作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。語文高考作文優(yōu)秀素材應(yīng)該寫成什么樣的？快來看看語文高考作文優(yōu)秀素材，本文為你提供語文高考作文優(yōu)秀素材寫作技巧和示例！

語文高考作文優(yōu)秀素材篇1

語文的學(xué)習(xí)，對個人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學(xué)習(xí)的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。

制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態(tài)度和對世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會。

制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值，是瓷器文化價值的最直接體現(xiàn)。在整個制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養(yǎng)也就此得到了升華。

煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識系統(tǒng)化，將通俗的知識專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進。在最后，我們也就真正成器。

如前文所述，語文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養(yǎng)。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇2

靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。

身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定，便不為外物所役而細品沉思。?自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦，成為一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放松精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。于是，你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因為他“心遠地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因為他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留著那份靜，或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，于是才有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人;智慧象征的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是為了蓄積之后的爆發(fā)!

于是不難理解嵇康在面對前呼后擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。圣賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳，只是現(xiàn)在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇3

我是誰?這也許是個很簡單的問題。但這對于我又似乎是一個很艱難的問題。我從來沒有思索過，又好象是因為我沒有勇氣去解剖自己。呵。這有點可笑又有點可悲!

我努力做個乖女，提醒自己要堅強，要KeepSmile，可到頭來我終于明白什么叫“江山易改，秉性難移”。我漸漸發(fā)現(xiàn)從前那個自信的”無憂無慮的我已經(jīng)離開我好久，好遠了。我伸出手想要抓住我曾經(jīng)單純的靈魂，但我無力的沮喪了，到最后，我只能夠向著已逝的我的背影空虛地握一握。再握一握。

我不愿讓任何人看到我的頹廢，我開始學(xué)習(xí)將眼淚流進心里，開始學(xué)習(xí)用招牌式的微笑面對周遭，這大概是學(xué)會處世的第一招吧，我想。可小的是。誰會顧及到笑臉面具下，我無助彷徨的神情以及我無法止血的傷口。這不是我想要的結(jié)果嗎?可為什么在我將自己包裹起來后，心中會涌起無盡的悲傷與失落?孤單?單薄需?需要依靠需要傾訴?我知道，自己已成了一個自造的矛盾了。于是我開始尋找一只可以帶我離開的手，一只我無限信任依賴的手，可再多的手都不會屬于我，能帶我離開的只有我自己的雙手。

我的感動，我的淚水，源自于心底那些銘刻的名字——如果生命中最重要的兩個人離開了自己，那么我活在這個世上還有什么依靠?當(dāng)我不開心的時候，還有誰能給我擁抱?我還能給誰擁抱?

我需要學(xué)會堅強，學(xué)會坦然面對困難。因為我懂得脆弱在任何時候都會是我與幸福失之交臂的一段遙遠距離。我會告訴自己以后的路不管多么崎嶇，只要我堅持下去，它就會烙上我的腳印。

然而事實并非如此簡單，到底現(xiàn)實和幻想不一樣，很不一樣。現(xiàn)實真的和幻想相去太遠，驚異于它們竟是面目全非。我所要面對的是一個現(xiàn)實一種生活，而不的一段故事一篇小說。我時常沉溺在自己的感動中，徘徊在自己有著切膚之痛的回憶里無法自拔。漠然地沉淪，頹廢地希冀，執(zhí)拋得仿佛是對生命決絕的報復(fù)。其實我知道，受傷的只是自己!其實每個人身上都有傷痕，不過有的看的見有的看不見。如果已經(jīng)不疼了，就別念念不忘，一遍遍的回味過去的傷，只會讓自己越來越消沉!

再長的夢也總要醒過來，更何況的陰郁。我長大了，任性不可以再跟著我了。長大是一個瞬間的動作，一個人真的想長大，那也就長大了。我們都這樣長大，即使你不愿意。

世界上的事就是這樣，時間過去了，它就消失了。曾經(jīng)那些念念不忘的東西總有一天會變得面目全非，所有的一切都似風(fēng)的無痕。

在追逐夢想的過程中，得多失少并不代表一定快樂，我希望自己的世界少一點灰色，變得單純。

我快樂，因為我簡單。

我簡單，所以我快樂。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇4

一切發(fā)明是為懶人發(fā)明或投懶人所好的。但車的發(fā)明者，卻又不僅僅只是一個懶惰者，他的目光始終指向的是遠方，是遠方的目的地，那個他曾夢寐以求想去的遠方。

想要去遠方，這是他對這個世界的獨特的表達，然而，遠方太遠，靠他的雙腳行走，他無法計算出時間，他只知道必須要在他有生之年能夠走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能實現(xiàn)到達遠方的目的地。

于是，“車”便成了他對這個世界的獨特的表達方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來，他所擁有的“車”幾乎滿足了他對這個世界的需要，滿足了他對這個世界的好奇與想象。

我常常想：如果這個世界，沒有了“車”，會是一個什么樣？但，既然有了車，車的全部智慧在哪里？

誠然，形態(tài)各異的車，滿足了不同人群對車的品質(zhì)需求和個性呈現(xiàn)；然而，衡量車的智慧的標準到底在哪里？我曾仔細研究過車的“制動系統(tǒng)”，在不斷探索速度提升的“動力系統(tǒng)”，更在于探索一套能讓車及時、安全、平穩(wěn)的“制動系統(tǒng)”。

在“動力系統(tǒng)”與“制動系統(tǒng)”之間，我更驚訝于那個懶惰者對“制動”的思考與設(shè)計。我常想：當(dāng)初，這個懶惰者在追求速度的同時，來追求更為優(yōu)質(zhì)的“制動系統(tǒng)”？

“動”與“制”之間，與其說是蘊藏著車的全部智慧，莫如說是設(shè)計車的懶惰者對世界的智慧。曹文軒說：“智慧在于對世界能有自己一份獨特的看法，在有了獨特的看法之后，又能以獨特的敘述方式將其表達出來。智慧在于發(fā)現(xiàn)自己與世界有了緊張之后，保持了一種彈性，并發(fā)現(xiàn)了解構(gòu)的妙法，或者是發(fā)現(xiàn)了一條可以走出障礙的暗道。”“制動”便是車的設(shè)計者對車與世界造成的“緊張”之后“保持的一種彈性”，讓其有了獨特的“解構(gòu)的妙法”，從而發(fā)現(xiàn)一條可以走出障礙、走向遠方的通道。

遠方，不遠；就在前方。前行的道路，不僅需要車的向前，還要有車的“制動”。

車與慢時光

語文高考作文優(yōu)秀素材篇5

有一種聲音，悄悄地盤旋在耳邊，凝結(jié)在空氣的浮動中，輕盈地飄向那個叫從前的地方。

噠噠噠噠……噠噠噠噠……

舊式縫紉機的聲音從這棟簡陋的灰色房里傳出，我趴在桌子上，撐著胖胖鼓鼓的臉頰，眼皮就像外婆的動作，伴著節(jié)奏分明的縫紉車聲，一下一下，一踏一踏。這樣的聲音，模糊了歲月，清晰了惦念。

外婆身材瘦小，在笨重的縫紉機前顯得更微不足道。但外婆并非看起來的那么柔弱。靈活的操作讓縫紉機看起來更像一只被馴服的老虎。但我看起來，她們更像一對朋友。

每當(dāng)午后，噠噠的縫紉機聲總會縈繞在每一個角落。簡約的音符就像跳華爾茲的戀人，讓空氣的流動都慢了下來，感覺像是呼吸著甜蜜與幸福。外婆粗糙且瘦小的手指繞過潔白的毛線，腳板像蹺蹺板一樣上下踏動。外婆微笑著，偶爾抬頭望望昏昏欲睡的我。小時候只感覺到眼前的文字在跳動，現(xiàn)在想想，又是一番陶醉。

