信仰，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是一種不可缺少的的東西。它像是精神糧食，像是黑暗中的指明燈，引導(dǎo)著迷惘的我們走向目標(biāo)。人們的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以寫(xiě)出令他欣賞的文學(xué)家;有的人的信仰是對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)是毫不起眼的人，但對(duì)于他來(lái)說(shuō)基本可以算是他的全部的人;還有的人的信仰是一種植物，一處風(fēng)景，一個(gè)物品甚至是不存在的虛構(gòu)的人物。而我的信仰，就是那最后一類(lèi)，一個(gè)作家筆下的一個(gè)虛構(gòu)的人物。

我的信仰，他既不偉大，也不渺小。既有很多的人認(rèn)識(shí)并且很喜歡他，也有很多的人連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)讓他。他是一本小說(shuō)中的一個(gè)角色∶南派三叔的盜墓筆記中的小哥張起靈。張起靈他只是一個(gè)名氣不算很大的作家筆下的一個(gè)虛構(gòu)的人物，怎么看我都沒(méi)有什么理由將他認(rèn)為是我的信仰。或許是在小說(shuō)中看到他為了朋友不惜生命的挺身而出;或許是看到他承擔(dān)著天大的責(zé)任和光陰的洪流，卻毫無(wú)抱怨之言，依舊默默地付出;還是看到他為摯友入青銅門(mén)整整十年的黑暗獨(dú)自一人闖。我不知道是為什么，或許都有一些原因，但是，現(xiàn)在我明白的是，張起靈就是我的信仰。

我的信仰，是盜墓筆記中張家最后一個(gè)起靈。是盜墓筆記中的靈魂人物。他有失憶癥，每隔一段時(shí)間就會(huì)遺忘之前的記憶，為此他一直穿梭于各大古墓之中尋找著被自己遺忘的記憶，永不停歇的這樣輪回著。應(yīng)該是命中注定，他遇到了改變了他命運(yùn)的摯友—吳邪和王胖子。他可以為了他們而去做那些極具危險(xiǎn)的事情，甚至不惜犧牲生命。正也是這種為朋友可以付出一切的精神打動(dòng)了我，他成了我唯一的信仰。

我的信仰，他很強(qiáng)大，知識(shí)也很淵博。可他雖強(qiáng)大，卻很容易讓人感到心疼。他沒(méi)有家，也沒(méi)有家人，確切的說(shuō)，張家只剩他一個(gè)人了。他獨(dú)自一人在時(shí)光的洪流中苦苦掙扎，努力的尋找著過(guò)去。他從沒(méi)抱怨過(guò)生活，沉默寡言的他時(shí)常望著天空發(fā)呆，不知是在想他逝去的家人還是在拼命回憶著過(guò)去。

我還想說(shuō)很多很多，但是千言萬(wàn)語(yǔ)也終歸不過(guò)一句話∶你是心臟，也是信仰。

《信仰》觀后感300字篇2

近日，由八一電影制片廠拍攝、上饒市委宣傳部監(jiān)制、弋陽(yáng)電影公司發(fā)行的《信仰者》在全國(guó)各大影院熱播。8月27日晚，我校黨總支也組織全校老師觀看了這部影片。觀影后，我不免心潮澎湃，感慨不已。

影片中，最讓我印象深刻的是二十一師師長(zhǎng)胡天桃被俘后與敵旅長(zhǎng)王耀武的那段對(duì)話情景。胡天桃衣衫襤褸，腳穿兩只草鞋，干糧袋內(nèi)只有一個(gè)破洋瓷碗，他沒(méi)有家人，卻與敵人談?wù)撝鴩?guó)家命運(yùn)與個(gè)人生死，“沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì)，才是最好的社會(huì)，我愿意為共產(chǎn)主義犧牲。”這是怎樣的信仰者？他雖然被槍殺了，但他的思想?yún)s永遠(yuǎn)綻放光芒。那場(chǎng)談話，表現(xiàn)出來(lái)的共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的意志與決心，令世人景仰，他與王耀武的思想交鋒，宣揚(yáng)了共產(chǎn)黨人的革命信念，彰顯了共產(chǎn)黨人的本色，他是真正的勝利者！

