冥冥之中有一個(gè)人告訴：你只要你腳踏實(shí)地的做好每一步，努力去實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，你遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)的。孩子快去吧!我一會(huì)激靈我才發(fā)現(xiàn)自己睡著了。外面敲起了門來，快出來吃餃子了。媽媽說道。20__年的鐘聲悄悄的響起，我想它是在呼醒我沉睡的夢(mèng)，但愿他能夠早點(diǎn)實(shí)現(xiàn)我的愿望那得需要什么呢?

如何高中語(yǔ)文作文素材篇2

如果沒有差異，我們的世界，我們的生活會(huì)過得平淡無味;如果沒有差異，我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂，如果沒有差異，世界將停在原地，不會(huì)向前發(fā)展。高考滿分

花兒并不是只有一種顏色，赤橙黃綠青藍(lán)紫，才顯得繽紛，動(dòng)物并不是只有一種，飛禽走獸，花鳥魚蟲，才顯得歡騰;我們的衣服并不是只有一種樣式，人類也并不是只有黃種人。

在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來說，他為科技的強(qiáng)大功能而欣喜;對(duì)于天文學(xué)家來說，他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒有是與非，只有視角的不同。

在這個(gè)世界，萬物相同是相對(duì)的，差異是絕對(duì)的。

我們每天所看到的太陽(yáng)也并非是我們昨天看到的那一輪，它總會(huì)有變化，它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比，每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變，今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在，如果沒有差異，世間將會(huì)是一片死寂，如果沒有差異，我們的生活將枯燥無味;如果沒有差異，我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異，我們的生活才顯得豐富多彩。

我們每一個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異，就因?yàn)檫@些差異，整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展，才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生，才能讓社會(huì)越來越完美。世界越來越完美，生活才會(huì)越來越幸福。

在前不久，網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話：“元芳，你怎么看?”也就是說，不同的人有不同的看法、想法、做法，有這樣一句人人皆知的話：一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因?yàn)槟戏胶苌傧卵狈饺藚s不想下雪，因?yàn)橄卵?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候，農(nóng)民盼星星盼月亮，盼著老天下一點(diǎn)雨，因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn);而對(duì)于春游的人們來說，卻希望天天春風(fēng)和煦，陽(yáng)光燦爛，因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。

不難想象，如果千人一面，人類生活將是多么沒有意思，如果萬物同形，大千世界將是多么黯淡無色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異，我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性，就是熱愛社會(huì)，就是熱愛我們賴以生存的世界。

如何高中語(yǔ)文作文素材篇3

當(dāng)前，我們的作文教學(xué)正處于一個(gè)怪圈，教師指導(dǎo)累，費(fèi)了九牛二虎之功，收效甚微;學(xué)生寫作寫了多年，提筆仍需千鈞之力，艱難異常。新編《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中作文教學(xué)有這樣的要求：“提倡自由作文，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣寫作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)。”我對(duì)這句話的理解是：要讓學(xué)生成為寫作的主人，使學(xué)生在寫作中能更加自如，有話可說。 

一、自由作文

和很多老師一樣，我以前喜歡讓學(xué)生按自己的統(tǒng)一要求作文，認(rèn)為這樣利于批改，便于評(píng)講，能更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，也可以使作文教學(xué)具有一定的系統(tǒng)性。但從我們自己的寫作體會(huì)看，要按照一個(gè)比較狹隘的固定的要求作文，如果不是湊巧這一方面恰好有所積累，要寫出好的文章是不容易甚至是不可能的。學(xué)生的情況各不一樣，我們有什么理由要求他們寫自己并無積累并不想寫的文章呢?考試作文是看結(jié)果，平時(shí)作文是重過程。如果學(xué)生根本不想寫、無法寫，又怎么能達(dá)到提高寫作能力的目的呢?因此，保證學(xué)生的寫作自由，倡導(dǎo)自由作文是非常必要也是十分有意義的。如這學(xué)期在重點(diǎn)班就嘗試學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，就收到了很好的效果。

二、課外作文

我始終認(rèn)為高中作文教學(xué)不僅僅是為了應(yīng)付高考，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和感悟能力。所以，我在作文教學(xué)中就注重了課內(nèi)作文與課外作文相結(jié)合，側(cè)重于課外作文訓(xùn)練。在學(xué)生的課外作文上我花了不少的心思：首先努力豐富學(xué)生課外作文的內(nèi)容，我經(jīng)常利用學(xué)校閱讀課的時(shí)間引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)從日常生活中發(fā)現(xiàn)寫作的觸發(fā)點(diǎn)，關(guān)注國(guó)內(nèi)外焦點(diǎn)問題，以敏感的心去體察生活中的每一個(gè)微小的變化，。同時(shí)利用周記的方式，引導(dǎo)學(xué)生在課外將自己一時(shí)的感悟，點(diǎn)滴隨想用語(yǔ)言文字的形式再現(xiàn)出來。既能使學(xué)生感到有內(nèi)容可寫，又能提高他們的寫作水平。事實(shí)證明學(xué)生的課外習(xí)作中。

 三、對(duì)話式講評(píng)

對(duì)話式講評(píng)，能激發(fā)大家的寫作熱情，給大家寫作得失的啟發(fā)。作者可以發(fā)表自己的見解，同學(xué)們可以發(fā)表自己的評(píng)論，不同意見可以辯論，老師也只是其中普通的對(duì)話者。不是說我就完全喪失了教師的角色，不發(fā)揮我應(yīng)該有的作用，而是說我不以自己的意見為核心，學(xué)生常常和我的意見相左，而且批評(píng)我的作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)“太舊”“太實(shí)用化”“框框太多”，我既據(jù)理力爭(zhēng)，也虛心接受。我們討論的話題，也不是糾纏于所謂寫作的知識(shí)和寫作的理論，包括教材的寫作內(nèi)容也絕不拘泥，甚至有時(shí)會(huì)把它作為我們批評(píng)的對(duì)象。這樣的作文評(píng)講課，學(xué)生往往能成為“主體”。結(jié)合學(xué)生情況，尤其對(duì)于普通班學(xué)生來說，能激發(fā)他們的積極性，顯然更為重要和實(shí)際。