在搬新房子的時候，媽媽和舅舅也問過外婆是否要保留這塵封的縫紉機。外婆笑了笑，指尖滑過蓋住縫紉機的黑布，淡淡地說了句：“不必了，不要讓這破玩意兒打破了你們所說的新時尚。它老了，我也老了。”

午后的陽光，透過窗隙輕柔地照射在指縫間，像是溫柔的輕撫，讓人想起從前的溫暖。耳邊突然響起噠噠噠噠……噠噠噠噠……的聲音。不知是這串陽光勾起了亙長的回憶，還是回憶讓這絲陽光如昨日般柔情溫暖。只是頃刻間，像是呼吸著從前甜蜜且幸福的空氣，眼皮失重而閉合了雙眼，我又如孩時安穩(wěn)地沉睡了。夢里又是那個瘦小的老人，眼角不覺留下淚痕。

的確，有這樣一種聲音催促著我們成長，更有這樣一種聲音見證了時光。縫紉機老了，外婆老了。失去光彩的歲月讓人悵惘，讓人心酸。我不敢去估算外婆還能陪伴我的時間，只知道她頭上的白發(fā)再也不可數(shù)盡。噠噠噠噠……的縫紉機聲仍像催眠曲般回環(huán)蕩漾，但夢中的這個模樣已有多久沒有探望。

愛，不是華麗的文字可以肆意編織一番。愛，要像安穩(wěn)和諧的縫紉機聲一樣，永遠留在心上。

有一種聲音在我們的記憶深處，有這樣一種回憶讓我們體會愛在手里。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇6

羅蘭說：“你踩碎了紫羅蘭，它卻將芬芳留在你的腳上。”寬闊豁達的心靈總能散發(fā)出沁人心脾的芬芳，因為那是教養(yǎng)所滋潤的花朵。

炎炎夏日，熱浪襲來，卻依然擋不住我對花果山的向往，一大早就睜開雙眼催著父母收拾東西準備上路。一路上的顛簸后，我終于來到了這個神奇的地方，抑制不住自己的興奮，張開雙臂就往里沖，似乎里面有某種芬芳在吸引著我。

我們一路說笑，一路留影，不知不覺就到了半山腰。半山腰處有家茶水鋪，是供往來游人休息的地方，我揮了揮汗，瞅個空處坐了下來。本想坐下來靜心欣賞一下周邊的風(fēng)景，突然耳邊響起了一些議論聲和驚呼聲，我轉(zhuǎn)過身去，想探個究竟。

那是一個怎樣的人啊，身體畸形，有些羅鍋，干瘦，矮小，約莫四十歲的樣子，我不禁泛起一片同情之心，可夸張的是她的頭發(fā)，有些干枯，卻綁著兩條麻花辮子，貼著脖子安靜地掛在胸前，但每條辮子上的那一撮野花竟是那么的顯眼，也許是就地采的吧，還很鮮嫩，我突然之間就被感動了。也許生活有艱辛，磨難，太多的不公平，可都不影響她對生活的熱愛。

她微笑著招呼大家，權(quán)然不顧大家的議論紛紛，絲毫不在意別人的異樣的目光，也許是習(xí)慣了吧。我明白了，她是這個茶水鋪的主人。不斷的人來人往，她越發(fā)忙碌了，越發(fā)笑得燦爛了。

她熱情地應(yīng)對著每一個客人的要求，看得出生意很好，但這些都不影響她和別人的交談。一個孩子走過，她會輕聲說：“多可愛的孩子，慢些走！”一位老人路過，她也會關(guān)切地說：“大爺你身體可好喲，小心些，前邊的路有些陡！”這些溫暖的話語就像她那麻花辮上的野花一樣，散發(fā)出淡淡的芬芳，看似平淡，卻又真真切切地影響著我們的生活。

也許小孩子初次見了她會驚恐不已，也許貴婦人見了會嫌惡地遠遠離開，可她都豁達地通通忘掉，寬容地原諒著人們淺薄的無知，原諒著上天的不公，我想，這才是真正的教養(yǎng)，像野花一樣扎根于大地，默默的演繹著自己的精彩，等待著真正懂她的人，領(lǐng)略她的芬芳。

離開的時侯，我特地走到她跟前，真誠了說了聲“謝謝”，看著她如花的笑奤，我被深深的感動了。我不知道她的生活境遇是否會永遠如此，但只要有一顆熱愛生活的心，對美的執(zhí)著與熱愛，對人的寬容與豁達，她的生活就會永遠充滿芬芳。

這不是教養(yǎng)又是什么？她的教養(yǎng)滋潤著她的生活，我相信，在以后的以后，它也會滋潤更多人的生活，真的希望這種芬芳能夠永遠傳遞下去，惠及你，我，他。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇7

“嘩啦啦，嘩啦啦”，你聽這什么聲音，這是大海的浪濤聲。我站在高臺上，從上往下看，只見一粒粒細膩的沙子，好像鋪上了一層金子，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，美麗極了！沙灘上還有許多小生物，一條條跳跳魚，蹦著，好像一個玩具小女孩在舞蹈，小蟹在旁邊為它伴奏。

一望無際的大海，深不可測。一陣微風(fēng)吹過，泛起一層層漣漪。海灘上還有一些美麗的貝殼，花的、紫的；大的、小的；各種各樣，奇異非凡。海灘上人們有的在曬太陽，有的在玩沙子，堆起各種各樣的沙雕，有的在游泳，還有的在沖浪。

突然一個大浪沖過來，沒有準備的人們被沖得四腳朝天，眼睛里進了不少水，像個獨眼強盜。鼻子里也進了水，讓人感覺又苦又咸。大浪過了，可是余波還在漫天卷地般涌來，令人手忙腳亂，不知所措。

接著又來了一個大浪，好像一條細長的白線從東邊移開，逐漸拉長、變粗、橫貫海面，如千軍萬馬，浩浩蕩蕩奔來，好像要把眼前的一切吞噬了一樣，震得大地都顫動起來了。

這美麗大海猶如一幅展開的神奇美麗的畫卷。讓人感覺如神來之筆。

我愛你，大海，我愛你那寬大的胸襟。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇8

我曾在這秋水之畔永日無言地佇立，凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場仕途上的文人，孤獨的我常感到一種莫名其妙的失意。是的，我擁有了榮華富貴，社會地位，不滅才情。但我年輕的心靈里仿佛總在下著濛濛的細雨。當(dāng)夕陽西下，羈鳥歸林，疲憊的我不得不黯然離去，空留下幾聲無奈的嘆息。

我也曾在如火的七月來到這里，昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠古的吶喊穿越時空，激蕩回旋這赭黃色的渾流。當(dāng)曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，獵獵東風(fēng)吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點燃了兩岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個天際，于是亂石穿空，驚濤拍岸。那是歷史的心跳與呼吸。

而今夜，我又來了，帶著朋友，駕著扁舟，抱著美酒。還是千年前的明月，朗照著細草微風(fēng)的原野；還是千年前的江水，流淌著亙古不變的憂愁。只是千年前那場著名的戰(zhàn)役，已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心，在這樣的氛圍中，亦迷茫而空靈。

一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風(fēng)吹過兩岸的蘆花飄飛起來，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動，微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現(xiàn)：五歲時開始苦讀，老父蘇洵嚴厲的教導(dǎo)，與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考，文章震動天下，文壇領(lǐng)袖歐陽修不吝美的贊譽。但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，災(zāi)難忽然降臨，烏臺詩案牽連家人朋友，自己被下放黃州。妻離子散，獨居僻野，為何命運要如此作弄人？

涼風(fēng)陣陣，我從無邊的思緒中清醒過來。江水，明月，蘆花，簫聲，在我眼前和耳邊交錯出現(xiàn)。冥冥間，遠古和自然的情思在我的心中交融了。于是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終于超脫了——在焦灼與通達之間，我選擇通達。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場與赤壁之間，我選擇赤壁。

