節(jié)儉的名人事跡
節(jié)儉的名人事跡(精選篇1)
有這么一個(gè)民間故事:從前,在中原的伏牛山下,住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民,他一生勤儉持家,日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮,十分美滿。相傳他臨終前,曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子,告誡他們說(shuō):“你們要想一輩子不受饑挨餓,就一定要照這兩個(gè)宇去做?!焙髞?lái),兄弟倆分家時(shí),將匾一鋸兩半,老大分得了一個(gè)“勤”字,老二分得一個(gè)“儉”字。
老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中,每天“日出而作,日人而息”,年年五谷豐登。然而他的妻子卻過(guò)日子大手大腳,孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉,久而久之,家里就沒(méi)有一點(diǎn)余糧。老二自從分得半塊匾后,也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂,卻把“勤”字忘到九霄云外。
他疏于農(nóng)事,又不肯精耕細(xì)作,每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用,畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱,老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾,將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時(shí)候,突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi),兄弟倆連忙拾起—看,上面寫道:“只勤不儉,好比端個(gè)沒(méi)底的碗,總也盛不滿!”
“只儉不勤,坐吃山空,一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟,“勤”“儉”兩字原來(lái)不能分家,相輔相成,缺一不可。吸取教訓(xùn)以后,他倆將“勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門上,提醒自己,告誡妻室兒女,身體力行,此后日子過(guò)得一天比一天好。
節(jié)儉的名人事跡(精選篇2)
季文子出身于三世為相的家庭,是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家,為官30多年。 他一生儉樸,以節(jié)儉為立身的根本,并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔, 除了朝服以外沒(méi)有幾件像樣的衣服,每次外出,所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。見(jiàn)他如此節(jié)儉,有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說(shuō):“你身為上卿,德高望重,但聽(tīng)說(shuō) 你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服,也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾,這樣不是顯得太寒酸,讓別國(guó)的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國(guó)家的體面,人家會(huì)說(shuō)魯國(guó)的上卿過(guò) 的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處,何 樂(lè)而不為呢?”
季文子聽(tīng)后淡然一笑,對(duì)那人嚴(yán)肅地說(shuō):“我也希望把家里布置得豪華典雅,但是看 看我們國(guó)家的百姓,還有許多人吃著粗糙得難以下咽的.食物,穿著破舊不堪的衣服,還有 人正在受凍挨餓;想到這些,我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣,
而我則妝扮妻妾,精養(yǎng)糧馬,這哪里還有為官的良心!況且,我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮, 只能通過(guò)臣民的高潔品行表現(xiàn)出來(lái),并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來(lái)評(píng)定的。
既如此,我又怎能接受你的建議呢廣這一番話,說(shuō)得仲孫它滿臉羞愧之色,同時(shí)也使得他 內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。
此后,他也效仿季文子,十分注重生活的簡(jiǎn)樸,妻妾只穿用普通布做成的衣服,家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來(lái)喂養(yǎng)。
節(jié)儉的名人事跡(精選篇3)
朱德同志革命的一生,也艱苦樸素、勤儉節(jié)約的一生。他在舊軍隊(duì)中官階已經(jīng)很高,與他職位相當(dāng)?shù)娜硕既⒁烫?,抽鴉片,而他卻不圖安逸,寧愿到歐洲勤工儉學(xué),過(guò)艱苦的生活。在井岡山,他與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦,一起挑糧,留下了“朱德的扁擔(dān)”的佳 話。