總之，作文教學(xué)的方法是多種多樣的，但其終極的目標(biāo)只有一個(gè)，那就是盡可能地提高學(xué)生的寫作水平，實(shí)現(xiàn)《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》中相關(guān)的目標(biāo)任務(wù)。

如何高中語(yǔ)文作文素材篇4

不要放棄夢(mèng)想

19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說家儒勒·凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克·倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生作問世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來回敬那個(gè)誹謗者。

高中議論文萬能素材：善良的屠格涅夫

1878年冬天，一個(gè)衰弱不堪、嘴唇凍得發(fā)青的乞丐在街上攔住了匆匆經(jīng)過的屠格涅夫。乞丐伸出一只通紅的、腫脹的、骯臟的手，向作家乞討。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都沒找到。他窘極了，便緊緊地握住乞丐顫抖的手：“別見怪，兄弟，我身上一無所有。”乞丐也“緊緊地握了握”作家的手。“哪里的話，兄弟，”乞丐口齒不清地慢慢說道，“就這也該謝謝您啦。這也是周濟(jì)啊，老弟。”

高中議論文萬能素材：肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

高中議論文萬能素材：球王貝利的養(yǎng)成

貝利成名后，有個(gè)記者采訪他。“你的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

如何高中語(yǔ)文作文素材篇5

作文教學(xué)歷來是語(yǔ)文教學(xué)的一半壁河山”。順應(yīng)教學(xué)改革的步伐，高中作文教學(xué)對(duì)素質(zhì)教育特別是創(chuàng)新教育表現(xiàn)出極大的熱情和信心，進(jìn)行了許多探索和實(shí)踐，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中正扮演著越來越重要的角色。為此，有必要對(duì)之進(jìn)行一番考察，從而匡正除謬，使我們的作文教學(xué)走上正軌，并取得最大效果。

一、當(dāng)前高中作文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.作文觀念：抒寫情感，見證生命。許多人認(rèn)為，作文是生命存在的一種形式，“是生命體驗(yàn)。生活感悟的一種外化”，有“‘生命傾訴’的特點(diǎn)，是學(xué)生生命活動(dòng)的一種需要”。①中學(xué)生作文應(yīng)“以對(duì)生存意義的揭示去喚醒人類的靈魂，去洞見遮蔽的生活底蘊(yùn)”。②因此，作文就是要讓學(xué)生寫出自己的感受，寫出自己的性情，吐露自己真實(shí)的心聲，或者如一篇談“新概念作文”的文章題目所言“寫那想的，想那新的”③。

2.教學(xué)目的：讓學(xué)生寫出好文章。平時(shí)的作文教學(xué)，就是讓學(xué)生每次都寫出一篇優(yōu)秀作文，可以對(duì)全班朗讀，也可以拿出去發(fā)表。每一次作文，教師又都希望學(xué)生能夠創(chuàng)新，能夠?qū)懗鲆话闳瞬荒軐懟驔]有寫出的內(nèi)容。

3.作文備課：既無計(jì)劃也無教案。多數(shù)教師只在寫教學(xué)計(jì)劃時(shí)點(diǎn)明安排幾次作文，而在具體落實(shí)過程中又不寫作文教案。不僅沒有教案，而且每一次作文在整個(gè)作文教學(xué)中的作用是什么，都不甚清楚，也不予考慮。

4.進(jìn)行方式：就是“寫”。作文課幾乎都是教師布置題目學(xué)生去寫。不放心的教師會(huì)對(duì)作文題作一些簡(jiǎn)單的解釋或提示，說明一些要求。作文一般在課堂上進(jìn)行，安排在課外的多因課文教學(xué)時(shí)間緊而不得已而為之。5.作文題目：話題作文一統(tǒng)天下。隨著高考采用話題作文的形式，作文教學(xué)無論平時(shí)還是考試便一股腦地采用活題作文題目，仿佛不如此就不能趕上時(shí)髦跟上高考。話題作文從高中延伸到了初中，甚至連小學(xué)也在實(shí)行話題作文教學(xué)了。

6.作文批改：選優(yōu)說劣。優(yōu)秀作文一般會(huì)在全班朗讀，教師簡(jiǎn)單總結(jié)其優(yōu)點(diǎn)所在。對(duì)于較差的作文，多是總體評(píng)價(jià)其不足，具體到一篇較差的作文，則是多鼓勵(lì)少批評(píng)。本來每次作文都有各自的訓(xùn)練目的和要求，但如果學(xué)生未按目的要求作文，而是別出心裁地寫了一篇可讀的文章，教師也會(huì)認(rèn)為這是本次作文中的優(yōu)秀篇章。這就等于寫什么都可以，寫歪了，還會(huì)被認(rèn)為是創(chuàng)新呢。

7.教學(xué)效果：效果堪憂，能力不高。有教師指出：“中學(xué)生對(duì)作文所持的消極態(tài)度和低下的寫作能力，讓我們不得不承認(rèn)，中學(xué)作文的結(jié)果是令人遺憾的。”④張志公先生也曾說：“現(xiàn)在，學(xué)生最習(xí)慣于寫抒情散文，別的不會(huì)。”在教學(xué)實(shí)際中，學(xué)生往往是這一次作文寫得好，得到老師表?yè)P(yáng)，但多數(shù)時(shí)候則寫不好

平時(shí)作文常受表?yè)P(yáng)的學(xué)生高考作文未必能拿一個(gè)好分?jǐn)?shù)。事實(shí)上學(xué)生對(duì)于自己的作文水平達(dá)到何種程度也說不清楚。