于是，我的選擇成就了我。我將擁抱東方之既白。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇9

海是我從小一直渴望見到的東西。

媽媽說：“海是藍色的，有魚，有蝦，還有大輪船，在海水里，你可以游泳、打水仗。，也可以摸海螺。”。這里話說得我心里癢癢的。這時，爸爸說：“你上學(xué)后，我們?nèi)ケ贝骱勇糜危胁恍小保俊坝泻帷保课覇枴！坝醒健保“职执鸬馈９怅幩萍?年級時，真的有一天，我終于看見大海。那里的天比別處的天更清秀，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲抒發(fā)內(nèi)心的喜悅。在天底下，藍水多得并單一。四面的波浪，起起落落。海面是藍的，波濤也是藍的，魚群一會游上來，一會游下去，在那里都想給無邊無際的大海繡上了彩色的花朵。那些海浪的線條是那么柔美，像中國畫似的到處藍欲望流。

我愛大海這水天一色的地方，就如同歌詞“大海，大海，就像媽媽一樣。”

語文高考作文優(yōu)秀素材篇10

有人說得與失是起點，可是尚未做事，何來得失？有人說得與失是終點，可是我們當(dāng)面對得失，又明明是可以再度有所行動的。我更愿意將得與失認作生命過程的本身，帶著從容與淡定去面對得與失。

得與失的根源在于事物的兩面性，是兩面性的一種表現(xiàn)。由于兩面性的普遍存在，得與失的表現(xiàn)也就隨之無處不在。考試發(fā)揮失常，卻得到了充足的動力；城市經(jīng)濟發(fā)展，卻失去了小鎮(zhèn)的寧靜；中國五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關(guān)鎖國。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個體到國家，從社會發(fā)展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當(dāng)然不只局限于起始或是結(jié)束的一個點，而是伴隨著過程中的每一刻。

得與失隨著過程的發(fā)展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規(guī)律永恒發(fā)展。在這種動態(tài)中，事物本身的進化與外界環(huán)境的改變都不斷推動著得與失的變動。錢穆先生在《中國歷代政治得失》中曾說過：“任何一種政治制度都不是一個靜態(tài)的東西，它在制定之后一定因現(xiàn)實需要而產(chǎn)生變動。”科舉制創(chuàng)立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠大于失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠大于得。得與失的變化隨著制度本身的發(fā)展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨著世上的一切發(fā)展過程。

既然如此，我們就應(yīng)當(dāng)做好過程的每一步。用舍得的藝術(shù)去從容面對得與失，去主動地選擇得與失。讓我們舍棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；舍棄過去的悲觀，得到未來的光明；舍棄短暫的享樂，得到長久的滿足。我們更應(yīng)該有化失為得、自強不息得勇氣與能力，學(xué)會用自己的手把事情“做對”。當(dāng)我們對得失有了達觀的認識，有了合理的應(yīng)對，才能夠收放自如，達到“一蓑煙雨任平生”的從容。

得與失正是一種過程。愿我們以舍得的藝術(shù)，以化失為得的從容，游刃于得與失的生命過程。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇11

在雪花飄落的夜晚，你永遠的睡著了。您拉著爸爸的手，面帶微笑的望著爸爸，慢慢閉上雙眼，放棄這美好的世界而安然入睡了。而我還無知的帶著笑聲叫您起床，可你不理我，我知道您在生我的氣，氣我好長時間都不來看您。所以您繼續(xù)您那香甜的夢。我很難受，您知道嗎？您就這樣躺在這冰冷的床上，不再理會任何人。您一定在夢中遇到了久別的爺爺，和他開心的聊天，回憶過去那幸福的日子。因為在您睡覺時臉上一直洋溢著淡淡的微笑。奶奶，您忍心就這樣丟下我，丟下一切愛您的人，拋棄一切您愛的人，放棄著美好的一切安然入睡嗎？您不覺得您很自私嗎？我們是那樣的愛著您，您也是那樣的愛著我們。為了這一切的一切，奶奶，快醒來吧！醒來看這美好的世界吧。

常常在夢中，看到在您家那熟悉而溫暖的房間里，與兄弟姐妹們一起嬉戲打鬧，您幸福的看著我們，笑著對我們說：慢點，別摔著了。哎，不要打架。常常在夢中吃到您做的香噴噴的年夜飯，我們坐在您身旁與您一起說笑，您是那樣的開心。常常在夢中聽到您溫暖的問候，看到您慈祥的笑臉，邊給我蓋被子邊說：怎么這么不小心？衣服要穿厚點，身體是最重要的嘛！這一聲聲溫暖的話語，一幕幕開心的畫面，常常在我腦海里蕩漾，在我的夢中徘徊。您和爺爺都那么狠心，丟下我們?nèi)ニ恕２恢涝谀銈兊膲糁杏袥]有出現(xiàn)過這樣的場面呢？

在著一年的365天里，我沒有一天不在想您。奶奶，您和爺爺在那邊過的好嗎？很快樂，很幸福吧！相隔四年，你們又可以手牽著手在一起過著快樂的日子了。

我常常在心中默默的思念，在腦海里不斷的回憶，在筆下?lián)]灑自如的記述過去，思念著慈祥的您，高大而魁梧的爺爺。回憶過去的點點滴滴，記述開心與傷心，幸福與悲傷。

奶奶。不知我曾在您夢中出現(xiàn)過嗎？我會折一只小小的紙船進入您那無端的夢，聽您訴說著365天里您與爺爺?shù)拈_心生活，向您訴說著365天里對您的思念，向您訴說我的開心與痛苦。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇12

當(dāng)我們拿著滿分試卷回家后，家長的親吻源源不斷；但當(dāng)拿到一張不及格試卷時，得到的只是一個巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時結(jié)果卻跟不及格試卷結(jié)果一樣。心里不禁生出一個疑問：標準，你真的如此重要嗎？

我想說：不!

不可否認，我們都想要一個達到標準的試卷，對于家長們來說便更是如此。然而，一張達到標準的試卷就能說明我們真的全部理解了知識，全都掌握了知識嗎？誠然，或許家長們只是希望自己的孩子能取得很好的成績，這確實是每一個父母都的心理，但是，達到了一個標準便是親吻，低于這個標準便是巴掌的行為真的合理嗎？難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個標準便是巴掌，只因61分滿足了及格這個標準便親吻。那我們學(xué)生以后要怎么做呢？

若家長堅持這種做法，那學(xué)生會不會在發(fā)現(xiàn)自己不能達到滿分而只能達到高分，卻想得到家長們的表揚，選擇放棄高分而只是達到及格呢？那以后的學(xué)生是不是只會安于現(xiàn)狀，達到及格便可。因為高分還不如一個及格標準，所以學(xué)生們會不斷安于現(xiàn)狀止步不前，不會想取得高分，那有些知識便不再去理會。我想這并不是家長們的初衷。所以，標準也沒有如此重要。

正如當(dāng)代詩人郭小川說：“但愿每次回憶，都對生活不感負疚。”希望家長們也明白，標準不能衡量一切，因而，有時我們也大可不必太注重標準，讓我們對生活不感負疚，就像麥克阿瑟所言：“當(dāng)生活都用標準來衡量時，那社會便不再有溫情和喜悅。”對啊，標準確實可以衡量一些東西，但它只是一個標志性的東西，并不能代表一切。錢鐘書在美國留學(xué)期間，他的導(dǎo)師并不用標準考試成績來衡量一個人的付出而是結(jié)合他平時的表現(xiàn)綜合思考。便對學(xué)生有一個很好的定論，學(xué)生也會不斷努力向前奮進。因此，錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導(dǎo)師，因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下，倘若這位導(dǎo)師也想漫畫中的家長般，如此注重一個標準，結(jié)果又會如何？還會有如此成就的錢鐘書嗎？他還會成為錢鐘書最敬佩的人嗎？

危害如此，痛心也在此。

反觀當(dāng)下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標準，爭得頭破血流，最后也一無所獲。為何不把標準看淡些，正如汪國真所說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。”

