專注堅守為主題高考優秀作文
專注堅守為主題高考優秀作文篇1
一、開頭
草木因為執著，才能長成參天大樹;鳥兒因為執著，才能實現一飛沖天;小溪因為執著，才能匯成汪洋大海。雷杜德，也正是因為執著，才終得一朝綻放惹得百花妒。執著，是用來澆灌成功之花的水，有了執著，才能完美綻放。
匆忙人生,我們所扮演的角色只是一個過客,然擁有專注精神的人卻能透過這匆忙的世界,洞見星辰,成為歷史上不被遺忘的大寫的人.倘若你問我拿什么書寫自己的人生,我會堅定地說:“用專注書寫自己的人生.”
二、事例
1、劉恕，北宋史學家。著有《五代十國紀年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年，他家里來了幾位讀書人，閑談中，有一個說：“孔子是獨子。”他忍不住插了一句：“《論語》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個讀書人既吃驚又慚愧，小小年紀讀書就如此深入，可見他不但聰明而且專心認真，深感自己年歲虛長。當時在亳州做官的宋次道是一位學者，家中藏書很多。劉恕遠道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說：“我是為讀書才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進書庫，他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書。這樣堅持十多天以后，把他急需的書全部讀完后才走出書庫，臨別時，他雙目通紅。
2、阿基米德專心治學
古希臘著名學者阿基米德，他癡迷于物理學和數學研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當他坐進澡盆發現池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發發現了流體力學的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。
當羅馬進犯傷痛拉古時，阿基米德曾運用杠桿和滑輪的裝置，重創羅艦隊的進攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來羅馬軍隊終于趁守軍疏忽，逾城進入敘拉古。當羅馬士兵出現在阿基米粉德面前時，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵，對他們說：“請慢點動手，讓我做完這道題。”
三、結尾
1.專注是鍥而不舍的追求，是百折不撓的探索。專注是竭盡全力的投入，是大公無私的付出。我要永遠地追求專注，堅守專注，盡管收獲有遲有早，有小有大，但我相信追求專注的本身就是對人生最好的詮釋。
“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。”歷史和現實證明：要成就某種事業，就要癡米于某種事業，要專心執著于既定目標奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。
專注堅守為主題高考優秀作文篇2
朔風烈烈，極北之海，有人持漢節，沐日月。月華皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……
穿越歷史的風煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質——堅守。
而金氏族人按照家規，世代守護一株紅豆杉，每當災難來臨也不忘守護，這一守護，便是三百余年。這就是一種堅守。
試問：這世間能守護一棵樹三百余年的有多少?即使是家規嚴明，金家人也完全可以修改家規，棄樹于不顧，畢竟，守護一棵樹不僅費心費力，災難來臨時，還有諸多不便。但金家人沒有選擇便捷的方式，而是將家規，將守護一棵樹的責任，堅守了下去，而今天，樹也給了他們回報，每年給村里帶來數百萬元收益。這是他們的堅守讓他們獲此饋贈。
而金家人三百年如一日地堅守正是當今社會人們缺乏的。這個時代，三心二意之人太多，而能始終如一的人太少，不論是堅守自己的決定，還是堅守自己的心!社會的潮流磨平了許多人們的棱角，使他們失去了自己的思想，從眾而行，人云亦云;世事的滄桑也使許多人忘卻了初心，交出底線，一再退讓。堅守，在當今社會，似乎已然式微。
金家人的事例就仿佛黑暗森林中的一點螢火，明滅依稀卻可睹。他們用自己的行動告訴了我們，堅守到最后，總會有所收獲。若是行為上的堅守，你或許東過北墻撞南墻，但吃一塹長一智，南北墻不是爺去處;或許眾里尋他千百度，回首定睛已是凌云處!總之，這堅守不會讓你一無所得。若是心靈上的堅守，你要么樹下坐得醍醐灌大頂，大徹大悟，要么靈心開辟一瓦爾登湖，詩意棲居。
鮑鵬山在《風流去》里將莊子比作高懸精神天空的明月的守護之樹。一棵樹，孤獨地守望月亮，這是莊子的堅守。
“君子仕其義也……道之不行，已知之矣”。知其不可而為之，破車敝裘，周游列國，這是孔子的堅守。
“濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。”守陋巷教養子孫，時與舊友敘說平生，清琴橫床，濁酒半壺……這是嵇康的堅守。
堅守或許是“吾愛吾師，但吾更愛真理”的持正;或許是“眾人都將此火熄滅，而我獨將此火高高舉起”的勇敢;或許是斯巴達克斯為著心中的太陽城掙斷繩索的激情……
“生命，在滂沱的雨后，總能成詩”。若我們每個人能讓堅守成為一種習慣，生命，總會成詩。
專注堅守為主題高考優秀作文篇3
黑夜，席卷了光亮，我與別人分道而行，追逐著我的螢火，獨自上路。在這漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，沒有依靠的胸膛，沒有并肩的溫暖。想要停滯，要放棄?不!那不是我，那不是追逐光明的我!而如此孤獨的時刻，我在回首的剎那，看見了零星的身影……
千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒有教給學生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫下了《與山巨源絕交書》。他不能背叛自己的內心，為一個虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點點的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定會引來殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書信，把自己的生命置于屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無憾。終于，他一個人為“理想”前行，他讓自己的生命，干凈完整地離開人世，在死亡面前，他仍是那個灑脫的嵇康，那個只為自己清白而生的仙人。
