民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)是貫穿《子夜》全書(shū)的主線，反映了三十年代中國(guó)半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線，與趙伯韜勾心斗角;使勁渾身解數(shù)平息罷 工;吞并其他小廠來(lái)擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國(guó)主義國(guó)家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當(dāng)時(shí)國(guó)家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無(wú)情的一面可見(jiàn)一斑，因此，吳蓀甫形象的評(píng)價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無(wú)論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。

此外，我認(rèn)為，《子夜》最值得稱頌的是刻畫(huà)了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛(ài)情，然而現(xiàn)實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩(shī)意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現(xiàn)代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛(ài)情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè)，沒(méi)有給妻子必要的關(guān)心，面對(duì)初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感，然而對(duì)于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說(shuō)，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。

四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下，“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動(dòng)。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨(dú)悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛(ài)情，但禁欲思想時(shí)刻牽制著她，內(nèi)心軟弱的她只能學(xué)著死去的老太爺?shù)臉幼樱跗稹短细袘?yīng)篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個(gè)比較光明的結(jié)局，離開(kāi)吳公館，追求新的自由天地。

這些女性的愛(ài)情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭(zhēng)并不是主要的和完整的，但每個(gè)女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對(duì)一類女性的欣賞。

《子夜》整體上顯現(xiàn)出一種浪漫與頹廢、真實(shí)與虛無(wú)的交織，也是展現(xiàn)了一定歷史時(shí)期的歷史性巨作，《子夜》的誕生更是顯示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的不可戰(zhàn)勝。

子夜觀后感100字篇2

三十年代初期的中國(guó)危機(jī)四伏。做為三十年代左翼文藝的巨大成就──《子夜》，讓我們看到了作者茅盾所開(kāi)創(chuàng)的新的文學(xué)范式，歷史性的巨大內(nèi)容，宏偉的結(jié)構(gòu)，客觀的敘述，以及不斷創(chuàng)造時(shí)代典型人物的努力。

1929年底，世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及我國(guó)上海及其沿海城市，民族工業(yè)開(kāi)始凋零，過(guò)內(nèi)南北軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，在此期間，中國(guó)紅軍得到了迅速的發(fā)展，思想文化戰(zhàn)線上也開(kāi)始了關(guān)于中國(guó)社會(huì)的討論，作者茅盾在這樣的背景下創(chuàng)作《子夜》，使其作品中的故事，人物更加生動(dòng)，真實(shí)。作品中的三條線索，吳蓀蒲與趙伯韜的斗爭(zhēng)、工廠的工人罷工、雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)同時(shí)展開(kāi)，情節(jié)交錯(cuò)發(fā)展，這種蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，成功的塑造了作品的核心人物──吳蓀蒲。

吳蓀蒲這一人物在塑造上并不是平白直敘，而是通過(guò)其他的人物的襯托更加生動(dòng)形象，如杜竹齋的優(yōu)柔寡斷，謹(jǐn)小慎微，襯托出了吳蓀蒲的果斷和魄力，唐云山對(duì)經(jīng)營(yíng)管理的無(wú)能和外行，襯托出了吳蓀蒲的手腕和才干，就連他的妻子和兄弟等人的性格，也分別襯托出了吳蓀蒲的冷酷和專橫。這種藝術(shù)表現(xiàn)，收到了畫(huà)龍點(diǎn)睛，以一當(dāng)十的藝術(shù)效果，吳蓀蒲的心狠手辣，為轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他拼命壓迫，剝削工人，就連他的妻子也說(shuō)：“你這人真毒”，而他又有虛弱頹廢的一面，如冷靜與暴躁的性格，文中寫(xiě)到一些企業(yè)家在議論組織自己的金融公司時(shí)，對(duì)吳蓀蒲有這樣的描寫(xiě)：

“吳蓀蒲不先發(fā)表意見(jiàn)，聽(tīng)任唐云山在那里夸夸其談，眼前這幾位實(shí)業(yè)家的資力和才干，吳蓀蒲是一目了然，單靠這幾個(gè)人辦不出什么大事，但對(duì)于自己，吳蓀蒲從不妄自菲薄。有他自己加進(jìn)去，那情形就自然不同了，他有手段把中材調(diào)弄成上駟之才，就不知道眼前這幾個(gè)人把他當(dāng)首領(lǐng)擁戴起來(lái)，這么著在那里商量的吳蓀蒲就運(yùn)動(dòng)起他尖利的眼光觀察各人的神色……”