著名教育家徐特立,在延安時(shí),任陜甘寧邊區(qū)教育廳長(zhǎng),他雖然德高望重,但在物質(zhì)享受方面一直堅(jiān)持低標(biāo)準(zhǔn),和兩位青年教師合住一孔窯洞,蓋一床舊被子,在大食 堂里和大家吃同樣的飯菜。?鄧小平開(kāi)豆腐店
鄧小平留法期間,在巴黎開(kāi)了一家“中華豆腐店”留學(xué)生們輪流推磨豆腐。中國(guó)豆腐這種新鮮的食品很快為巴黎人所接受,豆腐店生產(chǎn)的豆腐供不應(yīng)求。就這樣,留學(xué)生們解決了勤工儉學(xué)問(wèn)題,也為中共旅歐支部提供了活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。?雷鋒的節(jié)約精神
共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在生活中處處注意節(jié)約,他參軍后,每月領(lǐng)到的津貼費(fèi),除了交團(tuán)費(fèi),買書等必需的生活日用品外,其它的全部存入了儲(chǔ)蓄所。他的襪子總是補(bǔ)了穿,穿了又補(bǔ)。變得面目全非了還舍不得買雙新的。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子,還不愿意丟掉另買。他的內(nèi)衣也補(bǔ)了許多補(bǔ)丁。但部隊(duì)發(fā)夏裝時(shí),按規(guī)定每人可領(lǐng)兩套單軍裝,兩件襯衣、兩雙鞋,而雷鋒卻只領(lǐng)一份,說(shuō)是是“夠穿了”。
節(jié)儉的名人事跡(精選篇4)
唐玄宗的第三個(gè)兒子叫李享,他后來(lái)繼承了皇位,就是后來(lái)的唐肅宗。
他的'名字叫“享”,其實(shí)一點(diǎn)也不懂得享受。野史中載,正因?yàn)樗墓?jié)儉,才使他順利地步入權(quán)力巔峰。李享做太子的時(shí)候,經(jīng)常陪唐玄宗吃飯。有一次,御膳房準(zhǔn)備了一些熟肉,里面有熟羊腿,玄宗使李享把羊腿割開(kāi)來(lái)。李享就用手把羊腿分開(kāi)了,手上沾滿了油。李享取了一個(gè)餅,慢懂把手上的油擦下來(lái)。玄宗看了心里非常不舒服,覺(jué)得李享太浪費(fèi)了。但使玄宗意想不到的是,李享擦完油,把沾滿油的餅有滋有味地吃了下去。玄宗看罷,非常高興。夸獎(jiǎng)李享說(shuō):“幸福的生活應(yīng)當(dāng)珍惜?!?/p>
李享當(dāng)上皇帝,多虧了節(jié)儉的品格。這種節(jié)儉并非是一種“偽裝人格”。李享當(dāng)政的幾年,歷經(jīng)“安史之亂”、宮廷政斗,他內(nèi)憂外患,沒(méi)過(guò)上幾天好日子。在他當(dāng)政期間,還出了郭子儀這樣的名將,非?!扒珊稀钡氖?,郭子儀比起李享更為節(jié)儉。
郭子儀經(jīng)常使人把書皮邊上多余的紙裁下來(lái),日積月累地?cái)€著;至于公文什么的,看完了也都收起來(lái),裝訂好,“每至歲終,則散與主守吏,俾作一年之簿”,使他們翻過(guò)來(lái)繼續(xù)使用。有一天,裁紙的小刀折了,“不余寸許”,裁紙的小吏不是丟掉了事,而是削了兩小塊木板,“加于折刃之上,使才露鋒”,繼續(xù)用來(lái)裁紙。郭子儀高興地說(shuō):“你真是我郭子儀的部下啊?!?/p>
郭子儀功勞很大,唐肅宗曾感嘆說(shuō):“雖吾之家國(guó),實(shí)由卿再造。”這樣的大功,其實(shí)稍有不慎,就有可能帶來(lái)殺身之禍。著名的戲劇《打金枝》講的就是關(guān)于郭子儀家里的一個(gè)故事,因?yàn)楣觾x功勞大,升平公主下嫁給了他的兒子郭曖,郭曖要求升平公主向自己的爹媽行禮,但升平公主是皇帝的女兒,認(rèn)為不能向郭子儀行禮,為了這事,升平公主常跟駙馬爭(zhēng)吵不休。一次家宴后,回到房里的郭曖再次指責(zé)升平公主,酒后的郭曖終于發(fā)作了,抬手給了妻子一個(gè)耳光,他說(shuō):“你仗著你爹是皇帝,就耀武揚(yáng)威嗎?我告訴你,我爹他是根本不想干皇帝這個(gè)差事,否則的話,還輪得到你家?”公主跑到宮里告狀去了,郭子儀嚇得不輕。但皇帝最終沒(méi)有加罪給郭曖。
郭子儀卻歷經(jīng)三朝,逢兇化夷。郭子儀每次“逢兇化夷”,節(jié)儉是一個(gè)重要的因素。據(jù)說(shuō)郭子儀的府門向來(lái)是不關(guān)的,誰(shuí)都可以進(jìn)入。郭子儀這樣做,既迎合皇帝倡導(dǎo)的節(jié)約之風(fēng),又可以證明自己沒(méi)有貪欲,也沒(méi)有反心。
郭子儀能保全自己,也多虧了節(jié)儉。
節(jié)儉的名人事跡(精選篇5)
鄧小平厲行節(jié)儉伴隨他三落三起的一生,有許多感人的細(xì)節(jié),魅力無(wú)窮,再三回味?!耙恢嘁伙?,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”?,F(xiàn)在一些先闊起來(lái)的人已把節(jié)儉看作小氣摳門,把浪費(fèi)當(dāng)成促進(jìn)消費(fèi)。但是這些人完全忘記了我們資源匱乏的國(guó)情。
我國(guó)耕地、淡水、森林、石油和天然氣等重要資源的人均占有量,分別只有世界平均水平的1/3、1/4、1/5、1/10和1/22。在全國(guó)六百多個(gè)城市中,已有四百多個(gè)供水不足?!疤煊镉袝r(shí),地生財(cái)有限,而人之欲無(wú)極。以有時(shí)有限奉無(wú)極之欲,而法制不生其間,則必物暴殄而財(cái)乏用矣?!边@是唐朝詩(shī)人白居易的資源危機(jī)觀。厲行節(jié)儉,是應(yīng)對(duì)資源短缺的最重要的選擇。今天,深感水荒、電荒、煤荒、油荒切膚之痛的我們,應(yīng)比白居易更加具有節(jié)儉的緊迫感,深深感到領(lǐng)袖們厲行節(jié)儉的細(xì)節(jié)魅力的永存。