有關(guān)生活態(tài)度高考作文素材【篇1】

當(dāng)一個(gè)哭泣的時(shí)候，心中的美景都躲到了背后，即使春光明媚，也無法照亮心中那個(gè)黑暗的角落;當(dāng)一個(gè)人微笑的時(shí)候，心中的積雪都溶化成河流，即使天空陰霾，也不會(huì)吞沒心中那盞希望的燈火。是哭泣還是微笑，這是兩種截然不同的生活態(tài)度。

生活沒有絕對(duì)的歡樂與痛苦，樂極生悲、苦盡甘來，對(duì)生活中的坎坷只有選擇勇敢地面對(duì)，把它當(dāng)成天空的烏云，飄過了就是陽光明媚的好景，即使它帶來了風(fēng)，帶來了雨，但它因此也洗卻了人間的污淖，給你展現(xiàn)另一片天空，一片有彩虹的天空。

禪師說：世事本如水中月，鏡中花，看破人得自由。人生有太多的無奈，只有保持良好的心態(tài)，對(duì)一切可能發(fā)現(xiàn)的事做好心理準(zhǔn)備，才能在面對(duì)困難時(shí)應(yīng)對(duì)自如，世俗的束縛也就無法羈絆我們前行的步伐。

保持良好的心態(tài)，是太白仰天大笑出門去留一份傲骨在盛唐，是陶潛不為五斗米折腰，留一份淡泊在田園。生活總是喜歡跟我們開玩笑，或許今天是晴空萬里，明天便會(huì)是傾盆大雨，看人看事，我們無不照著自己的心情，再美的風(fēng)景對(duì)于晚年的李清照也只會(huì)是冷冷清清的感受，江水再?zèng)坝颗炫纫餐炝舨蛔ゴ蟮脑?shī)人，屈子懷沙，無奈于楚王不聽諫，留一份忠誠(chéng)在汩羅，是萬古悲風(fēng)的感慨。

心態(tài)決定了生活的方向，沒有改變不了的命運(yùn)，只是你的選擇是否指引你到達(dá)彼岸。哲人說，換一步棋你定會(huì)贏，可惜放錯(cuò)了位置。或許正因如此，你選錯(cuò)了航行的方向，只能在茫茫大海中飄蕩，生活的態(tài)度的選擇權(quán)在自己的手中，牢牢地抓住它，讓生命的風(fēng)帆駛向心靈的彼岸。

生活帶給我們不同的感受，如果它是苦澀的青果，就把它當(dāng)成香甜的糖果，或許有天你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的味道并沒有你想象的苦澀，如果它是一杯咖啡，就慢慢地品味，苦中會(huì)散發(fā)出濃淡的香氣，如果它是黃蓮，就把它含在嘴里，總會(huì)有消失的那一刻。

保持良好的生活態(tài)度，生活就會(huì)陽光普照。

有關(guān)生活態(tài)度高考作文素材【篇2】

“為無為，事無事，味無味。”這是中國(guó)古代思想家老子主張的一種生活態(tài)度。可許多人并不贊同這個(gè)觀點(diǎn)，他們很納悶：為什么會(huì)把無為當(dāng)做作為，把無事來做事情，以無味當(dāng)做好味?

為無為亦為。現(xiàn)在越來越多的人愛追名逐利，自然而然的，一些平凡、無趣、工資低的職業(yè)慢慢被人們忽視，而堅(jiān)守在這個(gè)行業(yè)上的人，也不免被部分人蔑視。環(huán)衛(wèi)工人就是這樣一類人群。他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年的做著同樣一件事情，將自己劃分的區(qū)域打掃干凈。他們每天和塵土打交道，和灰塵打照面，和霧霾做朋友，干著最單調(diào)、最受苦、最受累的活兒，領(lǐng)著微乎其微的工資，得到的不是同情或感激，得到的卻是路人的輕視與無視。可是，他們真的沒有作為了么?如果沒有他們的這種“無為”，我們見不到干凈的路面、潔凈的環(huán)境，我們將生活在骯臟雜亂的環(huán)境中，我們想要有的那種潔凈清爽環(huán)境的“為”便無從而來。

