語文高考作文關于創新
寫好作文需要注意寫作規范,例如語法、拼寫、標點等方面的規范,使文章更加準確、流暢、易讀。下面小編給大家提供一些語文高考作文關于創新參考,希望對大家寫語文高考作文關于創新有幫助。
語文高考作文關于創新篇1
今日,我和好朋友在大榕樹底下玩,無意之中發現了一只小螞蟻正在覓食。于是,我和好朋友就仔細觀察這只小螞蟻。它長有一對細長的觸角,有六條壯而有力的腿,還長著像一把老虎鉗子一樣的嘴巴。
小螞蟻總愛用觸角互相對對碰,這是為什么呢我一向感到迷惑不解。這時一場激烈的搏斗映入我們的眼瞼。一條奄奄一息的蚯蚓與這只比它小數倍的小螞蟻打起來了。小螞蟻被扭動的蚯蚓扔了出去,這時候,小螞蟻去尋找另外的同伴,并和其它的小螞蟻一一碰碰觸角,不一會兒,竟然招引來許多的小螞蟻來幫忙。噢!此刻我明白了,觸角能夠用來傳遞信息。
一只只小螞蟻用它們鉗子一樣的嘴巴去咬蚯蚓,有的咬蚯蚓的頭,有的咬蚯蚓的身體,有的夾住蚯蚓的環帶,雖然它們一次次被扭動的蚯蚓扔了出去,但它們依然不放棄,一向與蚯蚓搏斗。最終蚯蚓抵擋不住螞蟻們的頑強進攻,最終被制服了。一只只螞蟻用它們那力大無比的腿和鉗口,拖著蚯蚓唱著勝利的歌兒向洞穴走去。
經過這件事,我明白了小螞蟻用觸角碰一碰就能夠互相勾通傳遞信息。同時也明白了螞蟻這個團體有團結、友誼和不怕吃苦的精神。作為三年級的小學生,就應當學習螞蟻這種寶貴的精神。
語文高考作文關于創新篇2
我是誰?這也許是個很簡單的問題。但這對于我又似乎是一個很艱難的問題。我從來沒有思索過,又好象是因為我沒有勇氣去解剖自己。呵。這有點可笑又有點可悲!
我努力做個乖女,提醒自己要堅強,要KeepSmile,可到頭來我終于明白什么叫“江山易改,秉性難移”。我漸漸發現從前那個自信的”無憂無慮的我已經離開我好久,好遠了。我伸出手想要抓住我曾經單純的靈魂,但我無力的沮喪了,到最后,我只能夠向著已逝的我的背影空虛地握一握。再握一握。
我不愿讓任何人看到我的頹廢,我開始學習將眼淚流進心里,開始學習用招牌式的微笑面對周遭,這大概是學會處世的第一招吧,我想。可小的是。誰會顧及到笑臉面具下,我無助彷徨的神情以及我無法止血的傷口。這不是我想要的結果嗎?可為什么在我將自己包裹起來后,心中會涌起無盡的悲傷與失落?孤單?單薄需?需要依靠需要傾訴?我知道,自己已成了一個自造的矛盾了。于是我開始尋找一只可以帶我離開的手,一只我無限信任依賴的手,可再多的手都不會屬于我,能帶我離開的只有我自己的雙手。
我的感動,我的淚水,源自于心底那些銘刻的名字——如果生命中最重要的兩個人離開了自己,那么我活在這個世上還有什么依靠?當我不開心的時候,還有誰能給我擁抱?我還能給誰擁抱?
我需要學會堅強,學會坦然面對困難。因為我懂得脆弱在任何時候都會是我與幸福失之交臂的一段遙遠距離。我會告訴自己以后的路不管多么崎嶇,只要我堅持下去,它就會烙上我的腳印。
然而事實并非如此簡單,到底現實和幻想不一樣,很不一樣。現實真的和幻想相去太遠,驚異于它們竟是面目全非。我所要面對的是一個現實一種生活,而不的一段故事一篇小說。我時常沉溺在自己的感動中,徘徊在自己有著切膚之痛的回憶里無法自拔。漠然地沉淪,頹廢地希冀,執拋得仿佛是對生命決絕的報復。其實我知道,受傷的只是自己!其實每個人身上都有傷痕,不過有的看的見有的看不見。如果已經不疼了,就別念念不忘,一遍遍的回味過去的傷,只會讓自己越來越消沉!
再長的夢也總要醒過來,更何況的陰郁。我長大了,任性不可以再跟著我了。長大是一個瞬間的動作,一個人真的想長大,那也就長大了。我們都這樣長大,即使你不愿意。
世界上的事就是這樣,時間過去了,它就消失了。曾經那些念念不忘的東西總有一天會變得面目全非,所有的一切都似風的無痕。
在追逐夢想的過程中,得多失少并不代表一定快樂,我希望自己的世界少一點灰色,變得單純。
我快樂,因為我簡單。
我簡單,所以我快樂。
語文高考作文關于創新篇3
這是一個最好的年代,也是一個最壞的年代。狄更斯如是說。這句話在今天也同樣適用。當虛擬拉近了我們與現實之間的距離,方便了生活的同時,它也疏遠和西施我們與現實之間的距離。在我看來,虛擬與現實的觥籌交錯間,并沒有誰對誰錯,但不能放棄的,是對現實的堅持和守望。
從古至今,現實自有我們無法割舍的情感和積淀,我們無法離開現實。從鴻蒙之初走來,長腿的鷺鷥年在河邊飲水,遠方的太陽露出粉紅、金黃和魚肚白,人類于是在曙光初明的大地上搖搖晃晃地站起來。現實,是一種開化。河南新鄭,軒轅之丘,軒轅之時,神農氏衰,兵馬倥傯,運籌帷幄,陶唐有虞,從此茫茫九州,劃為禹跡。現實中,有一種流淌的繼承。天命玄鳥,降而生商,宅殷土茫茫,古帝命武湯,正域彼四方。商邑翼翼,四方之極,赫赫厥聲,濯濯厥靈。壽考且寧,以保我后生。現實中,有一種希冀。
而當關關雎鳩,蒹葭蒼蒼終于成為蒼白的某水鳥,某水草,甚至又將成為虛擬中可觸不可及的存在時,我們要拿什么追溯我們行走的足跡,拿什么喚起初見時那花枝搖曳的悸動呢?
現實中的地點,演示著“一方水土養一方人”的邏輯,揭示一個人的身世和成長。于是我想起了張藝謀導演的《追憶百花深處》,當百花深處胡同和鼓樓一起消失的時候,記憶中那叮叮當當響的很好聽的鈴聲;那五月槐花,關于六必居醬菜,月盛齋羊肉,王致和豆腐的吆喝,又何處尋呢?
其實虛擬并沒有錯,現實也未必是對的。疏離并不意味著舍棄,堅持也絕非固守。黑格爾有言,兩個有充分理由的片段撞到了一起,雙方都很偉大,但為了各自的高尚無法后退。說的便是如此吧。歷史自有其宏大的水筆,時間的車輪也自會滾滾向前。但此時對現實的堅持與守望,讓我們更加柔軟,因為知道自己從哪里來;也讓我們更加堅強,因為知道自己將往哪里去。
從此追憶百花深處,讓我們一往而無前。
語文高考作文關于創新篇4
行走于人世間,我們都是紅塵陌上的背包客。自己鼓鼓囊囊的背包中裝著的,是絕對屬于自己的東西——自己的別人竊不走,別人的自己也拿不來。走在路上,也許有時我們會驚慌發現自己缺少了些什么,然而他人卻早已具備。但不必恐懼,因為我們用己所有,依舊可以走向輝煌。
上天是公平的,它不會將所有完美傾加于一人身上,亦不會讓一人歷受人間全部挫折。我們有失必有得。當我們發現自己不具有協助自己的工具時,其實是上天安排我們用另一種方式去成功。
來自星星的孩子,抑或稱他為“雨人”的周瑋,從中度腦殘到最強大腦,他完成自己的完美逆襲。自閉、飽受世人冷眼的他忍受著命運與現實的雙重不公,匍匐行走在現實世界。殊不知他那個自由暢翔的世界是常人難以抵達的。周瑋縱是沒有常人的思維,沒有世人的平視,而他60妙心算開十四次方卻是他走向頂端的宣告。
不必去計較自己擁有的多少,也不必艷羨他人精良的“裝備”,因為人生之短暫讓我們無暇顧及那無意義的攀比。當我們因自己家庭條件的不優渥、自身條件的不完美而自怨自艾時,為何不著眼與自己平淡而樸素的幸福,健康完整的身體,進而去為夢想、為未來而拼搏呢?我們有走向成功的資質,我們必須堅定不移。
不去理睬我們沒有的并不是就此不管、得過且過。上天讓我們錯過的美好,我們應當讓它以另外的方式補償。不要用虛偽的驕傲來粉飾自己真實的自卑,亦不要用平庸的膚淺來踐踏他人超常的智慧。我們需要的是在人生路上行走時不斷完善在我,從旅程中不斷汲取、學習。
尼采曾經有言:誰終將聲震人間,必長久深自緘默;誰終將點燃閃電,必長久如云漂泊。于我們也是一樣,盡管無物所相,然而在積淀與轉化后,我們必可走向輝煌。
或許,等我們到達成功的彼岸時,看看自己的行囊中,那些我們認為自己不曾具有的,其實是以特殊包裝而掩飾了自己本來的面目;或許是我們在行走的過程中將自己原有的打磨,打磨成了自己心中的物件。
語文高考作文關于創新篇5
夏雨總是那么急。不像初春的雨,滴答滴答,生機盎然;它不像秋后的雨,那么詩意;更不像冬天的雪,在空里輕輕舞動,然后淡淡落下。夏雨總是那么急,充滿激情和活力。“轟隆隆,轟隆隆,”雷波敲著鼓,一道閃電劃破空長。這時,雨婆婆已經賣了關子,不愿露面。
突然,一陣風勢不可擋,小樹搖搖欲墜,幾乎支撐不住。“去!哎!”大風吹來的枝葉嘩啦啦作響。但大樹依然屹立,與這狂風搏斗。過了一會兒,風似乎變小了,剛走出家門,“啪——”幾聲驚雷又把我嚇了回去,我哆嗦了一下,不敢動了。這時,雷伯伯又溫柔了,一聲不吭。我推門試了試,雷伯伯沒發脾氣,就大著膽子出去了。遙望遠方,發現月姐躲在云哥懷里,星姐卻找不到她。好冷清的夜晚,忍不住萌回家。
然而,我還沒來得及轉身,幾個雨滴就砸了下來。這時天空中閃過空,緊接著是雷聲,雨又開始下了。幾個拳頭大小的雨滴落下,發出“啪啪”的聲音。雨越下越大,匯聚成涓涓細流,雨滴打得晶瑩飛濺。雨的弟弟調皮地跳著,敲打著雨傘、玻璃等能發出聲音的器具,咯咯笑著。閃電阿姨扭動著身體,在天空中閃過空;雷伯伯敲打著他的小鼓,在空中隆隆空,為于的弟弟加油。
雨下了將近十分鐘,雨哥還是在街上不知疲倦地跑著。屋檐下,雨滴如碎珠般落下;雨落在草地上,草洗了個舒服的澡;雨水滴落在樹根上,滲入地下,樹根喝夠了;雨落在荷葉上,他躺在荷葉上,在荷葉上盡情地玩耍和戰斗……雨哥清脆的歌聲傳遍大街小巷。然而閃電阿姨讓他回去,弟弟不愿意。閃電阿姨生氣了,眼睛瞪得老大,在天空中閃過空。雷伯伯也打他的小鼓,叫于的弟弟回去。于的弟弟只好忍痛離開。
雨漸漸小了,雨哥走了,但他給了草一顆水晶,給了花一串珍珠,給了荷葉一顆珍珠,給了一串美好的回憶…
語文高考作文關于創新篇6
我愛美麗的春天,它百花爭艷;但我更愛家鄉那碩果累累的秋天,它象征著繁榮富強,它預示著農民伯伯幸福的明天。
星期六,我和小伙伴一起去觀賞家鄉的秋景,沿頭那彎彎曲曲的小路,我們到了村子的東邊,舉目遠眺:東邊那一望無際的碧綠的果園,在微風輕輕地吹拂下,樹葉此起彼伏,象波濤滾滾的大海,流向遠方。西邊是種著一排排的甘蔗林,它們就象一排又一排的衛士,守護著田野和大地。近處是農民伯伯的稻田,稻子成熟了,像鋪了一地的金子,在風中向我們大家點頭微笑。眼前是一片碧綠的蔬菜地,啊!豐收的景象盡收眼底,多美呀!!
