在寫作文前，首先要明確文章的主題和結構，想一想自己要表達什么觀點或情感，以及如何安排文章的內容。優秀的語文作文高考要怎么寫？下面給大家整理語文作文高考，希望對大家能有幫助。

語文作文高考篇1

選擇一個“早”的時間，就是選擇一種生活。

早上八·九點鐘，陽光已將街道的空氣照暖。這時候，你真正能感覺到“車水馬龍”，上班族們在各自的“水滴”中，思維早已開始運轉。這個時間的生活，是快節奏的，也是充滿了競爭的。

早一點，到七八點鐘，正是學生走在大街小巷的時間。各色學生穿著各色衣服，背著各色書包，把城市與鄉村都裝點得色彩斑斕。小學生的臉總是高高揚起，一臉歡悅；初中生的臉稚氣未脫，但也在努力成熟著；而高中生，臉上或多或少帶著疲倦，卻也寫著堅定。但有一點，所有學生的眼里都刻著對知識的渴望。這早上的時間，便分配給了學習。無論你是在上學的路上，還是已捧起書本，你都將生活方式定為了學習。

再早一點，在農村里就該看見炊煙啦。這時候太陽剛剛升起，大概是六、七點鐘吧。在朝陽下，夜里攢下的露珠支撐不住，摔開萬道金光；在河邊，薄霧彌漫，你盡可以享用幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜，到村里，看“暖暖遠人村，依依墟里煙”。也是再好不過的。這時的生活，便是平靜美好，無煩無憂的。

還可以早一點吧。再早那么一點點，你可以到山腰去體會“半壁見海日”。也可以去溪上的小橋，看看有多少人跡踏亂了板橋霜，還可以找一處空闊的原野，信步閑游，看太陽如何徘徊，殘月何如不舍，更可以半躺在漁船，煮一壺茶，嘆一聲“洗盡古今人不倦”，讓映著日出紅勝火的江花裝點你的船窗，也讓你和船裝點別人的夢。選擇了這個時間，你便成了古時的游者，縱情山水，偃仰嘯歌，你找到了自由快樂的靈魂，天地間多了一顆忘返的心。

沿著時間軸走，心境大不同。喜歡快節奏，喜歡工作的人，能把路邊小攤寫的“早點”牌都看成是在督促自己，可誰又能說他心中不是充實而又充滿干勁呢？

喜歡學習、渴望知識的人，能將“早”字刻在桌上，也刻在心里。三味書屋里那個小小的，火炬似的“早”，點亮了多少學子的眼睛，誰又能說，我們不快樂，不滿足？至于山村水郭的人們，也都有著“兩山排闥送春來”的詩意和小兒溪頭臥剝蓮蓬的美好。

任何一個時間，任何一種方式，人的心靈總可以找到一個棲息的定所。而早晨的時刻，你又選擇了哪一個？

語文作文高考篇2

大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正慢慢升起。——題記

花開花落，是生命的輪回；動物反哺，是真情的流露。古有孟母三遷，為求子賢而屢擇善鄰；又有黃香孝父，孝心可感天動地。

殊不知，我們能從牙牙學語、蹣跚學步成長到今天，是母親用一滴滴汗水澆灌換來的。她讓我們沐浴著春風、沐浴著陽光。

當你因考試失利而獨自號啕大哭時，有一個人為你默默地流淚；當你生病臥床時，有一個人為你默默地擔憂；當你與家人有矛盾而離家出走時，有一個人正在自責后悔……有人說，母愛深如海，母愛明如燈；我說，母愛溫暖勝美夢，母愛明凈勝藍天。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”落花焉知感恩回報，在落地之時又融入泥土來滋潤養育她的花草。生活中的我們做到了嗎？每每放學回家，總是看到母親在辛勤地做家務，為我們做飯、洗衣服、整理床鋪，你會想到給她倒杯茶嗎？

歲月不但會讓我們的年齡增長，還會為母親增添一根根銀發、一道道皺紋。三毛曾寫道：“每個母親都是孩子的守望天使。”當幼鴉長大成鳥時，它會報答養育自己的父母，直到它們死去。動物尚且如此，何況人呢！

“誰言寸草心，報得三春暉”，這耳熟能詳的詩句，卻很少有人去參透它的深意。

從現在起，讓我們行動起來，用勤勞的雙手去回報那一份默默的愛吧！

語文作文高考篇3

1、“鍍金”一詞的由來

唐代白居易《西涼伎詩》云：“刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀貼齒。”“金鍍”描寫藝伎化妝的情景。后有錢塘詩人章孝標幾次考進士不中，大雪天出游解悶。后來，章孝標經淮東節度使李紳勸后，十年磨礪，果然及第。他欣然命筆作詩：“及第全勝十政官，金湯鍍了出長安。馬頭漸入揚州郭，為報時人洗眼看。”他把這首洋洋得意的詩寄給了李紳。李紳從詩中看到了章孝標小取即滿、傲氣十足的肚量和氣派，很想教育他一番，于是作詩《答章孝標》：“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。十年長安方一第，何須空腹用高心。”章孝標一見此詩，大為羞愧。

2、白居易怒打行賄人

唐朝貞元年間，著名詩人白居易考中進士后，被派往陜西周至當縣令。

他剛上任，城西的趙鄉紳和李財主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉紳差人買了一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財主則命長工從田里挑了個大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來。收到兩份“重禮”后，白居易吩咐手下貼出告示，明天公開審案。

第2天，縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道：“你們哪個先講?”趙鄉紳搶著說：“大人，我的理(鯉)長，我先講。”李財主也不甘示弱說：“我的理(瓜)大，該我先講。”白居易沉下臉說：“什么理長理大?成何體統!”趙鄉紳以為縣太爺忘了自己送的禮，連忙說：“大人息怒，小人是個愚(魚)民啊!”白居易微微一笑說：“本官耳聰目明，用不著你們旁敲側擊，更不喜歡有人暗通關節。來人，把賄賂之物取來示眾。”

衙役取來鯉魚和西瓜，當眾抖出銀子，聽審者一片嘩然。白居易厲聲喝道：“大膽刁民，膽敢公然賄賂本官，按大唐律法各打40大板!”眾百姓無不拍手稱快。至于這些行賄的銀子，白居易就用來救濟貧苦百姓了。

3、生存之道

烏鴉站在樹上，整天無所事事。兔子看見烏鴉，就問它：“我能像你一樣站著，每天什么也不干嗎?”烏鴉說：“當然，有什么不可以的?”于是，兔子在樹下的空地上開始休息。忽然，一只狐貍出現了，它跳起來抓住兔子，把它吞進肚子。

生存之道一：如果你想站著什么也不干，那你必須站得非常高。

一只火雞和一頭牛閑聊，火雞說：“我希望能飛到樹頂，可我沒有力氣。”牛說：“為什么不吃一點我的糞便呢?它們很有營養。”

火雞吃了一些牛糞，發現它確實給了自己足夠的能量飛到第一根樹枝。第二天，火雞吃了更多牛糞，飛到第二根樹枝。兩個星期后，火雞驕傲地飛到了樹頂。但不久，一個農夫看見它，迅速把它射下來。

生存之道二：“牛屎運”可以讓你達到頂峰，但不能讓你永遠留在那兒。一只小鳥飛到南方去過冬，天太冷，小鳥幾乎被凍僵了，于是它落在一塊空地上。一頭牛經過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥身上，凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺得好溫暖，漸漸蘇醒過來，它溫暖而快活地躺著，不久便開始唱起歌來。

一只路過的貓聽到歌聲，便過去看個究竟。循著歌聲，貓很快發現了糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉了。

生存之道三：不是每個往你身上拉大便的人都是你的敵人，也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友。還有，當你躺在糞堆里的時候，最好把嘴閉上!

