信仰，對于人類來說是一種不可缺少的的東西。它像是精神糧食，像是黑暗中的指明燈，引導著迷惘的我們走向目標。人們的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以寫出令他欣賞的文學家;有的人的信仰是對于這個世界來說是毫不起眼的人，但對于他來說基本可以算是他的全部的人;還有的人的信仰是一種植物，一處風景，一個物品甚至是不存在的虛構的人物。而我的信仰，就是那最后一類，一個作家筆下的一個虛構的人物。

我的信仰，他既不偉大，也不渺小。既有很多的人認識并且很喜歡他，也有很多的人連聽都沒有聽說過讓他。他是一本小說中的一個角色∶南派三叔的盜墓筆記中的小哥張起靈。張起靈他只是一個名氣不算很大的作家筆下的一個虛構的人物，怎么看我都沒有什么理由將他認為是我的信仰。或許是在小說中看到他為了朋友不惜生命的挺身而出;或許是看到他承擔著天大的責任和光陰的洪流，卻毫無抱怨之言，依舊默默地付出;還是看到他為摯友入青銅門整整十年的黑暗獨自一人闖。我不知道是為什么，或許都有一些原因，但是，現在我明白的是，張起靈就是我的信仰。

我的信仰，是盜墓筆記中張家最后一個起靈。是盜墓筆記中的靈魂人物。他有失憶癥，每隔一段時間就會遺忘之前的記憶，為此他一直穿梭于各大古墓之中尋找著被自己遺忘的記憶，永不停歇的這樣輪回著。應該是命中注定，他遇到了改變了他命運的摯友—吳邪和王胖子。他可以為了他們而去做那些極具危險的事情，甚至不惜犧牲生命。正也是這種為朋友可以付出一切的精神打動了我，他成了我唯一的信仰。

我的信仰，他很強大，知識也很淵博。可他雖強大，卻很容易讓人感到心疼。他沒有家，也沒有家人，確切的說，張家只剩他一個人了。他獨自一人在時光的洪流中苦苦掙扎，努力的尋找著過去。他從沒抱怨過生活，沉默寡言的他時常望著天空發呆，不知是在想他逝去的家人還是在拼命回憶著過去。

我還想說很多很多，但是千言萬語也終歸不過一句話∶你是心臟，也是信仰。

《信仰》觀后感300字篇2

近日，由八一電影制片廠拍攝、上饒市委宣傳部監制、弋陽電影公司發行的《信仰者》在全國各大影院熱播。8月27日晚，我校黨總支也組織全校老師觀看了這部影片。觀影后，我不免心潮澎湃，感慨不已。

影片中，最讓我印象深刻的是二十一師師長胡天桃被俘后與敵旅長王耀武的那段對話情景。胡天桃衣衫襤褸，腳穿兩只草鞋，干糧袋內只有一個破洋瓷碗，他沒有家人，卻與敵人談論著國家命運與個人生死，“沒有剝削壓迫的社會，才是最好的社會，我愿意為共產主義犧牲。”這是怎樣的信仰者？他雖然被槍殺了，但他的思想卻永遠綻放光芒。那場談話，表現出來的共產黨人堅定的意志與決心，令世人景仰，他與王耀武的思想交鋒，宣揚了共產黨人的革命信念，彰顯了共產黨人的本色，他是真正的勝利者！

近代以來，沒有哪一個政治團體像中國共產黨這樣，擁有如此眾多為了胸中的主義和心中的理想拋頭顱灑熱血、前仆后繼、義無反顧、舍身忘死的奮斗者，他們不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為信仰。他們在中華民族歷史上展現了空前頑強的生命力和戰斗力，影片正是展示了這樣一批堅定踐行信念之路的信仰者形象。

如今，全黨在_的黨中央的帶領下，反腐倡廉，精勁創新，全國人民上下一心，為全面實現偉大的“中國夢”而不斷砥礪前行！

一個國家，一個民族，沒有信仰就沒有未來，不管在革命時代還是經濟建設時代，都需要有堅定的信仰者，他們是民族的脊梁、國家的砥柱、時代的先鋒！

《信仰》觀后感300字篇3

信仰，是一個民族不斷維持新鮮活力的強心劑，也是每個人都應當具備的思想維度。

吾本向陽，我們就像是早晨八 九點鐘的太陽，充滿青春的蓬勃朝氣使我們不斷的為自我完美的未來而不斷拼搏、努力進取，可同時，也應當不斷的反思自我的行為，有目標不代表有方向，有方向不代表具備不斷前進的信念。

