好的作文應該符合題目的要求和題目的限制，能夠圍繞題目展開論述或描述。什么才算好的上海高考作文范文？接下來給大家分享一些上海高考作文范文，供大家參考。

上海高考作文范文篇1

王國維先生在《人間詞話》中說古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。在中國共青團成立100周年之際，看了央視的人物紀錄片，我思緒翻飛，穿越時空，用“人間詩話”與王先生來一次唱和。

第一境界：正是橙黃橘綠時

王先生認為是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，即登高望遠，確定目標和方向。

在這個信息化、多元化的時代，既要有高遠的目標，也要有合適的選擇。面對“橙黃”“橘綠”，我們容易被眼前的利益迷惑，容易被當下的溫柔消蝕，容易被高光的事物引誘。選擇是事業的開始，“10-10-10”法則告訴我們，當處于多難處境時問問自己：這個選擇在10分鐘后、10個月后、10年后分別會有什么影響？

選擇時，擺在我們面前的往往是魚與熊掌不可兼得。有位青年本是歷史天才，當他聽到收音機里“九一八事變”的消息后決定改學物理，以振興中國軍力。他就是中國近代力學之父錢偉長。這是高尚的選擇，這是偉大的取舍。我們既要向內看，這個選擇是否適合自己，讓其成為照亮心靈的光束，也要外向看，把“小我”融入“大我”，讓選擇成為義不容辭的責任。

第二境界：天工人巧日爭新

王先生認為是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，即孜孜以求，不怕千辛和萬苦。

勇于追求、不懈追求是必須的，在這個大有可為的時代，我們不僅追求得到，還應追求創造。科學家、攝影家、建筑家都主張創造，創造是事業的高潮。創造，可以是立足傳統，歷史與現代相結合；可以是海納百川，博采眾人之長；可以是深入研究，抓住有利時機發展。

在創造的路上不迷信權威，不盲從前人，敢于批判，敢于質疑。伽利略更愛真理，有了著名的斜塔實驗；聶利挑戰教材，發現蜜蜂發聲器官。他們創造出來的產品是科學，更是精神。我們目前還是制造大國，要有信心成為創造大國。精巧的人工勝過天然，如果創造的腳步不停，那么太陽的光照每天都是新的。

第三境界：風物長宜放遠量

王先生認為“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，即下足功夫，有所成就和欣喜。

事業達到這一步，算是大功告成了。但這不是事業的終點，而是事業的又一起點。未來是事業的動力，古人立德立功立言，以求不朽。我們當用選擇對接未來，用行動創造未來，去探索“未至之境”。

事業的延續和傳承，需要培養人才。你看，諸葛亮神機妙算，鞠躬盡瘁，可惜后繼無人，蜀漢政權迅速衰亡。作為青年，未來可期，更是人才的主力軍，當不負重托，追求長足發展。面向未來，有一顆永不滿足之心。未來是無限風光，當放開眼界去打量。黨團的百年歷史，是一部用使命引領前路的百年輝煌史，走在偉大復興的征程上，有無窮的遠方，無限的未來，我們充滿期待。

慎重選擇，勇于創造，賡續未來，是事業的三種境界，有先后順序，也互為條件。選擇和創造，是飛向未來的雙翼，而未來又反過來引導選擇和創造。事業和學問一樣，也是永無止境的。當我們接過歷史的接力捧，我們又在未來演繹精彩。

上海高考作文范文篇2

沒有核的果實無法在自然界生存，沒有米粒的稻穗總是揚著無知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？在這個傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個真文化、偽文化魚目混珠的年代，我們是否已被繁華迷了眼，丟了心？

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當我們只會坐在草地上，四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時（郭敬明），誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當“簡單”的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時，誰還會重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黃的感動？

當下的文化生活常流于簡單、幼稚。無可否認，青春文學確實能帶來夢幻般的感動，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當一個人沉浸于其中難以自拔時，很難想象他能直面現實，讓心智與身體共同健康的成長。

當下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書之列。以至于有人不無憂心地說，當綠蒂主動投懷送抱時，維特還有什么煩惱？

一個人可以忍受物質生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？

個體的精神文化缺失令人遺憾，但當其成為整體性的精神信仰缺席時，便是可悲甚至是可怕的情形了。中國舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在這種環境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？所幸的是，人文精神并未完全流失。當年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時，便將詩人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標桿。當昆曲在大學校園引起轟動時，不由讓人相信，傳統的文化經典對于麥當勞下長大的年輕人們仍有著磁石般的吸引力。