事無事亦事。蘇武，曾經(jīng)被匈奴單于逼誘投降，可他誓死不降。單于一怒之下將蘇武流放至邊遠(yuǎn)地區(qū)牧羊，并聲稱當(dāng)公羊產(chǎn)仔之日就是蘇武回朝廷之時(shí)。蘇武在冰天雪地中，掘草根以充饑，牧羊時(shí)手持漢節(jié)，節(jié)旄盡脫仍不釋手。他當(dāng)時(shí)看似“無事”，其實(shí)蘇武做了忍受難耐漫長(zhǎng)時(shí)間、難磨孤單歲月、始縱懷揣回歸漢朝夢(mèng)想的“事”;正是因?yàn)樘K武的這種“無事”才有了后人們把他當(dāng)做英雄、名垂青史的“事”。

味無味亦味。在大多數(shù)人眼里，讀書學(xué)習(xí)是一件無味的事情，他們認(rèn)為從乏味的學(xué)習(xí)中，失去的永遠(yuǎn)比得到的多。在學(xué)習(xí)的過程經(jīng)歷中，固然免不了枯燥無味，可在知曉了某道難題的解答后，度過了學(xué)習(xí)生涯的每一場(chǎng)考試后，品嘗到成績(jī)進(jìn)步成功的果實(shí)后，才會(huì)明白單調(diào)乏味學(xué)習(xí)過程的“無味”，帶來的是無比喜悅具有成就感的“味”。只有經(jīng)歷過這些的人才能真正明白“書中自有顏如玉”、“書中自有黃金屋”的道理。

老子曾經(jīng)說過：“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)。”要想成就一番大事業(yè)，必須先從小的細(xì)節(jié)做起，這些細(xì)節(jié)也許會(huì)被人們認(rèn)為是無為，會(huì)被別人認(rèn)為是無所事事，自己也會(huì)覺得無味，可成功之后，回過頭來，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的“無為，無事，無味”，是多么的“有為，有事，有味”。

以無為當(dāng)做作為，以無事來做事情，以無味當(dāng)做好味。別太在乎一時(shí)的成敗，堅(jiān)守本心。要堅(jiān)信夢(mèng)想總會(huì)在不遠(yuǎn)的未來。“為無為，事無事，味無味。”這簡(jiǎn)單的九個(gè)字，凝聚了豐富的中華智慧，我認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)成為我們的生活態(tài)度。

有關(guān)生活態(tài)度高考作文素材【篇3】

現(xiàn)今，我們每個(gè)人都生活在一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，為了適應(yīng)環(huán)境快節(jié)奏的變化，快速讀物、快速食品應(yīng)運(yùn)而生。而在我看來，這些沒有任何營(yíng)養(yǎng)的精神和物質(zhì)食品，只能滿足我們內(nèi)心的求快心理，卻并不能帶給我們所需要的營(yíng)養(yǎng)和健康。所以，筆者認(rèn)為，真正適應(yīng)大多數(shù)人的是慢生活，而不是快生活。而慢生活是一種生活態(tài)度。

我們總是找借口說自己太忙，忙得不能好好吃一餐有營(yíng)養(yǎng)的飯菜，忙得沒有時(shí)間靜下心來讀一本好書，有人過勞而死的新聞也已經(jīng)不再新鮮。其實(shí)，生活的意義在于過程而不僅僅是結(jié)果，等到我們一路追趕，滿足了自己一個(gè)個(gè)欲望時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們都是在失去，失去了對(duì)生活的感受能力，本該美好的記憶，已然一片蒼白。