我們一邊觀賞一邊感受著豐收的喜悅,不一會兒就來到了南邊的大果林,我們被眼前的熱鬧景象驚呆了:果園里一片忙碌,人們剪果的“咔嚓”聲,拖拉機運送果子的轟鳴聲,小孩們歡快的叫聲,姑娘們喜悅的歌聲……奏成了一首首優美的交響曲。我信步來到了一位剪果的老大爺前說,“老大爺,您辛苦了,今年的果子收獲了不少了吧?”
“收了五六萬斤吧!”老大爺開心地說。
“哇,收了這么多了!那您一定也非常富有了吧?”我疑惑不解地問。
“我去年也有這么多的收成。去年我賣了果子,建了一棟三層高的大樓房,今年準備買一輛大卡車,好運輸。”老大爺笑瞇瞇地看著我。“老大爺,你們的生活真好啊!”“是的,有了黨的好政策,加上今年風調雨順,我們的生活就象芝麻開花——節節高,感謝黨的好領導,我們勤勞致富,相信今后的生活會更加美好。”聽著老大爺的一段話,我的心里萬分激動:這幾年,農民伯伯種下了大量的水果,他們的收入都增加了好幾倍,邁上了小康生活!從他們那洋溢著歡笑的臉,難道不是看出了豐收的喜悅之情嗎?
秋風陣陣吹來,時間不早了,我和小朋友踏著落日的余輝,往回家的路上走去。今天到的秋景,真使我難以忘懷,我心里默默祝福家鄉的父老鄉親生活更美好!
語文高考作文關于創新篇7
三年前的我,剛進高一,覺得高考離我還很遠。直到去年6月中旬,高考結束,我成為了一名準高三的應屆生才知道高考離我不到一年。時間一天天過去,但我總覺得高考沒什么好怕的,只要放平心態就可以了。今年6月,我帶著所有人的期望參加了高考。可是,我失敗了!
拿著成績單,大家都沉默了,而我,只能用兩行淚來回應這沉默了。我靜靜坐下來思考,發現我對高考的認識還不夠,它不僅需要足夠的題海練習,還需要很好的心理素質。
從拿成績到八月底,我想了很多,生平第一次如此認真底思考我的未來。但不論我怎么想,我都覺得前途好迷茫,更不知路在何方。從來如此無阻的我徹夜難眠。
沒有得到想要的結果,我不甘心。于是,我決定復讀,回到那間熟悉的教室,繼續努力,再次經歷那地獄般的高三生活,重新追求自己的夢。
爸爸告訴我,不論我做什么決定,他都支持我,也相信我有這個實力。既然選擇了路,那就要堅定不移地走完。
我沒有說什么,也不想說什么,只是點了點頭。因為我要用我的實際行動來告訴所有的人,我行!
經歷過一次之后,我真正明白了什么是高考,對我這個普通的農村女孩來說,它意味著什么。
現在的我面對高考,多了一份尊重,少了一份輕視,多了一份壓力,多了一份責任,更多了一份決心,相信這一次,我會把握住機會。經歷一次高考之后,嘗試了失敗的痛苦與心酸,我會更加努力,不讓這一幕再上演。
現在的我明白了目標在那里,前行的路變得更加清晰了,向著已定的目標前行,不再感到迷茫!
面對高考,我選擇勇敢的前行!
語文高考作文關于創新篇8
1、“鍍金”一詞的由來
唐代白居易《西涼伎詩》云:“刻木為頭絲作尾,金鍍眼睛銀貼齒。”“金鍍”描寫藝伎化妝的情景。后有錢塘詩人章孝標幾次考進士不中,大雪天出游解悶。后來,章孝標經淮東節度使李紳勸后,十年磨礪,果然及第。他欣然命筆作詩:“及第全勝十政官,金湯鍍了出長安。馬頭漸入揚州郭,為報時人洗眼看。”他把這首洋洋得意的詩寄給了李紳。李紳從詩中看到了章孝標小取即滿、傲氣十足的肚量和氣派,很想教育他一番,于是作詩《答章孝標》:“假金方用真金鍍,若是真金不鍍金。十年長安方一第,何須空腹用高心。”章孝標一見此詩,大為羞愧。
2、白居易怒打行賄人
唐朝貞元年間,著名詩人白居易考中進士后,被派往陜西周至當縣令。
他剛上任,城西的趙鄉紳和李財主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司,趙鄉紳差人買了一條大鯉魚,在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財主則命長工從田里挑了個大西瓜,掏出瓜瓤,也塞滿銀子送了來。收到兩份“重禮”后,白居易吩咐手下貼出告示,明天公開審案。
第2天,縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道:“你們哪個先講?”趙鄉紳搶著說:“大人,我的理(鯉)長,我先講。”李財主也不甘示弱說:“我的理(瓜)大,該我先講。”白居易沉下臉說:“什么理長理大?成何體統!”趙鄉紳以為縣太爺忘了自己送的禮,連忙說:“大人息怒,小人是個愚(魚)民啊!”白居易微微一笑說:“本官耳聰目明,用不著你們旁敲側擊,更不喜歡有人暗通關節。來人,把賄賂之物取來示眾。”
衙役取來鯉魚和西瓜,當眾抖出銀子,聽審者一片嘩然。白居易厲聲喝道:“大膽刁民,膽敢公然賄賂本官,按大唐律法各打40大板!”眾百姓無不拍手稱快。至于這些行賄的銀子,白居易就用來救濟貧苦百姓了。
3、生存之道
烏鴉站在樹上,整天無所事事。兔子看見烏鴉,就問它:“我能像你一樣站著,每天什么也不干嗎?”烏鴉說:“當然,有什么不可以的?”于是,兔子在樹下的空地上開始休息。忽然,一只狐貍出現了,它跳起來抓住兔子,把它吞進肚子。
生存之道一:如果你想站著什么也不干,那你必須站得非常高。
一只火雞和一頭牛閑聊,火雞說:“我希望能飛到樹頂,可我沒有力氣。”牛說:“為什么不吃一點我的糞便呢?它們很有營養。”
火雞吃了一些牛糞,發現它確實給了自己足夠的能量飛到第一根樹枝。第二天,火雞吃了更多牛糞,飛到第二根樹枝。兩個星期后,火雞驕傲地飛到了樹頂。但不久,一個農夫看見它,迅速把它射下來。
生存之道二:“牛屎運”可以讓你達到頂峰,但不能讓你永遠留在那兒。一只小鳥飛到南方去過冬,天太冷,小鳥幾乎被凍僵了,于是它落在一塊空地上。一頭牛經過那兒,拉了一堆牛糞在小鳥身上,凍僵的小鳥躺在糞堆里,覺得好溫暖,漸漸蘇醒過來,它溫暖而快活地躺著,不久便開始唱起歌來。
一只路過的貓聽到歌聲,便過去看個究竟。循著歌聲,貓很快發現了糞堆里的小鳥,把它拽出來吃掉了。
生存之道三:不是每個往你身上拉大便的人都是你的敵人,也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友。還有,當你躺在糞堆里的時候,最好把嘴閉上!
