元宵節自然少不了吃元宵、賞燈、猜燈謎。孩子們吃著以芝麻、白糖、豆沙等餡料，用糯米粉包的圓子，寓意著團團圓圓、吉祥如意;正月十五元宵節是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始、大地回春的夜晚，象征著春天的到來，人們都爭先恐后地走出家門，聚集在一起，欣賞著美麗的夜景、享受著春天即將到來的氣息。

元宵節除了吃以外，最有趣的習俗就數賞燈和猜燈謎了，相傳漢明帝永平年間，皇家為祈求來年風調雨順，每逢正月十五便下令在宮中和寺院“燃燈表佛”，參拜神佛。此后這種風俗便流傳到民間，直至現代，人們為了增加其賞燈的趣味，便在各種彩燈下懸掛著紅絲帶，在絲帶上寫著謎面，讓大家來猜謎底，大人們聚集在一起，互相競猜著，人們絞盡腦汁地冥思苦想，終于猜出謎底，臉上充滿了勝利和喜悅的笑容，我想這就是屬于元宵節的狂歡吧。

走在喧鬧的街上，大人們牽著小孩的手，小孩們手牽著各式花燈，盡情著享受著節日的快樂，以飽滿的`熱情迎接著一年新的開始，享受著美妙的元宵節的狂歡。

家鄉的風俗優秀篇作文2

河南民間剪紙歷史悠長，在南宋周密的《志雅堂朵鈔》中就有一段描寫出售剪紙的盛況，由此看來，早在宋代剪紙已經在民間流傳起來了。

剪紙的由來還有一個有趣的故事呢，從前有一個叫做“花丫頭”的人，她只能靠剪名堂紙來賺錢養活自己可是奔忙一天只能賺幾分錢。她心里想著肯定是我技術不好，剪出來不好看，所以沒人買我的剪紙。她四處拜訪，偶然間她看見路口有一位老奶奶在給別人剪紙，老奶奶手上的剪刀像活的一樣，轉幾個圈就完成了。花丫頭立刻前去拜師，可老奶奶不緊不慢的從后背拿出一把剪刀說：“孩子，你把它磨好，再來找我。”花丫頭日復一日地磨，磨石也換了一塊又一塊，花丫頭在這個艱難的磨剪子的過程中，技術不斷提高，終于磨了一年，把剪子磨尖銳了，可是她再去找老奶奶卻再也找不到了。他拿著老奶奶的剪刀去剪名堂紙，剪得差不多和真的一樣，從此花丫頭名聲大起。

剪紙要的是耐心，手不能亂抖動，剪錯一下，這張紙就廢了（但可以廢物利用哦），眼也要集中注意力。想要好看不只要有高超的技術，還要心平氣和，心不能煩躁，要把自己當成剪刀，這樣剪出的紙才好看。剪紙也可以任由你的發揮，任由你的想象，剪出你自己獨一無二的剪紙。

河南剪紙分為兩種，第一種是由一張紙和一把剪刀然后“嚓，嚓”幾下就完成了；第二種是由你勤勞的雙手撕（但是你的指甲必須很長才能做手撕畫），手撕畫在我們當地可有名了，只要你技術高撕出來可好看，怎么樣，剪紙有趣吧！

我真自豪我的家鄉有這樣優秀的風俗，希望他永遠的流傳下來。

家鄉的風俗優秀篇作文3

我的家鄉位于準葛爾盆地邊緣的小縣城，因為這里是江格爾的故鄉，而成吉思汗又在這里停留過較長的時間，所以有很多的中國蒙古族人居住在這里。為此，我們這個縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關于中國蒙古族的民風民俗。

中國蒙古族發祥于額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。 中國蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，中國蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯邦。全世界中國蒙古族人約為一千萬人，語言為蒙古語。其中，一半以上居住在中國境內。

全世界中國蒙古族人約為1000萬人。 中國的中國蒙古族人口為581萬人，在我國少數民族人口里排名第六。主要分布在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。

