名人的事跡文章（精選篇1）

漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。

丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。

名人的事跡文章（精選篇2）

盧瑟福是英國物理學(xué)家。1871年8月30日出生在新西蘭一個英國移民的后裔的家庭。父母親省吃儉用送他上小學(xué)。由于學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，總是名列前茅，因此他一直能得到獎學(xué)金。通過自己的刻苦努力，這個窮孩子才能完成他的學(xué)業(yè)。他于1892年從新西蘭大學(xué)畢業(yè)。

這段艱苦求學(xué)的經(jīng)歷培養(yǎng)了盧瑟福一種認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)就百折不回勇往直前的精神。后來學(xué)生為他起了一個外號——鱷魚，并把鱷魚徽章裝飾在他的實驗室門口。因為鱷魚從不回頭，它張開吞食一切的大口，不斷前進(jìn)。

1895年秋天，盧瑟福來到英國，在湯姆孫教授門下當(dāng)一名研究生。1919年，湯姆孫因身兼兩職而辭去了卡文迪許實驗室主任職務(wù)，盧瑟福從此接任了這個現(xiàn)代物理研究中心的主任職務(wù)。1925年到1930年間，他擔(dān)任了英國皇家學(xué)會會長。1931年，英國政府為了表彰他的功勛，授予他男爵封位。

1899年，盧瑟福將鈾放出的射線通過磁場，得到三種偏折程度不同的射線分別命名為α射線、β射線和γ射線。后來他進(jìn)一步指出帶正電的α射線就是電離的氦原子核，帶負(fù)電的β射線就是湯姆孫發(fā)現(xiàn)的電子。他還發(fā)現(xiàn)了新的放射性元素釷。

1902年盧瑟福與英國化學(xué)家索迪合作發(fā)現(xiàn)一些放射性元素在放出射線之后，會逐漸減弱其放射性強(qiáng)度，最后變成另一種元素。在此基礎(chǔ)上，它們提出了原子的自發(fā)蛻變理論并因此獲得了1908年的諾貝爾化學(xué)獎。他對自己不是獲得物理學(xué)獎而是獲得化學(xué)獎感到有些意外，在得獎演說中他風(fēng)趣的說道：“我竟搖身一變，成為了一位化學(xué)家”。

在1909年盧瑟福指導(dǎo)助手蓋革和馬斯頓進(jìn)行了著名的α粒子散射試驗，在試驗的基礎(chǔ)上，盧瑟福于1911年提出了原子的核式模型，否定了湯姆孫的葡萄干蛋糕模型。盧瑟福因為開創(chuàng)了原子核物理學(xué)這一新領(lǐng)域，被人們尊稱為原子核物理學(xué)之父。

此外，盧瑟福第一次實現(xiàn)了元素的人工嬗變，他預(yù)言過中子的存在，而后果然被他的學(xué)生查徳威克所發(fā)現(xiàn)。他把氫原子核取名為“質(zhì)子”，并從試驗上證明，質(zhì)子是其他元素原子核的組成部分。

名人的事跡文章（精選篇3）

有一天，孔子師徒從衛(wèi)國返回魯國，在橋上停車觀賞河上風(fēng)景。河上的瀑布高懸，水流旋轉(zhuǎn)，魚鱉不能游動。這時，他們卻看見一個男子正要從那里泅渡過河。孔子擔(dān)心，趕忙讓人去阻止。男子卻堅持泅渡，最后游了出來。孔子感到奇怪，問：“你在如此湍急的水流中泅渡，有什么技巧嗎?”男子說：“始吾之入也，先以忠信;及吾之出也，又從以忠信。忠信措吾軀于波流，而吾不敢以用私，所以能入而復(fù)出也。”意思是說遵循水性，順從水流，沒有任何差池，這就像用“忠信”托著身軀，在急水湍流中平穩(wěn)前進(jìn)一樣，所以能游入水中而又安全游出。

這一場景，連見多識廣的孔子都感到吃驚。于是，他告訴弟子說：“你們記住，用忠信成就自身尚且可以用來親近水，更何況人呢?”這里的“忠信”便是掌握自然規(guī)律，順勢而為，不可不盡心竭力，不可偏離規(guī)則。這就是“忠信”的本義。

弟子謹(jǐn)記孔子的教誨，并在為政生涯中加以實踐。子路治理蒲地三年后，孔子經(jīng)過那里說：“好啊，仲由恭敬而有誠信。”進(jìn)入城邑，孔子說：“好啊，仲由忠信而寬厚。”孔子到了子路的官署，說：“好啊，仲由明察而果斷。”子貢拉著韁繩，疑惑地問：“夫子還沒有看到仲由怎樣施政，就如此稱贊，說來聽聽?”孔子說：“進(jìn)入蒲地，看到田地都得到了整治，溝渠都得到了深挖，這說明他為政恭敬而誠信，因此百姓盡力勞作。進(jìn)入蒲邑，看到城墻房屋都很堅固，樹木很茂盛，這是因為他忠信寬厚，因而百姓毫不懈怠。進(jìn)入蒲地，看到官署內(nèi)很清閑，手下人都聽從命令，這說明他明察而果斷。”子路為政，以“忠信”治理蒲地，不僅自己恭敬誠信，而且以“忠信”教化百姓，使他們毫不懈怠，盡心竭力。