4、快樂的兩大要素
在20世紀,科學期刊上研究悲傷情緒的文章要比研究快樂的文章多得多,隨著科學家不再回避研究快樂,以往未弄清楚的人們快樂的動因正在成為研究和關注的焦點。
心理學家們找到了人們快樂的原因,不是財富而是朋友和寬恕。
在進行了廣泛地調查研究后心理學家得出結果:最快樂的人身邊有家人和朋友相伴,他們不與愛炫耀財富的鄰居比高低,每天投入地生活,最重要的是,他們容易寬恕別人。
賓夕法尼亞大學的心理學家馬丁塞利格曼一直致力于探索人們快樂情緒的奧秘,他在自己的新書《真正的快樂》中說,現在,一場強調人的優點和才能而非弱點的“積極心理學”運動正在蓬勃開展。塞利格曼和其他心理學家已經開始研究為什么有些人快樂而有些人卻做不到。
最快樂的人極少獨處。他們努力營造良好的人際關系,他們有主見,從不拿別人的行為或財富來衡量自己。塞利格曼對幾十名貧富程度各異的人進行了長時間的跟蹤調查,他發現即便是富有的物質主義者也沒有那些不太看重收入和消費的人快樂。一個與人們的傳統觀念大相迥異的現象是:那些滿足于自己的收入、愿意與朋友交流、看重良好的鄰里關系的人比那些雖然富有但卻時刻還想賺更多錢的人要快樂得多。為此,塞利格曼說:物質主義是快樂的毒藥。
為什么一些人即便丟了工作也能夠看到生活光明的一面,而另一些人則成年生活在悒悒不樂的黑暗中呢?塞利格曼說,每個人都有一個快樂的“調整點”,人們能夠提升或破壞自己的幸福,但是在其中任一方向上都不可能偏離自己的“調整點”太遠。
甚至健康的體魄--很多人認為它是快樂的關鍵。但伊利諾伊大學的心理學家埃德迪納指出,生活滿足感和客觀的健康標準并沒有關系,而是和主觀感受相關。很多健康人對他們的健康不以為意,更沒有因為健康而多些快樂。同時,病人經常能夠精神振作,而抑郁癥患者盡管身體強壯也整日愁眉不展。
然而,良好的心情并非“全在頭腦里”。行動也與心情有關,只不過不是以人們通常認為的那種方式。
生活滿足感最常發生在人們沉浸于有吸引力的活動而達到物我兩忘、無憂無慮的狀態時。心理學家米哈伊奇克森特米哈伊認為,對付一場大動蕩、進行腦外科手術、演奏樂器或者和自己的孩子一起絞盡腦汁地猜謎語時,人們可能處于這種狀態。奇克森特米哈伊說,任何人都能體驗到這種感覺,如果他們認為很多活動是“工作玩耍兩不誤”的話,就會感到快樂。這種狀態令人傾注全力,然而并不超出自己的能力范圍,會讓人感到非常愉悅。奇克森特米哈伊說:“人們在做自己最擅長的事情時感覺最好。”
心理學家認為,每個人都有自己的“個性優勢”,最快樂的人會使用他們,這樣做可以產生持久的滿足感。
塞利格曼說,寬恕是和快樂聯系最密切的特性,他說“寬恕是所有美德之王,也可能是最難得的”。
事實證明,利他主義的行動增加了施與者的快樂。51歲的馬德森就是這個信條的忠實實踐者。幾年來,她一直都組織當地家庭給貧困孤兒買節日禮物,甚至為此經常減少給自己孩子買圣誕禮物的開支。但是,她上高中的兒子并不介意。他說:“給那些孩子買玩具是很快樂的。我什么都不缺,知道別人能高興地過節感覺很好。”
貝齊泰勒領導著一家提倡儉樸生活、反對商業主義的非營利性機構。泰勒說:“利他主義的想法值得銘記在心。我們的信條是‘身外之物越少越快樂’。我們常說,為他人行動起來。”
心理學家注意到,孩子們在幫助他人的過程中感受著快樂。大人們經常看到這一類場景:孩子們樂于把自己的食物給其他孩子吃,或者把自己喜愛的玩具與別的孩子一起分享,并且孩子們在付出愛心時,往往比自己吃東西或單獨玩玩具更開心。這說明利他主義與快樂是緊密相聯,幫助他人同時又能夠給自身帶來心理滿足感。
孩子們可以心無芥蒂地幫助別人,把自己的東西與別人分享,并且從中感到快樂。很多成年人也許會意識到朋友和寬恕是獲得快樂的源泉,但往往在現實中的行為卻背道而馳,這可能將會是心理學家的下一個研究課題。
5、舌和牙
商容是殷商時期一位很有學問的人。商容生命垂危的時候,老子來到他的床前問候說:“老師您還有什么要教誨弟子的嗎?”
商容張開嘴讓老子看,然后說:“你看我的舌頭還在嗎?”老子大惑不解地說:“當然還在。”
商容又問:“那么我的牙齒還在嗎?”老子說:“全都落光了。”
商容目不轉睛地注視著老子說:“你能明白這是什么道理嗎?”
老子沉思了一會兒說:“我想這是過剛的易衰,而柔和的卻能長久吧?”
商容點了點頭,笑了笑,對他這個杰出的學生說:“天下的許多道理幾乎全在這其中了。”
語文高考作文關于創新篇9
有人說,高考是一個寬大的舞臺,任憑他展現自我;有人說,高考是一紙文件,無情地將學生轉為刷題機器;有人說,高考豐功偉業,成名者收獲良多。
而我認為,年輕破繭成蝶,高考讓我們重獲新生。六年,三年,又三年。十二年寒窗,“毛毛蟲”等待著,等待著……
高考是一場考試,幾張試卷記錄下你十二年的努力。高考又是一場磨煉,“十年磨一劍,霜刃未曾試。”是登上成功or失敗的最后一級階梯。
學子苦讀,為了這重要一刻。毛毛蟲萬分掙扎,也為了掙脫束縛。破繭并未那么簡單,堅持者方能得到成蝶后天之驕子的眷顧。
是的,高考是決定這個人命運與前途的機會。一分耕耘一分收獲。高考是一次公平的機會。有人說,這也許也是最后一次最公平的機會。踏上社會,你將遇到不公;看臉,看錢,比勢力……也許你會丟失許許多多機遇。這時回頭看那高考倒計時,你會倍感親切。
其實,高考也是實現自我的機會。它照亮了一條明確的閃光之路,我們一直朝著這一方向奮斗。
高考是一次最好的成人禮。在這兒,不僅收獲了未來,更得到了成長路上的點點滴滴。用十二年的青春,換取九個小時后的微笑。是的,既然走上了這條路,就要堅持到最后。
慢慢的,我們會明白,世界是個大機械,我們的祖國是一個巨大齒輪。我們每個人都會是齒輪上的一齒,支持著祖國的運轉。破繭成蝶的我們,雙翼上反射的并不止新生的晨曦,閃爍著的更是民族的希望。激揚著夢想,探索著,因為高考,心頭得以拂去塵埃的涅槃。我看高考,它雖是磨煉,但卻激勵我鼓起勇氣。
我看高考,它讓我擦亮利劍,明白寶劍鋒從磨礪出。
我看高考,我們是否應該為了破繭成蝶,為了展翅長空而發奮努力呢?
語文高考作文關于創新篇10
窗明幾凈的會議室里,電影的各種企劃書被隨意的擺放在桌子上,制片人手中夾著香煙,煙味在會議室里蔓延開來。
“來,大家暢所欲言,各抒己見啊。”制片人抖了抖手上的香煙,煙灰落在了桌子上。
“制片,就我看,最近綜藝電影特別火,這是《大媽去哪兒》大電影的策劃,您看看?”副導演遞上策劃書。
“嗯,這年頭綜藝電影這玩意是真的火,成本小卻有大回報。不過這綜藝現在火嗎?風潮過去沒有呢?”制片人投來贊許的目光,接過策劃書。
宣傳部長趕緊湊上前,“制片,這策劃不行啊,這幾個‘大媽’名氣不夠大,名氣炒不上去,話題跟不上,觀眾可不會買賬的。要我說,現在什么最火?什么炒的最熱?那一定是‘小鮮肉’啊,只要找幾個小鮮肉來站臺,到時候用他們的緋聞炒熱度,那這些‘小鮮肉’的粉絲肯定來買單。”
“這也不失為一個好辦法。”制片沉思了一會兒,似乎在考慮可行度。
幾個執行導演和助理都在蠢蠢欲動,好像千言萬語匯在心頭。越來越多的人提出了自己的想法,頓時策劃書漫“桌”飛舞,大家的討論聲音此起彼伏。
除了在會議室最遠處的編劇,他埋頭看著自己手中的劇本,這劇本修改了幾十次才最終定稿,可是當他拿著劇本去找制片人的時候,卻一次次被拒絕,理由是不能順應觀眾的要求。
討論還在繼續,3個小時后。
“好,那就把那本小說改編出來,找最近最紅的偶像明星來扮演。雖然他沒有表演經驗,但是這都不重要,能夠吸引觀眾才是最重要的。”制片人一錘定音,似乎已經有了決定,“小王,小說改編就交給你了。你覺得如何?”制片人望著最遠處的編劇。
小王抬起頭,卻無話可說,只是將自己的劇本放進了包里,從包中拿出了辭職信……
1年后,某頒獎禮現場。
“下面讓我們看幾年最佳劇本的獲得者——“穿著光鮮亮麗的主持人望向了大屏幕。下一秒,聚光燈打在了小王的頭頂。
“該劇本經歷了32次的修改,可謂編劇嘔心瀝血之作,再現了主人公平凡卻又偉大的一生。人物鮮活,完全取決于編劇個人對于社會的獨特視角,編劇的毅力來自于使命感,讓人動容。”
便隨著大屏幕中播放的頒獎詞,小王整理了一下自己的衣著,從容走上頒獎臺。
電視機前,制片人拿著手中慘淡的票房紀錄,回想起網站上對于電影“毫無誠意”的指控,無話可說。
語文高考作文關于創新篇11
一份牽掛一份執著,在那個遙遠的地方,你好嗎?我這邊都在下雪。你的呢?四季常青如畫嗎?我覺得你一定要過得比我好,然后心里會有無限的溫暖,隨之而來的是甜蜜和升華。
我還在感嘆那個冬天,回憶那個青春。即使我張開手指觸摸無盡的黑暗和孤獨,我也愿意,因為我知道你是我夜空中最亮的一顆星,這就足夠了。
你的臉悄悄爬上了我的心田,時光飛逝,我永遠趕不上你的步伐,無論我怎么努力,但最后,我總是苦笑著接受我的命運,因為不屬于我的終究不屬于我,而我再努力,也不會是我的,你也一樣。總能感覺到最后的苦澀匯成一條河,這條河的名字,叫做不甘心。
時隔多年,你的笑容還像春天一樣燦爛嗎?也許時間給了你更多的滄桑,但我還是想相信,你還在守護著原點。就像你說的,我最大的缺點就是喜歡欺騙自己。最后我受傷了,傷口好大,一點都不成熟。但是你不知道我會有多開心。
時光的變遷,帶走了我們所有的美好,只剩下你給我的一對瓷娃娃陪我。看他們多開心。既然此生如此,那我們下輩子能不能就當一對瓷娃娃,就那樣,無視人生的走走停停,無視世俗的眼光,勇敢的互相依靠?但我知道,我們之間有很長的距離。
黑夜鋪展了我所有的回憶,我發現你一直在那里,在我的心里,在我內心最深處,淚水不斷被牽連,悲嘆著我們再也回不去的過去,悲嘆著再也見不到。但是那又怎么樣呢?太陽還在升起落下,花兒還在春秋綻放。沒有誰,沒有誰,地球永遠不會轉。新的生活還需要開始,什么都不會改變。不如把你放在我能創造的最幸福的地方,作為我生命的動力,作為我受傷時最溫暖的港灣。
多少情感,多少經歷,最后凝聚成一句肺腑之言:“謝謝”。
語文高考作文關于創新篇12
夢想,就像早晨初升的太陽;夢想,就像滴滿露珠的鮮花,朵朵高傲冷艷,又惹人心醉;夢想,就像一盞燈塔,能讓迷失方向的`人們重新找到出口,并指引他快步向前。每一個人都是追夢人,也都有追夢的權力。
如今21世紀的科技已是日新月異。現代的科技也給我們帶來了許多便捷,讓我們的生活變得充實。但僅僅這樣是遠遠不夠的。生活的質量只有更好,沒有最好。因此,我們才要不斷創新,讓科技更加發達,讓生活更加幸福美滿。
畢業于杭州師范學院外語系,阿里巴巴集團CEO的馬云,改變了以前中國人朦朧的世界。因為馬云心中有夢,并且堅持不懈,不停創新,不停奮斗,1999年10月和20__年1月,阿里巴巴兩次獲得國際風險資金2500萬美元的投入,構建了一個完善實用的電子商務平臺,創造了中國奇跡。也使大家的生活更加便捷,同時馬云也完成了自己的夢想。可以想象,馬云在這條路上,少不了的是堅持和創新。
我也有過許多夢想,比如教師、法官、律師、翻譯。可這些夢想也不過是曇花一現。而當好醫生,消除人類病痛這個夢想卻從未打消過。我知道這個夢想只有不斷創新,不斷地發現和探索才有可能實現。我想象的醫生與現在的醫生可不太一樣。現在的醫生在給病人做手術前需要做大量的準備工作,并且對醫生和病人的體力、精力消耗都非常大。而我當醫生只需要當個指揮官,在一旁指揮。指揮誰呢?指揮多功能手術臺。我把病人的情況輸入手術臺內的一個芯片,手術臺只需0。01秒接收信息,然后用它體內的萬能芯片發射出激光,把病人體內的病菌、腫瘤、毒素等統統排出體內。從發出激光到完全把病毒解決最多只需要3秒鐘,并且不會讓病人出一滴血。這種手術臺還只是最普通的,更高級的是醫生診斷出病情后,把一個儀器放在病人的枕頭下,病人只需要靠著枕頭,美美地睡上一覺,第二天便會病痛全無,并且還能將病人潛在的疾病一起消除。
不知是誰曾經說過“夢想還是要有的,萬一實現了呢?”所以我們每個人都應該有夢想,只有有了夢想才有實現的可能。我相信,只要肯堅持、肯創新,高品質、高科技的生活離我們也是近在咫尺。我堅信,我的夢想一定會實現的。
語文高考作文關于創新篇13
最應該記住的最容易容忘記,可哪個還記得乳的甘甜?最應該感激的最易忽略,可是哪個又親吻過腳下的土地?
