訓練或達成能力的手段，把結果等同于過程

而“寫”的時間和“寫”的量又沒有一個科學的規(guī)定，什么時間寫僅憑教師的工作緩急或興趣去決定，寫多少就全憑教師的“經(jīng)驗”或“感覺”去決定。中學作文教學就這樣變得無比簡單和隨意。

其次，“多讀多寫”的“感悟”“自得”式的傳統(tǒng)方法論，嚴重阻礙了作文教學的科學化進程。直到今天，人們還津津樂道“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的“悟得”方法，還沉浸在“功到自然成”的超然境界。作文教學既無學科體系，也無科學的訓練體系，除了一味地“寫”，也就別無他路了，也就顯得無比的茫然和盲目。

再次，由于文學化傾向的影響，一些人強調寫作“最重要的一點是學生有了寫作的沖動再寫”，這使得作文教學研究放棄了對“沒有寫作沖動也要寫”的探索與訓練。我們知道，寫作并非都是因沖動而生，并非都是有感而發(fā)。比如領導要求你寫一篇發(fā)言稿，或工作總結，或先進人物的事跡材料等等。朱光潛先生曾說：“前人寫舊詩，標題常用‘偶成’和‘賦得’的字樣，‘偶成’者觸興而發(fā)，隨時口占;‘賦得’者定題分韻，拈得一字，就用它為韻作詩。”“‘偶成’的作品全憑作者自己高興，迫他寫作的只有情思需要表現(xiàn)的一個內心沖動，不假外力。‘賦得’的作品大半起于外力催促，或者要滿足一種實用的需要，如宣傳、應酬、求名謀利、練習技巧之類。”由此可看出，“偶成”當是因“沖動”而生，但“賦得”卻不是因“沖動”而生，恰恰是寫不出來也要硬寫的“為賦新詞強說愁”的狀態(tài)。又如唐人的“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”顯然也是“硬寫”。中學作文教學在這些方面卻一直棄之不顧，因此也就不可能作出有意義的深入的探索。

可見，中學作文教學還缺少真正意義上的教學，還缺少真正意義上的科學有效的訓練。

四、新的思考

從以上情況看來，當今中學作文教學已經(jīng)嚴重滯后于時代的發(fā)展，已經(jīng)不能擔當起全面培養(yǎng)學生作文能力特別是適應未來工作、學習、生活需要的作文能力的任務。為此，我們有必要對作文教學進行新的思考。

1.必須把中學作文作為一個學科來看待，它是與中學數(shù)學、外語等學科相并列的一門基礎學科，甚至是應該從語文學科中獨立出來的一門學科。作為一門學科，它應該有自己的科學有序的內容體系，有自己明確的教學目的和要求，用以來完成教學大綱所規(guī)定的教學任務，為學生將來的工作、學習和生活打下堅實的寫作基礎。

2.必須明確作文課的任務是培養(yǎng)學生的語言表達能力，特別是書面語言表達能力。作為能力，需要按照一定的方式循序漸進地進行訓練來達成，這就需要建立起科學、有效的訓練體系，這種訓練體系還應該具有可操作性，能為廣大教師所采用。

3.要有嚴密的教學計劃，必須明確學生在中學各學段及整個中學階段應達到的寫作水平或寫作能力。教師的上課及學生的訓練應體現(xiàn)出漸進性，并且要考慮每一個作文單元在整個作文教學過程中所處的地位和作用，要考慮每一次訓練是為了達成何種能力。

4.要改革高考只考話題作文的局面，努力探索真正能檢測學生作文能力的考試方式。平時的教學，作文最好單獨設科教學、設科考試，這樣作文就不限于只是一道寫作大題，它還應有其他方面的作文學科考試題，以便全面地檢測學生的作文能力。

一個人的寫作能力，主要是在中學階段打下基礎，特別是理科學生，他們幾乎只在中學學習寫作。可見，中學作文教學對于一個人的未來及人生是多么重要!愿廣大語文教師及其寫作教學專家對當今中學作文教學進行新的探索，為作文教學做出嶄新的貢獻。