畜牧業是中國蒙古族人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外，還從事加工業、農業和工業。現以農耕為主。中國蒙古族善于歌舞，民歌分長短調兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。

中國蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言。現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，14世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用范化的蒙古文。

《蒙古秘史》等典籍已被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻卓著的重要醫學發明。

在中國蒙古族有一種風俗叫獻哈達；哈達是中國蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是中國蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時，主人張開雙手捧著哈達，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的折疊口向著接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時，賓客應微向前躬，獻哈達者將哈達掛于賓客脖子上，賓客應雙手合掌于胸，向獻哈達者表示謝意。來中國蒙古族還有許多風俗，比如：敬神、骨肉進餐……帶你一起唱歌：中國蒙古族的勸酒往往通過情真意切的表達出來。唱歌與對酒是同時進行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯。怎么樣？聽了我的介紹，你們是不是和我一樣開始喜歡中國蒙古族了呢？

家鄉的風俗優秀篇作文4

自古以來就有一個傳說，是說從前有一個怪獸叫年，一年四季都在深海里，但 逢新舊歲之交，便出來糟蹋莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。有一次它又跑到村莊里為非作歹，被一家門口的大紅衣服嚇跑了。到了另一處，又被燈光嚇得抱頭鼠竄。于是人們掌握了“年”怕聲音，怕紅色，怕火光的三個弱點。所以人們過春節的時候就再也不會看到“年”了。

三十兒晚上吃完飯以后，我們就一起去姥姥家樓下放鞭炮。記得當時爸爸給我們買了很多，有在地上開的，有在天上開的，還有兒童鞭炮等……記得當時我和表妹一人拿了兩根粉色的仙女棒她把自己當成小公主一樣，卻遭到我的吐槽說她太幼稚，我的弟弟和表弟一人拿了一根藍色的仙女棒跑來跑去，把自己當英雄一樣在打怪獸。當時媽媽問我們：“你們知道過春節為什么要放鞭炮嗎?”我們四個都用最快的速度說出了答案：“是因為要嚇走‘年’這個怪獸!”媽媽笑著點頭說我們聰明。這時，買鞭炮的爸爸說道：“放鞭炮啊，有著辭舊迎新之說，寓意是對新的一年的美好向往。”我們幾個在那里津津有味地聽著。也都明白了這些知識。

通過這次放鞭炮，我們都明白了很多知識，希望我自己在新的一年里學業有成!

家鄉的風俗優秀篇作文5

我的家鄉在美麗的崇明島，那里遠離喧囂的大都市，自然有著不同的風土人情。其中一個就是與眾不同的過年習俗——蒸崇明糕。

傳說，蒸糕的由來是在戰國時期伍子胥預料到吳國將有大難，讓家人在大年三十蒸了糕埋在地下，待饑荒時可以取出來食用，人們紛紛效仿，久而久之，便形成了獨具特色的美食——崇明糕。

崇明糕不同于其它年糕，它的重量、配料、做法與其它的有很大不同。做糕時，先將三十斤左右的糯米淘好，滴干水，再磨成粉，便形成了它的原料——糯米粉，再將白糖、紅棗、葡萄干、核桃等十幾種配料剝殼、去核，再按比例配好，接著將它們倒入一個大盆中混合。由于糕太大了，無法用煤氣灶來蒸，必須用土灶，在下面燒火，上面是一口大鐵鍋。蒸糕前，先在上面燒開小半鍋水，再放上鋪了一層布的糕籠，在里面均勻的倒上一層原料，接著將剩下的原料不斷填平籠中的凹陷，于是糕便節節“生長”起來了，然而，在撒面粉時也必須時刻注意著火候，以免受熱不均，這可是技術活呢，等面粉用盡，且最上層的糕已經蒸熟時，便蒸好了。然而，下一個步驟卻是最難的，在不損壞糕的情況下，抱著三十斤重的糕到桌上，再將它拍落，將糕籠取走才算真正完成了。