頑強(qiáng)與脆弱的性格。當(dāng)他被手無(wú)寸鐵的女工包圍時(shí)，文中這樣寫(xiě)到：嚇得“噗噗的心跳”，直到回到家不久，臉色還是有時(shí)鐵青，有時(shí)紅，有時(shí)白。對(duì)于求實(shí)與迷信的性格。吳蓀蒲認(rèn)為“謀事在人，成事在天”。在事業(yè)窮途末路時(shí)，有追求感官的刺激，如逛“秘密艷窯”，強(qiáng)奸老媽子，一反過(guò)去的求實(shí)精神，這正描寫(xiě)了他正經(jīng)與荒.唐的性格。他鼓勵(lì)同伴反趙的決心，說(shuō)道：“我們好比打仗，前后都是敵人，日本人開(kāi)在上海的那些工廠是我們當(dāng)前的敵人，老趙是我們背后的敵人，總得打敗了身前身后的敵人，然后我們的腳跟才能站得穩(wěn)”。這描寫(xiě)了他剛強(qiáng)自信的性格，他發(fā)起了為交際花徐曼麗祝壽的蒲江夜游活動(dòng)，企圖在追求強(qiáng)烈新奇刺激中排解苦悶，這正描寫(xiě)了他軟弱空虛的性格。

同時(shí)，作者通過(guò)作品，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性，也在吳蓀蒲身上表現(xiàn)得十分鮮明。他對(duì)帝國(guó)主義，封建主義，官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)不滿，但又和他們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，對(duì)工農(nóng)紅軍和人民群眾則極端的恐懼和仇恨，他不滿蔣介石的苛捐雜稅，軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，但他有依靠國(guó)民黨軍警來(lái)鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他不滿帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的侵略，但他還是把八個(gè)工廠頂給了外國(guó)的洋行，會(huì)社，擴(kuò)大了帝國(guó)主義在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力。他敢于和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)斗法，但為了“利”也曾和趙伯韜合作搞公債投機(jī)，他不滿軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)影響他工廠產(chǎn)品的銷(xiāo)路，但他有想利用軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)做公債投機(jī)市場(chǎng)，這種復(fù)雜的矛盾的性格，正是封建半殖民地民族資產(chǎn)階級(jí)兩重性的表現(xiàn)。

就是這樣一個(gè)人物，通讀作品，讓讀者對(duì)吳蓀蒲這一主人公有一全面的認(rèn)識(shí)，首先吳蓀蒲不是普通的民族資本家，而是上海工業(yè)界的大亨，具有雄厚的財(cái)力，經(jīng)營(yíng)著巨大的裕華絲廠，并在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)電廠，米廠，布店，錢(qián)莊，建立了一個(gè)有他操控的“雙橋王國(guó)”。

他有才干，曾留學(xué)歐美，懂得一套資本主義企業(yè)管理的學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，并且具有冒險(xiǎn)精神，他并非目光短淺，謹(jǐn)小慎微之輩，而是有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，他要和中國(guó)市場(chǎng)的外貨競(jìng)爭(zhēng)。夢(mèng)想有一天，在他的控制下，高大的煙囪如林，在吐黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車(chē)在駛過(guò)原野。他的許多工廠的商品銷(xiāo)行全國(guó)，深入窮鄉(xiāng)僻壤，這是一副極其美妙的資本主義王國(guó)的圖景。裕華絲廠，“雙橋王國(guó)”還不足以施展他的宏圖，可見(jiàn)他是雄心勃勃的，后來(lái)他和交通運(yùn)輸業(yè)資本家孫吉人，礦業(yè)資本家王和莆建立起了三駕馬車(chē)式的資本主義托拉斯組織──兼辦實(shí)業(yè)和金融的益中信托公司。