——題記
上蒼造物,何等超絕,在賦予生命命的同時也賦予了大家一顆感恩的心。當農家以“粗食不忘天地德,布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達了他們感恩的情懷時,當佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發出他們感恩的情懷時,當儒家以“滴水之恩當涌泉相報”書寫出他們心中的感激時,大家內心不由得為之一震,并深刻深思,大家塵封已久的感恩有心何時才能煥發它的光彩?大家有著感恩的心,好似“人之初,性本善”一樣與大家生命同在,大家在忘記感恩的同時,也失去了不少。
詩人食指曾說:大家曾光著脊背走過大地,深知生活的風霜雨雪,當大家秉持著感恩的心時,便將煩惱與不快踏進了泥濘,從而感嘆,生活這樣美好,生活這樣多姿,真的,只須大家有著感恩的心,大家會發現,長者的批評是甜的,朋友的忠告是香的,媽媽的嘮叨是彩虹,是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實的方法承載著大家千晨年來的傳統,蘊孕著大家獨特的民族情景。
千百年前:“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩;岳飛“精忠報國”滲透著對祖國的感恩;蘇武“十年牧羊”更指示著對民族感恩。“知恩國報”影響著世世代代的后世子孫,獨一無二的百世偉業,綿延壯大的中華民族,出于對東方金色陽光的感恩,為這塊華夏熱土的感恩,一代又一代中華人的苦心經營,一批一批仁人志士的嘔心瀝血,他們懷著感恩的心,為中華民族捍灑我們的汗水,激揚失火一樣的青春。
感恩是一種的美德,時時處處懷著感恩的心,你會發現自己你能享受生活,你能隨時隨地的獲得快樂。
爸爸媽媽說:感恩是我將我爸爸媽媽對我的愛盡量的回報,并將其貫注于我的小孩。老師說:感恩是將社會賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說:感恩是使病人離得遠遠的痛苦,使人民身體安康。戰士說:感恩是誓死護衛祖國的每一寸疆土。……
智者的智慧往往在于,用感恩的心對待自己所處的環境,崗位,心甘情愿,用感恩的態度事創造我們的輝煌!
語文高考作文關于創新篇14
吟唱感時花濺淚,遙記恨別鳥驚心,最難逝去是鄉情,最易生情是鄉音,天涯漂泊多感嘆,青春愿為故鄉吟,人生路上多驛站,最終落葉也歸根。
——題記
有這樣一個地方,無論你身在何方,心里總把它牽掛;有這樣一個地方,無論你成榮辱,它都想母親一樣把你接納。有這樣一種情節,在黑夜里悄悄升起,又輕輕褪去,留下淡淡的惆悵,輕皺著眉頭,靜靜地懷念;有這樣一種情節,在冬天里為你點燃溫暖的火把。這個地方叫故鄉,這種情懷叫思鄉。
獨倚欄干,聞著秋風涼爽的氣息,望著空中飄零的黃葉,我的心已飛到了故鄉。
所謂“上有天堂,下有蘇杭,”而我只覺得我的家鄉最美。它就是詩人的詩,畫家的潑墨丹青,文人的華美詞藻。
早晨,天還未亮,天便醒來,拿一把交椅,捧一壺清茶,潤一潤嗓子,望一望天空,那顏色介于深藍和黑之間的蒼穹,把我的心拿了去,我便感到宇宙的偉大與自己的渺小,自然的安靜與美麗。當天空變成蔚藍,那靜靜的湖水被白帆弄成五彩的波紋,這時又想起一句詩“閑看庭前花開花落,漫隨天上云卷云舒,”多么愜意的生活啊!我想只有在故鄉才會體會得最深。
當夕陽西下,點著了掛在西天的柴火,大火便熊熊燃燒,燒紅了半邊天,如果這時打開窗子,恰有風將土地的香味吹入鼻中,那種感覺無以言傳。吃過晚飯,躺在屋頂上,看著鳥兒們一起喊叫著歸巢,它們沒有迷失和孤獨,鳥兒已經歸巢。月色已經來到,四周充滿了如水的靜謐和安詳。故鄉披上了月亮給它定做的明亮的衣服,在故鄉人的眼里顯得那樣美,那樣美。
我略略地抬起頭,看見天上繁星點點,那許許多多的小星星就像釘在湛藍的天幕上似的,眨巴眨巴地閃爍著,耳邊聆聽著風吹過,心情放松地一塌糊涂。
這,就是一種故鄉情懷,唯有故鄉才能帶給我的妙不可言的感覺!哦,這熟悉的燈,熟悉的河,熟悉的樹,熟悉的夜,熟悉的人……
語文高考作文關于創新篇15
出蘭州,過黃河,翻越終年積雪的烏鞘嶺,向西望去,千里綠洲,碧水芳草,運河森林,縱橫交錯;“萬寶山”祁連山雄偉高大,高聳入云,廣闊的騰格里沙漠廣闊無邊;歷經滄桑的古長城,猶如一條長龍,橫臥——。這里古代叫涼州,今天叫武威,歷史文化名城。
進入武威,首先感受到的是武威豐富的文化底蘊和濃郁的風土人情。早在石器時代,人類就在這里繁衍生息。漢武帝開疆拓土,顯示武功和軍事實力。武威由此得名;之所以叫涼州,也是因為“因金涼而冷”。曾經是“四涼之都”,歷代郡縣、房屋所在地;也是絲綢之路上“連接線與沙漠,控制五郡咽喉”的交通要塞。是“涼州七城十萬家”“人言厚厚”的富庶之鄉;也是人杰地靈的風水寶地,是“文物之前,誕生之后”,“李逸之前,有陰坑”。
武威也以其豐富的文化遺跡而聞名。眾多名勝古跡中,雄偉的武威文廟是“龍游學堂宮之冠”,其文物收藏居河西之首。青藏禪林融入胡澤,茂林覆蓋禪寺。香火旺,游人織;雷臺漢墓因出土了無與倫比的青銅奔馬而聞名中外。還有西夏碑、青銅車馬儀仗俑、漢竹簡、鐘鼓樓、羅氏寺塔、天臺山石窟等160余處古建筑、古遺址、古墓葬,館藏文物4萬余件,顯示出豐富的歷史文化名內涵。
鳥瞰武威青翠的鄉村,綠樹成蔭,縱橫交錯的河流和運河,一排排的村莊和廣闊的沙漠。祁連交了,雪峰涼了;涼州還有“綠洲春耕、平沙秋月、梯古雪、小校、地臺煙草、金塔夏青、大小云中、黃羊秋牧”等八大景點,使旅游之都看起來如畫,氣勢恢宏。
語文高考作文關于創新篇16
語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣,是因為它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹,是因為有時它僅僅被當作一種應試的工具,僅僅作為一個學科。但是,不管從哪一個角度來看,語文,都具有獨特的魅力。
語文之美,體現在景之美。觀塞下長河落日,聽小橋流水潺潺,賞荷塘月影斑駁,這是物之景;江渚小洲之上的窈窕淑女,春日花影之中的桃花人面,接天碧葉之間的采蓮稚女,此乃人之景。詩經,楚辭,唐詩,宋詞,元曲……遠古的詩人,今朝的作家,用筆將物之景、人之景永遠定格,用文字建立一個奇異瑰麗的世界,紀錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉瞬即逝的,可是語文所再現的景之美卻是靈動的,永恒的。
語文之美,體現在意之深。意,是意境,是境界。周國平認為,人生最好的境界是豐富的安靜,既為擺脫外在虛名浮利的誘惑,并且擁有內在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此,安靜,是因為真正的、本質上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托,而不是一幅虛偽的面具,所以它展現的是恬淡,寧靜,淡泊與誠摯,這是它的純度。而豐富,則是源于它的廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視,涵蓋了不同思想的結晶與精神境界,才讓它變得廣博,變得深刻,變得美麗。
語文之美,體現在氣之偉。氣,是士氣,是志氣,是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的態度與認知,那么氣就是人對自己本心的認識與判讀。語文不僅體現美景的風流韻致,境界的誠摯深遠,也著重展現人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣,莊子的飄逸超然之氣,魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現著內心的方向與真摯。恢宏意氣,為語文添上了濃墨重彩的一筆。
語文之美,浩瀚并且豐富,廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后,它的美有著更強大、深沉的支柱,那就是整個民族幾千年的文化積淀。它的美,在某種意義上是文明的傳承,精神的傳遞,是一種偉力的生生不息。
語文高考作文關于創新篇17
所謂“故鄉”
杜甫詩中道:“露從今夜白,月是故鄉明。”其實哪里不是幽藍的夜空和象-牙白的月亮,為何偏偏在“故鄉”看到的那一顆,分外地明亮皎潔呢?