高中語文作文萬能素材篇2

偶爾我們也有我們的小傷感，可是我們總是把它溺死在食物中好友說我總愛寫一些文章追憶以前的生活，我們老師說了一句特別深沉的話：如果一個人老是在回憶過去，那肯定是對現(xiàn)實的不滿。聽完，我差點把喝的水噴出來。恩，太深奧拉，反正我也不覺得對現(xiàn)實有什么不滿。

想起軍訓拉，說實話，從那回來，我只有唯一的一個感受，不是累，是我的腳指頭就要廢了，我的腳跟著我真可憐。我也覺得自己思想挺特別的，凡正常人有這樣的嗎汗…然后就是稀里糊涂的跟你成了朋友，我一直納悶我挺淑女的一人，[恩，是挺淑女的曾把一人的棒棒糖嚇掉拉，僅此而已]咋會和你成了朋友。我們就開始了新生活，上演現(xiàn)實平民般的野蠻女友，呵呵，沒錯，就是本人，長的挺欺騙大眾的，看者絕對的好孩子，不過，偶爾，我也會很溫柔，可你居然覺得我不正常，汗，我果然不適合走淑女路線啊。我的名言就是以欺負你為樂…最快樂的時光是我們做同桌時，上課不想聽課了就吃東西，累了就趴桌子上睡，盡管在第一排，還是很放肆，當然我們也有我們的理想，我們都想去南方有水的小城，共同的理想是浙江，哦，以我的成績那是遙遠的一個夢，可還是執(zhí)著，呵呵，我都有點不懂自己了，不過那是我們共同的理想，加油，努力。

記得最好玩的事就是，你特別喜歡在路上放聲大笑，每次頻頻引來路人詫異的眼光，我就會特無辜的看著，意思是不是我啊，呵呵，然后回去我就會暴力的解決，可是你連改都不帶改的，最后我只能無奈的看著你，然后每次走路離你遠點，呵呵，我不認識你哦，可你特別可愛的沖我大聲叫：親愛的，恩，我敗了，我汗死了，這下所有人都知道我們認識拉，就這樣我跟淑女掛不上邊了，恩，救命啊……可是我們也有特別和諧的時候，當你受欺負的時候，因為我當時沒有陪在你身邊保護你而難過的哭，你會因為友人欺負我咬牙切齒，恩，我們就是這么一群愛護彼此，不想對方受一點傷害的傻孩子，就像《夢里花落知多少》中的林嵐，聞婧那么憐惜對方，呵呵…偶爾我們也有我們的小傷感，可是我們總是把它溺死在食物中，信仰吃不是萬能的，沒有吃是萬萬不能的呵呵，好特別啊…汗。

我們還說每天抱一次，我想這樣我們在分別之后又會有許多美好的回憶了吧，以前的朋友都沒有這樣，所以心中有小小的遺憾，不過我會好好的珍惜現(xiàn)在的生活，遺忘讓人堅強，忘記悲傷，相信快樂，珍惜現(xiàn)在。

不知不覺，我在高中就有了這么多美好的回憶了啊…恩，不管有多累，我都會堅強的走下去，就像林嵐說路的盡頭有顧小北等我，我說我知道路的盡頭，有你們在等我，那讓我勇敢，不再逃避……

高中語文作文萬能素材篇3

1、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。(《談合作》)

2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊。“誠信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。

誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求。“誠信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠信》)

4、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)

5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。”希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們去克服艱難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產分掉了，那?把什么留給你自己呢?”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富!”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗爭;是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)

6、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側畔的千點白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。

語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風風火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(河北考生《最后一課》)

7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)

8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)

9、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”

每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運的咽喉》)

10、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰(zhàn)士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)

11、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”

莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經(jīng)說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側成峰》)

12、同是交戰(zhàn)赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。

同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……(四川考生《回答》)

高中語文作文萬能素材篇4

教學目標：

1、知識與能力：通過片段訓練，學生能對一件事情做到具體敘述。

2、過程與方法：通過演示實驗、練習，掌握一定的寫作技巧。

3、情感態(tài)度與價值觀：營造濃郁的文學氛圍，激發(fā)學習文學熱情，陶冶生心情。

教學重點：片段練習

教學難點：通過片段練習，掌握如何使作文具體化的技巧方法

教學設想：演示實驗—練習—分析—片段練習—方法總結

教學過程：

一、組織教學、課堂導入：

同學們在學習語文的過程中感到最可怕的是寫作文，感到最難的也是寫作文，膠盡腦汁而無處下筆，搜腸刮肚找不到一個恰當?shù)脑~語。不由的發(fā)出感嘆：“作文難啊，難于上青天”。其實作文難寫嗎?答案是肯定的!真那么難寫嗎?亦不然!