對(duì)上述七個(gè)方面作一下總結(jié)，不難發(fā)現(xiàn)這樣兩個(gè)問題：(1)高中作文教學(xué)基本上是在引導(dǎo)“創(chuàng)作”，引導(dǎo)文學(xué)寫作。隨著新世紀(jì)語(yǔ)文教學(xué)人文教育文學(xué)教育比重的加強(qiáng)，作文的文學(xué)化傾向更為顯著。(2)整個(gè)中學(xué)作文教學(xué)的過程及形式極其簡(jiǎn)單：它的備課就是出出題目，上課就是讓學(xué)生寫作，批改就是選優(yōu)評(píng)劣。

二、作文教學(xué)的文學(xué)化問題

高中作文教學(xué)的文學(xué)化是怎樣形成的?它與哪些因素有

1.它與社會(huì)對(duì)寫作的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)方式有關(guān)。在一般社會(huì)人士看來，作家詩(shī)人才是寫作的高手，只有寫詩(shī)寫散文寫小說才是寫作，作家詩(shī)人那樣的“創(chuàng)作”能力才是寫作能力。而在一般人的心目中，似乎寫專業(yè)論文那是專業(yè)人士理所當(dāng)然的事，那只是證明你的專業(yè)水平高，并非是寫作能力高。

2.它與教師把作文的內(nèi)容定位于抒寫心靈有關(guān)。在許多教師看來，“寫作，原本是寫作者思想感情的流露、渲泄，是生命的一種表現(xiàn)形式”。一些名家要求作文時(shí)要“放飛學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在寫作中擁有絕對(duì)的選擇權(quán)力，寫自己想寫的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，以我手寫我心”。這樣的“自我”中心論，必然使作文教學(xué)重體驗(yàn)、感悟、表現(xiàn)等。這樣一來，“寫那想的，想那新的”的“新概念”類的創(chuàng)新便彌漫了中學(xué)作文教學(xué)，獨(dú)特、怪異、體現(xiàn)個(gè)性的作文便成了最受青睞的。而這些正是文學(xué)創(chuàng)作的特質(zhì)。中學(xué)作文教學(xué)就這樣不自覺地鉆進(jìn)了文學(xué)的圈內(nèi)。

3.它與教師把作文的目的定位于促進(jìn)人的發(fā)展有關(guān)。許多教師認(rèn)為，作文是為了健全學(xué)生人格，提升學(xué)生思想，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷，純化學(xué)生生活，一言以蔽之是為了促進(jìn)人的發(fā)展。于是無論是“作文——生活”論者，還是“作文——做人”論者等等，都把作文當(dāng)做塑造人的手段，作文于是從一種素質(zhì)一種能力變成了一種手段——文學(xué)的塑造人的手段。在這樣一種思想觀念驅(qū)導(dǎo)下，作文不是為了去敘寫學(xué)生人格思想，而是為了去提升學(xué)生人格思想;不是為了去再現(xiàn)學(xué)生人文情懷，而是為了去培養(yǎng)學(xué)生人文情懷;不是為了去表述學(xué)生生活，而是為了去開拓學(xué)生生活。

4.它還與高考導(dǎo)向及教師對(duì)文學(xué)的偏愛偏重有關(guān)。高考的話題作文倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮個(gè)性，表現(xiàn)自己所體驗(yàn)的生活，即使是寫議論文，也要求寫得具有文學(xué)味，要能“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，這實(shí)質(zhì)上就是在倡導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作。由于高考的影響，廣大學(xué)生無不努力使自己的文章文采化文學(xué)化。而廣大教師無不“竭忠盡智”，作文教學(xué)幾乎都是圍繞文學(xué)寫作來進(jìn)行，辦“文學(xué)社”，“寫作興趣小組”，等等。

誠(chéng)然，中學(xué)作文教學(xué)進(jìn)行文學(xué)寫作引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行文學(xué)寫作，這是完全必要的。但問題是，文學(xué)寫作教學(xué)并不是中學(xué)作文教學(xué)的全部，甚至還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，文學(xué)寫作教學(xué)并不是中學(xué)作文教學(xué)的主體。我們可以從四個(gè)方面來分析：

1.從文章寫作的動(dòng)機(jī)來看，不外乎兩個(gè)方面，一是寫作的沖動(dòng)與靈感，二是寫作的某種實(shí)際需要。前者即是文學(xué)創(chuàng)作，而后者卻并非文學(xué)創(chuàng)作，而是工作、學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)用型寫作。

2.從社會(huì)實(shí)際需要來看，“社會(huì)需要具有良好人文素養(yǎng)的公民，他們有良好的教養(yǎng)和審美能力當(dāng)然好，但社會(huì)不需要那么多的詩(shī)人、作家”。大多數(shù)學(xué)生將來在工作、學(xué)習(xí)、生活中，可能極少進(jìn)行文學(xué)寫作，寫的最多的可能還是發(fā)言稿、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、法律文書、調(diào)查報(bào)告、學(xué)術(shù)論文等等一類文章。

3.從作文教學(xué)的目的來看，其目的不是培養(yǎng)作家、詩(shī)人，作文教學(xué)也沒有必要主動(dòng)地承擔(dān)這一任務(wù)，任何文學(xué)才子都不可能依靠中學(xué)作文教學(xué)來產(chǎn)生。極少數(shù)寫詩(shī)歌、散文、小說的學(xué)生，大概也不是中學(xué)作文教學(xué)的結(jié)果。當(dāng)了作家、詩(shī)人的人也并不感謝中學(xué)作文教學(xué)。

4.從國(guó)外中學(xué)作文教學(xué)的情況來看，像德國(guó)、日本、美國(guó)等，他們的作文教學(xué)大都以社會(huì)實(shí)用為目的，立足于學(xué)生進(jìn)入社會(huì)實(shí)際的需要。如日本寫作教材中設(shè)“書信和日記”、“生活和意見”。“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”、“調(diào)查報(bào)告”、“研究報(bào)告”等作文題，實(shí)用性的特點(diǎn)顯著。

著眼于實(shí)用，著眼于學(xué)生未來工作、學(xué)習(xí)、生活需要的作文教學(xué)，才是健全的作文教學(xué)。高中作文教學(xué)，可以讓一些學(xué)生盡顯文學(xué)才華，但不能讓一個(gè)學(xué)生缺失實(shí)用寫作能力。