崇明糕還有不少寓意呢，圓形的糕，象征著團團圓圓，做糕時慢慢漲高和糕的諧音都象征著人們步步高升……

隨著時間的推移，家鄉的這些風俗慢慢被我們所遺忘，因此，我們更應該傳承這些風俗，因為這是中國的文化。

家鄉的風俗優秀篇作文6

“過新年，穿新衣，吃餃子，放鞭炮……”，春節是中國人最重要的節日，每個小朋友都喜歡熱熱鬧鬧過大年吧，每家每戶過新年時都有很多習俗吧，我們家過年也有很多有趣的習俗，你想知道嗎？讓我來說給你們聽聽吧。

貼春聯

我奶奶家原來在鄉下，貼春聯可不像城里人家只貼在一個門上，那可是個大工程。年三十中午前，家里的男人們都要發動起來，把所有的院門、房門、倉庫門都貼上，連雞舍和牛棚都不放過。貼好春聯后，還要在大院的門口放一根桃樹枝，表示全家人都到齊了，外人就不能來串門啦。

守歲

大年三十晚上，我可最高興了。吃完年夜飯，我就和哥哥放鞭炮，到村口看扭秧歌，然后就和全家人看電視，等著迎接新年的到來。終于，聽到了鐘聲響起，鞭炮齊鳴，我就趕緊去給長輩拜年收紅包啦。當然，除夕的餃子也是我盼望的，因為我們家的餃子里面有錢呢，為了吃到餃子里的硬幣，每次我都要把肚子吃的圓鼓鼓的，生怕吃不到錢啊。

拜年

年初一早上，我還睡的迷迷糊糊的，就陸續有人到家里來拜年了，我只好起床穿好新衣服，趕緊也和大人們去別人家里拜年，拜年要規規矩矩的問好，不能亂跑亂跳的。在城市里，人們都已經電話拜年，短信拜年了，可是在鄉下，還保留了到家里拜年的習俗。

圖吉利

從小到大，我也過了好多個新年了，關于過年的吉祥話我也知道一些了。比如，吃餃子的時候，餃子如果破了不能說“破”，得說“掙”了；還比如，年夜飯要吃桃子罐頭和杏罐頭，寓意逃離災難，幸福永遠；還有諸如年三十一整晚都不能關燈啊，初一不能掃塵啊等等，都是很多人家過年的習俗。

哦，對了，現在我奶奶家已經搬到了嶄新的大樓上，比原來的平房條件好多了，但是過年的習俗幾乎都沒變，一樣沒變的還有我們這個大家庭其樂融融的溫情，一想到一家人圍著爺爺奶奶高興地說啊笑啊，我就迫不及待地要過年了，新年快來吧！

家鄉的風俗優秀篇作文7

放寒假，同學們開心的不是假期，而是要過年了。一家人團圓圍著一張桌子吃飯，那才是最開心的時候。還有一件重要的事情，那就是拜年。

當我早上起來睜開我朦朧的雙眼，模模糊糊地看見爸爸、媽媽、姐姐、已經穿好了衣服，我揉著我的眼睛，問：“這是要去干什么呀?”媽媽回答道：“去你老姑父家拜年啊!你也別睡了，快點穿衣服洗漱，馬上就走了。”

我還沒有清醒，當我清醒過來的時候已經到老姑家了，我瞬間精神起來，因為等一會兒是要發紅包的。

我們說笑著進了門，大人們坐在茶桌上喝茶聊天，有時聊得哈哈大笑。而我在和比我小一點的弟弟玩耍，我們倆玩的來。不一會兒飯菜端上了桌，人們一一入座，大人們都禮貌地先讓對方坐，而我們小孩已經迫不及待，不管三七二十一直接拿起筷子吃起來，那個吃相可像是餓了10年的狼。大人們也開始夾菜，還喝著酒，也不知道在聊什么，有時還會笑一笑。我看大人們喝酒喝的那么高興，以為這酒有什么奇特之處，便偷偷地抿了一小口，那個味道我至今忘不了，我是喝過啤酒的，可是一點也不像啤酒的味道，可以說是辣，可以說是燒，剛入嘴，感覺是辣辣的，就到你的喉嚨里的時候就變成燙燙的，然后就一直從你的喉嚨燒到你的肚子，總之就是三個字：不好喝，也不知道大人們為什么總是愛喝。