生活在這個(gè)快速變化的時(shí)代，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，我們需要時(shí)時(shí)學(xué)會(huì)減壓。古人在這方面的觀念就比我們健康多了。比如陶淵明因不滿烏煙瘴氣的官場(chǎng)，便辭官歸隱。在田園中，他讓自己的生活慢下來，獲得了內(nèi)心的寧?kù)o和豐富，獲得了一份快樂與超脫。這種境界在明爭(zhēng)暗斗、你死我活的官場(chǎng)是無法達(dá)到的。當(dāng)然這并不是說讓我們每個(gè)人都去做隱士，而是要學(xué)習(xí)古人那種淡泊寧?kù)o、怡然自得的生活追求。

如今，“慢”的理念已經(jīng)滲入到歐美社會(huì)的各個(gè)角落。時(shí)間研究員、時(shí)間經(jīng)理、抗緊張培訓(xùn)班等聞所未聞的名詞已經(jīng)不再少見。據(jù)報(bào)道，在美國(guó)，甚至出現(xiàn)了一個(gè)“放慢時(shí)間協(xié)會(huì)”，在全球擁有700多個(gè)“盟友”。他們的一項(xiàng)重要工作就是手拿碼表、觀察路人，如果發(fā)現(xiàn)有人不到半分鐘就走了50米以上，他們就會(huì)上前給予“勸導(dǎo)”。

慢生活是一種生活態(tài)度，這種生活態(tài)度是健康的，是有營(yíng)養(yǎng)的;慢生活又是一種豐富的精神體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是有助于內(nèi)心需求的，是易于滿足的。而只有當(dāng)我們慢下來的時(shí)候，我們才更容易看清楚自己的方向，才看得到更多美麗的風(fēng)景。

有關(guān)生活態(tài)度高考作文素材【篇4】

隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的蔓延，全球都處于一片危急之中。當(dāng)然中國(guó)沒有受到太多的沖擊，但當(dāng)下的社會(huì)，就業(yè)壓力大，工作壓力大，生活壓力大的問題也是或多或少的存在的。作為80后，作為即將成為社會(huì)生力軍的年輕一代，我們將以一個(gè)怎樣的生活態(tài)度來書寫自己的未來，這是一個(gè)值得思考的問題。

很多年輕人在現(xiàn)實(shí)中迷茫，困惑，不知所措。于是就虛度光陰，在網(wǎng)絡(luò)上，在游戲中，在街道邊……無時(shí)無處不看見我們年輕人無所事事的身影。我們真的有些茫然，考學(xué)吧，工作不好找，考上了和不考的效果差不多。工作吧，工作的壓力那么大，繁瑣的事情又特別多，同事間的關(guān)系處理又那么費(fèi)神……所以很多的青年朋友選擇了逃避，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，當(dāng)然魯迅并沒有真正的逃避，但是我們又真的躲避了嗎?自然有很多人選擇了逃避，但我們知道這其中更多的是無奈。我們難道想這樣嗎?我們不這樣做又該如何?