三、作文教學(xué)過程的簡(jiǎn)單化問題

首先，單一化的“寫”及其每次作文都要求寫出優(yōu)秀作文的教學(xué)形式，使作文教學(xué)缺失了訓(xùn)練過程。這樣的作文教學(xué)客觀上一開始就把學(xué)生當(dāng)作具備寫作能力的人，而省去教師科學(xué)有序的作文指導(dǎo)，省去學(xué)生“創(chuàng)作”出優(yōu)秀作品之前的較長(zhǎng)時(shí)間的循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過程。這樣，就必然把多寫(也即多創(chuàng)作)等同于訓(xùn)練或達(dá)成能力的手段，把結(jié)果等同于過程

而“寫”的時(shí)間和“寫”的量又沒有一個(gè)科學(xué)的規(guī)定，什么時(shí)間寫僅憑教師的工作緩急或興趣去決定，寫多少就全憑教師的“經(jīng)驗(yàn)”或“感覺”去決定。中學(xué)作文教學(xué)就這樣變得無比簡(jiǎn)單和隨意。

其次，“多讀多寫”的“感悟”“自得”式的傳統(tǒng)方法論，嚴(yán)重阻礙了作文教學(xué)的科學(xué)化進(jìn)程。直到今天，人們還津津樂道“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的“悟得”方法，還沉浸在“功到自然成”的超然境界。作文教學(xué)既無學(xué)科體系，也無科學(xué)的訓(xùn)練體系，除了一味地“寫”，也就別無他路了，也就顯得無比的茫然和盲目。

再次，由于文學(xué)化傾向的影響，一些人強(qiáng)調(diào)寫作“最重要的一點(diǎn)是學(xué)生有了寫作的沖動(dòng)再寫”，這使得作文教學(xué)研究放棄了對(duì)“沒有寫作沖動(dòng)也要寫”的探索與訓(xùn)練。我們知道，寫作并非都是因沖動(dòng)而生，并非都是有感而發(fā)。比如領(lǐng)導(dǎo)要求你寫一篇發(fā)言稿，或工作總結(jié)，或先進(jìn)人物的事跡材料等等。朱光潛先生曾說：“前人寫舊詩(shī)，標(biāo)題常用‘偶成’和‘賦得’的字樣，‘偶成’者觸興而發(fā)，隨時(shí)口占;‘賦得’者定題分韻，拈得一字，就用它為韻作詩(shī)。”“‘偶成’的作品全憑作者自己高興，迫他寫作的只有情思需要表現(xiàn)的一個(gè)內(nèi)心沖動(dòng)，不假外力。‘賦得’的作品大半起于外力催促，或者要滿足一種實(shí)用的需要，如宣傳、應(yīng)酬、求名謀利、練習(xí)技巧之類。”由此可看出，“偶成”當(dāng)是因“沖動(dòng)”而生，但“賦得”卻不是因“沖動(dòng)”而生，恰恰是寫不出來也要硬寫的“為賦新詞強(qiáng)說愁”的狀態(tài)。又如唐人的“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”顯然也是“硬寫”。中學(xué)作文教學(xué)在這些方面卻一直棄之不顧，因此也就不可能作出有意義的深入的探索。

可見，中學(xué)作文教學(xué)還缺少真正意義上的教學(xué)，還缺少真正意義上的科學(xué)有效的訓(xùn)練。

四、新的思考

從以上情況看來，當(dāng)今中學(xué)作文教學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重滯后于時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)不能擔(dān)當(dāng)起全面培養(yǎng)學(xué)生作文能力特別是適應(yīng)未來工作、學(xué)習(xí)、生活需要的作文能力的任務(wù)。為此，我們有必要對(duì)作文教學(xué)進(jìn)行新的思考。

1.必須把中學(xué)作文作為一個(gè)學(xué)科來看待，它是與中學(xué)數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等學(xué)科相并列的一門基礎(chǔ)學(xué)科，甚至是應(yīng)該從語(yǔ)文學(xué)科中獨(dú)立出來的一門學(xué)科。作為一門學(xué)科，它應(yīng)該有自己的科學(xué)有序的內(nèi)容體系，有自己明確的教學(xué)目的和要求，用以來完成教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，為學(xué)生將來的工作、學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)的寫作基礎(chǔ)。

2.必須明確作文課的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，特別是書面語(yǔ)言表達(dá)能力。作為能力，需要按照一定的方式循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練來達(dá)成，這就需要建立起科學(xué)、有效的訓(xùn)練體系，這種訓(xùn)練體系還應(yīng)該具有可操作性，能為廣大教師所采用。

3.要有嚴(yán)密的教學(xué)計(jì)劃，必須明確學(xué)生在中學(xué)各學(xué)段及整個(gè)中學(xué)階段應(yīng)達(dá)到的寫作水平或?qū)懽髂芰Α＝處煹纳险n及學(xué)生的訓(xùn)練應(yīng)體現(xiàn)出漸進(jìn)性，并且要考慮每一個(gè)作文單元在整個(gè)作文教學(xué)過程中所處的地位和作用，要考慮每一次訓(xùn)練是為了達(dá)成何種能力。

4.要改革高考只考話題作文的局面，努力探索真正能檢測(cè)學(xué)生作文能力的考試方式。平時(shí)的教學(xué)，作文最好單獨(dú)設(shè)科教學(xué)、設(shè)科考試，這樣作文就不限于只是一道寫作大題，它還應(yīng)有其他方面的作文學(xué)科考試題，以便全面地檢測(cè)學(xué)生的作文能力。

一個(gè)人的寫作能力，主要是在中學(xué)階段打下基礎(chǔ)，特別是理科學(xué)生，他們幾乎只在中學(xué)學(xué)習(xí)寫作。可見，中學(xué)作文教學(xué)對(duì)于一個(gè)人的未來及人生是多么重要!愿廣大語(yǔ)文教師及其寫作教學(xué)專家對(duì)當(dāng)今中學(xué)作文教學(xué)進(jìn)行新的探索，為作文教學(xué)做出嶄新的貢獻(xiàn)。