4、快樂的兩大要素

在20世紀，科學期刊上研究悲傷情緒的文章要比研究快樂的文章多得多，隨著科學家不再回避研究快樂，以往未弄清楚的人們快樂的動因正在成為研究和關注的焦點。

心理學家們找到了人們快樂的原因，不是財富而是朋友和寬恕。

在進行了廣泛地調查研究后心理學家得出結果：最快樂的人身邊有家人和朋友相伴，他們不與愛炫耀財富的鄰居比高低，每天投入地生活，最重要的是，他們容易寬恕別人。

賓夕法尼亞大學的心理學家馬丁塞利格曼一直致力于探索人們快樂情緒的奧秘，他在自己的新書《真正的快樂》中說，現在，一場強調人的優點和才能而非弱點的“積極心理學”運動正在蓬勃開展。塞利格曼和其他心理學家已經開始研究為什么有些人快樂而有些人卻做不到。

最快樂的人極少獨處。他們努力營造良好的人際關系，他們有主見，從不拿別人的行為或財富來衡量自己。塞利格曼對幾十名貧富程度各異的人進行了長時間的跟蹤調查，他發現即便是富有的物質主義者也沒有那些不太看重收入和消費的人快樂。一個與人們的傳統觀念大相迥異的現象是：那些滿足于自己的收入、愿意與朋友交流、看重良好的鄰里關系的人比那些雖然富有但卻時刻還想賺更多錢的人要快樂得多。為此，塞利格曼說：物質主義是快樂的毒藥。

為什么一些人即便丟了工作也能夠看到生活光明的一面，而另一些人則成年生活在悒悒不樂的黑暗中呢?塞利格曼說，每個人都有一個快樂的“調整點”，人們能夠提升或破壞自己的幸福，但是在其中任一方向上都不可能偏離自己的“調整點”太遠。

甚至健康的體魄--很多人認為它是快樂的關鍵。但伊利諾伊大學的心理學家埃德迪納指出，生活滿足感和客觀的健康標準并沒有關系，而是和主觀感受相關。很多健康人對他們的健康不以為意，更沒有因為健康而多些快樂。同時，病人經常能夠精神振作，而抑郁癥患者盡管身體強壯也整日愁眉不展。

然而，良好的心情并非“全在頭腦里”。行動也與心情有關，只不過不是以人們通常認為的那種方式。

生活滿足感最常發生在人們沉浸于有吸引力的活動而達到物我兩忘、無憂無慮的狀態時。心理學家米哈伊奇克森特米哈伊認為，對付一場大動蕩、進行腦外科手術、演奏樂器或者和自己的孩子一起絞盡腦汁地猜謎語時，人們可能處于這種狀態。奇克森特米哈伊說，任何人都能體驗到這種感覺，如果他們認為很多活動是“工作玩耍兩不誤”的話，就會感到快樂。這種狀態令人傾注全力，然而并不超出自己的能力范圍，會讓人感到非常愉悅。奇克森特米哈伊說：“人們在做自己最擅長的事情時感覺最好。”

心理學家認為，每個人都有自己的“個性優勢”，最快樂的人會使用他們，這樣做可以產生持久的滿足感。

塞利格曼說，寬恕是和快樂聯系最密切的特性，他說“寬恕是所有美德之王，也可能是最難得的”。

事實證明，利他主義的行動增加了施與者的快樂。51歲的馬德森就是這個信條的忠實實踐者。幾年來，她一直都組織當地家庭給貧困孤兒買節日禮物，甚至為此經常減少給自己孩子買圣誕禮物的開支。但是，她上高中的兒子并不介意。他說：“給那些孩子買玩具是很快樂的。我什么都不缺，知道別人能高興地過節感覺很好。”

貝齊泰勒領導著一家提倡儉樸生活、反對商業主義的非營利性機構。泰勒說：“利他主義的想法值得銘記在心。我們的信條是‘身外之物越少越快樂’。我們常說，為他人行動起來。”

心理學家注意到，孩子們在幫助他人的過程中感受著快樂。大人們經常看到這一類場景：孩子們樂于把自己的食物給其他孩子吃，或者把自己喜愛的玩具與別的孩子一起分享，并且孩子們在付出愛心時，往往比自己吃東西或單獨玩玩具更開心。這說明利他主義與快樂是緊密相聯，幫助他人同時又能夠給自身帶來心理滿足感。

孩子們可以心無芥蒂地幫助別人，把自己的東西與別人分享，并且從中感到快樂。很多成年人也許會意識到朋友和寬恕是獲得快樂的源泉，但往往在現實中的行為卻背道而馳，這可能將會是心理學家的下一個研究課題。

5、舌和牙

商容是殷商時期一位很有學問的人。商容生命垂危的時候，老子來到他的床前問候說：“老師您還有什么要教誨弟子的嗎?”

商容張開嘴讓老子看，然后說：“你看我的舌頭還在嗎?”老子大惑不解地說：“當然還在。”

商容又問：“那么我的牙齒還在嗎?”老子說：“全都落光了。”

商容目不轉睛地注視著老子說：“你能明白這是什么道理嗎?”

老子沉思了一會兒說：“我想這是過剛的易衰，而柔和的卻能長久吧?”

商容點了點頭，笑了笑，對他這個杰出的學生說：“天下的許多道理幾乎全在這其中了。”

語文作文高考篇4

昨天回到了自己的母校，由于是高考，學校顯得異常莊嚴和平和。曾經熙攘的小吃街也鮮有人往來。離開幾年之后再去熟悉的地方，很多變與不變得東西，都充滿回憶的味道。

我找到那家上學最愛去的小店，點了常吃的食物坐下了。迎面來是熟悉的熱蒸汽和老板招呼的聲響。這不由讓我沉浸在過去的回憶中……

當我還是一名等待高考的學生的時候，我把高考看的很重，仿若這是我這輩子唯一的一件事情。我習慣于挑燈夜戰，習慣于不顧周圍的一切。由于自己的家庭很普通，父母都是農民，所以總是會告訴自己對于高考就是要不遺余力。我不知道有多少人會像我這樣，在十幾歲的年紀，便給自己背上了堅硬的盔甲。我自己也是不善于傾訴的人，爸媽也從來沒有意識到，我也需要人關懷。他們只知道我很聽話，不用多操心什么就能什么都做好。后來，在長期壓力下，身體估計也承受不了，我晚睡對它的虐待，終于給與以反擊，于是我生病了。

但是，對于如今上了大學并能夠繼續再學習的我來說，我反而覺得，十幾歲的年紀就應該做十幾歲的夢，懂事是一件好事情，但是過分把自己困于責任的牢籠中，的確得不償失。假若沒有自己的親身經歷，我可能不會對于自己的高考時代有這樣的感慨吧。

對比于當初有些稚嫩的自己來說，如今的我懂得，高考的確重要，但面對重要的事情的時候，也需要用坦然的態度處理，以為在你逞能擰巴時，可能會為后續埋下遺憾。你只需要在你覺得神清氣爽的時候，全心全意，不用和別人比較什么，真正總是要面對的是自己。

語文作文高考篇5

我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。

生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產積極戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量??那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同?

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛我們的愛 ??這便是生逢其時的全部詮釋。

語文作文高考篇6

我們常常只對過去的事問一句為什么會這樣，卻忘了對理想狀況的未發生追究一句為什么不能這樣。

或許這就是為什么有的人只能終生哀嘆而有的人能從失敗中獲取新生。沉溺于過去的失意便等于又錯失了一次邁向成功的機會。與其抱怨，不如改變。

改變是一種領悟，勇于改變則是一種態度。蕭伯納充滿詼諧卻又不乏沉重的兩個問題也不失為對其自身經歷的印證。他原已對英國戲劇徹底失望，所寫的相關評論中也盡是尖刻嘲諷，但機緣巧合下易卜生的著作使他受到啟發。自此他停止抱怨，開始著手按照自己的理念進行全新的創作。最終他不僅改變了自己此前一直黯淡的人生，更改變了他曾認為不可救藥的英國戲劇。改變有時需要機緣，它可能是剎那靈感的啟發，更多的則是一種對舊日成見的放棄和向新態度的轉變。

改變是一種值得的嘗試。古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中曾說：變則新，不變則腐；變則活，不變則板。無論改變的結果如何，這種機會都不應被放棄。搖搖欲墜的晚清統治遲早都會湮沒于歷史大潮中，但諸多仁人志士仍為挽救它而作出了各種嘗試與努力。這種改變難道全是徒勞？抑或是他們愚蠢？歷史的車輪碾壓至今，來時路上的車轍印已清晰顯示事實并非如此，他們的改革變法推動了近代化進程，也為后來更加成熟的新思想和新政權作了準備。因此無論何時，改變都將是一次值得的嘗試，敢于行動始終好過坐以待斃。