近代以來(lái)，沒(méi)有哪一個(gè)政治團(tuán)體像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，擁有如此眾多為了胸中的主義和心中的理想拋頭顱灑熱血、前仆后繼、義無(wú)反顧、舍身忘死的奮斗者，他們不為官、不為錢(qián)、不怕苦、不怕死，只為信仰。他們?cè)谥腥A民族歷史上展現(xiàn)了空前頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力，影片正是展示了這樣一批堅(jiān)定踐行信念之路的信仰者形象。

如今，全黨在_的黨中央的帶領(lǐng)下，反腐倡廉，精勁創(chuàng)新，全國(guó)人民上下一心，為全面實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而不斷砥礪前行！

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有信仰就沒(méi)有未來(lái)，不管在革命時(shí)代還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)代，都需要有堅(jiān)定的信仰者，他們是民族的脊梁、國(guó)家的砥柱、時(shí)代的先鋒！

《信仰》觀后感300字篇3

信仰，是一個(gè)民族不斷維持新鮮活力的強(qiáng)心劑，也是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的思想維度。

吾本向陽(yáng)，我們就像是早晨八 九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，充滿(mǎn)青春的蓬勃朝氣使我們不斷的為自我完美的未來(lái)而不斷拼搏、努力進(jìn)取，可同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)不斷的反思自我的行為，有目標(biāo)不代表有方向，有方向不代表具備不斷前進(jìn)的信念。

人有了信仰，就有了精神力量。無(wú)論時(shí)代如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐始終是我們當(dāng)代青年人不變的信念，我記得在看《信仰》第二集的時(shí)候，就有一位外國(guó)友人重走長(zhǎng)征路，自我的內(nèi)心受到了極大的震撼，腦海中浮現(xiàn)出紅軍的不畏犧牲，英勇頑強(qiáng)的堅(jiān)定革命信念，當(dāng)時(shí)的我就在想，這是一種什么樣的力量支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨人征服了兩萬(wàn)五千里的征途，是一種什么樣的堅(jiān)定信念使他們覺(jué)得中國(guó)共產(chǎn)黨是正確的黨。此刻我明白了，那就是信仰的力量，是一種無(wú)條件為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念和決心。

從建國(guó)到改革開(kāi)放，再?gòu)母母镩_(kāi)放到如今，中國(guó)共產(chǎn)黨把一個(gè)貧窮落后滿(mǎn)目瘡痍的國(guó)家變成了幾乎快要擠進(jìn)全球國(guó)力第一梯隊(duì)的國(guó)家，我們不難看出，一方面來(lái)自于國(guó)際發(fā)展的適宜環(huán)境，更多的一方面還是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)我們步入幸福健康和富裕的道路，帶領(lǐng)中華民族走向了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程。

我們的自信來(lái)源于我們的血脈，我們的不屈不撓源自于我們的信仰，擁有屬于自身的信仰能夠更深層次的認(rèn)識(shí)和糾正自我，以中國(guó)共產(chǎn)黨作為信仰能夠讓我們更自信的立足于世界。

《信仰》觀后感300字篇4

沒(méi)有任何夜晚能使我沉睡，沒(méi)有任何黎明能使我醒來(lái)，一切仿佛光影流連，一切仿佛剎那成永遠(yuǎn)。——海子

每一個(gè)人心中都有一片凈土。

藏人把高原上的海稱(chēng)之為“海子”，因?yàn)樗麄儾⑽凑嬲?jiàn)到過(guò)海，而這些被稱(chēng)之為“海子”的海被認(rèn)為是“大海的兒子”，海子是牦牛的物質(zhì)家園，藏人的精神家園。他們可能并不知道這從前會(huì)是一片真正的大海，不會(huì)想象到幾千年前的海枯石爛，它們風(fēng)華千年，如今雖經(jīng)過(guò)了滄海桑田的變遷但仍正茂，這些海子讓藏人享受到了內(nèi)心深處的精神生活。少男少女在海子兩頭對(duì)唱，述說(shuō)著心內(nèi)的情愫;牧牛少年?duì)恐笈Ｔ诤Ｗ又車(chē)腔玻S富了牦牛，也豐富了自己。