如何高中語(yǔ)文作文素材篇6

九月的天空，有被撕扯過的痕跡，游離的陽(yáng)光有點(diǎn)觸目驚心。

——題記

我從未想過十六歲的開端會(huì)是由“失利”二字填滿，像是以自我為中心的極速膨脹后，倏得被麥芒刺醒，痛的極為徹底。

一個(gè)難以啟齒的事實(shí)，可我又必須承認(rèn)，我考得并不好，以在外人眼中——“差生”的形象進(jìn)了高中實(shí)驗(yàn)班。

一種淺意識(shí)的自卑與諷刺開始擠壓大腦，所謂的高中生活也總會(huì)在周圍人的談?wù)撝斜凰烈怃秩境蔁o限大。

在幻想漫延時(shí)，冰冷的現(xiàn)實(shí)也許更可以讓自已清醒。

我實(shí)在無法用任何華麗的詞藻來描繪一種與現(xiàn)在不相符的高中生活。那樣會(huì)顯得不真實(shí)和如此荒唐。

或許我可以找到更帖切的詞來形容這未來三年的高中生活——“接受與責(zé)任”。

接受自已失敗的苦果，承擔(dān)下以后應(yīng)有的責(zé)任。

僅此而言。

日復(fù)一日的晨曦總會(huì)在漫長(zhǎng)的黑夜后瞬間滑入窗簾的縫隙，寢室便會(huì)在風(fēng)扇“呼呼”的淺吟中傳出各種不同敲擊地板的腳步聲，水池臺(tái)面大片像是被墨潑灑過的痕跡會(huì)被一雙手撫出，隨后再次密布滿水龍頭迸濺的水滴……

像這樣周而復(fù)始的，還有微笑。

我應(yīng)該慶興的，有人天天陪我同進(jìn)出一個(gè)寢室，我應(yīng)該滿足的，餐桌周圍的位子始終是滿的，我應(yīng)該感動(dòng)的，仍然有那么的笑容因?yàn)椴煌氖略谧砸焉砼跃`放。

那些微笑將暗處的結(jié)界粉碎成泡沫。

這才敏銳的發(fā)現(xiàn)，自已開始融入生活，高中生生活。

尾記：

“解夏十五日，清凈行律儀，五苾百芻眾，悉斷煩惱縛”。

三個(gè)月的安居生活，僧人度過夏季的溽熱，當(dāng)秋風(fēng)送爽，正是解夏圓滿來臨。

“解夏”一詞，典故出自佛經(jīng)，意味逝去已逝，來日可追，一切將宛如新生，重新開始。

那就讓我理解為，在下季風(fēng)向吹走往日塵埃之際，將“高中”與“生活”銜接，無限延至下一個(gè)完美的句點(diǎn)。

如何高中語(yǔ)文作文素材篇7

只翻開第一頁(yè)，便知字里行間都寫了些什么。——題記

有這樣一種稱謂叫做記憶，有這樣一種群體名字叫做舊書。我絕非什么收藏家，也絕非集郵那般的愛好者。

我只是純粹的喜歡書，因此離不開書。喜歡書，自有那滿架的書櫥可以例證。喜歡書，喜歡在字里行間品味，捉摸。喜歡書，也自然喜歡買書，可不管有多少書，在書櫥最不起眼的一角，始終都放著幾本并不起眼的舊書。

書已經(jīng)很老了，紙張也已經(jīng)開始有些微微發(fā)黃，連封皮上的出版日期也已有些斑駁，只是知道，這里面“年齡”最小的一本也決計(jì)不會(huì)比我年輕。可那的確不是我的書，我又未嘗去過舊書攤淘寶，或許，那里今后會(huì)成為我一個(gè)頂重要的去處。

那些書，都是上一輩的人留給我的，承載著他們那一代人的心靈寄托。我的書，就在那幾本書的旁邊，比那些稍稍年輕了十幾年韶光，它們是我長(zhǎng)大后自己買的。我的舊書，總是翻舊的。

當(dāng)我終于翻開舊書，看著那相識(shí)的話語(yǔ)，望見那點(diǎn)綴于其間的筆畫，也給我以性靈的迷醉。有些章節(jié)我也注解的密密麻麻，讓我也頓時(shí)豪氣一生，直欲與文章比一比，看誰(shuí)的字更多一些。正是一個(gè)人，啟開書。只細(xì)望那些寫下的字，回首當(dāng)年的時(shí)刻，許久不見，仍帶有那幾分犀利;再細(xì)細(xì)品味當(dāng)初寫下的話語(yǔ)，有的似乎我已不大同意，略顯幼稚，不成熟，那是如今成長(zhǎng)的標(biāo)志。我拿起筆來，不時(shí)地勾畫涂抹著什么。

有時(shí)它們也會(huì)給我以啟示，當(dāng)初的某些觀點(diǎn)，我或已忘記，今日又重拾，大有茅塞頓開之感，好不痛快。重讀舊書，特別是一本好書，在我看來，與其說是記憶的回歸，毋寧說是對(duì)于情感的再一次沖擊，這種情感的沖擊一般是第一次讀最為強(qiáng)烈，但每一次重讀都會(huì)有不同的新的感覺。讀書百遍，其義自見。這話絕非空穴來風(fēng)。手握一本舊書，就好像抓住一個(gè)幸福。而今，這個(gè)幸福感還在不斷的擴(kuò)大：在墻角書櫥里，翻舊的書還在不斷的加入，溢滿整個(gè)空間，直至“流”了出來。

直到有一天，有人問我：“你有什么財(cái)富?”我有舊書，滿屋。

如何高中語(yǔ)文作文素材篇8

愿望就像遠(yuǎn)方的啟明星，指引人們前行的方向;愿望就像心中的火炬，帶給人們信念的力量;愿望就像永恒的指南針，改正人們錯(cuò)誤的腳步。所以我在新年伊始立下心愿：讓自己認(rèn)清自己的優(yōu)劣之處。我相信這個(gè)愿望，能指引我走向蛻變。