作者由此為吳蓀蒲設(shè)置了一個(gè)更為廣闊的活動(dòng)天地，也由此，吳蓀蒲和其他資產(chǎn)階級(jí)，和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)以及工人的尖銳矛盾和復(fù)雜的關(guān)系中，他的雄心，以及他所希望中的資本主義工業(yè)王國(guó)，隨著情節(jié)的發(fā)展，也變成了一中傳說(shuō)，一種記憶。留給讀者的是他發(fā)展民族工業(yè)的雄心氣魄，還是在此過(guò)程中付出的奮斗，掙扎以至破產(chǎn)的命運(yùn)?我想兩者皆有，從發(fā)展工業(yè)到失敗破產(chǎn)，他的身上都貫穿著一種悲壯性，而這種悲壯性反映在作品中，有給讀者回答了一個(gè)問(wèn)題，那就是：在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)永遠(yuǎn)走不上發(fā)展資本主義的道路。同時(shí)，也揭示了其作品更深的主題：中國(guó)并沒(méi)有走向資本主義道路，中國(guó)在帝國(guó)主義壓迫下，是更加殖民地化了。而這一切，與作者社會(huì)科學(xué)家的氣質(zhì)和寫(xiě)作的理性分析分不開(kāi)的。

總之，《子夜》是30年代初期中國(guó)社會(huì)的一副巨大的畫(huà)卷，其氣魄之大，人物之多，線索之繁，尤其是對(duì)吳蓀蒲這位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上典型人物的塑造，真是讓人嘆服。

子夜觀后感100字篇3

為有美麗的結(jié)局，我們要勇敢善良，但不是夠勇敢善良，就能有美麗的結(jié)局。

—— 題記

《子夜》是中國(guó)社會(huì)剖析小說(shuō)開(kāi)山之作最代表矛盾文學(xué)成就的作品。本書(shū)寫(xiě)了民族資本家與外國(guó)商人之間的斗爭(zhēng)、資本家與資本家之間的勾心斗角、資本家對(duì)工人的殘酷剝削、地主對(duì)農(nóng)民的壓榨、金融界和商業(yè)界之間的矛盾，及政府的袖手旁觀。整個(gè)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，概括起來(lái)就是：大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，沒(méi)得吃就只有餓死，群龍無(wú)首，各自為利。

全書(shū)圍繞吳老太爺?shù)乃篱_(kāi)篇，一直迷戀《太上感應(yīng)篇》的吳老太爺因乍到燈紅酒綠的大上海而受猛烈刺激腦溢血而亡，由此展開(kāi)了故事情節(jié)的描寫(xiě)。吳蓀甫認(rèn)為實(shí)業(yè)家必須團(tuán)結(jié)，使政治上軌道，而聯(lián)合辦銀行就是實(shí)業(yè)家大團(tuán)結(jié)的初步，還有一個(gè)原因就是，怕當(dāng)時(shí)金融資本吞并工業(yè)資本，這樣將會(huì)斷送中國(guó)的民族工業(yè)。所以吳蓀甫、孫吉人、唐云山、杜竹齋、吳和甫一起，成立了益中信托公司，雖然中途杜竹齋退出了。吳蓀甫他在對(duì)待其他民族資本家時(shí)表現(xiàn)的自信滿滿，他用盡心機(jī)戰(zhàn)勝趙伯韜從而擠垮朱吟秋、收購(gòu)八個(gè)日用品工廠。

吳蓀甫他們一邊辦廠，一邊還做公債。本來(lái)就現(xiàn)金吃緊，再加上國(guó)共打仗，受西北內(nèi)戰(zhàn)影響，一來(lái)使得公債(多頭、空頭)市場(chǎng)不景氣，他只好預(yù)計(jì)將來(lái)的公債損失再?gòu)墓と松砩险ト?二來(lái)工廠生產(chǎn)過(guò)剩，生產(chǎn)的絲賣(mài)不出去，囤積廠里，出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)困難，廠里虧本，他不得不裁員，克扣工資，半日營(yíng)業(yè)，但由此遭到廠子的工人聯(lián)合抗議，工人罷工、工潮不斷，吳蓀甫和平方式解決不了只能叫警察用武力來(lái)平息罷工浪潮，搬兵鎮(zhèn)壓農(nóng)民暴動(dòng)，勞資矛盾極為嚴(yán)重。

工廠內(nèi)部黨派紛爭(zhēng)，分為錢(qián)葆生和屠維岳兩大派，互相在老板面前詆毀，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，都一心想獨(dú)掌大權(quán)。屠維岳通過(guò)用錢(qián)、升官等好處收買(mǎi)人來(lái)為他辦事。總之好了遭人妒忌，差了遭人排擠，工會(huì)其實(shí)就是一塊空招牌，根本代表不了工人們的利益，反倒從中獲利，壓榨工人。奸細(xì)，走狗，其中不乏還有共產(chǎn)黨人，他們彼此之間狗咬狗、窩里斗、耍心機(jī)、互相利用的場(chǎng)面描寫(xiě)的淋漓盡致。