人有了信仰，就有了精神力量。無論時代如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐始終是我們當代青年人不變的信念，我記得在看《信仰》第二集的時候，就有一位外國友人重走長征路，自我的內心受到了極大的震撼，腦海中浮現出紅軍的不畏犧牲，英勇頑強的堅定革命信念，當時的我就在想，這是一種什么樣的力量支撐著中國共產黨人征服了兩萬五千里的征途，是一種什么樣的堅定信念使他們覺得中國共產黨是正確的黨。此刻我明白了，那就是信仰的力量，是一種無條件為共產主義奮斗終身的信念和決心。

從建國到改革開放，再從改革開放到如今，中國共產黨把一個貧窮落后滿目瘡痍的國家變成了幾乎快要擠進全球國力第一梯隊的國家，我們不難看出，一方面來自于國際發展的適宜環境，更多的一方面還是堅持中國共產黨領導，帶領我們步入幸福健康和富裕的道路，帶領中華民族走向了實現偉大復興的征程。

我們的自信來源于我們的血脈，我們的不屈不撓源自于我們的信仰，擁有屬于自身的信仰能夠更深層次的認識和糾正自我，以中國共產黨作為信仰能夠讓我們更自信的立足于世界。

《信仰》觀后感300字篇4

沒有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來，一切仿佛光影流連，一切仿佛剎那成永遠。——海子

每一個人心中都有一片凈土。

藏人把高原上的海稱之為“海子”，因為他們并未真正見到過海，而這些被稱之為“海子”的海被認為是“大海的兒子”，海子是牦牛的物質家園，藏人的精神家園。他們可能并不知道這從前會是一片真正的大海，不會想象到幾千年前的海枯石爛，它們風華千年，如今雖經過了滄海桑田的變遷但仍正茂，這些海子讓藏人享受到了內心深處的精神生活。少男少女在海子兩頭對唱，述說著心內的情愫;牧牛少年牽著牦牛在海子周圍徘徊，豐富了牦牛，也豐富了自己。

海子給了藏人精神上的慰藉，但是真正的精神歸宿在于他們不變的信仰。

我一直覺得還未出生就被賦予信仰的人是幸運且幸福的。藏人就是這樣，還未出生就被賦予了信仰，直到去世，盡管肉體腐爛，但是他們的靈魂仍追隨著信仰，信仰，于他們，是遙不可及，神圣而圣潔的，他們一生都追隨著信仰，聽著寺里的鐘聲，兩手相合，虔誠地走過每一座佛像，這藏傳佛教是他們藏人終身的追逐。沒有文化，沒有學問，唯有這個信仰是他們唯一的精神支柱。

藏人是善良的，他們本著做最后一件善事的目的，將自己死去的尸體進行天葬，讓其他有生命的生靈吃著他們的肉體能夠不饑餓。

走進理塘寺，便可感受到濃重的宗教氛圍，幽暗的光線，精致的壁畫雕頂，龐大的佛像以及它周身散發著的金色光芒，都讓人心生敬意，在這樣的環境中，很難不融入其中。捧著一顆虔誠的心，想象“一花一世界，一葉一菩提”的精神歸宿，用心學佛敬佛，感受佛學的魅力和心中的極樂世界。

信仰，是圣潔的，藏人終身帶著信仰，為追求心中的信仰之名。

《信仰》觀后感300字篇5

上周日晚，我們在計算機學院黨總支的組織下觀看了大型紀錄片《信仰》，雖然僅有兩個小時，可是卻讓我感觸頗深。

該紀錄片總共有三集，分別是“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”，由于時間的關系，我們當時沒有觀看完，可是因為想要對中國共產黨員有更多的了解，所以我便觀看了剩下的部分。

在共產黨員身上，我學到了很多精神，比如說，于藍的躬身實踐、張秉貴的勞動是一種美德、雷鋒的奉獻精神、王進喜的鐵人精神、錢學森的兩彈一星精神，等等。在他們的世界里沒有自我，僅有國家和人民，為了國家和人民他們能夠付出一切，即使是生命，他們也不會有絲毫的猶豫，這就是信仰的力量。

“中國肝膽外科之父”吳孟超說“我信共產黨，共產黨能領導我們走上幸福健康和富裕的道路，這就是我的信仰。”郭明義說“我的信仰是共產主義，我是共產黨員，我沒有別的信仰。”他們的信仰，就像是寒冷時圍在脖子上的圍巾，乏累時伸過來的一雙手，讓人們感受到了無限溫暖。