說起自己的優(yōu)劣之處，人人都能口若懸河，然而一次小事卻告訴我，一個(gè)人有些缺點(diǎn)自己永遠(yuǎn)看不到。正如一個(gè)人能看到百米外的行人，卻不能看到自己的睫毛。

班里開展了一項(xiàng)活動(dòng)，是要求每一個(gè)同學(xué)寫出另一位同學(xué)的不足之處。而寫好的每一份紙條，都由班主任私下交給我們。

我?guī)缀跏菓阎话驳男那榈却垪l交到我的手里。當(dāng)我拿到寫有我名字的紙條時(shí)，那五六張紙條就像一本厚書一般沉重。雖然每一張紙條都不會(huì)寫上書寫者的名字，可我還是由字跡認(rèn)出了，這些批評(píng)我的人都是與我關(guān)系的人。

在他們善意的勸說下，我明白了自己還不能注意玩笑的分寸，我明白了自己不能注意小節(jié)，我明白了自己不能及時(shí)與同學(xué)交流。而再次之前，我認(rèn)為這僅僅是豪放、爽朗和善解人意的表現(xiàn)。難以想象，如果我不能聽到這些同學(xué)的意見，那么在我的身上會(huì)有多少瑕疵沒有被發(fā)現(xiàn)!

我為我井底之蛙般的見識(shí)感到羞赧。想想看，同學(xué)多少次將我的過失看在眼里。他們或許已經(jīng)使用了委婉的方法勸說我，更正我，而我，卻視若罔聞。

唐太宗曾說：“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。”如果一個(gè)人臉上有了污點(diǎn)，而他卻依然自負(fù)地認(rèn)為那張臉完美無瑕，那么這種人是可悲的。如果我不想成為這種人，我就要將我的同學(xué)作為一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻觀察鏡中的自己，不讓自己漏過每一個(gè)缺點(diǎn)。

過去的已成歷史，我能做的就是讓自己不再忽視自己的缺點(diǎn)。這是我在新的一年里的愿望，也是我為之奮斗的目標(biāo)。

與同學(xué)老師溝通交流，才能不斷地引入活水，沖刷自己的污穢。雖然沒有人能做到盡善盡美，但是對(duì)自己的心靈多一次洗禮，對(duì)自己的行為多一次認(rèn)識(shí)，豈不更好?

在新的一年里，愿我能將缺點(diǎn)鑄成的外殼蛻下，獲得一個(gè)全新的自己!

如何高中語(yǔ)文作文素材篇9

深度

要深，自然是要往下鉆，往里面鉆。生活也要有深度，但卻并不是那么容易達(dá)到。有時(shí)候刻意裝出深沉的樣子，但深沉了，卻未必有深度，本質(zhì)還是膚淺的。

其實(shí)思考是一件相當(dāng)費(fèi)時(shí)間的事，思考不比做一道物理題，三十分鐘一個(gè)小時(shí)都是短時(shí)間，很多的思考者都用盡了自己的一生去思考。這個(gè)時(shí)間的感性認(rèn)識(shí)可以從讀書的時(shí)間對(duì)比得來：讀小說往往是輕松的(青春小說暢銷小說尤是如此)，就我自己而言，半天基本可以搞定一大本;讀散文類的書要慢點(diǎn)(經(jīng)典散文尤是如此)，因?yàn)樯⑽囊罚聊ィx散文，先是感官享受，再是頭腦享受，這個(gè)就費(fèi)時(shí)些，差不多一本要耗費(fèi)至少一周課余時(shí)間;技術(shù)學(xué)習(xí)類的書就再慢點(diǎn)，因?yàn)槌俗聊ィ行┻€需實(shí)踐;最費(fèi)時(shí)的要數(shù)讀哲學(xué)類的書，邊讀邊思，就《圣經(jīng)》《孔子》《沉思錄》之類的書，往往是剛讀了小半節(jié)，就發(fā)現(xiàn)大上午已過去。讀哲學(xué)類的書，從讀書速率上絲毫沒有“追書”的成就感。可見思考是費(fèi)時(shí)的。

從更廣泛的意義上來說，我們又幾乎無時(shí)無刻不在思考，也很少量度思考的時(shí)間。但無時(shí)無刻的思考便很少涉及深度，所以深度還是很難達(dá)到的。

雖然深度具有偶然性，頓悟也還是要靠積累。鉆的時(shí)候，盡可能地再往下一點(diǎn)點(diǎn)，也許離有深度的生活就更近了一點(diǎn)點(diǎn)。

窮畫家的故事

有一個(gè)落魄潦倒的窮畫家，一直堅(jiān)持著自己的理想，除了畫畫之外，不愿從事其他的工作。

而他所畫出來的作品，又一張也賣不出去，搞得三餐老是沒有著落，幸好街角餐廳的老板心地很好，總是讓他賒欠每天吃飯的餐費(fèi)，窮畫家也就天天到這家餐廳來用餐。

一天，窮畫家在餐廳中吃飯，突然間靈感泉涌，不顧三七二十一，拿起桌上潔白的餐巾，用隨身攜帶的畫筆，蘸著餐桌上的醬油、番茄醬等等各式調(diào)味料，當(dāng)場(chǎng)作起畫來。

餐廳的老板也不制止他，反倒趁著店內(nèi)客人不多的時(shí)候，站在畫家身后，專心地看著他畫畫。

過了好一會(huì)兒，畫家終于完成他的作品，他拿著餐巾左盼右顧，搖頭晃腦地欣賞著自己的杰作，深覺這是有生以來畫得的一幅作品。

餐廳老板這時(shí)開口道：“嗨!你可不可以把這幅作品給我?我打算把你所積欠的飯錢一筆勾銷，就當(dāng)作是買你這幅畫的費(fèi)用，你看這樣好不好啊?”