文章中還寫(xiě)道周仲偉，他寧可火柴廠出租，也要保有自己的老板頭銜，否則，各種債務(wù)他定是吃不消的。“笑面虎”馮云卿是地主出身，最早靠放高利貸做佃戶老板發(fā)家，做過(guò)買(mǎi)辦，后因土匪蜂起，農(nóng)民騷動(dòng)，他就把所有現(xiàn)款搜括攏來(lái)，舉家搬到上海，投資公債市場(chǎng)，為了盈利，竟忍心出賣(mài)自己的獨(dú)生女，都說(shuō)虎毒不食子，可見(jiàn)利欲熏心的他是多么心狠。“土皇帝”曾滄海，他吝嗇刻薄，貪財(cái)，兒媳婦和小老婆之間的矛盾從不過(guò)問(wèn)。曾家駒無(wú)真才學(xué)但靠關(guān)系依舊可以謀得一官半職。當(dāng)然還有少爺小姐們之間的愛(ài)情，雖然全都受到了吳蓀甫的反對(duì)，但這也是那個(gè)時(shí)代的局限性，門(mén)當(dāng)戶對(duì)，父母之命，媒妁之言，這也不能全怪吳蓀甫一人。

人物性格如下：吳和甫老實(shí)厚道，杜竹齋膽小怕事，貪利而多疑，朱吟秋心狠又笨，周仲偉樂(lè)觀、自來(lái)熟，屠維岳的精明能干，林佩珊和張素素的活潑好動(dòng)，四小姐蕙芳倔強(qiáng)而又多愁善感，范博文愛(ài)詩(shī)如命，李玉亭“萬(wàn)能”博士，趙伯韜奸詐狡猾，馮云卿為錢(qián)可以出賣(mài)一切，韓孟翔、劉玉英和徐曼麗兩面派，有奶便是娘，還有很會(huì)看人眼色的費(fèi)小胡子和莫干丞。錢(qián)葆生借刀殺人，他借助煽動(dòng)工人工潮反對(duì)屠維岳的領(lǐng)導(dǎo)從而達(dá)到自己獨(dú)掌大權(quán)的目的。

我很喜歡屠維岳對(duì)吳蓀甫說(shuō)的一句話：“用人不疑，疑人不用”。既然選擇了此人，可背地里還派人監(jiān)視他，這種人沒(méi)有成大事的氣魄，同樣我也很鄙視此種行為!

書(shū)里的外國(guó)人說(shuō)：“你們中國(guó)人真是了不起的寶貝，被人家打到地下了，你們倒覺(jué)得躺在那里就比站著舒服 ; 你們不用腿走路了，你們就滿地滾!”中國(guó)人本來(lái)就是頂會(huì)享福的，我為此深感悲哀，也就能對(duì)中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)狀釋?xiě)蚜恕Ｕ怯捎谥袊?guó)人幾千年來(lái)的驕傲自大，唯我獨(dú)尊，閉關(guān)鎖國(guó)，封建守舊，安逸的思想，不與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，實(shí)業(yè)興國(guó)，發(fā)展科技、教育，如今才落得個(gè)貧窮落后，處處造人歧視、挨打的悲慘局面，自食其果，只能說(shuō)這是中國(guó)人民的悲哀啊!

貧富分化嚴(yán)重，等級(jí)階級(jí)依舊存在，對(duì)于窮人就只有一個(gè)字 —— 死。資本家壓榨農(nóng)民，而他們自己則過(guò)著飽暖荒淫的生活。富人住西式洋房，公館，窮人住草棚。富人用錢(qián)賺錢(qián)，可窮人即使有一身好體力也無(wú)用武之地。富人享受著一切的社會(huì)資源，可是窮人呢?骨瘦如柴，都快被榨成血了。打仗時(shí)富人都躲到租借里去，相安無(wú)事，可是平民老百姓們卻要經(jīng)受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷殺戮 ——