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標準看淡些，然后去追逐詩意和遠方，不留負疚。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇13

曾經(jīng)以為人生最難的、最艱苦的事莫過于高考，那時候的自己做夢都想趕緊考完試，無論如何不要再經(jīng)歷第二次。只是回過頭的時候卻恍如隔夢，開始留戀那一段甜甜的&39;噩夢。于是時光開始拉長。

我們有時會在一起大大地感嘆我們用教科書、復(fù)習(xí)資料等筑起自己小小的一片天，在酷熱的下午眼皮實在打架到不行的時候，在老師的滔滔不絕中偷睡兩分鐘，然后滿足的看著本子上口水流下的完美弧線，想象著函數(shù)的解題思路。老師的苦口婆心，還有那語言上的于心不忍，也曾經(jīng)那么感動著我們，只是又一幅未來的藍圖讓我們奮書疾筆，心想咬咬牙也就過去了。

不會忘記了，我們的約定，在那些風(fēng)雨無阻的早上，出現(xiàn)在教室門口，彼此給予的鼓勵；不會忘記了，我們偶爾的奢侈，兩個人擠在一張床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天頂著更大的熊貓眼出現(xiàn)在早自習(xí)上；不會忘記了，畢業(yè)時的大頭貼和厚厚的畢業(yè)留言，然后感動得一把鼻涕一把淚，唱著反調(diào)說出的贊美；不會忘記了，班主任的良苦用心，那一副恨鐵不成鋼的模樣，在講臺上慷慨激昂的講話，招惹的眼淚紛飛；忘不了，那一份情誼，在許多的日子里寒窗苦讀，伴隨的歡聲笑語。

現(xiàn)在的我們有大把的時間來做我們自己喜歡的事，然而卻找不回我們當(dāng)初的那份感覺了。反而更多地是空虛，曾經(jīng)說過愿意拿生命來略過的歲月，至今卻變成我們最珍貴的回憶，時間就真的這么毫不留情的變了，剝削得我們遍體鱗傷。可是那又怎樣，畢竟青春是用來懷念的，而高考的那段歲月卻是我們青春歲月里最值得懷念的，我們是那樣為夢想而奮斗著，為我們的美好未來而強烈地憧憬著。

當(dāng)然，一屆又一屆的高考在繼續(xù)著，一屆又一屆的孩子們在用熱血揮灑著自己的熱情，也許我們每一個人對待高考的想法都是一樣的：趕緊過去吧，永遠不要再來了，可是那又怎樣，即使不會再來，我想我們還會戀戀不舍那段時光。看著同學(xué)間的相互鼓勵，老師和家長的操心，無一不反映了高考的重要性。

也許我們會活到八十歲，也許我們的生命長河中還會遇到許多有意義的事，但是那又怎樣？我想不管到什么時候，我想我們會是笑著說高考。那段歲月一定是最美的并且熠熠閃光的。因為有你，有我，有他，有最充實的日子和最美好的未來。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇14

雖然中考考入鶴崗第一中學(xué)，但他很上火，因為成績不理想。軍訓(xùn)以后，他為了激勵自己刻苦學(xué)習(xí)，寫詩一首：軍訓(xùn)銘刻在心碑，白駒奮進馬難追。雄心壯志皆不語，三年之后再揚威。

在高中階段，他一如既往讀書，參加學(xué)生會主席的競選后當(dāng)選，當(dāng)選省級三好學(xué)生，在鶴崗中學(xué)生辯論賽中勝出，獲得最佳辯手稱號。

楊奇函說，說是他的強項，運動是他的弱項，但就在這個弱項上他居然還得過獎。原來，高中時楊奇函的班級是文科班，一共有9個男生，為了能在運動會上取得名次，老師讓體格好的選報了1500米，楊奇函沒辦法只能報3000米。老師私下說，跑一圈就可以下來。但跑起來以后自己就想，一定要堅持到終點。3000米應(yīng)該在操場上跑7圈半，結(jié)果他跑了6圈半就被一體育老師揪下場來，并告訴他已經(jīng)跑完全程，他成為全校第七名，也是班里唯一得分“選手”。當(dāng)他找到裁判坦白時，裁判則說，結(jié)果已經(jīng)公布，成績已經(jīng)記錄在冊，不能改了，他拿了一個本不屬于自己的獎項。因此楊奇函發(fā)出感慨：“騏驥回蹄千浪堆，大鵬展翅萬里輝。三千奔跑雖無冕，壯志凌云任爾追。”

語文高考作文優(yōu)秀素材篇15

車水馬龍的喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實包裹著。

當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜復(fù)雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點海棠花未眠”時內(nèi)心的感動;是“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”時的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時的釋然。是的，語文素養(yǎng)是一個人心底最柔軟的詩意，也是一個國家文化最堅硬的鎧甲。

誠然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過的姑娘;我們或是通過對古文知識的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會實踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗人生百態(tài)，將最真實的感悟記錄成最動人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時代背景的作品，推敲文字背后的深意，進一步了解這個時代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊，才可以讓我們擁有更獨到的見解，更長遠的目光，可以在社會實踐中有更加細致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。

“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實，誰不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰不會想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧靜。”——年僅12歲的小學(xué)六年級學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結(jié)集成冊出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀連海更是對該書聯(lián)袂推薦。并沒有初高中課本知識與方法的積累，也沒有豐富的社會閱歷，聶希子只是通過對大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語文素養(yǎng)并得到了社會大家的認可。

文以遣志，語可興邦。語文素養(yǎng)決定著一個人思想的深度，也決定著一個國家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。

愿我們都可以做一位心悅誠服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……

語文高考作文優(yōu)秀素材篇16

命運總是不如人愿的，現(xiàn)實總是令人痛心，但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來，偉大的生命，不論以何種形式，都將會在宇宙間永存。

每個人的生命總是牽扯到很多很多的人，雖然不經(jīng)常見面，但是心中的那份牽絆總是令人心中感到一份暖意。

有時候經(jīng)常覺得上天不公平，我要求的并不高，但是幸福就像云巔，我永遠都觸及不到，只能默默的仰望，家，永遠是我心中最美的名詞，但是上天卻把我最愛的家人帶走了，依然記得爸爸的那份關(guān)愛與慈祥，依然記得哥哥的那份搗蛋與調(diào)皮，依然記得在很久很久以前的那份團圓飯，每每想到此時心總是被觸痛。

想到爸爸看到我的最后一眼，那份眼神永遠定格在腦海里，曾經(jīng)以為自己會精神崩潰，曾經(jīng)以為自己就此放棄了，但是家人教會我該如何去面對這些不是我這個年齡段該去承受的苦難，在我最脆弱的時候，爸爸教會了我堅強，媽媽叫我學(xué)會了忍耐，哥哥教會了我如何去關(guān)愛家人，我堅持下來了，家人有難可以同當(dāng)，但是子欲養(yǎng)而親不待，有福不能同享。

我只能在你的忌日走到你的墳前去靜默我心中的關(guān)愛，希望爸爸可以感受到我對生活的渴望和現(xiàn)在的成就。此時我是多么得想告訴你，你的女兒很厲害，再過幾天就要去北京培訓(xùn)了，機會真的很難得，但是這些高興的事情我只能自己往下咽，不能訴說我的快樂，每當(dāng)想起生活的點點滴滴，我總是會莫名的感到自己的落魄與堅強，稚嫩的肩膀上背負著太多的舍不得。柔弱的雙眼里包含了太多的往事，總是會情不自禁的懊悔自己沒有能送你最后一程，我們沒有一個好好的道別，甚至連一句感謝的話都沒能勇敢的說出口。

寧，總感覺你是爸爸在天之靈安排到我身邊照顧我的天使，在我最需的時候你出現(xiàn)了，感謝你摸摸的關(guān)心和照顧，讓我感覺不再是一個人，記得你曾經(jīng)對我說過，幸福就要出現(xiàn)在我面前了，只是它的腳步太慢了，所以我感覺不到，其實我想告訴你，我感覺到了。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇17