改變是長久的積累。擁有了改變的領悟，堅定了改變的信念并不是全部。說一句不如這樣簡單，以行動回應它卻太難。真正的改變需要破繭成蝶前的磨練，或說這種堅持正是改變的意義所在。梵高任教區牧師時曾與礦工一同下井，下降過程恐怖得令他幾乎窒息，然而同行的工人卻無一人抱怨。他們已被恐懼改變，明白了既然抱怨無濟于事那么不如平靜應對。也許他們根本無從改變這種必須經歷恐懼的生活，但他們至少選擇了以高貴的姿態面對而不是屈服。

其實生活中的我們多如那些礦工，并不能從根本上改變我們所要面對的，但我們至少還能選擇轉變自己的態度，從積極的方面思考，而不是被那些不可避免的問題打倒以至于淪為只會抱怨的庸人。從這種意義上來說，選擇承受也可以成為一種改變。問自己一句為什么不能這樣將會成為一種激勵，它給予我們勇氣一步步邁向我們真正的心之所向。

再小的改變亦勝過無意義的抱怨，因為改變即使微小，只要存在便好。

語文作文高考篇7

出蘭州，過黃河，翻越終年積雪的烏鞘嶺，向西望去，千里綠洲，碧水芳草，運河森林，縱橫交錯；“萬寶山”祁連山雄偉高大，高聳入云，廣闊的騰格里沙漠廣闊無邊；歷經滄桑的古長城，猶如一條長龍，橫臥——。這里古代叫涼州，今天叫武威，歷史文化名城。

進入武威，首先感受到的是武威豐富的文化底蘊和濃郁的風土人情。早在石器時代，人類就在這里繁衍生息。漢武帝開疆拓土，顯示武功和軍事實力。武威由此得名；之所以叫涼州，也是因為“因金涼而冷”。曾經是“四涼之都”，歷代郡縣、房屋所在地；也是絲綢之路上“連接線與沙漠，控制五郡咽喉”的交通要塞。是“涼州七城十萬家”“人言厚厚”的富庶之鄉；也是人杰地靈的風水寶地，是“文物之前，誕生之后”，“李逸之前，有陰坑”。

武威也以其豐富的文化遺跡而聞名。眾多名勝古跡中，雄偉的武威文廟是“龍游學堂宮之冠”，其文物收藏居河西之首。青藏禪林融入胡澤，茂林覆蓋禪寺。香火旺，游人織；雷臺漢墓因出土了無與倫比的青銅奔馬而聞名中外。還有西夏碑、青銅車馬儀仗俑、漢竹簡、鐘鼓樓、羅氏寺塔、天臺山石窟等160余處古建筑、古遺址、古墓葬，館藏文物4萬余件，顯示出豐富的歷史文化名內涵。

鳥瞰武威青翠的鄉村，綠樹成蔭，縱橫交錯的河流和運河，一排排的村莊和廣闊的沙漠。祁連交了，雪峰涼了；涼州還有“綠洲春耕、平沙秋月、梯古雪、小校、地臺煙草、金塔夏青、大小云中、黃羊秋牧”等八大景點，使旅游之都看起來如畫，氣勢恢宏。

語文作文高考篇8

我看到這則漫畫，不禁啞然。這不就是在坐的高三考生生活的形象寫真嗎雖然有些夸張的成分，現在大多數家長雖然不會因為分數的高低而打孩子，但是對于孩子的分數還是很敏感，在意。然而，分數真的是衡定的標準嗎

我在想，如果現在坐在考場上的萬千考生中，沒考好的學生下場，可能就跟漫畫里曾經考了100分，而后來卻考了98的學生的下場一樣吧。你不能否定有些人平時成績一向好，分數也高。偶爾的一次考試會考差那么一點，而這偶爾的一次考試剛好就是高考。其實，它也就是和平時一樣的一次考試。不一樣的是，這一次人們看的只是分數。你以前成績多好，或者綜合能力有多強都不成優勢，并也不管你在考試中出現任何意外，只要結果是你考差了，也就一錘定音了。無法否認，分數能在一定程度上反映一個人的努力程度和學習能力。但是，分數能反映一個人的動手能力嗎能反映口語交際能力嗎能反映生活自理能力嗎能反映一個孩子的好壞嗎

我想，每個孩子都有一個永遠打不敗的對手：別人家的孩子。不知道什么時候開始，分數永遠成為炫耀的資本，媽媽們總會拿別人家孩子的成績和自己家孩子作對比。然而，真正要比的不是別人，而是自己。如漫畫中，曾經分數低的孩子，后來有所提高，這時，家人做出適當鼓勵是很有幫助的。但是也無需在分數上太過在意，因為考好，考壞總是有的。

考好或者考壞都是時常有的事，就像人生有失敗，也有成功，且失敗成功總是交織著的，不一樣的是：考好了并不意味成功，考壞了也并不意味著失敗。父母不應因為分數的高低給孩子無形的壓力，更不能因為分數的高低而斷定孩子的好壞。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。人生亦是如此，曲曲折折。你好時，別人諂媚奉承，你壞時，別人說三道四、指指點點。而這些都不應該成為我們前進的阻礙，因為我們究竟多好多壞，只有我們自己知道。只要想想著：努力終有所報，足矣。

語文作文高考篇9

窗外，秋雨，嘩啦啦的下著。從早到晚，不停。從前兩天開始，天空便布滿了的陰云，黑壓壓的一片，壓得人心中直悶得慌。不過如今，那雨便不在受到任何束縛，肆無忌憚的從空中飛舞落下。雨點淅淅瀝瀝的落下來擁抱大地。片刻之后，我眼中的世界便全都是它了。將這個世界籠罩在一片朦朧幽暗中。秋雨，南方的秋雨。

南方的雨不比故鄉，這里的雨纏綿悠長，往往一下就是一天一夜。潮濕的空氣令我感到渾身不舒服，凄寒的冷雨令我感到瑟瑟發抖。故鄉的不同，故鄉的雨來的快，去的也快。往往是來了一陣雷光電閃之后，一場傾盆大雨迅速的征服這個世界。要下就下個痛快，豆大的雨點沖擊這大地，和著狂風與雷電，奔放不羈的自然之力，震撼著我們的心靈。有時候嘗試去接近它，去感受它，先是雨水模糊你的雙眼，打濕你身上的衣服，然后雨水便穿過你的衣裳與你的每個細胞接觸，感受那種沖擊、冰冷的感覺。這讓我想起了我初中時候，騎著自行車，披著雨衣，在一個大雨天去上學的曾經。模糊的雙眼，濕透的衣服，沒過腳的積水。我在那里艱難的騎著自行車，在大雨中，征服世界的大雨中。這才是家鄉的雨啊，北方的雨，豪爽奔放……

撐著一把傘，漫步在這秋雨中，凄寒，陰冷。持續了一整天的雨，你還不想停止嗎？莫非你跟我一樣，有著說不完的愁怨哀傷？將手伸出傘外，觸摸著這細雨……這雨總會勾起人的愁思，就像看到天剛放晴時心情便格外開朗一樣。瀟瀟的冷雨帶我回到故鄉，帶我回到童年，又迅速將我拉回現實。無數的回憶襲向我的腦海，無數愁思扣動我的心弦。對遙遠故鄉的思念，對兒時伙伴的思念；對如今的彷徨迷離感到憂傷難過，對未來前途感到迷茫痛苦。似乎所有的愁緒都會被這秋雨引出，被這沉悶的氣息壓抑的喘不過氣來。深深的呼出一口氣，讓我壓抑的神經得到輕松一下。

收起傘，站在屋檐下，凝望著這秋雨……

語文作文高考篇10

行走于人世間，我們都是紅塵陌上的背包客。自己鼓鼓囊囊的背包中裝著的，是絕對屬于自己的東西——自己的別人竊不走，別人的自己也拿不來。走在路上，也許有時我們會驚慌發現自己缺少了些什么，然而他人卻早已具備。但不必恐懼，因為我們用己所有，依舊可以走向輝煌。

上天是公平的，它不會將所有完美傾加于一人身上，亦不會讓一人歷受人間全部挫折。我們有失必有得。當我們發現自己不具有協助自己的工具時，其實是上天安排我們用另一種方式去成功。