其實(shí)我挺喜歡吳蓀甫的，他有膽識(shí)，有氣魄，果斷，自信同時(shí)又富有冒險(xiǎn)精神的實(shí)業(yè)家，他是商業(yè)中的精英，很有自己的想法和獨(dú)到的見(jiàn)解，是也是家里唯一的權(quán)威人士。不得不說(shuō)他真的是一位很慈善的資本家，他一心想振興實(shí)業(yè)，救國(guó)救民，藍(lán)圖宏大，熱心發(fā)展家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，他主張和平，不喜歡用高壓手段，也善于提拔人才，對(duì)工人賞罰分明，向來(lái)開(kāi)誠(chéng)公布，很開(kāi)明，只不過(guò)后來(lái)由于形式所迫手段不免有些殘酷。其實(shí)他同樣活的很累，總是帶著一副面具，冷酷無(wú)情，任何時(shí)刻都不能讓別人看出自己內(nèi)心的真實(shí)想法和情緒，不過(guò)這也是那個(gè)時(shí)代每個(gè)人都有的表現(xiàn)，算是一種自保吧。

他曾經(jīng)也有過(guò)很大的矛盾：他是發(fā)展民族工業(yè)的，所以以前反對(duì)資本家專做地皮、金子、買(mǎi)辦、公債，可是現(xiàn)在他不是同樣在做公債嗎?他以前盼望民主政治真正實(shí)現(xiàn)，可是現(xiàn)在因?yàn)楣珎鶈?wèn)題卻又唯恐局勢(shì)發(fā)展的太快了，他以前費(fèi)盡心機(jī)像得到朱吟秋的廠，可是現(xiàn)在得到了卻感到吃緊。這一切都是來(lái)的那么快，他早已經(jīng)不知不覺(jué)地陷進(jìn)去了，而且早已無(wú)法拔出來(lái)。這也是他的又一種無(wú)奈啊。

他與趙伯韜交手過(guò)兩次，第一次是兩人一起合作投資公債，以盈利告終，第二次是趙伯韜依仗托辣斯(外國(guó)的金融資本)做后臺(tái)，再加上他被韓孟翔，劉玉英等兩頭內(nèi)線出賣(mài)，最終趙伯韜遭其“經(jīng)濟(jì)封鎖”，使得他在公債市場(chǎng)敗給了趙伯韜，以破產(chǎn)而告終，他一無(wú)所有，眾叛親離，幾近自殺，不得不帶著全家人去牯嶺避暑了。

他猙獰的笑總是令我印象深刻，還有他暴躁的脾氣，經(jīng)常遷怒于無(wú)辜的人，從另一方面也說(shuō)明了他的自私，不顧及他人感受。他和夫人林佩瑤之間感情撲朔迷離，似有似無(wú)，書(shū)中寫(xiě)到夫人對(duì)他的精神背叛，對(duì)她而言，結(jié)婚的是一個(gè)人，愛(ài)的卻是另外一個(gè)人 —— 雷參謀長(zhǎng)，說(shuō)白了婚姻其實(shí)就是一場(chǎng)利益的交易，一想到這里我不免為他深感難過(guò)。

從字里行間中，我能深切感受到他的矛盾、無(wú)奈和無(wú)助，無(wú)能為力的他即使拼命掙扎，可是也沒(méi)有改變失敗的命運(yùn)，就連他自己也深刻體會(huì)到了理性的豐滿與現(xiàn)實(shí)的殘酷，在險(xiǎn)惡的時(shí)局面前他是那樣的渺小，這不免讓我感到惋惜，要怪就只能怪他生不逢時(shí)，這不僅是一位英雄的悲劇，也是中國(guó)民族工業(yè)的悲劇，是整個(gè)時(shí)代的悲劇!

吳蓀甫當(dāng)初憑借自己的實(shí)力使得工廠和益中公司也曾有過(guò)輝煌燦爛的歷史，雖然他最后失敗了，

但他走得正，行的直，一條好漢，不像趙伯韜，陰險(xiǎn)狠毒，投機(jī)取巧，手段使盡，盡做些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，就是贏，也不是贏得正大光明，令人心服口服。誠(chéng)然，我個(gè)人也從來(lái)不以成敗論英雄，每個(gè)人都不可能永遠(yuǎn)都是勝利者，永遠(yuǎn)都讓世人所崇拜、敬仰，只要他曾經(jīng)做出過(guò)一番轟轟烈烈的事業(yè)，就真的足矣。而吳蓀甫他做到了，他令我肅然起敬。