最應(yīng)該記住的最容易容忘記，可哪個還記得乳的甘甜？最應(yīng)該感激的最易忽略，可是哪個又親吻過腳下的土地？

——題記

上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時也賦予了大家一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達了他們感恩的情懷時，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，大家內(nèi)心不由得為之一震，并深刻深思，大家塵封已久的感恩有心何時才能煥發(fā)它的光彩？大家有著感恩的心，好似“人之初，性本善”一樣與大家生命同在，大家在忘記感恩的同時，也失去了不少。

詩人食指曾說：大家曾光著脊背走過大地，深知生活的風(fēng)霜雨雪，當(dāng)大家秉持著感恩的心時，便將煩惱與不快踏進了泥濘，從而感嘆，生活這樣美好，生活這樣多姿，真的，只須大家有著感恩的心，大家會發(fā)現(xiàn)，長者的批評是甜的，朋友的忠告是香的，媽媽的嘮叨是彩虹，是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實的方法承載著大家千晨年來的傳統(tǒng)，蘊孕著大家獨特的民族情景。

千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報國”滲透著對祖國的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對民族感恩。“知恩國報”影響著世世代代的后世子孫，獨一無二的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對東方金色陽光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑我們的汗水，激揚失火一樣的青春。

感恩是一種的美德，時時處處懷著感恩的心，你會發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時隨地的獲得快樂。

爸爸媽媽說：感恩是我將我爸爸媽媽對我的愛盡量的回報，并將其貫注于我的小孩。老師說：感恩是將社會賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說：感恩是使病人離得遠遠的痛苦，使人民身體安康。戰(zhàn)士說：感恩是誓死護衛(wèi)祖國的每一寸疆土。……

智者的智慧往往在于，用感恩的心對待自己所處的環(huán)境，崗位，心甘情愿，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造我們的輝煌！

語文高考作文優(yōu)秀素材篇18

人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。

梁啟超曾說夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那?把什么留給你自己呢?亞歷山大答道、我把希望留給自己，它將給我無窮的財富!亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)

語文高考作文優(yōu)秀素材篇19

古人云：修身養(yǎng)性，然后治國平天下。修身、養(yǎng)性其實就是守住自我的同時改變自我的過程。那么守什么，又變什么呢?

守住自己的誠實，守住自己的夢想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個提升的空間。

屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門前的毅然轉(zhuǎn)身，守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻了自己的力量。

一個“守”字，簡單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨特的靈魂;一個“守”字，多少行動，才能真實的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。

變，是好的，是需要勇氣的。可怎樣變，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個本可留芳百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個明君到一個只知享樂的昏君，這變，是可悲的。可是還有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從，從一個聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運的盲從，憑借一個人可以清貧困頓，但決不可沒有夢想的簡單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。

守，變，應(yīng)是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂上純潔，才能造就獨一無二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生

為你而守，為你而變，我珍貴的人生。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇20

窗明幾凈的會議室里，電影的各種企劃書被隨意的擺放在桌子上，制片人手中夾著香煙，煙味在會議室里蔓延開來。

“來，大家暢所欲言，各抒己見啊。”制片人抖了抖手上的香煙，煙灰落在了桌子上。

“制片，就我看，最近綜藝電影特別火，這是《大媽去哪兒》大電影的策劃，您看看？”副導(dǎo)演遞上策劃書。

“嗯，這年頭綜藝電影這玩意是真的火，成本小卻有大回報。不過這綜藝現(xiàn)在火嗎？風(fēng)潮過去沒有呢？”制片人投來贊許的目光，接過策劃書。

宣傳部長趕緊湊上前，“制片，這策劃不行啊，這幾個‘大媽’名氣不夠大，名氣炒不上去，話題跟不上，觀眾可不會買賬的。要我說，現(xiàn)在什么最火？什么炒的最熱？那一定是‘小鮮肉’啊，只要找?guī)讉€小鮮肉來站臺，到時候用他們的緋聞炒熱度，那這些‘小鮮肉’的粉絲肯定來買單。”

“這也不失為一個好辦法。”制片沉思了一會兒，似乎在考慮可行度。

幾個執(zhí)行導(dǎo)演和助理都在蠢蠢欲動，好像千言萬語匯在心頭。越來越多的人提出了自己的想法，頓時策劃書漫“桌”飛舞，大家的討論聲音此起彼伏。

除了在會議室最遠處的編劇，他埋頭看著自己手中的劇本，這劇本修改了幾十次才最終定稿，可是當(dāng)他拿著劇本去找制片人的時候，卻一次次被拒絕，理由是不能順應(yīng)觀眾的要求。

討論還在繼續(xù)，3個小時后。

“好，那就把那本小說改編出來，找最近最紅的偶像明星來扮演。雖然他沒有表演經(jīng)驗，但是這都不重要，能夠吸引觀眾才是最重要的。”制片人一錘定音，似乎已經(jīng)有了決定，“小王，小說改編就交給你了。你覺得如何？”制片人望著最遠處的編劇。

小王抬起頭，卻無話可說，只是將自己的劇本放進了包里，從包中拿出了辭職信……

1年后，某頒獎禮現(xiàn)場。

“下面讓我們看幾年最佳劇本的獲得者——“穿著光鮮亮麗的主持人望向了大屏幕。下一秒，聚光燈打在了小王的頭頂。

“該劇本經(jīng)歷了32次的修改，可謂編劇嘔心瀝血之作，再現(xiàn)了主人公平凡卻又偉大的一生。人物鮮活，完全取決于編劇個人對于社會的獨特視角，編劇的毅力來自于使命感，讓人動容。”

便隨著大屏幕中播放的頒獎詞，小王整理了一下自己的衣著，從容走上頒獎臺。

電視機前，制片人拿著手中慘淡的票房紀錄，回想起網(wǎng)站上對于電影“毫無誠意”的指控，無話可說。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇21

當(dāng)夏的激情蛻變成秋的溫存，當(dāng)夜的寧靜幻化成晨的靈動，我又背起了書包，背起了夢想，自信的走進校園，走進高三。高三到底是什么。

可是高三是什么?是學(xué)哥學(xué)姐眼中的人間地獄，是老師眼中“只要肯攀登”的山峰，還是成功人士眼里的基石?我無法用語言詮釋高三，更無法用文字給高三下定義，我只能說高三像一段旋律，像一段激昂、充滿挑戰(zhàn)、豁達的青春旋律。

高三是一段激昂旋律。成功就在彼岸，高三的我們應(yīng)該信心滿滿，揚起理想的風(fēng)帆，在知識的海洋里暢游。面對高三的一次次的考試，即使失敗也不能倒下，即使遍體鱗傷也要斗志不減。為了心中的夢想迸發(fā)激情，每一天都為夢想而活，奏響一曲氣勢昂揚的《義勇軍進行曲》，青春本該充滿激昂。

高三像一段充滿挑戰(zhàn)的旋律。前方的路途一片荊棘。現(xiàn)在我們在兩點一線中生活，每天披星戴月，可是每當(dāng)睡覺時總會想起還有許多事沒做完，總有做不完的難題，背不完的公式，理解不完的知識點。所以，高三充滿挑戰(zhàn)，既要克服學(xué)業(yè)上的難題使六門功課齊頭并進，又要克服面對高三的心理恐懼、面對失敗的痛苦。可是，這就是高三，疼痛使我們感到真實，充滿挑戰(zhàn)的青春才值得回味。

高三也是一段豁達的旋律。“眼因多流淚而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”高三的我們應(yīng)該從容面的對挫折。失敗了不哭泣，因為這次的跌倒是為了下次的站起;高三如品苦丁茶，前面的苦是為了口留余香的甘醇。