來自星星的孩子，抑或稱他為“雨人”的周瑋，從中度腦殘到最強大腦，他完成自己的完美逆襲。自閉、飽受世人冷眼的他忍受著命運與現實的雙重不公，匍匐行走在現實世界。殊不知他那個自由暢翔的世界是常人難以抵達的。周瑋縱是沒有常人的思維，沒有世人的平視，而他60妙心算開十四次方卻是他走向頂端的宣告。

不必去計較自己擁有的多少，也不必艷羨他人精良的“裝備”，因為人生之短暫讓我們無暇顧及那無意義的攀比。當我們因自己家庭條件的不優渥、自身條件的不完美而自怨自艾時，為何不著眼與自己平淡而樸素的幸福，健康完整的身體，進而去為夢想、為未來而拼搏呢?我們有走向成功的資質，我們必須堅定不移。

不去理睬我們沒有的并不是就此不管、得過且過。上天讓我們錯過的美好，我們應當讓它以另外的方式補償。不要用虛偽的驕傲來粉飾自己真實的自卑，亦不要用平庸的膚淺來踐踏他人超常的智慧。我們需要的是在人生路上行走時不斷完善在我，從旅程中不斷汲取、學習。

尼采曾經有言：誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。于我們也是一樣，盡管無物所相，然而在積淀與轉化后，我們必可走向輝煌。

或許，等我們到達成功的彼岸時，看看自己的行囊中，那些我們認為自己不曾具有的，其實是以特殊包裝而掩飾了自己本來的面目;或許是我們在行走的過程中將自己原有的打磨，打磨成了自己心中的物件。

語文作文高考篇11

18號，是我們的畢業典禮，看著銀幕上一位位老師真摯的寄語，我默默地淚如雨下。淚水一滴滴落下，滴在手心，感受到淚水中那尚存的溫熱。這是離別的淚，太多的舍不得交融的淚。

可是，我卻又覺得自己是多么的可笑。前排嬉鬧的男生不小心看到了我落淚的傷感，一時間愣住了。但也只是那幾秒，他又恢復過來，繼續嬉戲，全然不顧這離別的場合我，或其他像我一樣有太多不舍得的人們內心的悲哀。他繼續恣睢著，讓我覺得自己是多么矯情，可笑。不哭不哭。

回到教室，我們都等待李老師請我們吃涼面盒幾個同學請喝奶茶的承諾。忽然，一位同學大叫：“涼面來啦！”大家便興奮地跑出教室，左顧右盼張望著。在一個很大的竹籃里放著我們全班65名同學的午飯——涼面。我們蜂擁著跑到前面，興高采烈地拿起屬于自己的那一份涼面，高高的舉過頭頂，驕傲地回到座位，便“吧唧吧唧”吃了起來。

“這是我這輩子吃過的最好吃的涼面！”一位同學邊著邊自豪地說。我不禁在心中念叨了一遍這句話。這是我們全班第一次在教室里吃東西，但也許，也是最后一次了。

18號，是考試結束的日子，是無數高三同胞解放的日子，但也是畢業的日子，是我們聚在一起三年后不得不離別的日子。

李老師臉上一直洋溢著高三來少有的微笑，那微笑是那么久逢，又是那么會心。老師是從心底里感到快樂的，因為我們這一幫他最最可愛的學生。但我似乎又從那微笑著的眸子里看出了一絲不易察覺的，一閃即逝的那一抹淡淡的憂傷，不舍。同學們拿著涼面在狼吞虎咽，亦是笑臉。那考試結束的興奮，聚在一起的歡樂都交織在一起，匯在那一張張明媚的微笑中。

奶茶也是在歡呼聲中提入教室。教室是喧鬧的，同學們的熱情是高漲的，歡呼聲是持續的，和諧的樂符是保持的。恍惚間，我仿佛感覺這一切就這樣一直繼續了下去，就這樣不終止……

接到畢業照的那一刻，喧鬧已止。已陸續有同學背著書包走了。望著一個個熟悉的背影漸行漸遠，又逐漸變小，變模糊，我的淚水又落了下來。默默在心中念叨一句重復的話語：親愛的同學們，再見了！有緣一定會再相見的！

我請班主任李老師在畢業照上簽上了珍貴的簽名，然后默默端詳著：十年后，我還記得您。您還記得我嗎？

最后，我清好書包，堅定地踏出了教室。我沒有和任何人說再見，因為我相信我們一定會再次相見的。

“離別是為了更好的相見。”15班的同學們，來年再見！

語文作文高考篇12

女孩如我，年方十八，因為正值“妙齡”，所以年輕的心常常穿著夏天的美麗，如浮萍般在充滿夢幻與魔力的世界里飄呀飄。十八歲的季節，多雨、多情、多秘密，本該快樂過活的我，卻莫名地與“張揚”這充滿場氣的二字掛鉤。其實，雖說有時解釋就是掩飾，但為了不有損我的良好形象，還是說說的好，之所以說我“張揚”，因為我“留浪”。

留浪，留浪，非流浪也。此乃—留著波浪式的頭發。怪解！勿怪、勿怪，我也不想。老媽，一頭烏黑秀發，柔順艦麗；老爸，雖是齊頸短發，但也削得錯落有致，讓人不禁觸摸。如此的優良發質，不知怎的，搞錯了時差，竟生了我這個怪胎—一頭卷發。我想，可能是隔輩遺傳吧！

女孩天生愛美，這是千古不變的真理。雖說我不喜歡人云亦云，人為亦為，但也卻絕非不食人間煙火。所以，初來乍到人世的五六年，便早已與左一個、右一個的小辮相依相伴了。看看鄰家女的小辮直來直去，而我的卻拐了十八道彎，左拐一彎，右拐一彎，著實讓我張揚了好些年。上了小學，老媽說，一個女孩子不可以再整天瘋瘋顛顛的啦，而要有個女孩樣兒，所以一下子我就被無形的套子套住了，就連那兩個張揚的小辮兒也要跟著受罪，像飄柔洗發水一樣，一一合二為一了。這一合就整整合了六年。終于，小學畢業了，本以為那兩個小辮也該跟著畢業了，再重新張揚一下。可不知怎的，卻發現總是沒有那份心志，也許是被校園的規矩生活同化了吧！

升人理想初中，已無張揚之心的我本想真實、平淡過活。可一條“圣旨”竟如晴天霹靂，朝我劈頭蓋臉而來：“為規范校園管理，所有女同學都梳短發。”天吶！我要梳了短發，豈不威懾四方，嚇煞鄰人？于是左找領導，右找主任，終于得了特準，成了學校里惟一留長發的女生。在蕓蕓短發中，我簡直就是無需襯托的襯托：一頭浪發，一個紅色發夾獨占鰲頭。你說，這怎能容我不張揚？什么嫉妒，什么羨慕，通通都來了。哼！“天生麗質”，注定了要張揚！

語文作文高考篇13

夏天，這個有火一般激情的季節，總會給人火辣的感覺。尤其是在重慶這個依于大江、傍于群山、沐于驕陽的城市里，人們總尋不到那清新的寧靜。于是，總愛在驕陽似火的七月里，離開這座喧囂的城市，回家看稻浪翻滾。

我不愛看金燦燦的水稻，盡管我知道那是成熟的顏色。我覺得金色太過于耀眼，過于喧囂，過于輕浮，沒有碧綠色沉淀之后的味道。

我愛綠色的水稻，就像我喜歡青少年而不喜歡成年，就像我不想長大。

整個夏天，水稻幾乎都是綠色，給這耀眼的季節抹上一點綠意與寧靜。風輕輕拂過稻田的時候，水稻們便紛紛倚著身子、偏著頭，側身仰望那蔚藍色的太空，陽光似乎變得甜蜜，暖暖地、洋洋灑灑地潑下一大把一大把的陽光，緊緊地摟抱著水稻。一定有那樣一個春暖花開的地方，背靠群山，山下小溪汩汩地流淌，河岸是一大片一大片的稻田，即使是在仲夏，陽光會因水稻而溫柔，知了會因水稻而動容。水稻輕輕地側身，隨微風舞蹈，總讓我想起普羅旺斯的薰衣草田，華盛頓的奧林匹克公園。原來夏天可以如此安靜而祥和，只有落英繽紛的絢爛與蝴蝶紛飛的寂美。