中國人常常對故鄉有一種奇怪的執念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客,那些身居海外的漂泊游子,人至中年后,幾乎無一例外地開始懷念故鄉,尋找故鄉,時不時感嘆一句,再也回不到記憶中的“故鄉”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的,是在那個“故鄉”中,他們所度過的童年與青春。我們的傳統總是鄙棄喜新厭舊之輩,因而也就造就了更多懷舊,戀舊的人。他們對故鄉的留戀,其實是一種“憶往昔”,他們的鄉愁,愁的是自己回憶中最為美好無憂,卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人,他們所尋找的,則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化,便是從這樣一個“源”,一個“根”,伸展出繁茂壯麗的無數枝葉。而對于一個人來說,他的軀體生于父母,因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧,這些“根”,在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉,尋的是這思想的源頭,尋的是自己的“根”,有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方,他其實有兩個故鄉。這兩個地方思想、文化的共同引導,才成就他這樣一個完整的人!
人們對故鄉的感情往往十分復雜。它常會讓人有“家”的歸屬感,也會產生“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉,他們所想要的,是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉,他們所想要的,是故鄉記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個無休止的循環,從蹣跚學步到步履蹣跚,大家急著離去,最終又匆匆歸巢。日復一日,年復一年,每一個人,每一個人生,我們做著同樣的事情:醒來,又睡去;活著,便走向死亡。曾經在故鄉看膩了的黃橙橙的月亮,成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白,月是故鄉明。”當你歷盡滄桑,別忘了回家的路,那個籠罩著皎潔月光的故鄉,還在等待著當年那個輕狂少年人!
語文高考作文關于創新篇18
人們經常用“人生如戲,戲如人生”來對人生作比,一幕幕的戲劇交替上演,編劇、場務、演員全是我們自己,而在謝幕的時刻,給自己一份肯定的評判標準永遠只取決于一個人——那就是你自己。為了無悔的人生,社會舞臺的聲色犬馬之中,應本色出演。
村上春樹在《當我談跑步時我談些什么》一書中寫道:“別人怎么都可以搪塞,卻唯獨騙不了自己的內心。”縱觀生活中形形色色的人,如果在和對方交談時面對的只是一張“假面”,該是有多么恐慌。我們在世上尋求的就是一顆真實的心,一張有生氣的臉,而非機械化的“角色”。
角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王別姬》中程蝶衣一角。他在戲中被段小樓指責道:“你是真虞姬,我是假霸王。”在戲劇與現實的界限被清楚地撕裂之后,兩行清淚在這張無法卸妝的面容上,虞姬,還是程蝶衣?他自己也迷惑了,繼而陷入了無盡的自己拉扯之中。可見,角色扮演極易令人陷入角色與本真的泥淖之中,一失足成千古恨,在原本就治絲益棼的社會面貌中迷失自己。
角色扮演容易減少人與人之間的信任。東野奎吾在小說《假面飯店》中展現了一張張虛偽的面容下一顆深不見底的心。主人公在結局為勝利歡欣雀躍的同時對人世的不信任也增加了一分。這個世界,連網絡——這個假面中國的世界也發出了“多一分真誠,少一分套路”的.呼喊。由此,我們更應該適當地卸下偽裝,以坦誠的面貌待人。
本色不僅指人的真實想法的坦露,它更說明一種素質。村上春樹認為:“那些獨特的經歷塑造了獨特的人格,而默默地咀嚼痛楚,本身就是為獨特人格付出的代價。”社會之所以那么廣闊而豐盈,很重要的原因是有一個個躍動的鮮活的生命。在真誠的人格面前,什么偽飾都相形見絀。我們喜歡史鐵生,因為他直面自己的缺陷與脆弱,不會假裝自己堅強,從而獲得真正的強大;我們喜歡莫言,因為他將自己的人格與他生長的土地緊密地聯系在一起,書寫了那一代人的淳樸本色;我們喜歡宮崎駿,因為他將自己最童真的心給每一個角色絡上了自己原始的希冀。都說“腹有詩書氣自華”,最偉大的真理總是樸實簡單的,一個人可以假裝自己是學者,極盡曲折,卻永遠也體會不了一個學者在求知時的熱切與狂喜。
在社會舞臺上,我們雖然渺小,但唯其渺小,才能看到世界的廣闊。所以,不必假裝強大來使自己的心日趨冷漠和尖利,不必假裝高調來對日常的幸福視而不見。角色扮演的根本是對自己的不滿,這是一種負面的心理暗示,何不接受原本的自己,然后挖掘自己的天性,從而獲得真正的價值?因為,人生的終結是“赤條條來去無牽掛”,摘掉面具之后的臉總是面目全非,而那些本色出演的人,著實成就了另一種偉大。
語文高考作文關于創新篇19
“所謂無底深淵,下去,也是前程萬里。“木心的一句話道破人生的真諦。每一次靠岸,都會經歷狂風驟雨;每一次成蝶,都會經歷破繭掙扎;每一次開花,都會經歷生根發芽;每一個困難,都需要樂觀面對。
在歷史長河中,能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數月而一無所獲后,哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣,他們忍受著疾病的折磨和茫茫大海發出的無聲的恐嚇,最終聯合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周,若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始,哥倫布已將實際航程減少后,再告訴船員們,只有他自己才知道船究竟走了多遠;只有他自己才知道他們的處境有多么危險;只有他自己才知道再往前,不是大陸便是地獄。但是,他卻成了最樂觀的人,他依舊期盼著前方的大陸,依舊微笑著堅持向前——于是,他發現了美洲。不論是用樂觀發聲的貝多芬,還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒,都曾用一生的拼搏與成就,詮釋著樂觀面對困難的真理。
從上面的例子不難看出,樂觀面對困難,是穿越人生荊棘的一把尖刀;是搏擊人生風浪的一張風帆;是遮擋人生風雨的一頂大傘。因此,作為一種必不可少的美好品質,才世世代代被人廣為稱頌。今天,我們生活在一個容易抑郁的時代,高考的大山壓得學生無法喘息,就業的石磨碾得青年人粉身碎骨;年紀輕輕的便放棄了生命,一點磕絆便可以用學到的知識毒害朋友。生活是如此困難,可是,世人不知,加一點樂觀便可中和其中的苦澀。
大家知道,著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗,勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽,爭個勝負輸贏;他可以和家人談天說地,忘記煩惱;他甚至可以站在最高的講臺,用最洪亮的聲音,講訴最有力的故事!他比我們當中太多的人要優秀,但我們無論如何都想象不出,如此偉大的人物,竟是個生來沒有四肢的殘疾人,竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者!可是,人生就是一面鏡子,你對著鏡子做出笑臉,人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人,最終,樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本,使他走出命運的陰影,來到聚光燈下,成為人生喜劇的主角!他的身體矮小,卻阻擋不了他成為精神的巨人!如此人格,真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞!
當然,我們認為要樂觀面對困難,并不是盲目樂觀,自欺欺人。我們不應該只求心平氣和而不思進取。其實,樂觀便是無所畏懼,而后戰勝困難。正如貝多芬所言:”我已經決心和自己的命運盡力戰斗,無論如何不愿自己破滅。“所以,樂觀面對困難,穿越人生的沙漠,才能笑看人生的椰棗樹。
語文高考作文關于創新篇20
當我們拿著滿分試卷回家后,家長的親吻源源不斷;但當拿到一張不及格試卷時,得到的只是一個巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時結果卻跟不及格試卷結果一樣。心里不禁生出一個疑問:標準,你真的如此重要嗎?
我想說:不!
不可否認,我們都想要一個達到標準的試卷,對于家長們來說便更是如此。然而,一張達到標準的試卷就能說明我們真的全部理解了知識,全都掌握了知識嗎?誠然,或許家長們只是希望自己的孩子能取得很好的成績,這確實是每一個父母都的心理,但是,達到了一個標準便是親吻,低于這個標準便是巴掌的行為真的合理嗎?難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個標準便是巴掌,只因61分滿足了及格這個標準便親吻。那我們學生以后要怎么做呢?
若家長堅持這種做法,那學生會不會在發現自己不能達到滿分而只能達到高分,卻想得到家長們的表揚,選擇放棄高分而只是達到及格呢?那以后的學生是不是只會安于現狀,達到及格便可。因為高分還不如一個及格標準,所以學生們會不斷安于現狀止步不前,不會想取得高分,那有些知識便不再去理會。我想這并不是家長們的初衷。所以,標準也沒有如此重要。
正如當代詩人郭小川說:“但愿每次回憶,都對生活不感負疚。”希望家長們也明白,標準不能衡量一切,因而,有時我們也大可不必太注重標準,讓我們對生活不感負疚,就像麥克阿瑟所言:“當生活都用標準來衡量時,那社會便不再有溫情和喜悅。”對啊,標準確實可以衡量一些東西,但它只是一個標志性的東西,并不能代表一切。錢鐘書在美國留學期間,他的導師并不用標準考試成績來衡量一個人的付出而是結合他平時的表現綜合思考。便對學生有一個很好的定論,學生也會不斷努力向前奮進。因此,錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導師,因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下,倘若這位導師也想漫畫中的家長般,如此注重一個標準,結果又會如何?還會有如此成就的錢鐘書嗎?他還會成為錢鐘書最敬佩的人嗎?
危害如此,痛心也在此。
反觀當下,多少人追名逐利,只為一紙文憑和所謂的標準,爭得頭破血流,最后也一無所獲。為何不把標準看淡些,正如汪國真所說:“我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程。”
這紅塵,太污太苦太錦簇;這人情,總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標準看淡些,然后去追逐詩意和遠方,不留負疚。
語文高考作文關于創新篇21
家教:包拯為它公正清廉,被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化,因而自述家訓:“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家;亡疫之后,不得葬與大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”
銘教:宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時,蘇軾送給他一個硯臺,上有他親手所刻的硯銘:“以此進道常若渴,以此求進常若驚;以此治財常若予,以此書獄常思生。”
鞭教:岳云12歲參軍作戰。一次騎馬下坡。沒注意地形,人馬栽進溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云,眾將求情不允,責打百鞭。此后岳云刻苦訓練,勇猛作戰。1134年攻打隨州時,揮舞40公斤重的鐵錘。首當其沖第一個登城。岳飛教子的原則是:受罪重于士卒,作戰先于士卒,受功后于士卒。
名教:1945年,革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說:“上學,該有個地道的名字,我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解,林老解釋說:“用三者,三用也。即用腦想問題,用手造機器,用足踏實地!”