我想最主要的還是我們年輕人的態(tài)度問題。我們應(yīng)該以一個(gè)積極的態(tài)度去面對(duì)生活，面對(duì)人生。我們應(yīng)該積極的去面對(duì)生活中出現(xiàn)的問題，想辦法，盡自己的最大努力，以積極的行動(dòng)去解決問題，而不是躲避。雖然考上大學(xué)以后就業(yè)壓力依然很大，但在大部分人都是大學(xué)學(xué)歷的情況下，沒有大學(xué)學(xué)歷的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不是更小嗎?工作壓力大?工作單位就是一個(gè)社會(huì)圈子，要工作就必然會(huì)有同事關(guān)系。再者，沒有同事間的互助合作，即使在優(yōu)秀的人也不會(huì)有很大的作為。現(xiàn)在的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)但更是互助共贏的社會(huì)。只要生存就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有壓力，有壓力才會(huì)有進(jìn)步。如果沒有生存的壓力，我們的祖先可能還生活在原始的大森林里哪。那么如何擁有一個(gè)好的生活態(tài)度哪?正確面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)：要知道社會(huì)是一個(gè)由多元子系統(tǒng)組成的大系統(tǒng);社會(huì)是光明的，但也有陰暗面;世上有好人，但也有壞人。看待社會(huì)不能過于理想化，要看到社會(huì)成員之間的不平等是客觀存在的，不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量社會(huì)的公平性，而應(yīng)正視社會(huì)，承認(rèn)差別，努力去縮小自己與別人的差距。對(duì)待社會(huì)不是滿腔的抱怨，而是要化抱怨為動(dòng)力，努力改造社會(huì)。同時(shí)也要正確看待自己：遇到挫折，應(yīng)先從自己的主觀方面去尋找原因。堅(jiān)信“人無完人”，每個(gè)人都有長(zhǎng)短處，只要積極有為，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，“長(zhǎng)風(fēng)破浪”就會(huì)“有時(shí)”;要停止自我比較，不要擔(dān)心不如別人，要接受自己，確立一種自強(qiáng)、自信、自立的心態(tài)，否則容易形成自卑心理。和別人攀比要知己知彼，這樣才能知道是否具有可比性。例如：相比的兩人能力、知識(shí)、技能、投入是否一樣，否則就無法去比。有了這一條，人的心理失衡現(xiàn)象就會(huì)大大降低，也就不會(huì)產(chǎn)生那些心神不寧、無所適從的感覺。要做到不以物喜，不以己悲。再就是要學(xué)會(huì)自我鼓勵(lì)：要有辨證的挫折觀，多讀些圣賢哲理與名人傳記。人的一生會(huì)遇到許多挫折，如何戰(zhàn)勝挫折，圣賢們的思想與名人們的事跡予以我們?cè)S多啟示。“自古雄才多磨難”，人們最出色的工作往往正是在挫折和逆境中做出的。

只要我們以一個(gè)正確的態(tài)度面對(duì)生活，自己的人生將是一片明媚。我們年輕的一代也能順利的接過建設(shè)社會(huì)的重?fù)?dān)，為社會(huì)，為祖國(guó)，為民族做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

有關(guān)生活態(tài)度高考作文素材【篇5】

寒假中，我讀了一本英國(guó)兒童小說弗朗西絲·霍起奇森·伯內(nèi)特寫的兒童經(jīng)典作品——《秘密花園》。這本書十分有趣，它以激發(fā)我們對(duì)未知世界的好奇心和探索奧秘的決心。書里介紹了好些人物，有原本小臉細(xì)長(zhǎng)、身材單薄的，一頭稀稀拉拉的頭發(fā)，還板著一張易發(fā)怒寡歡的臭臉，后來變得十分強(qiáng)壯，具有好奇心的小姑娘瑪麗·倫諾克斯;還有原本沉默寡言，脾氣暴躁、天天等待死亡什么都不會(huì)的，后來變得活潑開朗的，臉蛋又紅又圓的少爺柯林·克雷文;還有成天忙忙碌碌的柯林父親克雷文先生，還有愛勞動(dòng)、充滿愛心的迪肯以及忠于職守的仆人本·韋瑟斯塔夫人等等。

柯林媽媽去世后，柯林的父親十分懷念自己的妻子，把花園封閉了，誰也不讓接近，一封閉就是十多年，門鎖的鑰匙深埋在花園內(nèi)的土下。圍墻內(nèi)長(zhǎng)滿了各種雜草藤蔓，把圍墻遮掩的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。十多年來，誰也不知道花園內(nèi)的情況。充滿好奇心又勇于探索的瑪麗、迪肯等人在知更鳥的幫助下，不畏艱辛，不僅找到了銹跡斑斑的鑰匙，還打開了沉封十多年的花園之門，把花園整理得花紅柳綠的同時(shí)，也使他們的心情得到了改變，身體也強(qiáng)壯了許多，特別是柯林不但擺脫了死亡的困境，而且變成健康活潑的好孩子。