也愛看雨打稻田的景象，雨點從天而降，若是傾盆大雨，豆大的雨點“滴嗒”打在稻葉上，順著葉片滑落到田里，似乎也變成翡翠一般的顏色，水晶一樣的晶瑩剔透。若是綿綿的細雨就別有一番風味，整片稻田似乎籠罩在一片白茫茫的霧之中，那樣的近在咫尺，卻又那樣的遠在天涯。綠白色的水稻、愁白色的心，她憂郁而傷感的眼光里似乎在講述著仲夏的故事。

我站在稻田邊，看那翡綠的清新，稻浪翻滾，陽光潑灑，雨打大地亦或是輕風微拂，一切的一切，夏天似乎因這稻田而溫柔了。這仲夏，絲毫不亞于花團錦簇的春天。

稻香和著微風，緩緩地沁入我的心扉，我輕輕哼起那首名叫“稻香”的歌。

這仲夏，稻之仲夏，有陽光和雨露的味道。

語文作文高考篇14

“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。“木心的一句話道破人生的真諦。每一次靠岸，都會經歷狂風驟雨；每一次成蝶，都會經歷破繭掙扎；每一次開花，都會經歷生根發芽；每一個困難，都需要樂觀面對。

在歷史長河中，能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數月而一無所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們忍受著疾病的折磨和茫茫大海發出的無聲的恐嚇，最終聯合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周，若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始，哥倫布已將實際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠；只有他自己才知道他們的處境有多么危險；只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅持向前——于是，他發現了美洲。不論是用樂觀發聲的貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂觀面對困難的真理。

從上面的例子不難看出，樂觀面對困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀；是搏擊人生風浪的一張風帆；是遮擋人生風雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個容易抑郁的時代，高考的大山壓得學生無法喘息，就業的石磨碾得青年人粉身碎骨；年紀輕輕的便放棄了生命，一點磕絆便可以用學到的知識毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點樂觀便可中和其中的苦澀。

大家知道，著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗，勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽，爭個勝負輸贏；他可以和家人談天說地，忘記煩惱；他甚至可以站在最高的講臺，用最洪亮的聲音，講訴最有力的故事！他比我們當中太多的人要優秀，但我們無論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個生來沒有四肢的殘疾人，竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者！可是，人生就是一面鏡子，你對著鏡子做出笑臉，人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人，最終，樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運的陰影，來到聚光燈下，成為人生喜劇的主角！他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人！如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞！

當然，我們認為要樂觀面對困難，并不是盲目樂觀，自欺欺人。我們不應該只求心平氣和而不思進取。其實，樂觀便是無所畏懼，而后戰勝困難。正如貝多芬所言：”我已經決心和自己的命運盡力戰斗，無論如何不愿自己破滅。“所以，樂觀面對困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹。

語文作文高考篇15

勝利貴在堅持，假如大家要獲得勝利就要堅持不懈地努力，由于失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志，也可以如此說沒堅持就是勝利。

目前許很多多的人或名人不都是依賴堅持而去的勝利的嗎？《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，發憤繼續撰寫《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么？還不是靠堅持不懈，如果他在遭受了腐刑后就對自己逝去信心，不堅持寫《史記》，那樣大家目前就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以在他的成功他的勝利，非常重要的還是靠堅持。

我還記得非常了解，我鄰居他從非常小的時候就逝去了一條腿，剛開始的他很失望，連活下去的勇氣都沒，旁邊的鄰居都說這小孩可憐，為何把不幸的事情發生在他身上呢？正當大家那邊的人說著小孩可能不會站起來了，還說一些非常難聽的話，可就因這部分話這個人就決心要堅持到底，努力下去，堅持不懈的不放棄，經過身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時候，剛開始的他根本就不會去走哭，可他一次次的去訓練，不管有多苦多累他都是堅持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，為的就是只須努力了我不怕自己不可以，如果你沒去努力沒去堅持，你如何會成功呢？經過這件事讓我了解了很多，一個少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明，只須自己堅持不懈，就不怕辦不到，所以大家這部分人，要比他們愈加努力去堅持我們的理想。

譬如堅持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來比烏龜快得多，照理說也應該是兔子取得這場比賽，然而結果恰恰相反，烏龜卻贏了這次比賽，這是什么原故呢？這正是由于兔子不堅持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會就在路邊睡大覺，好像是穩得1、，然而烏龜則不一樣了，它沒由于我們的腿短爬得慢而放棄，反而它卻愈加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最后取得了比賽。

其實，“水滴石穿，繩鋸十斷”，這個道理大家每一個人都了解，然而為何石對石頭來澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷，說白了，這還不是堅持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只須每一個人堅持了，沒放棄，我相信肯定能行。

語文作文高考篇16

1.才者，德之資也;德者，才之帥也。——司馬光

2.我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學的全部內容之后剩下的本領。——愛因斯坦

3.生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。——巴金

4.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞

5.或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹

6.誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟

7.生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基

8.人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——項穆《書法雅言》

9.真正的友情，是一株成長緩慢的植物。——華盛頓

10.故以道德、事功、文章、風節著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》

11.好奇心造就科學家和詩人。——法朗士

12.生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。——羅曼·羅蘭

13.生活，這是一切書籍中第一本重要的書。——羅曼羅蘭

14.誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

15.喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》

語文作文高考篇17

去年的除夕之夜是我過得最甜美快樂的夜晚。

“又到除夕了，又要放鞭炮了！”我在家里歡呼著。吃完年夜飯，我聽到外面傳來了“嗖嗖嗖”、“啪啪啪”的爆竹聲。剛開始聲音還很稀疏，不一會兒，便響成一片，仿佛整個世界都要沸騰起來。陣陣爆竹的硝煙味彌漫在空氣中，節日的氣氛變的越來越濃。

這時，我便纏著爸爸說：“老爸，快放爆竹去！”爸爸被我纏得實在沒轍，只好拿著爆竹來到外面。到了房間外面，爸爸劃了一根火柴，往爆竹捻子上一扔，撒腿就跑。那個爆竹可真有個性，沒有很快的爆炸，就是不聲不響的呆楞在那里。我在一旁想著：是不是火柴沒有點著捻子？時間一秒秒的過去了，火柴也熄滅了，捻子也沒有冒出一點火花。爸爸氣的在一旁抓耳撓腮，沒有辦法，只得再次“上陣”。爸爸這次還算鎮靜，只是手還有點發抖，他再次蹲下身子，劃著火柴，小心翼翼的點燃爆竹的捻子。

霎時，只見點著的捻子“哧哧”的冒著白煙，閃著火光，“啪”的一聲，這個“淘氣的娃娃”終于炸開了，又“嗖”的一聲躥上天空。爸爸嚇的哇哇直叫，貓著腰連忙躲開了。我一看他那副狼狽不堪模樣笑得前俯后仰，差點從臺階上掉了下來。媽媽也笑彎了腰。這時，爆竹聲更響了，街上也更熱鬧了。最開心的應該是小朋友，他們三個一群，五個一伙，有的放煙花，有的放爆竹，個個臉上樂開了花。那些比較大膽的男孩提著燈籠在人群中鉆來鉆去，放完自己的小煙花，又迫不及待地去看別人放的煙花。膽小的女孩則依偎在大人身旁，火花一閃，便趕緊捂住耳朵，可眼睛還睜得溜圓，生怕看漏一眼。仰望夜空灑下的點點金雨，凝視地上的朵朵彩花。我和小伙伴盡情地拍呀、跳呀、笑呀…….