窮畫家感動(dòng)莫名，驚異道：“什么?連你也看得出來我這幅畫的價(jià)值?啊!看來，我真的是離成功不遠(yuǎn)了。”

餐廳老板連忙道：“不!請(qǐng)你不要誤會(huì)，事情是這樣子的，我有一個(gè)兒子，他也像你一樣，成天只想要當(dāng)一個(gè)畫家。我之所以要買這幅畫，是想把它掛起來，好時(shí)時(shí)刻刻警惕我的孩子，千萬不要落到像你這樣的下場(chǎng)。”

堅(jiān)持到底是眾所皆知的成功法則，但堅(jiān)持錯(cuò)誤的方向而且始終不愿修正，卻是導(dǎo)致失敗最重要的原因。

如何高中語(yǔ)文作文素材篇10

是孔圣的"不舍晝夜"，是莊生的"白駒過隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陳子昂的"愴然泣下"。

還有那句撥動(dòng)無數(shù)少年心弦，觸落無數(shù)老者清淚的"你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?"

面對(duì)時(shí)間的流逝，曠達(dá)如一代梟雄，依然會(huì)感嘆于"神龜雖壽，猶有盡時(shí)";灑脫如千古詩(shī)仙，依然會(huì)傷懷于"朝如青絲暮成雪"。

在時(shí)光的河里，人是悲劇性的，無法將時(shí)間定格在你喜愛的某個(gè)時(shí)段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時(shí)間又是一種有規(guī)律的意識(shí)流動(dòng)，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時(shí)間沒有絕對(duì)的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時(shí)間的長(zhǎng)短、質(zhì)地、光色、輕重又相對(duì)各異。人不能改變時(shí)間的結(jié)果，但完全可以改變時(shí)間的質(zhì)量，在流逝的悲哀中詩(shī)意地行走。

歷代詩(shī)人對(duì)時(shí)間的殘酷都有所領(lǐng)略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長(zhǎng)嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時(shí)期懵懂無知，青年時(shí)期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時(shí)間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。

我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時(shí)，感覺時(shí)間過得很快，這就是時(shí)間的相對(duì)性，這說明人快樂的速度要低于時(shí)間流動(dòng)的速度;當(dāng)人們處于孤獨(dú)無聊的狀態(tài)時(shí)，感覺時(shí)間無限漫長(zhǎng)，這說明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時(shí)間流動(dòng)的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時(shí)間，也就相對(duì)延長(zhǎng)了人的壽命。因此，世上沒有絕對(duì)的永恒，卻有相對(duì)的永恒，相對(duì)的永恒是人類擺脫自身悲劇命運(yùn)的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役，如果他在搬運(yùn)石頭的過程中，能用心感受太陽(yáng)的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會(huì)改變對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)，擁有相對(duì)的永恒。

蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。那是因?yàn)樗幵谕纯嘀校圆艜?huì)感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點(diǎn)，那就是："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主動(dòng)延緩心的前進(jìn)速度，所以他才會(huì)用相對(duì)的眼光看待時(shí)間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎?"蘇軾看到了時(shí)間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對(duì)周圍的變化幾乎無動(dòng)于衷，但也可以通過意識(shí)的變化來改變時(shí)間的流動(dòng)，這也是一種相對(duì)性。以人的認(rèn)識(shí)，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當(dāng)于人類的百年。越是有生命的事物越是有時(shí)間概念，石頭就不會(huì)感覺時(shí)光之痛，這就是人類的脆弱，人類應(yīng)該向自然萬物取經(jīng)，以達(dá)到相對(duì)永恒的目的。

在時(shí)光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時(shí)間行走，靠改變自身來改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)相對(duì)的永恒。這樣，我們無論用什么樣的方式來創(chuàng)造快樂，都會(huì)無怨無悔，時(shí)間也就無所謂長(zhǎng)短，也就可以超越時(shí)間的藩籬，自由天地間。

如何高中語(yǔ)文作文素材篇11

[訓(xùn)練目的]

1.培養(yǎng)結(jié)構(gòu)思維能力及調(diào)整文章結(jié)構(gòu)的修改能力

2.能夠從段落結(jié)構(gòu)上對(duì)習(xí)作進(jìn)行修改，使段落更清楚、結(jié)構(gòu)更完整

[訓(xùn)練指導(dǎo)]

調(diào)整文章結(jié)構(gòu)的能力是一種文章的內(nèi)容的構(gòu)筑能力，它是作者邏輯分析能力的直接反映。對(duì)文章結(jié)構(gòu)的能力主要表現(xiàn)在：學(xué)生能在中心思想的指導(dǎo)下，通過結(jié)構(gòu)思路把文章的內(nèi)容構(gòu)筑起來。從內(nèi)容上看，調(diào)整結(jié)構(gòu)包括整體布局。線索設(shè)置。層次安排。段落劃分以及過渡。照應(yīng)、開頭。結(jié)尾等。要使這些層次、段落等得到最優(yōu)的組合，就要理順?biāo)鼈冎g的邏輯關(guān)系。要理順這些邏輯關(guān)系，就要培養(yǎng)較強(qiáng)的邏輯分析能力。有了較強(qiáng)的邏輯分析能力，能把文章結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯關(guān)系理順，那么，調(diào)整結(jié)構(gòu)就有了堅(jiān)實(shí)可靠的依據(jù)了。培養(yǎng)學(xué)生的'結(jié)構(gòu)能力，應(yīng)該重點(diǎn)解決好以下兩個(gè)問題：

其一是，學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)的基本方法

文章的結(jié)構(gòu)方法多種多樣，而讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)和掌握文章的基本結(jié)構(gòu)法，是很重要的。就議論文來說，就應(yīng)掌握總分式、并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式等幾種結(jié)構(gòu)方法。

其二是，要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)

布局謀篇，就是要在中心思想的控制下，將材料科學(xué)地組織在一起，使文章成為一個(gè)具有特定的內(nèi)部聯(lián)系的完整結(jié)構(gòu)。這一工作主要是靠邏輯思維來進(jìn)行的。