二、活動一：

(一)、教師演示：教師手拿一枚硬幣，硬幣從手中滑落，掉到講桌上后又掉到地上。

1、要求：(1)、每一個同學仔細觀察這種現(xiàn)象，然后用一句話描寫這種現(xiàn)象。

(2)、同學之間交流、分享。

摘錄例句：

(1)、有一枚硬幣從老師手中滑落，掉到了地上。

(2)、有一枚硬幣從老師胖乎乎的手中滑落，掉到了講桌上，然后又像一個小精靈叮叮當當?shù)牡舻搅说厣希诘厣袭嬃艘粋€優(yōu)美的圓弧后平靜地躺在哪兒。

2、分析：在同學們寫的句子中你認為哪一句寫的?原因是?第二句比第一句增加了一些內容，說說增加了哪些內容?

通過討論分析得出結論：都認為第二句好。第二句不僅寫出了硬幣從哪兒掉下來，更寫出了老師的手，硬幣掉到地上的響聲，還運用擬人的手法，寫出了硬幣的姿態(tài)，寫出了情感。

3、教師點撥：我們在課堂上要會聽課：伸開耳朵去細心的聽，睜大眼睛去仔細的看，張開嘴巴去詳細的說，用心去細細的想，讓后用筆去寫寫、記記——你看看你變的“聰”明了。在前面的學習討論中，逐步擴充，最終使句子完整、生動、形象，我們不妨給它取名“步步追問”。用這個方法可以把內容寫的具體一些。但是同學們想想：在現(xiàn)實生活中，我們遇到的事情，能不能每件事情都要去演示，都要去追問，這顯然是不可能的!有些事情我們不能去演示，只能通過聯(lián)想和想象去解決，使情節(jié)更合理，我們不妨叫它“想象延伸”。如“綠色”你可以想到什么?

4、學生討論總結：

由“綠色”想象到：“水、植物、春天、軍人、生命、和平、希望、朝氣、青春……等”;

5教師點撥：我們每天生活在祖國溫暖的懷抱之中，生活在親人、老師、同學的關愛之中、生活在親情之中，其樂融融。要我們去刻畫一個人物的肖像，同學們想想，上面兩種方法是否可行?顯然以上兩種方法是不不夠的，我們必須對一個人的某一部位，某個方面進行精細的描繪，才能表現(xiàn)出這個人的優(yōu)秀品質，我們不妨叫它“局部雕刻”。舉例：《孔乙己》中孔乙己的形象。

三、活動二：根據(jù)以上方法進行片段練習。

(一)、練習話題1：我慚愧。

1、公式：具體心理形象=步步追問+想像延伸

2、注意：

(1)、是什么原因慚愧?

(2)、慚愧時是什么表情?

(3)、慚愧時是什么心理?

3、師生互動交流，分享成果。

. . . . (二)練習話題2：既喜歡又討厭的同桌。

1、公式：具體人物形象=步步追問+想象延伸+局部雕刻

2、注意：

(1)喜歡到什么程度?

(2)討厭到什么程度?

(3)為什么會有這樣兩重情況?

(4)特別注意人物刻畫。

3、學生練筆、師生互動、交流分享成果。

四、活動三：拓展延伸。

我們在刻畫人物，描寫事物運用“三步走”策略可以做到具體生動，但是要寫出文章的神韻，還遠遠不夠。還要注意以下幾個方面：

1、大膽夸張，來點叛逆。

2、巧妙悖論，來點幽默。

3、準確撲捉，畫一副漫畫。

4、學以致用，歷練身手。

五、總結：文似看山不喜平。所以除了引人眼球的標題，一錘定音的開頭，回頭百媚生的結尾外，還要做到詞語生動、句式靈活、善用修辭、文體立意等諸多方面。做生活中的有心人，在生活中運用語文，在生活中學會語文 .