這個除夕之夜令我終生難忘！

語文作文高考篇18

在如今這個飛速發展的時代，人們傳統的思想與當下的思想有了很大的變化，人們奮斗的關鍵也隨之有了很大的變化。從傳統的注重經驗總結，到現在的注重創新，我覺得，這一變化可以促進新時代的發展。

傳統奮斗離不開人們對過往經驗的總結，人們只單純地從前人及自己身上總結經驗，查漏補缺。這就造成了傳統的東西停滯不前，雖歷史悠久，卻缺乏了創新，已經跟不上了時代的腳步，終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西，能夠存活下來的唯一選擇就是更替，變得更加的好。

相比之下，當下奮斗注重創新，在前人在前人在前人的基礎上改革創新。創新，以“新”為重，引領新時代潮流，摒棄傳統中落后的元素，促進新時代的發展。這樣的元素更有利于我們現在的時代。

或許有人會認為，傳統奮斗中對經驗的總結比當下奮斗中的創新為主要好得多。可我認為，總結經驗并不比創新為主好。傳統的經驗會阻礙新時代的發展，因為如今是一個講求創新的時代。

若一個人擁有一批新的自行車，放在以前，他可能會總結以往的經驗，用能獲得利潤的出售方式把自行車賣掉；放在現在，他極可能想出與以往不同的辦法去獲利。現今家喻戶曉的共享單車就是與傳統奮斗不同的創新。

我們雖不能說傳統奮斗的經驗沒有作用，但我們如今不能離開當下的創新。從經驗到創新，是在這個新時代的變化，發展創新精神是我們應該做的事。應該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做，為了自己也是為了有個更好的未來，都應該去做到創新。

但在這一創新變化中，我們也應有選擇地借鑒前人的經驗，不要盲目地、脫離現實地創新，不重蹈覆轍。在傳統奮斗的經驗上發展當下奮斗的創新，可以使我們盡可能降低創新的失敗率，這有助于促進新時代的發展。但我們絕不能停留在傳統奮斗的經驗中耳不創新。

從傳統奮斗中以經驗為關鍵，到當下奮斗中以創新為關鍵，是發展新時代的一大變化。這使得社會發展從停滯不前變成創新、進步。只要把握好發展創新的力度，就能促進新時代的創新發展。為此，我們要好好努力。

語文作文高考篇19

優秀的人身邊人往往和他們一樣優秀，物以類聚，人以群分，高低不同有一方總是卑微。

如果一個人以想好好學習為由拒絕了你，她可能真的沒想過人生規劃，但是談戀愛這件事絕對不在她目前的生活中所占比重大。

抱著諷刺的態度去看對方的成績，打臉的是，對方的成績真的非常的好，好到爆啊。往往這時候才會看清現實，對方那么優秀，自己平淡無奇，實在是沒有與對方相提并論的資本啊。

于是我現在重新確立了目標，以她為動力，努力。

以前總煩聽到老師說，學習是為你們自己而學，聽這句不明不白的話云里霧里，直到上了高中，才明白，什么是為自己而學，這句話，包含的意思太多了。

厭惡高不成低不就。總聽到，一個人由儉入奢易，由奢入儉難。以我為喻。中考前，我也不是籍籍無名啊，中考完之后，我懈怠得不止一星半點。雖有幸進入市里最好的高中，但卻進入了最差的班。身旁的人的陋習，漸漸削弱我對學習的熱情，我慢慢地融入到他們中間，自由散漫，一下課，沒有任何一個老師再愿意留在教室一刻。莫大的屈辱。寧做雞頭，不做鳳尾這句話在我們班并不實用。

遠離過去，重新開始，給予自己一個新的信念，使自己變得更優秀。

語文作文高考篇20

有人笑說：“門縫里看人，把人看扁了。而當今的社會，卻是門縫里看人，把人看遠了。”然而，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠在天涯，隔出了“事不關己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個冰冷的世界。

然而，沒有人是一座孤島，社會中的你我總有著千絲萬縷的聯系，只有每個人都點燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛心，便能拯救整個社會的明天。

順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補一下多余的洞，那假如劃船的小朋友中也是有一個是他自身的掌上明珠，他又怎能不因沒有順手做小事而后悔莫及？

順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習慣，更是道德社會的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。

冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一個拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫；她的美，不是沉魚落雁閉月羞花，卻足以讓每個人都為她的魅力所折服。

但你我更要了解，這種魅力卻沒有你我力所不能及，只要我們愿意將順手的小事用心做好，將平常之愛心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。

也許，平常的愛心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻能夠撐起愛，撐起陽關，撐起人與人之間的橋梁；也許，平常的愛心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻能夠挽救一個生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。

沒有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛心就是善的橋梁。

語文作文高考篇21

所謂“故鄉”

杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉明。”其實哪里不是幽藍的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?

中國人常常對故鄉有一種奇怪的執念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉，尋找故鄉，時不時感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉”。

而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個“故鄉”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉的留戀，其實是一種“憶往昔”，他們的鄉愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。

這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化，便是從這樣一個“源”，一個“根”，伸展出繁茂壯麗的無數枝葉。而對于一個人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方，他其實有兩個故鄉。這兩個地方思想、文化的共同引導，才成就他這樣一個完整的人!

人們對故鄉的感情往往十分復雜。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉，他們所想要的，是故鄉記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個無休止的循環，從蹣跚學步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復一日，年復一年，每一個人，每一個人生，我們做著同樣的事情：醒來，又睡去;活著，便走向死亡。曾經在故鄉看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛!

“露從今夜白，月是故鄉明。”當你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個籠罩著皎潔月光的故鄉，還在等待著當年那個輕狂少年人!

語文作文高考篇22

像所有的父母一樣，他們真的很煩。你可以耐著性子聽他們在你出遠門時嘮嘮叨叨叮囑個沒完。但如果你只是出去和朋友逛個街都要被他們碎碎念，我相信你肯定會受不了的，像所有父母一樣，他們真的很愛你，相信你自己已經能夠捕捉并感受到來自他們對你的小關心。但我認為與上面那些想比。父母對子女影響也是十分重要的。

古語云：養不教父之過，為人父母，其最重要的便是四個字：言傳身教。平凡如我們的父母，也正是用一個個行為，讓我們學到為人處事的道理。不能說這道理是多么富于哲學含義，只是在那一瞬間，它確實洗滌了你的心靈，讓你有種豁然開朗的愉悅。

有女人的地方就有八卦，在農村也不例外。有一天，大家七嘴八舌討論老王家媳婦兒手腳不干凈，拿了婆婆的手鐲，當然，大家并不關心事情的真相，只是一味的傳播著謠言，我回家告訴母親時，她說了一句平凡卻讓我至受用的話，“聽到的不一定是真的。”母親不讓我在與別人提這件事。她說：“小孩子家，別亂講別人的是非。”或許母親并不知曉，但她的那句話確確實實印在了我的心里。

父親當過幾年村里的支書，他很負責，村里有什么事需要出錢出力，他總是走在前頭，父親為人處事得到了大部分人們的肯定。當然，也有例外，有個賀伯伯，不知道和我父親有什么過節總是與他唱反調，在大街上潑婦般地罵父親。我氣不過，父親總是說，別和他計較。有一回下大雨，沖塌了賀家的羊圈，好幾只羊被砸傷，事后他急用錢，父親還是給他送去了錢。我很不解，父親說：“用心做自己應該做的。”在成長的過程中，每當被不理解，被排斥時，只要想到父親這句話我就充滿了力量。

是的，我的父母平凡地在人群里一抓一大把，我的父母沒有豐厚的財力，沒有顯赫的地位，卻又著一顆至善的心，他們的行為讓我感動。在他們一點一滴小善的影響下，相信，我會走的更遠……

語文作文高考篇23

剛到村頭，抬眼望見圩子上那片濃綠的白楊林，三叔便再也控制不住內心的情感，放聲痛哭起來。他雙膝跪在地上，仿佛有千萬斤重，怎么也抬不起來。一聲聲“媽媽”的呼喊，叫人為之動容。

奶奶有三個孩子，三叔最小，爸爸最大，還有那與我未曾謀面的二叔，在一場意外中遇難了。不知怎么的，奶奶最疼三叔，臨終前，還不忘千叮呤萬囑咐，一定要找到三叔。而我對三叔終究也了無印象。只知每到春節，奶奶總會呆坐在臥房里，對著那張泛黃的照片自言自語老半天，其間不時用手絹擦拭眼角，若有所傷。雖然人影模糊不成模樣，但我隱約察覺奶奶的心事──我起初把它歸于去世已久的爺爺。

爺爺本是村子里當家人，后在一場大水中為救村民獻出了生命。為此，已經懷了三叔的奶奶哭昏了好多天才醒過來。村子以前很大，水災之后，就定居的人就越來越來越少了。或許也正因為這場災難，鄰里之間的相當和睦，彼此也算是知根知底吧，家家幾乎無話不談。