培養(yǎng)學(xué)生布局謀篇過程中邏輯思維的能力，就是要考慮怎樣才能做到文章的結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，中心突出。它具體包括以下幾方面的要求：

(1)整個(gè)思維過程都應(yīng)把突出中心思想放在首位。材料的詳略，層次的安排，都要服從如何更好地表現(xiàn)中心思想的需要。如果該詳不詳，該略不略，或不能將集中表現(xiàn)中心思想的材料放在顯要的位置，中心思想就會(huì)被沖淡，被掩沒。同時(shí)，中心思想要首尾一貫。文章從開頭，經(jīng)中間，到結(jié)尾，都要體現(xiàn)同一的中心思想。只有這樣，才能使中心思想在文章中突出出來。

(2)要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的同一性，這就是說，部分思想必須能反映整體思想，部分思想之間要相互照應(yīng)，否則就會(huì)破壞結(jié)構(gòu)的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性。同時(shí)，部分思想之間的聯(lián)系要合理，即應(yīng)該反映事理的固有聯(lián)系，否則也會(huì)失去結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉(zhuǎn)折時(shí)，應(yīng)該注意合理過渡，保持前后思想之間的繼承性和連續(xù)性。

(3)層意要明確。每個(gè)層次又須具有相對(duì)獨(dú)立的、完整的意思，它的內(nèi)容必須是清楚的、確定的。同時(shí)，層意之間不得重復(fù)，不得矛盾。如果層意出現(xiàn)全部或部分重復(fù)，層次的界限就會(huì)模糊起來;如果層次之間一旦構(gòu)成邏輯矛盾，所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個(gè)層次內(nèi)容明確，彼此之間不出現(xiàn)重復(fù)和矛盾的現(xiàn)象，才能做到層次分明。

(4)層次安排要合理。層次安排，要有一定的順序，哪個(gè)在前，哪個(gè)在后，要根據(jù)輕重緩急、大小主次來安排，做到有條不紊地來表達(dá)。同時(shí)，要注意前后之間的連貫性，或承接，或轉(zhuǎn)折，或并列，既要反映事理所固有的聯(lián)系，也要反映邏輯規(guī)律的要求。

如何高中語(yǔ)文作文素材篇12

老王就坐在村口的大棗樹下，抽著煙，坐在石墩上。他平常不抽煙，可今天這煙是好煙，更何況，今天兒子回家，他心里高興。

等兒子等得有點(diǎn)無聊，他就盯著棗樹看，想這事兒。上個(gè)星期，校長(zhǎng)親自登門，送來兩條中華煙，搞得受寵若驚的老王有點(diǎn)糊涂。原來校長(zhǎng)的意思是讓離退休還有五年的老王可不可以提前退休了，保證養(yǎng)老金一點(diǎn)不少，老王想著辦公室里的那幾個(gè)年輕后生，再想想自己年衰的樣兒，有點(diǎn)動(dòng)搖，但還是說考慮考慮。老王抽著煙，還在出神那會(huì)兒，兒子已經(jīng)到了棗樹下了。“爸”，兒子輕喚：“想什么呢?”老王回過神來，看到兒子，連皺紋都笑彎了，說：“回來了?回來就好，快，回家。”然后起身打量了兒子一下，看到他西裝革履的，說：“兒子，去年拿應(yīng)聘的公司看來對(duì)你不錯(cuò)啊，待遇很高吧!”老王拍拍他的肩，無限感慨地說：“想當(dāng)年你個(gè)毛頭小子還在這棗樹下光著屁股跟人打棗吃，打玩棗還強(qiáng)要不少，那時(shí)候我就教于你要多忍讓，凡事要謙虛。”

誰(shuí)知兒子聽后，大大的搖頭：“爸，這玩意兒，現(xiàn)在不管用了，如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人人都玩了命地和你搶錢啊，就拿我去年應(yīng)聘的這家公司說吧，人家拿到我們近六百人的簡(jiǎn)歷，隨機(jī)就仍了一半，還說：‘我們不要運(yùn)氣不好的人。’我算運(yùn)氣了，還在那三百人里面。應(yīng)聘有五個(gè)職位，前四個(gè)都被搶走了，而最后一個(gè)也有近百人去搶，我是硬著頭皮去試的，因?yàn)槟锹毼皇卿N售，專業(yè)不對(duì)口，還有我沒有那方面的能力啊。去面試室，那考官是百般刁難啊，我胡吹者還真讓我進(jìn)入‘決賽’了。最后剩下我們?nèi)齻€(gè)人，那主考官，是很威嚴(yán)的那種，站起身，眼睛盯著那另一個(gè)人，那人哆哆嗦嗦地不敢說話，只聽考官吼了句：‘你們有自信贏得這個(gè)職務(wù)嗎?’抵一個(gè)就直接暈過去了，我身邊那個(gè)只能冒著冷汗，支支吾吾：‘我……我……’”。“那你咋的了?”老王也很緊張。“我當(dāng)時(shí)一咬牙，就吼得比考官還響：‘有’，結(jié)果考官愣住了，最后也錄取了我。現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)激烈了，凡事可不能讓了。”說完，老王開始迷糊，而兒子已經(jīng)老道地走進(jìn)家門。

老王心里也怕啊，聽新聞?wù)f這教師的待遇在提高，而且福利也越來越好，那校長(zhǎng)是不是……老王突然覺得懷里那包中華煙咯得自己的心窩子生疼，冷汗都下來了，“兒子工作才一年，老婆子又有病，該不該退休啊?”老王想著想著就想著自己像舊社會(huì)被掃地出門的普奴一般最后慘死了。

老王捂著心口，老是念念有詞的，神情恍惚，走進(jìn)家門，兒子就吼了一句：“爸，誰(shuí)送來的中華啊?”老王看著那紅紅的包裝紙，覺得很刺激，甚至有點(diǎn)暈，剛想到這兒，老王眼前就一抹黑了……

“得，兒子還真給我上了一課”老王最后才說了一句。