名人的事跡文章（精選篇4）

你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。

你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節(jié)、你的哀麗與豪壯。

那天，五月五日，你立于江畔，剛毅的臉上寫滿了無畏，大風(fēng)吹開了你的三千愁絲，你騰舞飛揚(yáng)的衣衫宛若一面堅韌不拔的旗幟。黑色的江水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬千感慨澎湃胸頭。

曾經(jīng)，你在一首詩中把風(fēng)、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢想全都已破滅，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢?或許自己本不該踏出茅廬;

賊兵的呼喊聲由遠(yuǎn)及近，是該做出選擇的時候了。一江烏水折射出了生命最后時刻的空虛與充實、骯臟與華麗。

你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命;其實生命是一襲華麗的袍子，里面卻裹滿了虱子。

于是，你就把自己作為一個高潔的化身呈現(xiàn)給世人：無論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節(jié)是最神圣的，是最值得去維護(hù)的。

賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最后一眼國破下的山河，而后高呼：“長大息以掩涕兮，哀民生之多艱!”縱身跳入了為你而憤怒的江水中，瞬間，一江烏水空明澄澈……

湘水悠悠，無數(shù)的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水凈你，而是你凈湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現(xiàn)今。

我想，你本來就是一條魚，一條心胸寬闊、志向無邊的鯤魚，后來化為大鵬鳥，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無邊。而現(xiàn)在你又回到了水中，回到了原來就屬于你的位置上去，成為靈臺空明澄澈的真神，默默地為人們指引著前進(jìn)的方向，為人們樹立高尚的信仰。

于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、風(fēng)里、水里——夢逍遙。

名人的事跡文章（精選篇5）

季札，春秋時期吳國人，是吳國國君的小兒子。他博學(xué)多才，品行高尚，甚至是自己在心里許下的諾言，也要竭盡全力去做。

一次，季札遵照國君的旨意出使各諸侯國。他中途經(jīng)過徐國，受到徐國國君的熱情款待。兩人意氣相投，談古論今，十分投機(jī)。

幾天后，季札要離開徐國繼續(xù)趕路，徐國國君設(shè)宴為季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且還是優(yōu)雅動聽的音樂，這一切令季札十分陶醉。酒喝到興處，季札起身，抽出佩劍，一邊唱歌一邊舞劍，以助酒興，表示對徐國國君盛情款待的感謝。

這把佩劍不是一般的劍，劍鞘精美大方，上面雕刻著蛟龍戲珠的圖案，鑲嵌著上等寶石，在燈光的照耀下顯得格外精致。劍鋒犀利，是用上好的鋼制成的，看起來寒光閃閃，令人不寒而粟，揮舞起來更是銀光萬道，威力無窮。徐國國君禁不住連聲稱贊：“好劍!好劍!”

季札看得出徐國國君非常喜歡這把寶劍，便想將這把劍送給徐國國君作紀(jì)念。可是，這是出使前父王賜給他的，是他作為吳國使節(jié)的一個信物，他到各諸侯國去必須帶著它，才能被接待。現(xiàn)在自己的任務(wù)還沒有完成，怎么能把劍送給別人呢?

徐國國君心里明白季札的難處，盡管十分喜歡這把寶劍，卻始終沒有說出，以免讓季札為難。

臨分手的時候，徐國國君又送給季札許多禮物作為紀(jì)念，季札對徐國國君的體諒非常感激，于是在心里許下諾言：等我出使列國歸來，一定要將這把寶劍送給徐國國君。

幾個月后，季札完成使命，踏上歸途。一到徐國，他顧不得旅途的勞累，直接去找徐國國君。然而，出乎意料的是，徐國國君不久前暴病身亡。

季札懷著沉痛的心情來徐國國君的墓前，三行大禮之后，對著國君的墓說：“徐君，我來晚了，我知道你喜歡這把寶劍，現(xiàn)在我的任務(wù)完成了，可以將這把劍下佩劍，雙手敬到墓前，然后鄭重地把劍掛到了墓前的松樹上。

跟在一旁的隨從不解的問：“大人，徐國國君已經(jīng)去世了，你把劍送給他，他也看不到，你這么做有什么用呢?”

季札說：“在離開徐國之前，我已經(jīng)在心里許下諾言，要將這把劍送給徐君。從那時起，這把劍已經(jīng)不屬于我了。這段時間以來，我只不過是借用，現(xiàn)在是來把劍還給徐。”