聯教:無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯:創業難,守業亦難,明知物力維艱,事事莫爭虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創業,勤儉持家,切不可鋪張浪費,追求虛榮;下聯:居家易,治家不易,欲自我以身作則,行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則,身教重于言教,處處做出好樣子,成為后輩們效仿的楷模。
章程教:老舍先生的教子章程,一是個必非考一百分不可;二是不必非上大學不可;三是應多玩,不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄。總之,老舍先生認為,孩子不必爭做“人上人”,虛榮心絕對不可有。
專家分析:教育后代的方式是多種多樣的,不同的人有不同的特色,但都有一個共同點,那就是:關注人性,關注品德,既嚴厲又慈愛。
適用話題類型:“家庭教育”“教育與成才”
語文高考作文關于創新篇22
夢里誰的花開,綻放在我的世界,遺落下一地的芬芳,讓我觸摸著心靈的紋絡,期待著夢好的期待。——題記
你用濃重的油彩涂抹著你的妝容,你用婉轉的曲調歌唱著你的未來。那個時代拋棄了世俗和迂腐,用溫柔流暢的筆墨書寫著你的色澤——梅蘭芳。
你似那只在百花叢中翩躚起舞的蝴蝶,渾身沾滿了飄香的花粉,不知在哪個安謐的夜,悄然飛進了我的夢里。你華麗的舞姿將我引誘進這荼蘼的花開,也許從那時,你便再也未曾離去,成為我記憶中美好的期待。陳舊的時光安之若素,一切安好無恙。你在生命的隧道里款款而來,笑容滿面,輕撫紗袖。逆著光,我看不清你的臉,卻調和著光與影的殘缺凝刻了一幅斑斕的畫面。你的音容笑貌,掩蓋了我生命那片空虛歲月的荒蕪。
無數個寂靜的清晨,無數次對你的期待。你躲在朱紅的屏風后面,揚起長袖含羞掩面,步履輕盈,含情脈脈的雕琢那幕《玉堂春》。誰為你織畫了戲裙邊緣的蘭花,將你襯托的如同仙子一般純潔。我站在那扇描繪了杜鵑啼血的屏風前面,與你僅一紙之隔,卻如同隔著千山萬水。你纏綿細語,與我傾訴著凡塵俗世的歡樂和傷痛。我不言不語,看你在陽光里模糊了容顏。你旋轉之即裙擺綻放了無數朵白色蘭花,不艷不俗,似一抹柔潤的勾勒,連靈魂都泛起了光亮。
你慢慢走,我慢慢等,等你在我的夢里變得豐盈。
無數個疲憊的午后,無數次對你的期待。沒有香茗的點綴也罷,沒有琴音的熏陶也罷,只為聽你在我的夢里哼唱一曲動人的《霸王別姬》。你是一個演繹者,我愿做那安靜的傾聽者,聽你還原跨越時空的贊歌。誰執著誰的手,相看淚眼卻無語凝噎。誰許下諾言,誰成了誰永恒的執念。你用變幻的音調和唯美的辭藻將人物刻畫的如此細膩美好,仿佛你是一個多彩的調色板,為我為世人雕琢了一幕聲淚俱下的畫面。
你輕輕唱,我細細聽,聽你在我的夢里留下的聲響。
無數個的安謐夜晚,無數次對你的期待。夜幕懸掛的零落的星辰讀不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能夠點亮我生命里比夜還黑的暗。我蛻去那冰冷的外殼,聽你在夢里用那驚煞世人的《貴妃醉酒》溫暖我。我似乎看到她搖曳的身姿如春天茂盛的柳優雅地隨風而擺,纖細白皙的手指輕執酒杯在紗簾里鼻影。你在我的夢里又編織出無數個夢境,讓我不愿醒來,不想打碎這美輪美奐的風景。
漸漸地,你被歷史風化侵蝕的骨骼在我的記憶里拼湊起來,你讓我期待了這美好的期待。
當所有的世俗在時光的角落里燃燒殆盡,當所有的紅塵在歲月的凌遲下湮沒無跡,你依舊在我的回憶里,你依舊在那紅色的戲臺上演繹著你的人生。
因為你是我生命中那不可磨滅的期待,期待著你在我夢中的歸來。
語文高考作文關于創新篇23
命運總是不如人愿的,現實總是令人痛心,但往往是在無數的痛苦中,在重重的矛盾和艱辛中,才使人成熟起來,偉大的生命,不論以何種形式,都將會在宇宙間永存。
每個人的生命總是牽扯到很多很多的人,雖然不經常見面,但是心中的那份牽絆總是令人心中感到一份暖意。
有時候經常覺得上天不公平,我要求的并不高,但是幸福就像云巔,我永遠都觸及不到,只能默默的仰望,家,永遠是我心中最美的名詞,但是上天卻把我最愛的家人帶走了,依然記得爸爸的那份關愛與慈祥,依然記得哥哥的那份搗蛋與調皮,依然記得在很久很久以前的那份團圓飯,每每想到此時心總是被觸痛。
想到爸爸看到我的最后一眼,那份眼神永遠定格在腦海里,曾經以為自己會精神崩潰,曾經以為自己就此放棄了,但是家人教會我該如何去面對這些不是我這個年齡段該去承受的苦難,在我最脆弱的時候,爸爸教會了我堅強,媽媽叫我學會了忍耐,哥哥教會了我如何去關愛家人,我堅持下來了,家人有難可以同當,但是子欲養而親不待,有福不能同享。
我只能在你的忌日走到你的墳前去靜默我心中的關愛,希望爸爸可以感受到我對生活的渴望和現在的成就。此時我是多么得想告訴你,你的女兒很厲害,再過幾天就要去北京培訓了,機會真的很難得,但是這些高興的事情我只能自己往下咽,不能訴說我的快樂,每當想起生活的點點滴滴,我總是會莫名的感到自己的落魄與堅強,稚嫩的肩膀上背負著太多的舍不得。柔弱的雙眼里包含了太多的往事,總是會情不自禁的懊悔自己沒有能送你最后一程,我們沒有一個好好的道別,甚至連一句感謝的話都沒能勇敢的說出口。
寧,總感覺你是爸爸在天之靈安排到我身邊照顧我的天使,在我最需的時候你出現了,感謝你摸摸的關心和照顧,讓我感覺不再是一個人,記得你曾經對我說過,幸福就要出現在我面前了,只是它的腳步太慢了,所以我感覺不到,其實我想告訴你,我感覺到了。
語文高考作文關于創新篇24
在上課時,總是有些人想馬上下課。
很多人在書本架得高高的,里面放著一本漫畫書;有些是把零食放在抽屜里,不但自己吃,還給別人吃,就這樣一個接著一個傳下去,漫畫書也是一本一本地傳,但是我不會這樣,因為我知道這樣不對,另外也知道逃不過老師的視線,她的五官很敏銳,在她班上的學生常常抱怨自己為什么那么倒霉?一分班就分到這么倒霉的黑暗恐怖班,而我也是那班的其中之一。班主任老師兇神惡煞,有如擁有野心的曹操一樣,敵軍的一兵一將都不放過,心機很重。這時,她拿起藍色粉筆,朝著拿漫畫書的那位男生丟過去,“碰!好痛喔!”只聽到一聲:“荒唐!”全班大笑起來,“閉嘴!你拿椅子到后面罰站,今天數學習題一百題!”老師狠狠地大罵起來,全班都安靜了,也期待下課的到來!
“鐺!鐺!鐺!”期待以久的下課鐘聲響起,大家一直大叫:“終于下課了!”但是事情總是那么不如人意,老師站在講桌前一直啰哩啰嗦地講一些廢話,連班長都迫不及待了。
“鐺!鐺!鐺!”死神入侵了整座學校,就像一艘孤獨的小船找到燈火,但是沒多久又熄掉了,從此就變成具有危險感的小船。第二節課時,大家還是老樣子,吃的吃,玩的玩,睡覺的睡覺,大家各自做自己的事,罰站的也回來了,大家都不敢再傳來傳去,怕又被老師抓到,而去罰站。
“鐺!鐺!鐺!”天使般的聲音又復活了,閃耀的光芒蘇醒,又是一陣轟動,全校的人你推我擠的,好不熱鬧。籃球場上的大哥哥們,都投三分球,還分隊比賽呢!足球隊的人也一樣,分成兩個隊伍,以強者為隊長,所以大家都很努力,忙著爭隊長之名,小商店也是人山人海的,要排也要排到上課,所以一下課大家幾乎都沖到小商店。
下課真好,可以做很多事,大家也有好好利用這段美好的時光,不要到最后才后悔自己一事無成。
語文高考作文關于創新篇25
語文的學習,對個人,對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學習的過程,就想制造一件瓷器。提高語文素養的三條途徑,就分別對應了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺,三條途徑也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚,它決定了瓷器的形狀,決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎,瓷器也是在這個基礎上不斷蛻變,成形,成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認識的來源,通過這一途徑獲取的知識,是最生動,最基本,也是最令我們印象深刻,深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格,影響我們對人對事的態度和對世界的理解。只有通過它,我們才能把死的知識轉化為活的發展動力,才能真的造福于人民,服務于社會。
制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響,但其實,他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值,是瓷器文化價值的最直接體現。在整個制瓷過程中,這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程,就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中,我們的境界不斷提升,我們的思想不斷升華。讀一本好書,就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中,一道道光亮的色彩不斷交織,融合,終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養也就此得到了升華。
煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器,縱使其結構再巧妙,花紋再絢麗,也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的,是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成,似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學,在課上我們不斷將零碎的知識系統化,將通俗的知識專業化。這不僅直接提高了我們的語文水平,更教會了我們方法,指導我們的方向,指引我們前進。在最后,我們也就真正成器。
如前文所述,語文學習的三條途徑正如三道制瓷工序一般,相輔相成,缺一不可。他們之間沒有優劣,只有不同,只用真正把握全部的三條途徑,才能最終成就我們的語文素養。
語文高考作文關于創新篇26
都說等待是可恥的,而我,現在正坐在高一的教室里做著這件可恥的事。等待著漫長的時間,在生命的十字路口做著無盡的期望與彷徨。
都說高中的生活是煉獄,顰蹙的生活使弦緊繃,從來沒有一刻的輕松。可現在高中似乎不那么繁忙,對我而言。
