中國古代名人事跡【篇1】

范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。(他)白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

原文：

范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

中國古代名人事跡【篇2】

沒有伯樂，只能懷才不遇。

北宋嘉祐年間，士人劉幾多次在國子監考試中得第一名。因他文章中詭譎險怪的文句迭出，學子們紛紛仿效，一時形成了怪異浮華的風氣。歐陽修很討厭這種文風，總想整肅一下。

這年，歐陽修主持進士考試，規定凡是寫艱澀險怪文章的考生一概不取。有個考生在文章中這樣寫：“天地軋，萬物茁，圣人發。”意思是：天地初分時，萬物始生長，偉人方問世。歐陽修想：“這個人一定就是劉幾!”于是戲謔地在其后續寫道：“秀才剌，試官刷。”意思是：你秀才的文章違背事理，考官就把你刷掉!還用大紅筆把文章從頭到尾橫涂一道，稱作“紅勒帛”，批上“大紕繆”三個字張榜公布。后來發現這個人果然就是劉幾。考場文風因此發生了改變，大家都學著寫內容充實、樸素的文章了。

過了幾年，歐陽修擔任廷試考官，發現劉幾又來參加考試。歐陽修說：“清除邪惡一定要徹底，今天一定要狠狠斥責這些個輕浮學子，以便鏟除文壇禍患。”他發現一個考生寫的《堯舜性仁賦》，其中一句：“故得靜而延年，獨高五帝之壽;動而有勇，形為四罪之誅。”意思是：所以能得寧靜就可以養生，可以比五帝還高壽;如果易沖動而莽撞，就會受到意想不到的懲罰。歐陽修便將這個考生定為第一名。等到張榜公布時，發現考生叫劉輝。有人告訴歐陽修，劉輝就是劉幾，為了徹底改變文風，他連名字也改了。歐陽修很感動。

歐陽修通過大力改革文風，發現了許多人才，經過他的提拔，一個個都成了名家，其中就有王安石、蘇軾和蘇轍。

中國古代名人事跡【篇3】

郭子儀是歷有名的唐朝大將，為平定安史之亂立下了汗馬功勞。

公元765年，曾為唐朝節度使的仆固懷恩唆使回紇和吐蕃兩族的首領對唐朝發動叛變。十幾萬大軍氣勢洶洶大舉向唐都長安進攻，一直打到長安北邊的涇陽。長安危在旦夕，朝野上下一片慌亂。

這時，郭子儀正在涇陽鎮守，但他只有兩萬多軍隊，與敵軍人數差距太大了。郭子儀下令堅守陣地，不準同敵軍交鋒。

營帳內，郭子儀與將領們商討破敵的辦法，就在一籌莫展的時候，打探情況的偵察兵報告了一個好消息，說仆固懷恩暴病身亡。吐蕃、回紇已經分開扎寨，鬧得很不團結。郭子儀聽后，心頭一喜，機會來了，回紇與吐蕃內部矛盾極深，他決定采用分化瓦解的方法。

郭子儀派手下的大將李光瓚去見回紇王，說郭子儀愿意和回紇王一道攻打吐蕃。回紇王聽說郭子儀還活著，半信半疑：“先前仆固懷恩說郭公已被_人害死了，你不是騙我吧?如果他還活著，你能讓我見見他嗎?”

李光瓚把情況向郭子儀匯報了。郭子儀聽后，對眾將領說：“眼下敵我力量懸殊，難以用武力取勝。從前我和回紇有很深的交情，不如我去說服他們退兵。”

將士們擔心他的安危，主張選500名精銳騎兵隨身保護他。郭子儀堅決拒絕，“這樣做，不但沒有好處，反而會把事情弄糟。”

郭子儀就要動身，兒子郭晞攔住父親的馬勸道：“他們是虎狼，父親是三軍元帥，怎么可以把自己送入虎口呢?”

郭子儀說：“目前要是開戰，不光咱們父子性命難保，而且整個國家也難免遭殃。與其坐著等死，不如去同回紇談判。萬一不成功，我也算捐軀報國了。”

郭晞不聽，拉住馬韁不放，郭子儀揚起馬鞭，在兒子手上猛擊一鞭，喝道：“走開。”躍馬出了軍營，直奔回紇軍營。

看到郭子儀，回紇人大驚，回紇王出來了，彎弓搭箭站立在軍營前。郭子儀來到回紇軍營門前，不慌不忙翻身下馬，摘下頭盔，脫去鐵甲，放下刀槍，向回紇營中走去。回紇王也連忙放下弓箭走出來迎接。

郭子儀握著回紇王的手說：“你們替唐朝立過大功，唐朝也對你們不薄，為什么違背盟約，向唐朝進攻呢?”