吃完飯又坐了一會兒，我們就要走了，可我想著為什么還是不發紅包，就一直回頭望，終于，老姑父喊住了我：“來，肖瓚給你發一個紅包。”我嘴里推辭著，卻用一只手將布兜拉得大大的，老姑父看懂了我的心思，將紅包放在了我的布兜里。

我們回到了家，我藏在廁所里，看老姑夫給我紅包的金額，500元，我眼睛睜得大大的，驚愕的說：“老姑父還真還真是豪氣啊!”

拜年是我們中國從古以來的傳統習俗，而發壓歲錢是過年里面必不可少的，估計大多數孩子都像我一樣，嘴里說著不要，可心里卻想著恨不得直接拿過來吧!

家鄉的風俗優秀篇作文8

百里不同風，千里不同俗。在新年里，我的家鄉——陸豐，也有不一樣的習俗。

在我的家鄉準備過年時，家家到幾十里買年貨，要準備吃的、喝的、穿的、用的，好在新年顯出萬象更新的氣象。

臘月二十八就開始大掃除了，家家都忙得不亦樂乎。將垃圾、灰塵掃走后，就把買的吃的擺上桌，讓客人和家人吃。在這一天，已經漸漸會有客人來做客了，無論是隔一面墻的鄰家親戚，無論是百里相隔的朋友，都會趕來做客。

除夕真熱鬧，家家趕做年菜，到處是海鮮與酒肉的香味。男女老少都穿上新衣，門外貼上了紅紅的對聯。除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕。這一夜，在廣場上會演“潮劇”，會有很多人前往觀看。不僅如此，在廣場上還會有人在賭“魚蝦蟹”，時不時連小孩子也會拿著十塊、五塊前往去賭一賭，因為過年開心。此時此刻，大部分店鋪已經關門，因為都去看戲了。

正月初一與除夕截然不同。這一天，大人們都在家中看看電視什么的，只有小孩偶爾去找朋友一起玩。

元宵來臨，有一個高潮到了，許多的人都蜂擁而至、三五成群到自己的親戚家拜年，小孩子都應接不暇，嘴里不停說著“新年快樂”等吉言，然后不停收著紅包，到下午時會有舞獅不斷進入一戶戶人家，舞獅代表吉祥，意味福氣來了，大家都十分樂意它們進入自己家中。

一眨眼，新年就要過去了。在正月十七過去，家鄉的新年也就算過去了。學生們該去上學，大人們又去照常工作了。雖然新年過去了，但小孩還會放放鞭炮，還有零零散散的客人前來做客，大家都不舍得新年過去。

家鄉的風俗優秀篇作文9

在中國這個古老而又巨大的國度里，包含著許多小的城市，這里的每個城市都有著自己歷史悠久的風俗。我的家鄉——哈爾濱，就是一個很有特色的城市。

說到哈爾濱，每個人都會想象到哈爾濱的冬天。在大多數人的心中，冬天是凋零的、荒蕪的，但是哈爾濱的冬天卻是一片繁榮的生機。這生機的背后，正是哈爾濱最有特色的風俗——冰雪盛宴。

每年冬天，萬眾矚目的冰雪盛宴就會來到。在這其中，不得不提的就是多姿多樣的冰雕，閃亮出眾的冰燈……

每個外地游客來到哈爾濱，看到冰雕都會贊不絕口，為何?只看那冰雕花樣奇多，別具匠心，一個冰雕，一個故事。你看那十二生肖的冰雕，一個個如真的一樣，仿佛在訴說著古老的傳說，讓人身臨其境。這其中有一塑龍狀的冰雕格外的吸人眼球，栩栩如生，好似一條真龍悠然地盤旋著，這不僅表現了手藝者的高超技藝，更體現了華夏兒女對于龍的傳說的敬愛與向往。