縱然每天都有預料中的做不完的作業,可是我仍然不那么焦慮,驚慌,因為我無所謂,無所謂,每天只是傻傻的,呆呆的站在窗口向外張望著自己也不知道究竟要看的什么東西,可是每天仍會這樣重復著,反復著,盡管這樣的期待不會有任何結果。
每天等待著下課,等待著放學,等待著吃飯,只有這一刻,我們才回真正輕松,我們的心情才會得到釋放,與同學的歡聲笑語,嬉戲打鬧的和諧,快樂洋溢著整個校園。與同學們在運動場上的矯健身姿,向隊友大叫:“傳球。”提同學的進球得分喝彩,鼓掌;有人受傷了,我們神經緊繃,慌忙救助受傷同學,所有的一切,都歷歷在目。可是,這樣的時光又是如此的短暫,這刻過后又是什么?還是緊張的學習嗎?還是壓抑的心情嗎?或者還是做不完的作業。我們沒有辦法,因為我們在這一刻的時候,我們下一刻的命運就已經被安排了,我們無法改變,除了去等待,等待奇跡的發生。所以我們必須去努力過好這一刻的快樂,即使是短暫的,以此來安慰我們在下一刻的悲傷中的憂郁心情。
常常喜歡一個人獨自漫步在校園的田徑場上,聽腳下白球鞋踩過地上枯黃的落葉發出的清脆的短裂聲,喜歡一個人躺在草地上暢想未來或回憶以前的快樂歲月,喜歡靜靜地聆聽同學們的歡聲笑語,然后獨自默默流淚。
高中,我除了等待還是等待。等待著放假,等待著回到我們的游戲世界里。也許現實生活中的壓抑心情只能在虛擬的游戲世界里得到絲毫的解脫,生活、學習中的不順心只能在游戲世界中發泄。
經常看到高三的學歌學姐們忙碌地沖向食堂,然后又急忙地沖向教室,我看了,都覺得這是很痛苦的。也許,我正在等待著這種痛苦的生活。
語文高考作文關于創新篇27
貝爾納是法國著名作家,一生創作了大量的小說和劇本,在法國影劇史上有特別重要的地位。有一次,法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽,其中有這樣一個題目:如果法國最大的博物館盧浮宮失火了,情況只允許搶救出一幅畫,你會去搶救哪一幅?結果,在收到的上萬份答卷中,貝爾納的答案獲得金獎。他的回答是:我搶救離出口最近的那幅畫。獲獎理由是:成功的最佳目標不是最有價值的那一個,而是最可能實現的那一個。
在當今社會里,甘于渾渾噩噩的人是少數,多數人均渴望有所作為。然而,我們不無遺憾地看到,真正成功的人實在是太少了。這其中的原因可能是復雜的和多方面的,但有一條卻是肯定的,即不少人不善于正確分析主客觀條件和把握獲取成功的機遇,眼睛只瞄準頗具誘惑力的“最有價值的”目標,而放棄了“最有可能實現”的那個目標,結果棄易趨難,在遭遇挫折之后又往往心灰意冷,不思進取,這自然與成功無緣。
選擇是一種智慧。智慧的選擇是成功的一半。很多時候,我們在選擇之初就已經失敗了。譬如,你在野地里徒手追趕兔子,那只肥大的兔子既刁且快,那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多,你執意追趕大的,結果一無所獲。再譬如,你在探險途中遭遇口渴,又沒有飲用水的時候,僥幸發現路旁有一棵桃樹,可遺憾的是,樹上結的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子,你心存僥幸地想,前面的桃樹一定結滿了又大又水靈的鮮果。于是,你忍著難耐的口渴又上路了,可是在旅途中,你再也沒有發現桃樹了。
《伊索寓言》里有這樣一個故事:鶯正在大樹上唱歌,一只鷂鷹飛來抓住了它。就在鶯將要被吃掉的時候,它請求鷂鷹放了它,說它根本不能填飽鷂鷹的肚子,如果想吃飽,應該去捉更大點的鳥。鷂鷹回答說,假如我放掉手里現成的食物,再尋找還沒有看到的東西,那我不成了傻瓜嗎?多聰明的鷂鷹,它的選擇與貝爾納的選擇一樣充滿了智慧。它懂得與其追求虛無的東西,還不如把握現實。
舍棄自己力所不能及的目標吧,人的欲望是無限的,但人的能力卻是有限的。超出自己實際能力的宏圖大志,給人帶來的不僅是力不從心的重負和壯志未酬的遺憾,更重要的是耗盡了一個人能夠取得成功的能力。
在人生的旅途中,我們應該向貝爾納學習,把握“可能”,珍惜“擁有”,在現實的平地上搭建自己的理想平臺,而不要在虛妄的幻想里營造海市蜃樓!
語文高考作文關于創新篇28
靜水流深,不顯不露。靜,以外觀默默無聞的姿態隱藏著內在的力量、深刻的思想。一個“靜”字,竟是如此深邃,如此富有禪意,富有魅力。
身靜,方可心無旁騖;專心思索,方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課,也是入門功夫——坐禪,就要修行者身靜入定,誦經冥想。雙目一閉,便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定,便不為外物所役而細品沉思。?自印度蓮花大師始,不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居,饑餐蕁麻,渴飲雪水,形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦,成為一代高僧。面壁,或思過,或悟道,成功的前提就是身靜。身如靜水,不顯不露,方能讓思想縱橫千里。
心靜,方可遺世獨立,羽化登仙。單純的身靜,心中依然萬念錯雜,自然不可得道。身靜的同時,更要心靜。不去想那人間的紛雜,只將一片冰心浸入雪水,感受靜的冰涼怡人,放松精神。而到了更高層的境界,即便身不能打坐入定,心依舊可如止水。于是,你不必奇怪陶淵明“結廬在人境,而無車馬喧”的感受,只因為他“心遠地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因為他從不變的靜中,悟出了“物與我皆無盡也”的大境界,于是便可“浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙”。
智者在靜中修身悟道,在靜中羽化登仙,在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜,或許是習慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默,你才驚訝他們的智慧與博大,于是才有那“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手,竟是少林一個默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人;智慧象征的諸葛亮,出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕,就如同火山的靜,那不是單純的沉默,而是為了蓄積之后的爆發!
于是不難理解嵇康在面對前呼后擁,大講排場來拜見他的鐘會時,仍舊不理不睬,只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜,豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水,仁者樂山,千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳,只是現在,還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現代文明的悲哀。
語文高考作文關于創新篇29
昨天回到了自己的母校,由于是高考,學校顯得異常莊嚴和平和。曾經熙攘的小吃街也鮮有人往來。離開幾年之后再去熟悉的地方,很多變與不變得東西,都充滿回憶的味道。
我找到那家上學最愛去的小店,點了常吃的食物坐下了。迎面來是熟悉的熱蒸汽和老板招呼的聲響。這不由讓我沉浸在過去的回憶中……
當我還是一名等待高考的學生的時候,我把高考看的很重,仿若這是我這輩子唯一的一件事情。我習慣于挑燈夜戰,習慣于不顧周圍的一切。由于自己的家庭很普通,父母都是農民,所以總是會告訴自己對于高考就是要不遺余力。我不知道有多少人會像我這樣,在十幾歲的年紀,便給自己背上了堅硬的盔甲。我自己也是不善于傾訴的人,爸媽也從來沒有意識到,我也需要人關懷。他們只知道我很聽話,不用多操心什么就能什么都做好。后來,在長期壓力下,身體估計也承受不了,我晚睡對它的虐待,終于給與以反擊,于是我生病了。
但是,對于如今上了大學并能夠繼續再學習的我來說,我反而覺得,十幾歲的年紀就應該做十幾歲的夢,懂事是一件好事情,但是過分把自己困于責任的牢籠中,的確得不償失。假若沒有自己的親身經歷,我可能不會對于自己的高考時代有這樣的感慨吧。
對比于當初有些稚嫩的自己來說,如今的我懂得,高考的確重要,但面對重要的事情的時候,也需要用坦然的態度處理,以為在你逞能擰巴時,可能會為后續埋下遺憾。你只需要在你覺得神清氣爽的時候,全心全意,不用和別人比較什么,真正總是要面對的是自己。
語文高考作文關于創新篇30
我們常常只對過去的事問一句為什么會這樣,卻忘了對理想狀況的未發生追究一句為什么不能這樣。
或許這就是為什么有的人只能終生哀嘆而有的人能從失敗中獲取新生。沉溺于過去的失意便等于又錯失了一次邁向成功的機會。與其抱怨,不如改變。
改變是一種領悟,勇于改變則是一種態度。蕭伯納充滿詼諧卻又不乏沉重的兩個問題也不失為對其自身經歷的印證。他原已對英國戲劇徹底失望,所寫的相關評論中也盡是尖刻嘲諷,但機緣巧合下易卜生的著作使他受到啟發。自此他停止抱怨,開始著手按照自己的理念進行全新的創作。最終他不僅改變了自己此前一直黯淡的人生,更改變了他曾認為不可救藥的英國戲劇。改變有時需要機緣,它可能是剎那靈感的啟發,更多的則是一種對舊日成見的放棄和向新態度的轉變。
改變是一種值得的嘗試。古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中曾說:變則新,不變則腐;變則活,不變則板。無論改變的結果如何,這種機會都不應被放棄。搖搖欲墜的晚清統治遲早都會湮沒于歷史大潮中,但諸多仁人志士仍為挽救它而作出了各種嘗試與努力。這種改變難道全是徒勞?抑或是他們愚蠢?歷史的車輪碾壓至今,來時路上的車轍印已清晰顯示事實并非如此,他們的改革變法推動了近代化進程,也為后來更加成熟的新思想和新政權作了準備。因此無論何時,改變都將是一次值得的嘗試,敢于行動始終好過坐以待斃。
改變是長久的積累。擁有了改變的領悟,堅定了改變的信念并不是全部。說一句不如這樣簡單,以行動回應它卻太難。真正的改變需要破繭成蝶前的磨練,或說這種堅持正是改變的意義所在。梵高任教區牧師時曾與礦工一同下井,下降過程恐怖得令他幾乎窒息,然而同行的工人卻無一人抱怨。他們已被恐懼改變,明白了既然抱怨無濟于事那么不如平靜應對。也許他們根本無從改變這種必須經歷恐懼的生活,但他們至少選擇了以高貴的姿態面對而不是屈服。
其實生活中的我們多如那些礦工,并不能從根本上改變我們所要面對的,但我們至少還能選擇轉變自己的態度,從積極的方面思考,而不是被那些不可避免的問題打倒以至于淪為只會抱怨的庸人。從這種意義上來說,選擇承受也可以成為一種改變。問自己一句為什么不能這樣將會成為一種激勵,它給予我們勇氣一步步邁向我們真正的心之所向。