想起姐姐臨走時摸著我的頭告訴我“明年，明年的這個時候，經(jīng)歷了高三，你就長大了，成熟了，可以一個人闖天下了。”也許高三是一個人成長路上的關(guān)卡，是一個人成熟的基石，是一個一生最寶貴的經(jīng)歷。

我在作業(yè)本上寫道“三年中風(fēng)鵬正舉，兩日后云鶴長鳴”，我將把它作為自己搏擊高考的口號，但卻不會喊出，沉默地運籌，終將爆發(fā)出足以決勝千里的力量，拼出一個平凡而又絢爛的未來。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇22

1、“鍍金”一詞的由來

唐代白居易《西涼伎詩》云：“刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀貼齒。”“金鍍”描寫藝伎化妝的情景。后有錢塘詩人章孝標幾次考進士不中，大雪天出游解悶。后來，章孝標經(jīng)淮東節(jié)度使李紳勸后，十年磨礪，果然及第。他欣然命筆作詩：“及第全勝十政官，金湯鍍了出長安。馬頭漸入揚州郭，為報時人洗眼看。”他把這首洋洋得意的詩寄給了李紳。李紳從詩中看到了章孝標小取即滿、傲氣十足的肚量和氣派，很想教育他一番，于是作詩《答章孝標》：“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。十年長安方一第，何須空腹用高心。”章孝標一見此詩，大為羞愧。

2、白居易怒打行賄人

唐朝貞元年間，著名詩人白居易考中進士后，被派往陜西周至當(dāng)縣令。

他剛上任，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳差人買了一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財主則命長工從田里挑了個大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來。收到兩份“重禮”后，白居易吩咐手下貼出告示，明天公開審案。

第2天，縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道：“你們哪個先講?”趙鄉(xiāng)紳搶著說：“大人，我的理(鯉)長，我先講。”李財主也不甘示弱說：“我的理(瓜)大，該我先講。”白居易沉下臉說：“什么理長理大?成何體統(tǒng)!”趙鄉(xiāng)紳以為縣太爺忘了自己送的禮，連忙說：“大人息怒，小人是個愚(魚)民啊!”白居易微微一笑說：“本官耳聰目明，用不著你們旁敲側(cè)擊，更不喜歡有人暗通關(guān)節(jié)。來人，把賄賂之物取來示眾。”

衙役取來鯉魚和西瓜，當(dāng)眾抖出銀子，聽審者一片嘩然。白居易厲聲喝道：“大膽刁民，膽敢公然賄賂本官，按大唐律法各打40大板!”眾百姓無不拍手稱快。至于這些行賄的銀子，白居易就用來救濟貧苦百姓了。

3、生存之道

烏鴉站在樹上，整天無所事事。兔子看見烏鴉，就問它：“我能像你一樣站著，每天什么也不干嗎?”烏鴉說：“當(dāng)然，有什么不可以的?”于是，兔子在樹下的空地上開始休息。忽然，一只狐貍出現(xiàn)了，它跳起來抓住兔子，把它吞進肚子。

生存之道一：如果你想站著什么也不干，那你必須站得非常高。

一只火雞和一頭牛閑聊，火雞說：“我希望能飛到樹頂，可我沒有力氣。”牛說：“為什么不吃一點我的糞便呢?它們很有營養(yǎng)。”

火雞吃了一些牛糞，發(fā)現(xiàn)它確實給了自己足夠的能量飛到第一根樹枝。第二天，火雞吃了更多牛糞，飛到第二根樹枝。兩個星期后，火雞驕傲地飛到了樹頂。但不久，一個農(nóng)夫看見它，迅速把它射下來。

生存之道二：“牛屎運”可以讓你達到頂峰，但不能讓你永遠留在那兒。一只小鳥飛到南方去過冬，天太冷，小鳥幾乎被凍僵了，于是它落在一塊空地上。一頭牛經(jīng)過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥身上，凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺得好溫暖，漸漸蘇醒過來，它溫暖而快活地躺著，不久便開始唱起歌來。

一只路過的貓聽到歌聲，便過去看個究竟。循著歌聲，貓很快發(fā)現(xiàn)了糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉了。

生存之道三：不是每個往你身上拉大便的人都是你的敵人，也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友。還有，當(dāng)你躺在糞堆里的時候，最好把嘴閉上!

4、快樂的兩大要素

在20世紀，科學(xué)期刊上研究悲傷情緒的文章要比研究快樂的文章多得多，隨著科學(xué)家不再回避研究快樂，以往未弄清楚的人們快樂的動因正在成為研究和關(guān)注的焦點。

心理學(xué)家們找到了人們快樂的原因，不是財富而是朋友和寬恕。

在進行了廣泛地調(diào)查研究后心理學(xué)家得出結(jié)果：最快樂的人身邊有家人和朋友相伴，他們不與愛炫耀財富的鄰居比高低，每天投入地生活，最重要的是，他們?nèi)菀讓捤e人。

賓夕法尼亞大學(xué)的心理學(xué)家馬丁塞利格曼一直致力于探索人們快樂情緒的奧秘，他在自己的新書《真正的快樂》中說，現(xiàn)在，一場強調(diào)人的優(yōu)點和才能而非弱點的“積極心理學(xué)”運動正在蓬勃開展。塞利格曼和其他心理學(xué)家已經(jīng)開始研究為什么有些人快樂而有些人卻做不到。

最快樂的人極少獨處。他們努力營造良好的人際關(guān)系，他們有主見，從不拿別人的行為或財富來衡量自己。塞利格曼對幾十名貧富程度各異的人進行了長時間的跟蹤調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)即便是富有的物質(zhì)主義者也沒有那些不太看重收入和消費的人快樂。一個與人們的傳統(tǒng)觀念大相迥異的現(xiàn)象是：那些滿足于自己的收入、愿意與朋友交流、看重良好的鄰里關(guān)系的人比那些雖然富有但卻時刻還想賺更多錢的人要快樂得多。為此，塞利格曼說：物質(zhì)主義是快樂的毒藥。

為什么一些人即便丟了工作也能夠看到生活光明的一面，而另一些人則成年生活在悒悒不樂的黑暗中呢?塞利格曼說，每個人都有一個快樂的“調(diào)整點”，人們能夠提升或破壞自己的幸福，但是在其中任一方向上都不可能偏離自己的“調(diào)整點”太遠。

甚至健康的體魄--很多人認為它是快樂的關(guān)鍵。但伊利諾伊大學(xué)的心理學(xué)家埃德迪納指出，生活滿足感和客觀的健康標準并沒有關(guān)系，而是和主觀感受相關(guān)。很多健康人對他們的健康不以為意，更沒有因為健康而多些快樂。同時，病人經(jīng)常能夠精神振作，而抑郁癥患者盡管身體強壯也整日愁眉不展。

然而，良好的心情并非“全在頭腦里”。行動也與心情有關(guān)，只不過不是以人們通常認為的那種方式。

生活滿足感最常發(fā)生在人們沉浸于有吸引力的活動而達到物我兩忘、無憂無慮的狀態(tài)時。心理學(xué)家米哈伊奇克森特米哈伊認為，對付一場大動蕩、進行腦外科手術(shù)、演奏樂器或者和自己的孩子一起絞盡腦汁地猜謎語時，人們可能處于這種狀態(tài)。奇克森特米哈伊說，任何人都能體驗到這種感覺，如果他們認為很多活動是“工作玩耍兩不誤”的話，就會感到快樂。這種狀態(tài)令人傾注全力，然而并不超出自己的能力范圍，會讓人感到非常愉悅。奇克森特米哈伊說：“人們在做自己最擅長的事情時感覺最好。”