但奇怪的是，每提及三叔的話題，村里人就會搖頭，顧左右而言它。直到那年春種，家家大忙，而我們家只有媽媽、姐姐和我忙前忙后，獨不見爸爸。我信口問幫閑的奶奶，她近乎平淡地說：“到圩子上看看去，你爸該在那收拾白楊林呢！”我心里直犯嘀咕“一片破草坪比糧食還重要？”果不其然，偌大的圩子上，只有爸爸正一鏟一鏟給樹苗培土，還不時俯身觀察長勢。

對此，我便習以為常了，卻冥冥中覺察到這片白楊林和我們家定有某種特殊的關系。這個謎在奶奶彌留之際才得解開。在三叔十五歲的時，村子又發生了一場災難。但鄰居們從不當我面講起他，而出于好奇，我多少次在夢里虛構了場景，幾多兇險，幾多恐怖。從奶奶的話中得知，這場災難和我們家有著嚴酷的關系：我可憐二叔就受死于這場災難，而這一切卻緣于我神秘的三叔。

我們村地勢低洼，土質疏松，只要稍微摸一下，就是一層厚厚的土。爺爺生前想了一個辦法，就是圩子上植草坪，以此固住土層。大家按此法在圩子上種植了草坪，村子的狀況還真一天好過一天。人們看到圩子上的綠色，就像看到希望，似乎幸福正向我們招手。讓人沒想到的是，如此美好的愿望，竟然被我那調皮的三叔毀壞了。

語文作文高考篇24

樹葉、草根、落花順流而下，省時省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們為魚兒歌唱。

盲目跟風，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風，還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風給人們帶來財產損失的同時，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個“跟風”盛行的社會，拒絕跟風才能找到價值之所在。

專業影評人士常說，中國電影離國際水準還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護身符。電影存在普遍跟風的現象，是因為中國人對中國電影行業的溺愛，致使它不能快速成長。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長的一個方面，更多的是電影行業缺乏一種板凳坐得十年冷的執著態度，為追求高票房，高效益，普遍跟風，將經典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項奧斯卡大獎之后，人們對其有了更加深刻的認識。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優秀作品。

在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對這種不合邏輯的娛樂劇產生排斥，此時一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺也不會停播的電視劇。究其原因，是導演沒有盲目跟風。用一種淡淡的情調，融入中國元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性。可見拒絕盲目跟風，積極探尋一條新的道路才是立足社會的根本。盲目跟風只會讓人顯得膚淺，有失大雅。

人們對美的追求是亙古不變的一個主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個時代的追求。時尚也是一種對生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時尚，而是缺少發現時尚的眼睛。中央電視臺節目主持人高博說：你覺得自己不夠時尚嗎？活出自己，你就是時尚。

魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會看到前方的美景，更不會體會到搏擊的快樂與余味。

我們是自然界大生命中獨一無二的一滴，拒絕跟風，活出自己，散發莊嚴而神圣的光輝。因為，生命不須雷同。

語文作文高考篇25

暮然回首，在這所學校學習生活將近四年了。

依稀記得，剛剛來這里報到時的傻模傻樣。那個時候因為年齡還小，面對新學校的陌生之感，在一瞬間壓垮了我。還記得那個時候，我坐在自己的床上悶不做聲地哭，爸爸媽媽對著我，安靜又無奈。爸爸后來說，那時他都想讓我不在這念書了。可是當時媽媽卻始終堅持讓我留在這里。說實話，那時的我是當真的極不情愿。

所以說，時間有沖淡一切的力量。由陌生到熟悉，開學初的那種陌生感早已離我遠去了。是真的，在內心深處，我已經把這里當做自己的家了。并開始一點點愛上了這里的儒家傳統。還記得當年對著《跪羊圖》哭泣的場面。老師說過：“身體發膚，受之于父母……”以前真的不懂這些是什么意思，現在卻也都可以熟記于心了；也開始愛上了這里的飯菜，回家的時候總會沒好氣地和家里人說：“您做的飯還真趕不上我們學校的香。”是啊，實驗中學的伙食真讓人難忘啊；更愛上了這里的一草一木，因為這個學校是屬于農村孩子的，四面環山，還有清澈的水，就這樣望去，看看勞作的農民們，總會感覺很親切。

這四年來，與學校的情已結得很深厚了。也曾在幻想，以后的以后，就像老師們一樣在這里教育一代又一代的學生，在神圣的講臺上揮灑自己的汗水，再一起見證母校的成長。

這樣想來，就很感謝母親當時的堅持。讓我有了自己的理想，也讓我更加堅定地面向未來人生的選擇！

我想，我對這里的愛是純粹的。我會好好珍惜這寶貴的時光，珍惜這美麗的機會。

語文作文高考篇26

邱吉爾的弱點

邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰中最困難的時期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰知道，邱吉爾青年時期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當他確定了自己的遠大目標和抱負后，決心克服這個缺點。幾年后，他便風度翩翩、語驚四座。

華盛頓的牙齒

1784年，也就是華盛頓成為美國總統前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現拔出來的。這是歷史學家剛剛考古發現的，那個曾經解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點。但是仔細一想，設身處地考慮當時的社會背景，也就不足為奇了。

是的，把某人看作圣人是因為我們對他缺乏足夠的了解，只能遠遠地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。

高中語文萬能素材精選

1、既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。

也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢;也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。

2、用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴肅，并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現在的`我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人，怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。

3.人與人之間的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。——魯迅

語文作文高考篇27

家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化，因而自述家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家;亡疫之后，不得葬與大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”

銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯臺，上有他親手所刻的硯銘：“以此進道常若渴，以此求進常若驚;以此治財常若予，以此書獄常思生。”

鞭教：岳云12歲參軍作戰。一次騎馬下坡。沒注意地形，人馬栽進溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責打百鞭。此后岳云刻苦訓練，勇猛作戰。1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘。首當其沖第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：“上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地!”

聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮;下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是個必非考一百分不可;二是不必非上大學不可;三是應多玩，不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對不可有。

專家分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。

適用話題類型：“家庭教育”“教育與成才”

語文作文高考篇28

當夏的激情蛻變成秋的溫存，當夜的寧靜幻化成晨的靈動，我又背起了書包，背起了夢想，自信的走進校園，走進高三。高三到底是什么。

可是高三是什么?是學哥學姐眼中的人間地獄，是老師眼中“只要肯攀登”的山峰，還是成功人士眼里的基石?我無法用語言詮釋高三，更無法用文字給高三下定義，我只能說高三像一段旋律，像一段激昂、充滿挑戰、豁達的青春旋律。

高三是一段激昂旋律。成功就在彼岸，高三的我們應該信心滿滿，揚起理想的風帆，在知識的海洋里暢游。面對高三的一次次的考試，即使失敗也不能倒下，即使遍體鱗傷也要斗志不減。為了心中的夢想迸發激情，每一天都為夢想而活，奏響一曲氣勢昂揚的《義勇軍進行曲》，青春本該充滿激昂。

高三像一段充滿挑戰的旋律。前方的路途一片荊棘。現在我們在兩點一線中生活，每天披星戴月，可是每當睡覺時總會想起還有許多事沒做完，總有做不完的難題，背不完的公式，理解不完的知識點。所以，高三充滿挑戰，既要克服學業上的難題使六門功課齊頭并進，又要克服面對高三的心理恐懼、面對失敗的痛苦。可是，這就是高三，疼痛使我們感到真實，充滿挑戰的青春才值得回味。

高三也是一段豁達的旋律。“眼因多流淚而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”高三的我們應該從容面的對挫折。失敗了不哭泣，因為這次的跌倒是為了下次的站起;高三如品苦丁茶，前面的苦是為了口留余香的甘醇。

想起姐姐臨走時摸著我的頭告訴我“明年，明年的這個時候，經歷了高三，你就長大了，成熟了，可以一個人闖天下了。”也許高三是一個人成長路上的關卡，是一個人成熟的基石，是一個一生最寶貴的經歷。

我在作業本上寫道“三年中風鵬正舉，兩日后云鶴長鳴”，我將把它作為自己搏擊高考的口號，但卻不會喊出，沉默地運籌，終將爆發出足以決勝千里的力量，拼出一個平凡而又絢爛的未來。