再小的改變亦勝過無意義的抱怨,因為改變即使微小,只要存在便好。
語文高考作文關于創新篇31
像所有的父母一樣,他們真的很煩。你可以耐著性子聽他們在你出遠門時嘮嘮叨叨叮囑個沒完。但如果你只是出去和朋友逛個街都要被他們碎碎念,我相信你肯定會受不了的,像所有父母一樣,他們真的很愛你,相信你自己已經能夠捕捉并感受到來自他們對你的小關心。但我認為與上面那些想比。父母對子女影響也是十分重要的。
古語云:養不教父之過,為人父母,其最重要的便是四個字:言傳身教。平凡如我們的父母,也正是用一個個行為,讓我們學到為人處事的道理。不能說這道理是多么富于哲學含義,只是在那一瞬間,它確實洗滌了你的心靈,讓你有種豁然開朗的愉悅。
有女人的地方就有八卦,在農村也不例外。有一天,大家七嘴八舌討論老王家媳婦兒手腳不干凈,拿了婆婆的手鐲,當然,大家并不關心事情的真相,只是一味的傳播著謠言,我回家告訴母親時,她說了一句平凡卻讓我至受用的話,“聽到的不一定是真的。”母親不讓我在與別人提這件事。她說:“小孩子家,別亂講別人的是非。”或許母親并不知曉,但她的那句話確確實實印在了我的心里。
父親當過幾年村里的支書,他很負責,村里有什么事需要出錢出力,他總是走在前頭,父親為人處事得到了大部分人們的肯定。當然,也有例外,有個賀伯伯,不知道和我父親有什么過節總是與他唱反調,在大街上潑婦般地罵父親。我氣不過,父親總是說,別和他計較。有一回下大雨,沖塌了賀家的羊圈,好幾只羊被砸傷,事后他急用錢,父親還是給他送去了錢。我很不解,父親說:“用心做自己應該做的。”在成長的過程中,每當被不理解,被排斥時,只要想到父親這句話我就充滿了力量。
是的,我的父母平凡地在人群里一抓一大把,我的父母沒有豐厚的財力,沒有顯赫的地位,卻又著一顆至善的心,他們的行為讓我感動。在他們一點一滴小善的影響下,相信,我會走的更遠……
語文高考作文關于創新篇32
透過垂柳稀疏的縫隙陽光一道道射下,我仿佛看到了曾經的我們。白襯衣,高馬尾,臉上洋溢著笑容渾身散發出書生氣便是你們在時的我。
古人言:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,人的生命便是如此短暫。我望向窗外,雨后的校園格外惹人,陽光灑滿了整顆垂柳,垂柳在微風中輕輕搖曳,夕陽也沒有絲毫吝嗇,將它的變化莫測展現得淋漓盡致。我的心頭泛起陣陣漣漪,太陽是會落山的;夕陽是會消散的;垂柳是會凋零的;我們是會分離的,正如張嘉佳在《從你的全世界路過》里提到的那般,“四季總是有一次凋零,結果無數次凋零。相愛總是有一次分離,結果無數次分離。”如果可以我想懇求那匆匆的歲月流逝地慢一點,再慢一點。
我們總是匆匆的,然后突然有天恍悟生命中最重要的一些東西,在我們匆匆的同時也匆匆走了,歲月不會留給我們告別的時間,當你某日回神過來時它已走遠。時間教會我們怎么愛,卻未教會我們分離,正如那句話所言,“上天賜予你什么,就會拿走同等價值的東西。”我是在偶然間發現了歲月的這個陰謀,直到我看到奶奶夜里腿疼睡不著開始,直到我看到爺爺每走幾十米便要坐下休息開始,直到我看到母親單薄的身體扛起比她還重的麥子開始,直到我看到父親雙鬢泛起銀絲離家賺錢時的背影開始,直到……直到……,有太多的直到開始,我不敢去想象,他們所有人將會在我的生命中匆匆路過,太陽落下次日依舊會升起,夕陽消散改日依舊會出現,可是你們若走了又何時再回到我的生命中呢?
“世事如書,我偏愛你這句,愿做個逗號,待在你的腳邊。”
我愿做冬夜里的棉被靜聽你安詳的呼吸聲;我愿做一把無比舒適的板凳供你歇息;我愿做一個小車替你減輕肩上的重擔;我愿做你滿頭的黑發永保你年輕不老,我愿做……我愿做,有太多我愿做,“在季節的列車上,如果你要提前下車,請別推醒裝睡的我。這樣我可以沉睡到終點,假裝不知道你已經離開。”
歲月匆匆,生命匆匆。下次再見請別跟我說下次,請別跟我說改天,因為歲月匆匆,生命有限我不知下次是哪次,改天是哪天。我很珍惜“我們”,我知道生命短暫,所以我將會在余下的生命里敬你愛你,我們不會成為彼此生命的路人,我們會成為彼此天空耀眼的星。
陌生人,世間萬事皆匆匆,望你莫要讓命中之人匆匆而過。
語文高考作文關于創新篇33
我曾在這秋水之畔永日無言地佇立,凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場仕途上的文人,孤獨的我常感到一種莫名其妙的失意。是的,我擁有了榮華富貴,社會地位,不滅才情。但我年輕的心靈里仿佛總在下著濛濛的細雨。當夕陽西下,羈鳥歸林,疲憊的我不得不黯然離去,空留下幾聲無奈的嘆息。
我也曾在如火的七月來到這里,昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠古的吶喊穿越時空,激蕩回旋這赭黃色的渾流。當曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水,獵獵東風吹拂起周公瑾的衣襟,熊熊的烈火點燃了兩岸的蘆葦,濃黑的煙霧彌漫了整個天際,于是亂石穿空,驚濤拍岸。那是歷史的心跳與呼吸。
而今夜,我又來了,帶著朋友,駕著扁舟,抱著美酒。還是千年前的明月,朗照著細草微風的原野;還是千年前的江水,流淌著亙古不變的憂愁。只是千年前那場著名的戰役,已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心,在這樣的氛圍中,亦迷茫而空靈。
一位朋友吹起了洞簫,懷古,感傷。微風吹過兩岸的蘆花飄飛起來,如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動,微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現:五歲時開始苦讀,老父蘇洵嚴厲的教導,與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考,文章震動天下,文壇領袖歐陽修不吝美的贊譽。但人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥,災難忽然降臨,烏臺詩案牽連家人朋友,自己被下放黃州。妻離子散,獨居僻野,為何命運要如此作弄人?
涼風陣陣,我從無邊的思緒中清醒過來。江水,明月,蘆花,簫聲,在我眼前和耳邊交錯出現。冥冥間,遠古和自然的情思在我的心中交融了。于是,剎那間的感悟便如醍醐灌頂,我終于超脫了——在焦灼與通達之間,我選擇通達。在功名與自然之間,我選擇自然。在官場與赤壁之間,我選擇赤壁。
于是,我的選擇成就了我。我將擁抱東方之既白。
語文高考作文關于創新篇34
從某種意義上說,每個人的人生都是一場不長不短的等待。“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”是友情的等待,“月上柳梢頭,人約黃昏后”是愛情的等待;總是處于黑暗之中的海倫·凱勒在守候著虛擬的“三天光明”,唯美的海子總在期待著“春暖花開”;鮑爾吉·原野在寂寞里等待著詹姆斯·拉斯特的琴聲,貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運的戈多??甚至,每一個人在出生之后便開始等待著那永遠不會落空的生命的圓寂。
有人曾經統計過,一個人的生命中起碼有三分之一的時間花在了“等待”中。等待,有時漫長,甚至會消耗盡我們的一生,譬如等待真愛的到來,等待死亡的降臨;有時等待又很短暫,譬如等待下課,等待考試成績的揭曉,等待新的一天的開端??
等待有一絲神秘,有一份憧憬,它最需要的是耐心。不是所有的等待都會有結果,不是每一種期望都會成為現實,所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來說吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜別之后留守的一方比離開的一方更覺凄涼。客人未到,等候的主人面對的是靜止的時間;一方離去,籠罩著留守一方的是空虛的時光。
等待,因其有所希冀而令人興奮,又因等待的過程無所事事而使人百無聊賴。因此,等待是混合了興奮與無聊的一種復雜的心境。時間久了,無聊便會占上風。當然,有許多人在心急如焚中巴望,他們有時撩撥耳邊垂發,或是用抽煙和嘆息來撫平內心的焦慮煩躁。即使是沉穩如松、心靜如水的人,也揮不去等待中的緊張和煩躁。所以,有這樣一句直指人心的話:等待是人生最初的蒼老。
然而,不論等待的漫長與短暫,正是因為這些長長短短的等待,才使我們的人生充滿希冀,才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途。是啊,縱然沒有愛情,但如果對愛情的憧憬都沒有,哪里還有青春的浪漫?即便沒有過高的追求,但如果沒有對未來的期盼,那么人生該是多么蒼白?可以沒有最終的結果,但如果沒有等待,哪里還有夢幻的人生?有時,等待只是人生旅途中的一段小憩,小憩結束了,我們的旅途還要繼續;有時等待只是一個過程,過程終結了,新的旅途又在等待著我們。也許無所謂結果,無所謂終極目標,但活著你總得等待些什么,因為我們需要這一個一個的過程組成我們圓滿的人生。
的確,等待不免無聊甚至痛苦,但一無期待的人更是如同沉入了無聊的深淵。缺少等待的人生如同沒有日出的黑夜,令人茫然無措;缺少等待的人生,如同沒有珍珠的項鏈,簡單枯燥。不要抱怨等待,不到最后一刻就不知有何變數,因此,等待中也就蘊藏著無限的機遇和無盡的可能。人生有太多的等待,我們必須學會等待,更要習慣于一個個不盡如人意的等待。
語文高考作文關于創新篇35
優秀的人身邊人往往和他們一樣優秀,物以類聚,人以群分,高低不同有一方總是卑微。
如果一個人以想好好學習為由拒絕了你,她可能真的沒想過人生規劃,但是談戀愛這件事絕對不在她目前的生活中所占比重大。
抱著諷刺的態度去看對方的成績,打臉的是,對方的成績真的非常的好,好到爆啊。往往這時候才會看清現實,對方那么優秀,自己平淡無奇,實在是沒有與對方相提并論的資本啊。
于是我現在重新確立了目標,以她為動力,努力。
以前總煩聽到老師說,學習是為你們自己而學,聽這句不明不白的話云里霧里,直到上了高中,才明白,什么是為自己而學,這句話,包含的意思太多了。
厭惡高不成低不就。總聽到,一個人由儉入奢易,由奢入儉難。以我為喻。中考前,我也不是籍籍無名啊,中考完之后,我懈怠得不止一星半點。雖有幸進入市里最好的高中,但卻進入了最差的班。身旁的人的陋習,漸漸削弱我對學習的熱情,我慢慢地融入到他們中間,自由散漫,一下課,沒有任何一個老師再愿意留在教室一刻。莫大的屈辱。寧做雞頭,不做鳳尾這句話在我們班并不實用。
遠離過去,重新開始,給予自己一個新的信念,使自己變得更優秀。