說完冰雕，我們來一起看看冰燈吧!每到冰雪節的夜晚，光明隨著夜幕照亮了這哈爾濱的大街小巷，帶來光明的正是那精制而又小巧的冰燈。冰燈的起源，是早年間，靠近松花江的漁民和農民晚間用來照明用的。后來經過工匠們的改造，成為了現在人人喜愛的冰燈。做冰燈用的冰也十分考究，近其觀賞，見那冰白光四射，讓人不禁產生一種威嚴神圣之感，遠觀之，見那冰光晶瑩剔透，如那十分稀有的珍貴寶石一樣，讓人不禁想去觸碰、欣賞一番。那冰燈，讓人在這深夜中毫無睡意，只抱著一顆激動的心，對它戀戀不舍。

這就是我們家鄉的風俗——冰雪盛宴。因為有了這些別具特色的風俗，我的家鄉變得更美、更迷人了。我愛家鄉，愛它的風俗。

家鄉的風俗優秀篇作文10

家鄉的風俗——吃七樣羹

在正月初七，我的家鄉潮汕，有個特別的風俗——吃七樣羹。

今年正月初七那天……“媽咪，今天晚上吃什么啊？有沒有人來咱家啊？”臨近傍晚我就開始叫嚷。“吃七樣羹啊，每年的今天都要吃的啊！”媽媽站在灶前，低頭忙著自己的。“嗯？是嗎？那七樣羹是由什么組成的？來歷是什么呢？”我好奇了，眼巴巴地望著媽咪。“這個啊，是由大菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芹蘭七樣菜組成的。來歷嘛，相傳，宋朝有一個官人，因被奸臣陷害，被貶江南，在正月初七這天，他去到了一個偏僻荒野，那時他餓得頭暈眼花，隨手摘了七樣菜，煮了吃掉，后來他復職高升，回憶起這天，便讓家人每年正月初七吃這七樣菜，也就是七樣羹。還有一首相關歌謠呢，七樣羹越吃越年輕，吃蒜才有錢可藏，老人吃了變年輕，小孩吃了面紅青……”媽咪洗著菜，笑著說：“哦，那什么時候可以吃？”“一會兒。”

坐在椅子上，看著時鐘，心里早被神奇的食物所吸引。與此同時，我也在小聲地唱著歌謠……啊，什么時候可以見見它的真面目啊……這時間過得好慢，仿佛過了一個世紀……我迷迷糊糊的睡著了。

再睜眼，是被那若有若無的香氣“叫”醒的，我望著叫喚的肚子，飛奔去餐廳，一眼就鎖定了桌上那盤七樣羹，我迫不及待地坐下，眼前的七樣羹美如畫，七樣菜周圍的淡青色湯汁在燈光下閃爍著光芒，如同一塊打磨好的美玉，各型各色的菜如同穿著青裙子的曼妙女孩，那勾人的香氣包裹著我，像是要帶我去瑤池仙境……

“嗚——”肚子在叫著，我有些不忍破壞這道菜，但最終還是夾起一塊，送入嘴里，一下子，清甜的味道在我口中綻開，這鮮甜的口感刺激著我的舌頭，我忍不住再吃一塊……

吃飽之后，我抬頭，看見父母對著我笑，“吃得很快啊，喜歡吧？”我才好像發現了什么，不好意思了。

七樣羹越吃越年輕，吃蒜才有錢可藏，老人吃了變年輕，小孩吃了面紅青……我摸著圓圓的肚子，哼著歌謠。

家鄉的風俗優秀篇作文11

在不同的地區都有各自具有特色的風俗文化，正所謂“百里不同風，千里不同俗”，我的家鄉是安徽蕪湖，那兒雖然不是什么名勝景地，沒有像大都市那樣的繁華，但是那里卻是我最喜愛的故鄉。