總之，用了四天的時(shí)間讀完了矛盾寫(xiě)的這本書(shū)，感覺(jué)自己好像身處在那個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，硝煙四起，軍閥混戰(zhàn)，黨派紛爭(zhēng)，民心惶惶，經(jīng)濟(jì)蕭條，一片混亂的民國(guó)時(shí)代，做出的每一個(gè)決定都要深思熟慮，走出的每一步都要心驚膽戰(zhàn)，每天都在為生存擔(dān)憂，看不清未來(lái)的路在何方，迷茫無(wú)措，過(guò)一天日子撞一天鐘，用兩個(gè)字總結(jié) —— “心累”啊!

珍惜當(dāng)下，不辜負(fù)青春，做有意義的事，這就是此書(shū)對(duì)自己當(dāng)下最大的收獲。

子夜觀后感100字篇4

這幾日一直在讀《子夜》這本書(shū)，真正靜下心來(lái)閱讀也就是最近兩天的時(shí)間。當(dāng)我敲擊鍵盤(pán)的這一刻，也記錄著我讀書(shū)時(shí)零星的記憶。

《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

讀《子夜》，我們不得不注意它的結(jié)構(gòu)：宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開(kāi)頭、結(jié)尾兩章就足見(jiàn)作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟的時(shí)刻，吳蓀甫迎來(lái)了他為避禍亂來(lái)傷害的的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng)，不可一世。書(shū)尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒(méi)有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng)，不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎?

此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表現(xiàn)在：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬(wàn)變的斗爭(zhēng)，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫(xiě)大時(shí)代”的藝術(shù)追求。

俯瞰整部小說(shuō)，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展現(xiàn)在我們的面前。他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國(guó)民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使;他對(duì)外來(lái)的帝國(guó)主義及官僚買(mǎi)辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，殘酷剝削壓榨工人;他不僅同官僚買(mǎi)辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾;在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見(jiàn)，吳蓀甫之所以最終走上破產(chǎn)的悲劇并非偶然。

而茅盾先生擅長(zhǎng)以心理描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物也給我留下了深刻的印象。他通過(guò)細(xì)密入微的剖析來(lái)揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng);同時(shí)，把交代情節(jié)，書(shū)法感情，描寫(xiě)景物等融為一體，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說(shuō)的最后一章寫(xiě)吳蓀甫的心理狀態(tài)，大致可以分為三個(gè)階段：決戰(zhàn)前，坐臥不寧。決戰(zhàn)中，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌，時(shí)而驚喜，時(shí)而憤怒;決戰(zhàn)后的絕望頭頂，猶如萬(wàn)箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

也許這些零星的記憶并不能說(shuō)明什么，但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。

子夜觀后感100字篇5

《子夜》是茅盾先生的小說(shuō)，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫(xiě)了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。茅盾先生以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫(huà)卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國(guó)沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見(jiàn)了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。同時(shí)《子夜》中描繪了一個(gè)生動(dòng)的人物形象，吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)人。可他偏偏生不逢時(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國(guó)。

《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。

子夜觀后感100字篇6

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)是貫穿《子夜》全書(shū)的主線，反映了三十年代中國(guó)半殖半封社會(huì)的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線，與趙伯韜勾心斗角;使勁渾身解數(shù)平息罷工;吞并其他小廠來(lái)擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國(guó)主義國(guó)家的侵略、半殖半封的社會(huì)背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當(dāng)時(shí)國(guó)家和社會(huì)的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無(wú)情的一面可見(jiàn)一斑，因此，吳蓀甫形象的評(píng)價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無(wú)論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。

此外，我認(rèn)為，《子夜》最值得稱頌的是刻畫(huà)了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛(ài)情，然而現(xiàn)實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩(shī)意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現(xiàn)代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛(ài)情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè)，沒(méi)有給妻子必要的關(guān)心，面對(duì)初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感，然而對(duì)于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說(shuō)，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。

四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下，“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動(dòng)。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的大上海，舊有的價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨(dú)悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛(ài)情，但禁欲思想時(shí)刻牽制著她，內(nèi)心軟弱的她只能學(xué)著死去的老太爺?shù)臉幼樱跗稹短细袘?yīng)篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個(gè)比較光明的結(jié)局，離開(kāi)吳公館，追求新的自由天地。