讀了這本書讓我明白了在人類創(chuàng)世以來的每一個(gè)世紀(jì)，都有許多新的事物被發(fā)現(xiàn)，然而如果你不具備好奇心和探索奧秘的決心，那么你就不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)與成果，每一個(gè)令人震驚的發(fā)現(xiàn)，都是一個(gè)人好奇心與決心換來的。在一個(gè)嶄新的世紀(jì)中，一件件新奇的事物出現(xiàn)時(shí)，人們對(duì)每一件新奇的事物，起先總是抱著拒絕相信的態(tài)度，接著就開始期待它，然后看到它可以被實(shí)現(xiàn)——最后它終于實(shí)現(xiàn)了。整個(gè)世界都是奇怪的，要想發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上奇怪事物的秘密，就必須具備探秘的好奇心和決心。

《秘密花園》一書充滿了對(duì)生命的熱愛和激情，對(duì)心靈和成長(zhǎng)進(jìn)行了很深地探索。它展示的是人的態(tài)度如何決定人的生活，從而注定了怎樣的命運(yùn)。生活可以無比美好，也可以非常悲慘，完全取決于你的態(tài)度。

有關(guān)生活態(tài)度高考作文素材【篇6】

1、流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”!李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”!一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來折去，卻無半點(diǎn)玷污與磨損!

2、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎不能。

3、當(dāng)李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對(duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒;舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來思索和警惕。

4、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆]有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛保隽艘换卣嬲淖晕摇Ｋ娜松浅晒Φ摹Ｈ绻癞?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史。

5、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?

6、李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊。可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。

7、“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，一個(gè)愁字了得?”的憂傷，也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。

8、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”的灑脫!因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩(shī)仙”，卻是個(gè)依市而居的仙人。蘇軾、蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須;湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚;絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。

9、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。

10、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

11、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么?蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁?

12、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……

13、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。屈原

14、“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈子從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全?于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想?

15、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

16、“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國(guó)志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

17、披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上。“人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢?

18、當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個(gè)小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無奈，有誰能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水?假如時(shí)光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國(guó)人的心中，你，司馬遷，就是一個(gè)大大的英雄!你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個(gè)人的人格，反而成就了他的非凡的偉大!

19、司馬遷剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

20、微笑的臉，自信而剛強(qiáng)，柔和而不屈，以不變應(yīng)萬變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫，因?yàn)椤妒酚洝罚懔艚o了世人一筆最大的財(cái)富;因?yàn)槲⑿Φ哪槪懔艚o了我們永遠(yuǎn)的崇敬。

曾經(jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史。

有關(guān)生活態(tài)度高考作文素材【篇7】

(1)人的一生是一只調(diào)色盤，既然在你身上生了根，就要用你的靈巧的雙手去調(diào)色，你可能會(huì)調(diào)出色彩明亮的顏色，也可能會(huì)調(diào)出黯然無色的'顏色，這需要你自己把握。

人的一生需要樂觀。

前幾天，我看了一篇文章《生死決擇》，我知道，生死只掌握在你手中，有些人可能是茍且偷生;有些人可能是過得實(shí)實(shí)在在，有些人又是跟在那些大款后面而有了富裕。但我比較喜歡第二種，實(shí)實(shí)在在的，即使面對(duì)著死亡也要樂觀。

隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，我喜歡有我獨(dú)身的想法，不喜歡像一個(gè)布娃娃一樣被人任意擺弄。