海子給了藏人精神上的慰藉，但是真正的精神歸宿在于他們不變的信仰。

我一直覺(jué)得還未出生就被賦予信仰的人是幸運(yùn)且幸福的。藏人就是這樣，還未出生就被賦予了信仰，直到去世，盡管肉體腐爛，但是他們的靈魂仍追隨著信仰，信仰，于他們，是遙不可及，神圣而圣潔的，他們一生都追隨著信仰，聽(tīng)著寺里的鐘聲，兩手相合，虔誠(chéng)地走過(guò)每一座佛像，這藏傳佛教是他們藏人終身的追逐。沒(méi)有文化，沒(méi)有學(xué)問(wèn)，唯有這個(gè)信仰是他們唯一的精神支柱。

藏人是善良的，他們本著做最后一件善事的目的，將自己死去的尸體進(jìn)行天葬，讓其他有生命的生靈吃著他們的肉體能夠不饑餓。

走進(jìn)理塘寺，便可感受到濃重的宗教氛圍，幽暗的光線，精致的壁畫(huà)雕頂，龐大的佛像以及它周身散發(fā)著的金色光芒，都讓人心生敬意，在這樣的環(huán)境中，很難不融入其中。捧著一顆虔誠(chéng)的心，想象“一花一世界，一葉一菩提”的精神歸宿，用心學(xué)佛敬佛，感受佛學(xué)的魅力和心中的極樂(lè)世界。

信仰，是圣潔的，藏人終身帶著信仰，為追求心中的信仰之名。

《信仰》觀后感300字篇5

上周日晚，我們?cè)谟?jì)算機(jī)學(xué)院黨總支的組織下觀看了大型紀(jì)錄片《信仰》，雖然僅有兩個(gè)小時(shí)，可是卻讓我感觸頗深。

該紀(jì)錄片總共有三集，分別是“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”，由于時(shí)間的關(guān)系，我們當(dāng)時(shí)沒(méi)有觀看完，可是因?yàn)橄胍獙?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨員有更多的了解，所以我便觀看了剩下的部分。

在共產(chǎn)黨員身上，我學(xué)到了很多精神，比如說(shuō)，于藍(lán)的躬身實(shí)踐、張秉貴的勞動(dòng)是一種美德、雷鋒的奉獻(xiàn)精神、王進(jìn)喜的鐵人精神、錢(qián)學(xué)森的兩彈一星精神，等等。在他們的世界里沒(méi)有自我，僅有國(guó)家和人民，為了國(guó)家和人民他們能夠付出一切，即使是生命，他們也不會(huì)有絲毫的猶豫，這就是信仰的力量。

“中國(guó)肝膽外科之父”吳孟超說(shuō)“我信共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)我們走上幸福健康和富裕的道路，這就是我的信仰。”郭明義說(shuō)“我的信仰是共產(chǎn)主義，我是共產(chǎn)黨員，我沒(méi)有別的信仰。”他們的信仰，就像是寒冷時(shí)圍在脖子上的圍巾，乏累時(shí)伸過(guò)來(lái)的一雙手，讓人們感受到了無(wú)限溫暖。

觀看之前，我反復(fù)問(wèn)自我什么是信仰、而我的信仰又是什么？在觀看之后我得到了答案。

什么是信仰？信仰是一個(gè)人最高的操守，是一個(gè)人在應(yīng)對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)永不言棄的精神支柱，是一個(gè)人一生中必不可少的一部分。有了信仰，再難的事也有堅(jiān)持下去的動(dòng)力；有了信仰，即使再苦也有坦然應(yīng)對(duì)的勇氣；有了信仰，才能耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，扛得起職責(zé)，才能勇往直前、無(wú)所畏懼。

今日，我們生活在一個(gè)和平年代，遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，也很少有面臨生死抉擇的考驗(yàn)，可是在共產(chǎn)黨人信仰的號(hào)角聲中關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的音符依然嘹亮。至今我還清楚地記得有這么一個(gè)人，用自我的血肉之軀護(hù)住了幾名學(xué)生，這個(gè)人便是我們偉大的譚千秋教師，在危難關(guān)頭將自我的生死置之度外，這就是共產(chǎn)黨人，因?yàn)橛行叛觯院翢o(wú)畏懼，可見(jiàn)信仰的力量如此之大。

無(wú)論歷史如何變遷，我們都要有自我的信仰，我信仰共產(chǎn)主義，更愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