回紇王原本也不愿意和唐朝作對，聽了郭子儀的一席話，答道：“我們是受了仆固懷恩的騙了，他說皇帝已死，郭令公你已被_人所害，因此，我們才跟著他進犯長安。”

“仆固懷恩是個叛賊，遭人唾罵，像他這樣不知廉恥的人，能替你們做出什么好事呢?”郭子儀說。

回紇王有些膽怯了，說：“郭令公說得有道理，我們哪敢與唐軍作對呢?”

郭子儀見事已成，喜上心頭，但仍然不動聲色，勸回紇王道：“吐蕃王不講道義，趁唐朝有亂黨，便搶占土地，掠奪財物。如果你們肯和唐軍合作，一道打敗吐蕃，唐朝就把吐蕃搶去的東西全部送給你們，千萬不要錯過良機啊!”

回紇王既感激又羞愧：“令公的話開導了我，我愿幫助唐軍，立功贖罪。”

回紇王設下酒宴款待郭子儀，酒席上，兩人舉杯盟誓，一定精誠合作。

吐蕃王得到這個消息，連夜帶著隊伍逃跑。郭子儀派精兵同回紇兵一道追擊，大敗吐蕃軍。

不久，回紇也撤兵西去。

就這樣，郭子儀用他的智慧與膽略瓦解了回紇與吐蕃的聯盟，長安之危也就順利解除了。

中國古代名人事跡【篇4】

孔融(公元153～208)，東漢文學家，字文舉。魯國(今山東曲阜)人，家學淵源，是孔子的二十世孫。為當時著名的建安七子之首，文才甚豐。孔融是當時比較正直的士族代表人物之一，他剛直耿介，一生傲岸。最終為曹操所忌，枉狀構罪，下獄棄市。

孔融小時候家里有五個哥哥，一個弟弟。

有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”

孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的;大的留給哥哥吃。”

父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。”

你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子。”

孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。

中國古代名人事跡【篇5】

華佗是古代三國時的神醫，他料病如神，預知生死，治療神奇，手到病除，但你知道他是怎么把醫術學得那么好嗎?請接下來看。

華佗小時候失去了父母，母親因病而死。華佗發誓，長大以后一定要做個醫生，治好百姓的病。于是，他踏上了學醫的旅程。

華佗出了京城，聽說某某山上有一座廟，廟里有一位長老醫術高明，他風餐露宿，爬山涉水，不管喬風下雨，還是不停止學醫的征途。過了一個月左右，他終于到了，但由于過度連勞累，突然放松所經以就倒下了。

那位長老救了他并收他為徒。長老開始讓華佗干些粗活，但華佗做什么事都全心全意，沒有半名抱怨的話。后來，華佗發現，長老把自己的醫術的精華和心血都記錄在幾本題目叫《醫案》的書上，量是他總是找準時機看上幾眼。長老正在看那本書，華佗見了，急忙搶過小徒弟給長的洗腳水，沖上了樓。他一邊給長老洗腳，一邊悄悄地看著《醫案》，長老猜透了他的心思，于是說：“華佗啊，你想看這本書就拿去吧!”華佗大喜過望，他顧不著給長老洗腳了，拿起書便沖下樓去。

經過幾天的學習，華佗的醫術大有長進，但他還是虛習求學。長老時不時也帶他去看病。

一天，華佗在看《醫案》。一個小徒弟跑過來了，他大聲說道：“華佗，師父生病了!”華佗急急忙忙地跑上樓，摸著師父的脈，華佗的臉逐漸從緊張到放松。原來，師沒生病，而是在試探他的醫術呢!當華佗下去的時候，一看糟了，《醫案》被蠟燭的火燒了半邊了。他急得像熱鍋上的螞蟻，在屋子里團團轉，于是，他憑著自己的記憶重新寫了《醫案》。

第二天，師父說：“華佗，那本書帶來了嗎?”化佗把自己抄得那本給了師父，他說：“師父，這本不是原來的那本，這本是我憑記憶重新寫的，原來那本已經燭火燒了。”師父一看，微微一笑，說：“華佗，你真過目不忘啊!”原來的那本并沒燒，而是又在試探他呢!華佗長大后，為百姓治病，成了人人夸贊的“神醫”。化發圾了麻沸散和“五禽戲”。