在今天，就發(fā)生了：原本我這星期末兩天的時(shí)間都有了規(guī)律，今天做什么明天做什么，我打算星期六下午去洗澡，可是爸爸卻讓我晚上去。就這樣，爸爸原來和藹的語氣已變成了東獅哮吼，爸爸說我固執(zhí)，我實(shí)在聽不下去了，頂了一句嘴，沒想到迎來的是一臉巴掌，我沒有哭，但我想我的心在哭，在滴血。為什么?何況我已經(jīng)長(zhǎng)大成為一個(gè)少年了，但爸爸還沒有休止，不停地罵我，巴掌還在我臉上火辣辣的。

我走回自己房間，我沒有哭，我回想著剛才發(fā)生的事，淚水充滿了我的眼眶，我對(duì)著自己說：“你不能哭，不能為這件小事而哭。你要相信你自己，這六年的歲月磨練，已經(jīng)把你培養(yǎng)成一個(gè)剛強(qiáng)的女孩了。淚水止住了。

我在想，我長(zhǎng)大了，不會(huì)再哭了，因?yàn)槲乙呀?jīng)學(xué)會(huì)了樂觀。剛才的那一巴掌與其把它比作在玩鬧時(shí)擦破了臉，想想那些家境貧困的孩子和我比吧!我了解我爸爸的脾氣，所以我不再像三歲小孩那樣哭鼻子。人的一生需要樂觀，請(qǐng)記住這句話吧!

(2)閑暇時(shí)。

推開窗，伸個(gè)懶腰。閉上眼那一瞬，覺得自己就是這個(gè)世界上的公主，走在宮殿上，來一段優(yōu)美的樂曲，便肆意的邁著歡快的腳步，伴著音律譜寫一段矯捷輕快的音符，時(shí)而激昂，時(shí)而幽靜，時(shí)而澎湃，時(shí)而輕悠···即便有些許微涼的清風(fēng)撫過臉頰，也阻擋不了我內(nèi)心的歡快與喜悅，即使像丑小鴨一樣飽受世間的冷漠，即使想空氣一樣蒸發(fā)，即使平凡的不能再平凡，但我不畏懼，因?yàn)槲覔碛袠酚^的人生。

一切的殘殤，就讓它慢慢逝去吧，即使傷口需要時(shí)間來慢慢撫平，但絕不要?dú)怵H，樂觀吧!人類!有雙手去環(huán)抱樂觀的'人生吧!

沒有嫣然綻開的花蕾，遍沒有四季宜人的溫馨，沒有潺潺流過新添那樂觀的笑遍沒有人生的灑脫，我們雖然哭著來到這個(gè)世界，但應(yīng)笑著這面對(duì)人生。了管的開懷大笑吧!把所有的一切都拋到腦后吧!開懷的大笑吧!

美國(guó)的科學(xué)家曾做過一項(xiàng)令人非常深刻的實(shí)驗(yàn)，他們把一只老鼠有鐵夾子緊緊夾住，使老鼠無論如何掙扎，都脫不了身。經(jīng)過好長(zhǎng)一段時(shí)間，老鼠以為自己處在一個(gè)絕對(duì)無法成功的困境中，于是放棄了掙扎。科學(xué)家是松開了鐵夾，再把老鼠放到一個(gè)盛滿水的水槽中。令人驚訝的是，它竟然不再嘗試游泳求生，而任憑自己逐漸下沉，因?yàn)樗呀?jīng)完全的悲觀了。

這樣悲觀的老鼠就像悲觀的人一樣，悲觀的人很容易想起昨日所受的傷害與成敗，卻不記得有個(gè)充滿機(jī)會(huì)的明天，樂觀的人則早記住有一個(gè)滿懷希望的將來!

所以，覺悟吧!樂觀的笑起來，去迎接那個(gè)滿懷希望的將來吧!

覺悟吧!

樂觀吧!

人類!

(3)樂觀是一種態(tài)度。樂觀者把失敗看作是可以改變的事情，這樣他們就能轉(zhuǎn)敗為勝，獲得成功。生活需要樂觀。他是天生的侏儒，終生100厘米。但他又是音樂的巨人，是法國(guó)著名的鋼琴家。