語文作文高考篇29

我家有一只又可愛又奇怪的小狗。它叫灰灰，有一對明亮的大眼睛，頭骨像狼，一雙強勁有力的后腿在奔跑時幾乎是騰空，速度特快，能與摩托車一爭高下了。

灰灰高興時比誰都溫柔可愛。任憑我怎么折騰，它都一聲不吭。時常用前足趴到我身上，再用強勁有力的后腿一蹬，撲倒在我身上，我便隨之摔倒在地。氣憤之極，拿起棍棒，正準備打時，它那黑寶石般的眼睛，圓溜溜的，水靈靈的，入迷地盯著我。見它那可愛相，一肚子的憤怒全拋到了九霄云外。

灰灰特不喜歡洗澡。只要我準備給它洗澡時，它便跑得無影無蹤。真煩人，管它三七二十一，我一逮住它，就扔進水塘。誰知，這招也不管用。無論你怎么把它拋下水，它都能即刻浮起，迅速游上岸。一句話，就是不愿洗澡。

小狗剛生下來時更可愛了，剛睜開眼，就已經學會了如何找吃的。當它餓了的時候，你把食物放在離它三五米遠的地方，小狗都會從容不迫地去吃，吃飽了后便搖頭擺尾地回到睡覺的窩。整天無憂無慮，自由自在。假如我是那小狗該多好啊！

語文作文高考篇30

一棵小樹說：“讓我長在充滿陽光的位置上，我將很快為你獻上一簇綠陰。”

一縷花香說：“讓我飄到人群當中，我將帶給人們一份美秒的心情。”

五線譜上的音符說：“讓我站在該站的地方，我會為你譜寫出悅耳的旋律。”

畫板上的色彩說：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現、一幅完美的圖畫。”

一位先哲說：“給我一個支點，讓我站在適當的位置上，我將托起整個地球。”

世間萬物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環保學家反復對世人說，垃圾是放錯了地方的資源。可見，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。

屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因為在腐 敗的楚國宮廷沒有贏得應有的位置;李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因為爭權奪勢的朝廷沒留下他的位置;蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因為在浮浮沉沉的前半生沒找到自己的位置……

千里馬本身的素質固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中;背負名將馳騁沙場建立赫赫戰功，那只能是遙遠的幻想。毛遂自薦的人們是為了實現自己的人生價值;然而現實生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。

歷有許多有關位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國印，聯橫合縱;管夷吾、百里溪被舉為相，為國家昌盛做出了非凡的貢獻;諸葛亮錯用馬謖失街亭，從而又一次錯過了奪取中原的大好機會。

魯迅如果當初從了醫，那太可怕了——他能救治一個個肉體上有病的國人，卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫從文喚醒和激勵了一個又一個革命者，更為后人留下了無法估量的精神財富和文化遺產。可以說，正確選擇自己的位置造就了魯迅。

所以，我們要積極追尋和爭取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置。“是金子總會發光的”，但那等待太漫長了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應當立馬置于陽光下，那樣的位置才適合它。

沉默，不會是金;抑制斗志，永不會成功。努力去尋求自己的位置吧，進攻才是的防守。

語文作文高考篇31

"沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知曉的小草。不孤獨，不擔心，你看，我的朋友遍布世界各地。"每當我聽到這首歌，我就想起了那強壯的草！

草是普通的，它無法與高貴的玫瑰相比。不如牡丹美麗；不僅僅是高大的樹木。但是它是綠色的，世界不能缺少綠色，更不用說它所釋放的氧氣了！許多人喜歡五彩繽紛的花，但我真的喜歡草！

在微風中，在陽光下，到處都是明亮的草，小花襯得非常鮮艷。當遇到暴風雨時，花會從幾片花瓣上洗掉，呈現出精致的外觀。草地變直了，不怕風和雨，暴風雨停止了，我出來呼吸新鮮空氣。我看到草的臉上掛著淚水，高興地說:“看，我多強壯啊！"秋天來了，草漸漸枯萎，原來的綠草變成了黃泥。然后我意識到:“秋天來了，草要到明年春天才會從土里長出來，悄悄地回到我們身邊。"

草是未知的、強壯的和普通的。即使被人類踐踏和彎曲，它們也會慢慢變直。就像戰場上受傷的士兵一樣，他們總是試圖站起來戰斗到死！我欣賞草，甚至是普通的草。強壯。為國家犧牲寶貴生命的人們！

語文作文高考篇32

在友誼和親情之間你會選擇什么?我會想，你肯定會選擇親情。我和你們不同，我會選擇友誼。因為西塞羅說過：“世界上沒有比友誼更美好，更令人愉快的東西了，沒有了友誼，世界仿佛失去了太陽。”

黑暗中的一盞明燈會為遠行的腳步照亮前程，寒風中的一簇篝火會給你冰冷的雙手帶來溫暖，而干旱中的一場細雨會給干可的禾苗送去生機……同伴，生活中，一句知心話會為困境中的你送去溫暖，一聲堅定的鼓勵會給挫折面前的你帶來信心，一句真誠的祝福會讓成功的你感到莫大的快樂和幸福，一聲善意的批評會讓驕傲的你變得成熟、謹慎。這，便是人生最美好的東西——真誠的友誼!”沒有了友誼，世界上仿佛失去了太陽，那人們便會生活在孤單的世界上、人與人之間只會用金錢說話，那是不可想象的。

什么是友誼呢?友誼對人們并不陌生、特別是同學、朋友之間。在學校里，有許多同學，在你遇到困難的時候，同學們會不約而同地過來幫助你，為你分擔你所承受的困難;在朋友之間，在玩耍時不小心摔倒了，他會跑過來把你扶起來，并問問你有沒有事。難道這些都不算友誼嗎?

友誼是充滿理智的。當朋友犯錯的時候，誠懇的批評才是真正的朋友應該做的。在生活中，往往會有一些人總是誤會友誼的真諦，盲目追逐“哥們義氣、姐妹和氣”，庇護、隱瞞朋友的過失，這樣做只會讓純潔的友誼蒙上陰影。

培根曾說：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩份快樂。而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將分掉一半憂愁。所以，友誼對于人生，真像那種‘點金石’，他能使黃金加倍又能使黑鐵成金。”是的，友誼是一種使我們的精神世界變得閃亮的“點金成金”如果再有人問起什么東西最美好，就讓我們像高爾基一樣肯定地回答;真實的、十分理智的友誼，使人生最美好的無價之寶!

語文作文高考篇33

老師告訴我們：“上帝時常會有敗筆。問題在于你面對它時是高昂著頭顱還是垂頭喪氣。如果你高高地抬起頭，以快樂的心態面對，那么，我們就可以把敗筆轉化為妙筆。”

司馬遷因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。但發憤著書不輟，終于完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”-《史記》的撰寫。貝多芬面對耳聾，他選擇了高昂起頭顱，用毅力和心靈，創作出享譽后世的九首交響曲，使之像珍珠一樣永遠閃閃發亮。四川大地震中失去雙腿的舞蹈教師廖智，她沒有放棄站起來、舞動起來的愿望，憑借自己的堅強打動了無數的人，也舞出了人生的華美與精彩。

我們每一個人都渴望高高的仰起頭，快樂的生活。可是我們的人生或多或少都會有些上帝給我們的敗筆：你或許智力平庸，你或許出身貧寒，你或許相貌不佳……面對上帝饋贈你的敗筆，你如果不能高高昂起頭顱，笑對生活的話，你將會一味地抱怨和逃避，最終你會輸掉你的人生。

當代偉大的科學家史蒂芬·霍金，雖然身患重疾，只有兩個手指可以動彈，連話都不能說，他禁錮在一張輪椅上達40年之久，但他的思想卻沒有禁錮。他沒有埋怨上帝為何給他開了這么大的一個玩笑，他深信自己能戰勝一切，盡管他那么無助地被限制在輪椅上，但是他的思想卻出色地遨游到廣袤的時空，破除了諸多宇宙之謎。面對上帝留給他的敗筆，他沒有認輸。霍金就是這樣快樂著，自信著，努力著，奮斗著，創造出了人生的奇跡。

相反，在我們學習和生活中，有些人卻不能正確對待上帝的敗筆，他們遇到考試失利，遇到人生挫折，便會一蹶不振，愁眉苦臉。如有些建立博客的同學，文章寫得也好，然而，一段時間之后，只因為沒有得到推薦，便氣餒了，放棄了寫博。