六、作業(yè)：以“他在娘的臉上親了一下”為話題，寫150字左右的片段。

高中語文作文萬能素材篇5

做你自己的上帝

一日，我與上帝一同出行。

路過一條河時，我看到水里有一個人在掙扎，我指著那個人問：“上帝，為什么你不去救那個人，難道他沒有向你祈禱嗎?”上帝回答：“不，他向我祈禱了兩次，但我也救了他兩次——第一次我讓一根圓木從他身邊漂過，他沒有去抓。第二次我讓一個人劃著竹筏從他身邊經(jīng)過，他又不肯去抓那個人向他伸出的手。你讓我怎樣去救他，難道非得我親手去把他拉上來?”我啞口無言。

我們繼續(xù)前行，又路過一座城市。我指著城里一個衣衫襤褸的乞丐問：“上帝，你為什么不幫那個人脫離貧困，難道他不是你的信徒?”上帝不答，只是指著一座豪宅里的主人說：“那個人是他的弟弟，他們的父親死的時候，按我的旨意將遺產平分給兄弟二人。他自己好吃懶做，不肯上進，你讓我怎么幫他?我對他不公平嗎?”

我猛然驚醒，我明白了：擺在我們面前的機會很多，只是我們自己從不會去好好把握。

我明白了：生活對我們每個人都是公平的，只是我們自己從不會去好好珍惜，只會一味的抱怨。

我明白了：我們就是我們自己靈魂的上帝，我們就是我們自己人生的上帝!

同情害死人

有一天，一只小猴子在森林中，不小心被樹枝戳傷了胸部，於是它捂住傷口搖搖擺擺的回家。一路上遇到其它的猴子就出示傷口，以博取它們的同情，猴子們?yōu)榱吮硎娟P懷，也都撥開它的傷口，仔細的檢視，并且七嘴八舌的建議它如何治療，於是原來的小傷口逐漸變成了大傷口，并且嚴重感染發(fā)炎了。就在小猴子奄奄一息時，其它的猴子為了表示友愛，紛紛跑來看它，再三撥開傷口檢視，甚至希望它恢復活力，抱著它活蹦亂跳的，經(jīng)過這三番兩次的折騰，小猴子承受不了，終于氣絕身亡了，其它的猴子不相信它竟因如此小傷而死，一再的撥弄它，希望能使它起死回生，一直到小猴子的尸體發(fā)臭，才黯然的把它埋葬了。

我們不能苛責猴子們彼此間的關懷與友情，但卻無法不痛心其愚昧無知，竟然因為好心而斷送了小猴子寶貴的生命。在為枉死的小猴子嘆息的同時，不禁警覺到，在萬物之靈的人與人之間，不是也常發(fā)生類似的問題，許多小小的誤會，造成的委屈與不平，由於親友們的撥弄檢視，造成傷口越來越大，終至不可收拾，永遠無法愈合。

高中語文作文萬能素材篇6

如果沒有差異，我們的世界，我們的生活會過得平淡無味;如果沒有差異，我們的內心世界將會感到孤寂，如果沒有差異，世界將停在原地，不會向前發(fā)展。高考滿分

花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍紫，才顯得繽紛，動物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰;我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。

在這個世界中不會存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對于科學家來說，他為科技的強大功能而欣喜;對于天文學家來說，他更關注手機對人文情懷的改變。他們沒有是與非，只有視角的不同。

在這個世界，萬物相同是相對的，差異是絕對的。

我們每天所看到的太陽也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會有變化，它總會存在著差異。今天跟昨天相比，每個人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒有差異，世間將會是一片死寂，如果沒有差異，我們的生活將枯燥無味;如果沒有差異，我們將會失去前進的動力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

我們每一個人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因為這些差異，整個國家乃至整個世界才會不斷前進發(fā)展，才能導致新事物、新科技的產生，才能讓社會越來越完美。世界越來越完美，生活才會越來越幸福。

在前不久，網(wǎng)上傳轉著這樣一句話：“元芳，你怎么看?”也就是說，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因為南方很少下雪，而北方人卻不想下雪，因為下雪會對農作物造成滅頂之災。在春旱的時候，農民盼星星盼月亮，盼著老天下一點雨，因為農作物需要雨露滋潤;而對于春游的人們來說，卻希望天天春風和煦，陽光燦爛，因為這樣的天氣更是游玩的好時機。