心理學(xué)家認為，每個人都有自己的“個性優(yōu)勢”，最快樂的人會使用他們，這樣做可以產(chǎn)生持久的滿足感。

塞利格曼說，寬恕是和快樂聯(lián)系最密切的特性，他說“寬恕是所有美德之王，也可能是最難得的”。

事實證明，利他主義的行動增加了施與者的快樂。51歲的馬德森就是這個信條的忠實實踐者。幾年來，她一直都組織當(dāng)?shù)丶彝ソo貧困孤兒買節(jié)日禮物，甚至為此經(jīng)常減少給自己孩子買圣誕禮物的開支。但是，她上高中的兒子并不介意。他說：“給那些孩子買玩具是很快樂的。我什么都不缺，知道別人能高興地過節(jié)感覺很好。”

貝齊泰勒領(lǐng)導(dǎo)著一家提倡儉樸生活、反對商業(yè)主義的非營利性機構(gòu)。泰勒說：“利他主義的想法值得銘記在心。我們的信條是‘身外之物越少越快樂’。我們常說，為他人行動起來。”

心理學(xué)家注意到，孩子們在幫助他人的過程中感受著快樂。大人們經(jīng)常看到這一類場景：孩子們樂于把自己的食物給其他孩子吃，或者把自己喜愛的玩具與別的孩子一起分享，并且孩子們在付出愛心時，往往比自己吃東西或單獨玩玩具更開心。這說明利他主義與快樂是緊密相聯(lián)，幫助他人同時又能夠給自身帶來心理滿足感。

孩子們可以心無芥蒂地幫助別人，把自己的東西與別人分享，并且從中感到快樂。很多成年人也許會意識到朋友和寬恕是獲得快樂的源泉，但往往在現(xiàn)實中的行為卻背道而馳，這可能將會是心理學(xué)家的下一個研究課題。

5、舌和牙

商容是殷商時期一位很有學(xué)問的人。商容生命垂危的時候，老子來到他的床前問候說：“老師您還有什么要教誨弟子的嗎?”

商容張開嘴讓老子看，然后說：“你看我的舌頭還在嗎?”老子大惑不解地說：“當(dāng)然還在。”

商容又問：“那么我的牙齒還在嗎?”老子說：“全都落光了。”

商容目不轉(zhuǎn)睛地注視著老子說：“你能明白這是什么道理嗎?”

老子沉思了一會兒說：“我想這是過剛的易衰，而柔和的卻能長久吧?”

商容點了點頭，笑了笑，對他這個杰出的學(xué)生說：“天下的許多道理幾乎全在這其中了。”

語文高考作文優(yōu)秀素材篇23

處在黑暗處的人們總期待黎明帶來的溫暖，在嚴冬中沉睡的萬物總期待春暖花開帶來的明媚，在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來的美麗……在我生命的旅途中，總期待著夢想的實現(xiàn)，能夠讓我的人生有足夠多的云翳，來造就一個美麗的黃昏。

總有人說：“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁與水草會阻擋住我尋夢的步伐。但人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，夢想的大門永遠為那些自強不息，永不言棄的人敞開著。我努力地避開那些荊棘，擦干我的眼淚，執(zhí)著地尋找著，找尋夢想帶給我的曙光。我堅信，生命中多一點堅持，人生就會多一份希望。期待著總有一天，我會與其他的兄弟姐妹匯聚成澄靜的小溪，歡快地匯人夢寐以求的大海，伴隨著最初的夢想。

我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的啟明星，無隋的黑暗會使我變得暗淡。但再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的時刻。在天空中什么都沒有的夜晚，我可以告誡自己不要害怕、不要悲傷。我可以畫上星星，也可以畫上月亮，將黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞動我夢想的翅膀，掃去陰霾，撐起人生的一方晴空。我便絲毫沒有理由絕望。勇往直前，微笑自信，是夢想得以啟航的動力。人生中，總沒有一勞永逸的開始，也沒有無法拯救的結(jié)束。我期待著，過程即使再黑暗、再坎坷，夢想也會幻化成遙遠天空中那顆最亮的啟明星，指引著我為了美好的明天而義無反顧地前行。

我了解，萬花叢中百花爭奇斗艷，而我只是在夜間才可獨放的夜來香。白天，蝴蝶、蜜蜂圍繞著那妖艷的花瓣翩翩起舞，已累倦的他們又怎肯在夜間悄無聲息的陪我一起成長?但生命的獎賞遠在旅途終點，而非起點附近。我改變不了環(huán)境，但可以改變自己;我改變不了事實，但可以改變態(tài)度;我不能預(yù)知明天，但可以把握今天。夢想的實現(xiàn)往往青睞于有準備的人。沒有他人的鼎力相助，我仍能吸取著自信的光芒，努力的雨滴，為夢想之花的開放而蓄積力量。我期待著夢想之花的開放可以讓我笑看人生。

總有一種期待：揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風(fēng)當(dāng)號角，奏一曲穿越時空的樂聲。礁石間，狂浪里，我微笑著注視著它駛向夢想的彼岸，采擷那朵神圣的花，讓花香四溢，彌漫那片天地。我，期待著…。.

語文高考作文優(yōu)秀素材篇24

當(dāng)所有色彩的融合體——陽光，穿過重重阻礙，來到我們這個原本黑暗的世界時，它便開始分離，七種色彩漸漸顯出自己的特點，在這個世界上留下了自己的痕跡，它們共同構(gòu)成了一個光彩絢爛的生命家園。

我站在陽臺上，向遠方極目眺望，無數(shù)種深深淺淺的色彩竟如同海浪一般向我涌來。近處的，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，絲絲分明。

越往遠方，色彩越暗淡。是有人抹掉了它們的光芒?不，那是各種色彩在視野空間最遠處的又一次融合，如同久別重逢的友人一般匯聚在一起，是一種升華，一種成熟，比那純純的單色更加美麗。

在地平線上，也就是我視線所及的最遠方，所有深、淺、明、暗的色彩如同被卷入漩渦，然后不斷碰撞、交織，形成了這地球上最成熟的色彩，也就是陽光的本色。

我曾滿懷信心地走向它，想要去觸碰這高貴的精靈，它卻捉迷藏似的向遠方逃去，我不甘心，拼命地追逐，它便愈來愈遠，似乎遙不可及，當(dāng)我為此疲憊時，回頭歸家，重新遠眺，卻又驚奇地發(fā)現(xiàn)，那被我拼命追求過的色彩，不知何時又悄悄回到了原來的位置。我這才意識到，有些東西原來是一直伴隨著我的，由于我急于得到它反而讓它離我愈加遙遠起來。

在我眼中，最美麗的色彩是所有色彩的交融。它的可貴之處在于，急功近利之人不能捕獲它，只能由對生活充滿耐心的人用心靈去創(chuàng)造。

特殊的，陽光也是各種色彩的融合體，但它與以上所說的“遠方的色彩”卻有著天壤之別。它們的區(qū)別在于，一個是初生的生命，一個則是經(jīng)過分離和思索，嘗過痛苦而升華成的一個成熟的生命，而過程是最重要的。

即使吞噬一切的黑夜降臨，所有色彩都湮滅其中，我的腦海里也會有一種色彩，令我心迷，令我沉醉。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇25

所謂“故鄉(xiāng)”

杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”其實哪里不是幽藍的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉(xiāng)”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?

中國人常常對故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時不時感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。

而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個“故鄉(xiāng)”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉(xiāng)的留戀，其實是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。

這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化，便是從這樣一個“源”，一個“根”，伸展出繁茂壯麗的無數(shù)枝葉。而對于一個人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方，他其實有兩個故鄉(xiāng)。這兩個地方思想、文化的共同引導(dǎo)，才成就他這樣一個完整的人!

人們對故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個無休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個人，每一個人生，我們做著同樣的事情：醒來，又睡去;活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛!

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”當(dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個輕狂少年人!

語文高考作文優(yōu)秀素材篇26

我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。

生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量??那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同?