這些女性的愛(ài)情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭(zhēng)并不是主要的和完整的，但每個(gè)女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對(duì)一類女性的欣賞。

《子夜》整體上顯現(xiàn)出一種浪漫與頹廢、真實(shí)與虛無(wú)的交織，也是展現(xiàn)了一定歷史時(shí)期的歷史性巨作，《子夜》的誕生更是顯示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的不可戰(zhàn)勝。

子夜觀后感100字篇7

在黎明到來(lái)之前，那種黑暗、寂寞，是最為難耐的;同時(shí)，在獲得寧?kù)o之前，各種不同的生活，各種不同思想之間的斗爭(zhēng)是混亂的。中國(guó)社會(huì)在取得偉大成就以前，在平等、和諧生活建立以前，也是經(jīng)歷過(guò)黑暗、混亂、痛苦的時(shí)代。

《子夜》是矛盾先生的一得意佳作，其始作于1931年10月，至1932年12月5日脫稿。本書(shū)創(chuàng)作于中國(guó)軍閥割據(jù)、經(jīng)濟(jì)落后、思想紛爭(zhēng)的時(shí)代，真實(shí)地反映了中國(guó)發(fā)展道路之走向。本書(shū)中，給人印象最為深刻的莫過(guò)于吳蓀蒲，作為一民族資產(chǎn)階級(jí)，如何從盛氣凌人到日落西山的過(guò)程。民族資產(chǎn)階級(jí)在彼時(shí)確實(shí)經(jīng)受了巨大的考驗(yàn)，其不但具有資產(chǎn)階級(jí)的固有性質(zhì)，同時(shí)也是具有一定的革命性質(zhì)。但是，人都是有私心的。書(shū)中以吳蓀蒲一開(kāi)始以一個(gè)財(cái)力雄厚的民族資產(chǎn)階級(jí)自居，其辦理繅絲廠、合作經(jīng)營(yíng)等，民族資產(chǎn)階級(jí)的利益、國(guó)家的利益也是作為重要的因素加以考慮的。但是，到后期，由于戰(zhàn)亂的影響，吳蓀蒲經(jīng)營(yíng)的許多事業(yè)都遭到了很大的打擊，資產(chǎn)迅速減少。這時(shí)，其考慮的莫過(guò)于是自己的身家財(cái)產(chǎn)，憂國(guó)憂民的思緒蕩然無(wú)存。

書(shū)中章節(jié)緊扣當(dāng)時(shí)的社會(huì)事實(shí)現(xiàn)象，文字生動(dòng)地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，工人與資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，軍閥戰(zhàn)亂對(duì)國(guó)家各個(gè)不同階級(jí)的影響，以及革命事業(yè)燎原之火的燃燒。書(shū)中多處運(yùn)用一妙手的寫(xiě)法，就是以不同人物為不同的階級(jí)代表，呈現(xiàn)不同的階級(jí)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。如，書(shū)中一開(kāi)篇就描述了吳老太爺?shù)缴虾５牡谝惶炀退烙谀X充血。這側(cè)面的反映了吳老太爺與其《太上感應(yīng)篇》所代表的封建思想，已經(jīng)不適合時(shí)代的發(fā)展，是一種落后、腐朽的思想，在新的思想面前，其不堪一擊。

另一方面，書(shū)中到最后還給我們留下了一個(gè)懸念。即，書(shū)中主人翁吳蓀蒲在“戰(zhàn)敗”后何去何從的問(wèn)題。其反映的是，在當(dāng)時(shí)的背景下，民族資產(chǎn)階級(jí)向和方向發(fā)展的問(wèn)題。最后，吳蓀蒲的決定是回到他的故鄉(xiāng)，紅軍發(fā)展較快的地方。這表明了，在當(dāng)時(shí)的局勢(shì)下，民族資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)不能夠依靠當(dāng)時(shí)的政府，他們選擇了共產(chǎn)黨，他們選擇了革命。

黎明前是黑暗的，寧?kù)o前是混亂的。當(dāng)黑暗與混亂過(guò)去以后，我們就會(huì)迎來(lái)發(fā)展的春天。民族資產(chǎn)階級(jí)選擇了革命，自己決定了自己的命運(yùn)，在黑暗與混亂面前挺過(guò)來(lái)了，才有了今天全新的民族資產(chǎn)階級(jí)。