但是，一代神醫最終死在曹操的監獄里了。

中國古代名人事跡【篇6】

明代戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時便名冠一時，很受當地人們的尊重。

有一天，鎮上一位老紳士病故，喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文。可偏偏另一個村子里有位老農做壽，其子女也來請他去寫壽聯。顯祖一想，按理說，死者為大;可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫畢就可，而做壽卻只能在當天宴賓客時使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什么潤筆費，我小小年紀，不可勢利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯寫完，這才連夜往鎮上趕。

再說鎮上那家，因為家產富有，來吊唁的親朋眾多。其中一位遠親狂生，自恃有些文才，聽說要等個什么湯顯祖來寫祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區區小事，拿什么架子。”他吩咐仆人筆墨伺候，鋪開宣紙，洋洋灑灑，直寫到次日天明。

正自鳴得意呢，湯顯祖來了。狂生沒料到這么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當地好事的就慫恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調，矯揉造作，全無真意，心中很不以為然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見他略一思索，拿起筆來，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好!那狂生見了，自知技不如人，只好甘拜下風。

狂生拿起自己熬了一夜心血寫成的東西，請湯顯祖評點。滿以為湯多少會夸贊幾句，也多少挽回些面子。哪知道湯顯祖只是在結尾空白處寫了一句曲詞：“他去也，怎把心兒放。”狂生起先以為湯顯祖是補充去世人心態的，好在他不算太笨，細一琢磨，才悟出原來人家寫的是一字謎，這一字就是對他文章的評價，那臉刷地就紅了，心想，幸虧沒求人家說出來……

中國古代名人事跡【篇7】

公元105年，中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負責朝政的官員)蔡倫奏請東漢和帝準予將他的造紙術向民間推廣，他還挑選出挺括良好的紙，進獻給漢和帝。漢和帝試用以后，非常滿意，當場贊揚了蔡倫的這一創造發明，同時立刻下令把這個造紙技術推廣開去。

從此，中國的造紙技術進入了先進的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的，狹長的稱“簡”，略寬的稱“牘”。由于一片簡只能刻幾個字，因此寫一篇文章就要用許多簡，寫完之后人們再用繩子把簡串起來，成為“冊”。雖然做簡牘的材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據說秦始皇每天批閱用簡牘寫的奏折重達一石(約五十斤左右)。后來人們用絲帛作為書寫材料，它柔軟輕便，易于書寫，可惜量少價高，這一致命弱點使它難于推廣使用。

在京城洛陽的皇宮里當官的蔡倫，當時主管監督制造宮中用的各種器物。他非常聰明，很會動腦子，經常和工匠們一起研究制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡牘，非常不方便，他就琢磨著要制作出一種輕便易用的書寫材料，來取代笨重的簡牘。

對于新的書寫材料，蔡倫的第一個要求是輕便。因此用竹、木制成的簡牘首先被排除在外，而絲帛倒是符合的，可惜原材料稀少。于是，蔡倫仔細觀察了絲帛的生產過程，從分析絲帛的結構入手，發現它是由纖細的短纖維互相粘成的。于是，他把新材料定位在結構與絲帛相似、取材容易、價格低廉，從此時時處處留意著、尋覓著這種新材料。

有一天，蔡倫和幾個小太監來到城外游玩。這是一個十分幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過，溪邊垂柳依依，景色宜人。

小太監們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，十分快活，惟獨蔡倫心事重重，東張西望。忽然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著不動了。

小太監們覺得非常奇怪，都圍攏過來。只見蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發呆。

一個小太監忍不住說：“我還以為是什么好東西呢，原來是這破玩意兒!快扔了吧!”

蔡倫卻仿佛什么也沒聽見，仍然癡癡地捧著。

那個小太監一個箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。

蔡倫突然醒過來似的，緊緊抓著不放，嘴里喃喃地說：“找到了，找到了!”

小太監們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當寶貝似的?

蔡倫雙手捧著，三步并作兩步，問河邊的農夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”

農夫笑著回答說：“這個呀，是漂在河里的樹皮、爛麻、破漁網什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽曬，時間長了就成了這模樣，到處都是呢!”

蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹，不由眉開眼笑。

回到宮里后，蔡倫馬上投入了緊張的試驗和制作中，他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個大水池中浸泡。過了一段時間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等干燥后揭下來就變成了紙。

蔡倫帶著工匠們反復試驗，最后終于試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙。

人們為了紀念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來的紙稱為“蔡侯紙”。

中國古代名人事跡【篇8】

陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人?”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

原文：

藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客?”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。