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛 ??這便是生逢其時的全部詮釋。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇27

我坐在小姐的身邊。看寧靜的月光勾勒出姣好的面容，再皎潔再美的月光也無法和你相比啊，我貌美絕倫的小姐！然而你選擇了離開。離開那金雕玉砌的皇宮，踏上了奔向大漠的馬車。

長安城漸行漸遠，只有那明月仍不舍地追隨。你的決定震動了整個皇宮！

當(dāng)他們看見你驚世的容貌，都愣住不能言語。我的小姐啊，還記得當(dāng)你走入殿堂，滿朝文武的驚詫嗎？還記得元帝看見你時驟然蒼白的你的決定震動了整個長安城！

看看那沿街駐足驚嘆的百姓吧，或者，想想臨行前的那個夜，連月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信這樣的事實。

你曾說你愛江南水汽氤氳的小橋流水人家，你曾說你夢想騎一匹輕快的馬，打江南而過，讓歡笑融入滾滾的長江水。可是，你出人意料地選擇了干旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂的異域生活。

馬蹄聲聲，像是在訴說著什么。兩側(cè)是筆直的白楊，光潔的軀干剛直而美麗，或許，小姐，你是那白楊嗎？月亮愛戀你的臉龐，或許，不僅僅是因為你如花的容貌？曾親見別的小姐悄悄拿出私藏的金釵玉石塞進毛延壽的手中，那畫布上的人兒立刻便增色萬分。我氣憤之余也想讓你尋那條捷徑，畢竟尋得元帝的寵愛才會有出人頭地之日。

但是，你卻拒絕了，拒絕卑劣的“捷徑”，拒絕向毛延壽們低下你高貴的頭！

那一刻，我分明看見眼中的白楊，堅強而筆直。還記得我們在太液池上蕩舟嬉鬧嗎？姐妹們都掐著那朵嬌艷的荷花說最美，而你，卻獨獨把目光投向岸邊靜靜綻放的不知名的小花。你并不愛戀這種錦衣玉食的驕奢生活。多少個夜晚，我睜開惺忪的睡眼，看你仍在燈下翻著那泛黃的線裝書。

撥開紛繁的是非，透過你耀眼的光環(huán)，我看見你的寧靜你的淡泊，你的堅貞不渝你的忠于心靈，當(dāng)華美的葉片都落盡，你白楊一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的選擇，確在情理之中。

馬蹄揚起細小的沙塵，折射著皎皎月光，折射出一個安寧而美好的未來。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇28

船上的漏洞本不屬于漆工約定工作范圍，只要把油漆漆好了，任務(wù)就算是已經(jīng)完成，但是漆工卻順便將船上的漏洞補好，便是這么一個不經(jīng)意的"舉手之勞"，卻避免了一場重大事故的發(fā)生。

看完此則故事，令人想到另一則故事，一個大雨瞬間傾瀉而下的午后，一位渾身濕淋淋的老婦，步履蹣跚地走進費城百貨商店。看著她那狼狽的姿態(tài)和簡樸的衣裙，全部的售貨員都對她視而不見。這時走出一位小伙子走進里間，搬出一把椅子。"夫人，不必為難，坐在椅子上休息便是了。"這個年輕人叫菲利，老婦人便是美國億萬富翁"鋼鐵大王"卡內(nèi)基的母親。后來菲利來到卡內(nèi)基公司，以他一貫的誠實和誠懇，成為"鋼鐵大王"的左膀右臂。菲利的舉手之勞，成就了他的"掃天下"的偉業(yè)。兩個故事雖說不同，可是結(jié)果都不同尋常。

舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就能夠做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的。在現(xiàn)實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座；看到老人跌倒順手把其扶起來；公共場所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習(xí)慣，有的則是要細心的觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。

與驚天動地的奇跡相比，舉手之勞微不足道，但由小見大，與微之外見精神，古人云："不積跬步，無以至千里"，一個人要成功，不僅要干大事，還要從小事做起，不僅要做好份內(nèi)的事，而且還得做好份外的事，細節(jié)決定成敗，只有注意細節(jié)的人，才能全心投入，對待工作嚴謹努力，習(xí)慣舉手之勞之人，才是胸懷寬大，能替他人所想，把他人放到心上的人，社會需要溫暖，人與人之間需要真誠，人人都獻出一點愛，都來點舉手之勞，社會發(fā)展將更美好。

船主給漆工送了一大筆錢，其意不僅是金錢，而是一種報恩，菲利的舉手之勞，成就了其"掃天下"的偉業(yè)。誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，可是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，另外也期待獲得幫助者能象船主那樣，知書達理，給予愛心者以獎勵，共同營造"我愛人人，人人愛我"的良好氛圍。

語文高考作文優(yōu)秀素材篇29

家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢貪污腐化，因而自述家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家;亡疫之后，不得葬與大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”

銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯臺，上有他親手所刻的硯銘：“以此進道常若渴，以此求進常若驚;以此治財常若予，以此書獄常思生。”

鞭教：岳云12歲參軍作戰(zhàn)。一次騎馬下坡。沒注意地形，人馬栽進溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練，勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘。首當(dāng)其沖第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰(zhàn)先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學(xué)了。林老對兒子說：“上學(xué)，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地!”

聯(lián)教：無產(chǎn)階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮;下聯(lián)：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當(dāng)立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是個必非考一百分不可;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對不可有。

專家分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關(guān)注人性，關(guān)注品德，既嚴厲又慈愛。

適用話題類型：“家庭教育”“教育與成才”

語文高考作文優(yōu)秀素材篇30

吟唱感時花濺淚，遙記恨別鳥驚心，最難逝去是鄉(xiāng)情，最易生情是鄉(xiāng)音，天涯漂泊多感嘆，青春愿為故鄉(xiāng)吟，人生路上多驛站，最終落葉也歸根。

——題記

有這樣一個地方，無論你身在何方，心里總把它牽掛；有這樣一個地方，無論你成榮辱，它都想母親一樣把你接納。有這樣一種情節(jié)，在黑夜里悄悄升起，又輕輕褪去，留下淡淡的惆悵，輕皺著眉頭，靜靜地懷念；有這樣一種情節(jié)，在冬天里為你點燃溫暖的火把。這個地方叫故鄉(xiāng)，這種情懷叫思鄉(xiāng)。

獨倚欄干，聞著秋風(fēng)涼爽的氣息，望著空中飄零的黃葉，我的心已飛到了故鄉(xiāng)。

所謂“上有天堂，下有蘇杭，”而我只覺得我的家鄉(xiāng)最美。它就是詩人的詩，畫家的潑墨丹青，文人的華美詞藻。

早晨，天還未亮，天便醒來，拿一把交椅，捧一壺清茶，潤一潤嗓子，望一望天空，那顏色介于深藍和黑之間的蒼穹，把我的心拿了去，我便感到宇宙的偉大與自己的渺小，自然的安靜與美麗。當(dāng)天空變成蔚藍，那靜靜的湖水被白帆弄成五彩的波紋，這時又想起一句詩“閑看庭前花開花落，漫隨天上云卷云舒，”多么愜意的生活啊！我想只有在故鄉(xiāng)才會體會得最深。

當(dāng)夕陽西下，點著了掛在西天的柴火，大火便熊熊燃燒，燒紅了半邊天，如果這時打開窗子，恰有風(fēng)將土地的香味吹入鼻中，那種感覺無以言傳。吃過晚飯，躺在屋頂上，看著鳥兒們一起喊叫著歸巢，它們沒有迷失和孤獨，鳥兒已經(jīng)歸巢。月色已經(jīng)來到，四周充滿了如水的靜謐和安詳。故鄉(xiāng)披上了月亮給它定做的明亮的衣服，在故鄉(xiāng)人的眼里顯得那樣美，那樣美。

我略略地抬起頭，看見天上繁星點點，那許許多多的小星星就像釘在湛藍的天幕上似的，眨巴眨巴地閃爍著，耳邊聆聽著風(fēng)吹過，心情放松地一塌糊涂。

這，就是一種故鄉(xiāng)情懷，唯有故鄉(xiāng)才能帶給我的妙不可言的感覺！哦，這熟悉的燈，熟悉的河，熟悉的樹，熟悉的夜，熟悉的人……