東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。

他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上另一頭系在頭發上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

這就時孫敬懸梁的故事。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

古代中國很重視讀書，于是就有了孫敬的頭懸梁、蘇秦的錐刺骨。

《三字經》懸梁刺股的典故

《三字經》：頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

孫敬懸梁

孫敬是成語“懸梁刺股”中“懸梁”的主角人物(另一個主角人物為“刺股”的東周縱橫家蘇秦。)

漢代孫敬為了刻苦學習，用繩把自己的頭發系在梁上，以防瞌睡。一旦自己讀書覺得疲倦想睡覺，系在梁上的頭發就會被拉痛，提醒自己堅持學習。

東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當世大儒。”

《太平御覽》卷六一一引晉張方《楚國先賢傳》：“孫敬好學，時欲寤寐，懸頭至屋梁以自課。”

孫敬到洛陽，在太學左右一小屋安置其母，然后入學，編楊柳簡以為經。見《文選.任昉為蕭揚州薦士表》“至乃集螢映雪，編蒲緝柳”李善注引晉張方《楚國先賢傳》。后因用作苦學的典故。

蘇秦刺股

蘇秦是戰國時期洛陽人。洛陽是當時周天子的.都城。他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。后來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓;他妻子坐在織機上織帛，連看也沒看他一眼;他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以后，他發憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時候讀書讀到半夜，又累又困 ，他就用錐子扎自己的大腿， 雖然很疼，但精神卻來了，他就接著讀下去。這就是后來人們說的“錐刺股”，用來表示讀書刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。

公元前334年開始，他到六國去游說，宣傳“合縱”的主張，結果他成功了。第二年，六國諸侯訂立了合縱的聯盟。蘇秦掛了六國的相印，成了顯赫的人物。

懸梁刺股讀后感

大家應該都聽過懸梁刺股的故事，它說的是：在春秋戰國時期，楚國的蘇秦因為很窮，所以他的妻子、嫂子都瞧不起他，就連飯也不給他吃，水也不讓他喝。

從此，他便開始認真的讀書，白天，他頭也不抬一下子，一直在那兒苦讀。外面的鳥叫聲、下雨聲、風聲，就好像什么也沒有聽見一樣。

到了晚上，他點亮了油燈，又開始認真地讀書，可是，他老是打瞌睡，他心里想：這可怎么辦呢?于是，他想了起來，他想啊想，想啊想，終于有一個好辦法。他拿出了一把錐子，一要打瞌睡，就用鋒利無比的錐子刺自己的大腿。他就這樣日日夜夜的讀書，最后，終于成了一個有用的人。

后來，漢朝有一個人叫孫敬，家里也是非常分窮，可以說是一貧如洗。

于是，他暗暗的定下了決心，準備認真的學習，好好讀書，將來做一個有用的人，讓大家大吃一驚。

從此以后，他開始專心致致地讀書，白天，他認真地讀書，外面不管是小雨沙沙的聲音，咚咚的鐘聲、美麗的花兒爭奇斗艷的開放，還是美麗的小喜雀，他都好像什么東西也沒有看見，什么東西也沒有聽見一樣，一直讀書。一直讀到晚上，還在讀。可是到了晚上，他已經累的是筋疲力盡了，總是打瞌睡，有的時候差一點點都快要睡著了，于是他就想：這下可該怎么辦呢?難道就這樣睡覺嗎?這樣可以嗎?他又轉念一想：不行，就這樣睡的話，那么讀書原來的時間不就少了很多了嗎?終于，他想出了一個好辦法，他拿來了一根牢固無比的麻花繩，把自己的頭發拴在房梁上。這樣，一想睡覺，頭一往下，拴在房梁上的繩子，就會拉自己的頭發，一痛就不用困了。

這就樣，他日日夜夜的苦讀，最后，終于成為了一個同蘇秦一樣有才學，有本領的人。

后來就出現了成語懸梁刺股。

聽了這個成語故事，有些人會以為這兩個人很傻，累了睡覺有什么不好的，這就錯了，其實懸梁刺股這個成語故事，表達了一個真理，不管是什么事情，只要你認真去做，就一定能取得成功。你們看，我所說的道理，是不是在這個成語故事中有所存在呢?

真可謂“世上無難事，只怕有心人”呀!