不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒有意思，如果萬物同形，大千世界將是多么黯淡無色。我們認識并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個性。尊重個性，就是熱愛社會，就是熱愛我們賴以生存的世界。

高中語文作文萬能素材篇7

不要放棄夢想

19世紀法國著名的科幻小說家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克·倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個誹謗者。

高中議論文萬能素材：善良的屠格涅夫

1878年冬天，一個衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經(jīng)過的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都沒找到。他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手：“別見怪，兄弟，我身上一無所有。”乞丐也“緊緊地握了握”作家的手。“哪里的話，兄弟，”乞丐口齒不清地慢慢說道，“就這也該謝謝您啦。這也是周濟啊，老弟。”

高中議論文萬能素材：肖邦的遺愿

1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

高中議論文萬能素材：球王貝利的養(yǎng)成

貝利成名后，有個記者采訪他。“你的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環(huán)境不同。我童年時的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅強斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

高中語文作文萬能素材篇8

也許生活就是一部大百科全書吧，它包含著生活中的千變萬化；也許生活是一架精美的鋼琴，能夠彈出許多優(yōu)美的旋律；也許生活是一條河流，奔騰不息洶涌卻有激情，淘盡人世間的煩惱，無論是何種生活都不能與我那充實而又精彩的四中生活相提并論。

秋姑娘伴著文科這個新班悄悄溜進我的世界，秋分拂面但秋雨對我們特別關照，整天胡攪蠻纏地讓我們不得不在校園模仿淑女走秀，不然會摔個底朝天，我挪著腳步生出幾分傷感，最美的回憶已寥寥無幾了，陽光調皮地從樹縫中射下來爬在我的身上，讓我更覺得孤獨與寂寞，我使勁把陽光撕成碎片撒落在校園里，宛如絕情的扯去往事一樣但又覺得心里好空虛，回憶往昔早已物是人非了，風乍起我聽見風中的吶喊，原來是徐志摩在向我走來，我終于逃開了令人生厭的理化了，而我的摯愛——語文和政史地向我走來，它們給我的感情帶來豐富，給我的心靈帶來滋潤，給我的激情予以陶冶。

數(shù)學和語文似乎是一對愛鬧矛盾的情侶，所以數(shù)學是一位縱橫江湖的俠客，語文則是隱逸山林的高人。數(shù)學的感覺是灑，是“晴川歷歷漢陽樹”，語文的感覺是茶，是“任庭前花開花落，望天上云卷云舒”，品味書的迷人，詩的仙境，體味高中生活的味道，請賞四中的精彩生活吧：

明月幾時有？捧手問師傅。老師成為我們生活中的“父母”，晴朗夜空，對著燈光輝煌的縣城，品著燦爛文化的魅力，和室友暢談人生，回憶經(jīng)歷過的風風雨雨，倍加珍惜今天這來之不易的高中生活，因為有我們四中才會洋溢著生活的精彩；在母校我們可以和主人公一起嘗遍人生的酸甜苦辣和悲歡離合；我們可以和徐志摩一起在康河的柔波里作別西天的云彩；同王宜振一起采一片樹葉做一支葉笛把四中的春天吹得搖搖擺擺；我們也可以和保爾一起做斗爭，為墻角賣火柴的小女孩送去人間的溫暖，這樣也可以讓高爾基的《童年》得到一絲安慰。

人生如書，寫一部名曰人生，我們要永遠保持高中生活的風采，朋友，敞開雨季的心扉，挽起花季的珠簾。千萬不要再留戀昔日的那些破碎的夢了，不要因為今天的天氣而否定明天的陽光，也不要因為錯過星星而哭泣了，否則你會錯過皎潔月亮啊，試著用微笑點綴高中生活，即使我們總是形影相吊也要對影成三人。心中有夢才會覺得生活的美妙，如此美好的四中生活我情牽著你，如此精彩的四中生活我夢繞著你，是你絢麗了繁華的會寧，點綴了桃花山的秀麗，注入了景園的宏偉，一切因你而美！

生活就是一部大百科全書，立下人生志向，活出生活的精彩和活力；生活就像一只風箏，只有努力向上飛的那只，才能成為天之驕子。讓我們共同品味高中生活的精彩，共同創(chuàng)造四中的輝煌，美妙人生會因四中而更加精彩！