自我打小有記憶起，每到臨近農歷五月初五端午節時，在北京就常聽到父母經常說起賽龍舟的日子就快要到了。因為只有過年才回到安徽，所以我從未親眼見過賽龍舟。自此我對端午節賽龍舟這一風俗，感到十分好奇。在一次偶然機會下，臨近端午節時我回到了安徽，也終于可以親眼見見我期盼已久的賽龍舟了。

也是因為到了端午節，每家每戶都飄著粽子的香氣，為了這即將開始的賽龍舟又增添了幾分不同的氣息。“啪”一聲槍響，四周變得安靜起來，只聽隱隱約約的敲鼓聲從遠處襲來，緊跟著龍舟出現了。微波蕩漾的湖面也因著他們的到來開始翻騰起來，一個個的龍舟如同出海蛟龍，長長的龍體涂滿了鱗甲形的花紋，那昂起籠統也威武無比。每條龍舟上都整齊地坐著兩排劃槳手，船頭和船尾各站一個人。船頭的人負責打鼓為劃槳手們鼓勁兒，船尾的人負責掌控方向。“咚，咚，咚咚咚”打鼓的人這樣有節奏地敲著，劃槳的人們整齊，急促的一起一落，激起一團團白色的浪花。龍舟也就在這樣的浪花中有節奏的起伏著。活脫脫像是龍騰大海，壯觀極了。

再一聲槍響，激動人心的時刻到了。條條龍舟競相越過終點，伯仲難分。分出名次后，頓時禮花綻放，人們也在歡呼雀躍中結束了這酣暢淋漓的比賽。但如今，那振奮人心的鼓聲依舊在我的耳邊回蕩，如果有機會，我還想再親眼觀看賽龍舟。

家鄉的風俗優秀篇作文12

我的家鄉在銀川。這里有踩高蹺、跑竹馬、浪頭車和跑旱船?今天我就來介紹我最喜歡的風俗踩高蹺。

據民間傳說高蹺這種形式是民間社火藝人們創造的。相傳有一年元宵節，藝人們要到縣城鬧紅火。縣老爺知道后，便想詐一筆橫財，并下令將吊橋吊起，入城者要交過橋費，否則不準入城。城外的藝人聽后，十分生氣，但也無可奈何，便準備進城的錢。誰知縣太爺又將過橋費提價了，藝人的兒子回家后看見墻上掛的長腿白鶴圖受到了啟發，便連夜制造木棍，在木棍上裝腳踏板，將木棍綁在腿上，腳綁在踏板上，趁夜沿城演習了一遍。正月十五日那天，城外的藝人都依樣綁上高蹺，越過護城河，進了城。這就是高蹺的原形。

大年初一那天祖父母、父母和我有幸看到了踩高蹺。高蹺藝人們身穿紅衣服，下面穿紅褲子，衣服和褲子上面都縫上了金色的邊。小丑頭戴紅色瓜皮帽，身穿紅色的中國服裝，并且背了一個灰色的包，但是褲子的顏色十分特殊：一條褲腿是紅色的，一條褲腿是米色。所有人的臉上都畫著小丑妝，并且人人身懷絕技。一開始小丑就來表演踩著高蹺倒著走路，倒著走后不忘再加一個跳起來的時候旋轉的動作。隨后，高蹺藝人們開始表演節目，有的人倒立，有的人單手支撐轉一圈后下腰，還有的人向前翻了個跟頭。不管怎么做,所有人都是在踩著高蹺的時候做。最后一個高蹺節目也是最精彩的一個壓軸節目。只見有四個藝人開始下腰，小丑倒立不動，剩下的兩名藝人倒立走路，以S型的方式繞過四名藝人和那位小丑。他們獲得了許多的掌聲。看得我們直叫好。

媽媽說，以前的高蹺都很矮只到媽媽的小腿，現在的高蹺可以到她的膝蓋。聽到這里，我就贊嘆到，現在的藝人技藝可謂是越來越高超，更加獲得人們的喜愛了。