《信仰》觀后感300字篇6

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利73周年、“九一八”事變發(fā)生87周年之際，為緬懷無(wú)數(shù)為民族解放做出貢獻(xiàn)和英勇?tīng)奚娜藗儯霌P(yáng)愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，2018年9月18日晚，__地產(chǎn)黨委組織全體黨員、積極分子和中干觀看了愛(ài)國(guó)電影《信仰者》。警惕大家要銘記歷史，不忘初心。

《信仰者》是“四個(gè)意識(shí)”“兩學(xué)一做”的活教材，是“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”的真實(shí)寫(xiě)照。通過(guò)觀看《信仰者》，接受紅色愛(ài)國(guó)教育，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，_等烈士為信仰而生，為信仰而戰(zhàn)，為信仰而死的精神，更好的洗滌我們的內(nèi)心，同時(shí)也讓我們深切地感到，生活在新中國(guó)，在祖國(guó)母親的庇佑下，我們是多么的幸福。這不禁讓我想到遙遠(yuǎn)的敘利亞人民還在被戰(zhàn)火荼毒，敘利亞這個(gè)曾經(jīng)平靜的文明古國(guó)，如今，城市滿(mǎn)目瘡痍，古跡摧毀殆盡，萬(wàn)千生靈涂炭，百姓流離失所。國(guó)破家自亡，一寸山河一寸血，作為青年，我們不能、不該也不敢忘記曾經(jīng)的苦難，吾輩當(dāng)居安思危，自強(qiáng)不息，發(fā)奮圖強(qiáng)，沿著先烈的足跡，堅(jiān)定信仰的力量，聽(tīng)黨指揮、履行使命，用與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，努力做創(chuàng)新實(shí)踐的探索者，做民族復(fù)興的先鋒者，努力實(shí)現(xiàn)我們強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)。

《信仰》觀后感300字篇7

隱藏在生命“本質(zhì)”的面具下的，是什么?佛說(shuō)是欲與不可動(dòng)搖的信念，基督說(shuō)是暗與無(wú)法洗刷的罪孽，安拉真神則說(shuō)是魂與謙卑寬容的態(tài)度。哲說(shuō)生命的本質(zhì)是有態(tài)度的活著，文說(shuō)生命是一條奔流的河。——但，“不可說(shuō)”所隱含的，奔騰的河水所掩蓋的，到底是什么?生命也許是樹(shù)，但樹(shù)無(wú)法行動(dòng);生命也許是河，但河卻沒(méi)有痛苦。——?jiǎng)潬€文字的盾，我想看到持盾者的手臂與臉。

我想活在人剛誕生的時(shí)代，一切都尚未命名，在文字的外表下顯露出真相，我在那時(shí)是什么，我的本質(zhì)是什么?

有名物體的名字只能給命名者帶來(lái)一種探索的慰藉，但人在被命名前，他是什么?

我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一位虔誠(chéng)的佛教徒，“人死后會(huì)是什么樣子?”

他莞爾一笑，因?yàn)樘剿魉劳黾礊閾碛行叛龅那疤帷！傲宋蛘呱胛鞣綐O樂(lè)世界，孽障多者則墮入無(wú)間地獄。”他如數(shù)家珍地講著西方里的各種奇珍異寶鋪天蓋地，有繪聲繪色的講了地獄里的各種刑罰輪回不已。

“我們因?yàn)樽锒幌魅ツ軌蝻w翔的翅膀。”他說(shuō)。

于是我問(wèn)他：“倘若當(dāng)你死時(shí)，你發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有極樂(lè)與地獄，佛陀與鬼王，你會(huì)怎樣?”

他的嘴角微微揚(yáng)起，“不可能，我堅(jiān)信會(huì)有，我堅(jiān)信會(huì)有使者引渡。”

我暗自無(wú)語(yǔ)，原來(lái)質(zhì)疑被頑固被艱辛所取代，這便是信仰。

他每日凌晨便起，只為在靜寂中獨(dú)自尋求佛學(xué)禪理。——他每日吃齋修心，身體也一天天消瘦下去。——在某種意義上，信仰或許與海洛因無(wú)異。我暗自嘲笑過(guò)他的執(zhí)著與可悲，但現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)我遠(yuǎn)比他可憐且可笑。——有的人在堅(jiān)定的信仰中獲得了生活的意義，而我，卻不知道什么應(yīng)該相信。