觀看之前，我反復問自我什么是信仰、而我的信仰又是什么？在觀看之后我得到了答案。

什么是信仰？信仰是一個人最高的操守，是一個人在應對艱難險阻時永不言棄的精神支柱，是一個人一生中必不可少的一部分。有了信仰，再難的事也有堅持下去的動力；有了信仰，即使再苦也有坦然應對的勇氣；有了信仰，才能耐得住寂寞，經得起誘惑，扛得起職責，才能勇往直前、無所畏懼。

今日，我們生活在一個和平年代，遠離了戰火硝煙，也很少有面臨生死抉擇的考驗，可是在共產黨人信仰的號角聲中關鍵時刻挺身而出的音符依然嘹亮。至今我還清楚地記得有這么一個人，用自我的血肉之軀護住了幾名學生，這個人便是我們偉大的譚千秋教師，在危難關頭將自我的生死置之度外，這就是共產黨人，因為有信仰，所以毫無畏懼，可見信仰的力量如此之大。

無論歷史如何變遷，我們都要有自我的信仰，我信仰共產主義，更愿意為共產主義事業奮斗終身，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

《信仰》觀后感300字篇6

在抗日戰爭勝利73周年、“九一八”事變發生87周年之際，為緬懷無數為民族解放做出貢獻和英勇犧牲的人們，弘揚愛國主義為核心的偉大民族精神，2018年9月18日晚，__地產黨委組織全體黨員、積極分子和中干觀看了愛國電影《信仰者》。警惕大家要銘記歷史，不忘初心。

《信仰者》是“四個意識”“兩學一做”的活教材，是“堅守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”的真實寫照。通過觀看《信仰者》，接受紅色愛國教育，弘揚主旋律、傳播正能量，_等烈士為信仰而生，為信仰而戰，為信仰而死的精神，更好的洗滌我們的內心，同時也讓我們深切地感到，生活在新中國，在祖國母親的庇佑下，我們是多么的幸福。這不禁讓我想到遙遠的敘利亞人民還在被戰火荼毒，敘利亞這個曾經平靜的文明古國，如今，城市滿目瘡痍，古跡摧毀殆盡，萬千生靈涂炭，百姓流離失所。國破家自亡，一寸山河一寸血，作為青年，我們不能、不該也不敢忘記曾經的苦難，吾輩當居安思危，自強不息，發奮圖強，沿著先烈的足跡，堅定信仰的力量，聽黨指揮、履行使命，用與時俱進的創新精神，努力做創新實踐的探索者，做民族復興的先鋒者，努力實現我們強國夢、強軍夢。

《信仰》觀后感300字篇7

隱藏在生命“本質”的面具下的，是什么?佛說是欲與不可動搖的信念，基督說是暗與無法洗刷的罪孽，安拉真神則說是魂與謙卑寬容的態度。哲說生命的本質是有態度的活著，文說生命是一條奔流的河。——但，“不可說”所隱含的，奔騰的河水所掩蓋的，到底是什么?生命也許是樹，但樹無法行動;生命也許是河，但河卻沒有痛苦。——劃爛文字的盾，我想看到持盾者的手臂與臉。

我想活在人剛誕生的時代，一切都尚未命名，在文字的外表下顯露出真相，我在那時是什么，我的本質是什么?

有名物體的名字只能給命名者帶來一種探索的慰藉，但人在被命名前，他是什么?

我曾經問過一位虔誠的佛教徒，“人死后會是什么樣子?”

他莞爾一笑，因為探索死亡即為擁有信仰的前提。“了悟者升入西方極樂世界，孽障多者則墮入無間地獄。”他如數家珍地講著西方里的各種奇珍異寶鋪天蓋地，有繪聲繪色的講了地獄里的各種刑罰輪回不已。

“我們因為罪而被削去能夠飛翔的翅膀。”他說。

于是我問他：“倘若當你死時，你發現根本沒有極樂與地獄，佛陀與鬼王，你會怎樣?”

他的嘴角微微揚起，“不可能，我堅信會有，我堅信會有使者引渡。”

我暗自無語，原來質疑被頑固被艱辛所取代，這便是信仰。

他每日凌晨便起，只為在靜寂中獨自尋求佛學禪理。——他每日吃齋修心，身體也一天天消瘦下去。——在某種意義上，信仰或許與海洛因無異。我暗自嘲笑過他的執著與可悲，但現在我才發現我遠比他可憐且可笑。——有的人在堅定的信仰中獲得了生活的意義，而我，卻不知道什么應該相信。