千年時光轉逝，這一次，我看見了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿滿的手繪的稿子。她，是夏達。6年的時間，她只能在陰暗的地下室里畫著她的夢。中國風，在很多人舍棄的時候她卻在堅持著。沒有商業利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說過的詩詞古句，因為那上面，有中國的味道。6年的堅持，6年的努力，她始終不改自己的風格。終于，那一日，她把自己的漫畫推向世界，不僅僅讓中國人看后落淚，更是征服了無數的海外漫迷，她讓外國頂級漫畫名單上有了中國的名字。當記者詢問她成功的動力時，她羞澀地笑了，認真而又虔誠地回答：“因為里面，有另一個世界……”夏達，此時真正應驗了她名字的寓意——“欲速則不達”，“達，則兼天下”。
就這樣，我終于明白，原來，真正的“自我”并不是甘于隱沒于這個人云亦云的世界，更重要的是在面對死亡，面對困苦時毫不退縮的堅持自我。當別人拿來一個蘋果，問你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺，你始終要堅持正確的自我，因為只有你自己，才是那個唯一知道自己該怎么做的人。這世界，行走起來坎坷而艱辛，但我相信，黑暗只是暫時，就在你自己前行的路的終點，終有燦爛名媚的陽光。
專注堅守為主題高考優秀作文篇4
我是一顆拒絕融化的冰，堅持這樣的角度和堅硬，我是一顆拒絕融化的冰，堅持不變的寒冷和清醒。
——題記
生活中存在著太多的未知數。當你得意時，不要過分歡喜，當你落魄時，不要過于悲傷，堅守自我，從容地對待世界的沉沉浮浮。蘭亭傳世，那個時代，仿佛被老莊主宰。一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，多么瀟灑豪邁!一時間，追捧者無數，出世人仙，逃避現實、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅守自我，十分清醒地不為所動。在玄學盛行的風氣下，王羲之堅持自己的文風，一反“清心寡欲，尤善玄言”之風，大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優美散文《蘭亭集序》，成了中華古典文學寶庫中的珍寶!堅守自己的文風，“翩若浮云，矯若驚龍”的書法家在文壇獲得一席之地。
陸游報國，靈魂蓄滿了報國之情，他的目光堅毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個對國家無比忠誠、無比摯愛的老者。“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，他拳拳的愛國之心可見一斑，可是，英雄如他，卻時運不濟，懷才不遇，盡管有“此生誰料，心在天山，身老滄州”的憤懣，他卻依然堅守看自己不移的報國之心。他企盼大宋統一，他渴望收復失地，或許“了卻君王天下事，贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫照吧!但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”成了他的遺訓，也見證著他堅守的赤膽忠心!堅守自己的報國之心，你樹立了“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的志士形象。
諸葛忠魂，草廬中的他，燃青燈，調素琴，誦黃卷，占盡古風神韻。躬耕于隴畝之中，高吟著“大夢誰先覺，平生自我知”，自得其樂。為報三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，“未出茅廬而先知三分天下”是他的'睿智，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，許下承諾時自己堅守的眼神!無奈，少主卻是扶不起的阿斗!其實你明明可以取而代之。可是，你堅守著自己的承諾，依然默默地輔佐著樂不思蜀的阿斗，縱然一切只是徒勞!堅守自己的承諾，你贏得了“出師一表真名士，千古誰堪伯仲間”的美名!堅守自己，了卻了浮生，贏得了美譽!
專注堅守為主題高考優秀作文篇5
金家后人世代保護祖傳紅豆杉，而今紅豆杉亦給他們創造了難以估量的收獲。這個故事的背后是對傳統的堅守，而且也向我們證明了堅持維護傳統亦可尋得發展。
在中國發展百余年來總有一種聲音叫囂著摒棄傳統，而金家后人這樣的行為無疑是對此的一種否定，同時也向我們展示繼承傳統是新時期發展的有力途徑。新中國成立初期正是由于對傳統繼承與保護的缺失才有了今天眾多的遺憾。過去，我們總認為傳統即落后，它既不能帶來經濟價值，也不能吸引外國游客，還耗費人力物力去維護。但如今，發展迅速的今天，金家后人對傳統的開發讓我們看到發展有另一種可能，即在傳統中尋得發展。
令人欣喜的是像金家后人一樣堅守傳統尋得發展的例子并不少見。我國云南的古城古文化開發便是一個有力證據。這些傳統文化是中華民族的根，而今，物質極度豐富精神缺失的問題日益突顯。而像金家后人一樣，作為傳統繼承人的我們亦可以接過前人手中的擔子發展傳統。而事實上這樣去做的人是越來越多。每年冬天，西安雪景都會火遍朋友圈，隔著屏幕我們也能感受到“雪滿長安道”的那一點哀愁幾分蕭索。這也讓人我們看到：中國傳統的市場其實很大，從傳統中尋得發展更非什么難事。個人的利益并非不可與傳統掛鉤，堅守傳統的同時亦可以尋得發展，享得利益。
正是由于金家后人對傳統的保護，才有了如今難得一見的參天古木和其帶來的經濟效應。縱觀國內外這樣的例子俯拾皆是。如今你漫步于烏鎮便可發現在這個已被現代化洗滌的城市仍然葆有江南水鄉獨特的魅力。這里有無數的人做著進出口生意，亦有無數的人選擇堅持傳統，而且傳統也確實帶來了發展。近年來“國學熱”已成為一種普遍現象，這何嘗不是國人對于傳統的呼喚?!去年為一場營銷酒而開辦的微博詩會也能引發數萬網友的參與，大有“國人詩性未死”之勢……這些事件難道不正是傳統中可以謀發展的鐵證嗎?
堅守傳統的意義已經被金家后人的故事詮釋得明白透徹。在21世紀的今天，堅守傳統尋求發展，實乃上上之選。