一個人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應擁有更為廣闊的精神世界。對于青少年而言，精神之魂也許并不在遠處，而在被重重偽文化掩蓋的內心深處。

魂兮，歸來。

上海高考作文范文篇3

成長是一杯咖啡，在抱怨它的苦澀時，你可品味到那一絲甘甜?——題記

從出生起，我便一直在長大，就像一根小竹筍，“嗖嗖”的越躥越高，越躥越大。尤其是近幾年，每逢過年親戚們定要對我說的便是“越長越大都成大人了。”這時，我的心里就美滋滋的，也像個大人般昂起頭來。

酒足飯飽之后，大人們開始打牌，兩三歲的小孩子們沒人管，便都交給了我這個“大人”。我自然是十分受用地接下了這份“美”差事。

這個年齡的小孩子，十分活躍，不停地爬來爬去，一會兒在干凈的沙發上留下一串黑腳印，一會兒困在書桌上下不來。我只得保姆似的跟在后頭，把他們抱來抱去，可抱到那兒都動個不停。看來得想個辦法讓他們安靜下來。我的目光在屋子里搜查著，游動著，同時我也思考著，琢磨著······有了!給他們吃零食!我撥開一顆奶糖，在他們眼前晃來晃去，他們也跟在搖頭晃腦。哈，魚兒發現了誘餌，等著上鉤嘍!可他們盯了好久，就是沒“上鉤”。我等得不耐煩了，一把將奶糖逐個塞入他們口中。也許是晚飯吃得太飽了，他們竟齊刷刷地將奶糖吐了出來。天哪!我只好手忙腳亂地把地擦干凈。望著鋪好的床，我又冒出了一個點子：讓他們睡覺!我把他們的鞋子拔掉，又一個個放上床，關了燈，打開MP3放催眠曲。這回總該安分了吧?可這幾個活寶竟隨著音樂興奮地手舞足蹈起來，這也太活躍了吧?我只好又讓他們恢復原狀。嗯···干什么呢?現在又輪到我絞盡腦汁了。為什么托兒所和幼兒園要放寒假?!我看到了電視，又靈光一現：為什么不看電視呢?我抱著最后一點希望打開了電視，今天是澳網男單總決賽!我忘記了一切，聚精會神地看著這場巔峰對決，可那幾個小孩子的叫聲又將我拉回了現實。我只好無奈地換了臺。天線寶寶，這群小祖宗們總算滿意了，專注地看著電視。我送了一口氣，坐在一旁監督著······

牌局終于散了，大人們吃驚地發現小孩子們安靜地看著電視，無一不驚嘆：“真是長大了!”這一次，我從未這么開心過，之前的疲勞，值了······

雖說成長中有許多煩惱，但這煩惱中還是有許多快樂。愿所有人珍惜這份快樂，快樂成長，快樂生活。

上海高考作文范文篇4

我家住在北京，冬天的風冷冷的，清晨，我打看窗戶，看見了許多人脫掉了秋裝，穿上了冬裝，突然一陣狂風像我的臉頰吹來，真是刺骨的痛，把窗戶吹得直晃動，我不禁的打了個冷戰，遠遠望去，鵝毛般的大雪紛紛揚揚地飄落下來。地上撲的全是雪，厚厚的，軟軟的;房上落的是雪，白皚皚的，又松又軟;樹上蓋的是雪，積雪把樹枝壓彎了腰。太陽照在白雪山上，發出耀眼的光芒。天，雖然沒有春天迷人的鳥語花香，沒有夏天壯觀的閃電雷鳴，沒有秋天誘人的豐碩果實，但它也有獻給大自然的含蓄的美，但是我仍然愛著冬天。

清晨，我穿上了那厚厚的羽絨服，來到樓下，我踩著潔白的雪，像巨大的輕軟的羊毛毯子，踩在雪上不時的還發出“咯吱咯吱”的聲音。漫步來到樓下的小公園，做著呼吸的動作，感覺好像來到了另一個世界，但這正是冬天獨有的美，漸漸地我走到花園的中心，看見許多人都在躺在雪堆上，靜靜地感受著雪的優美，我大步的向前走，突然，雪漸漸地大了起來，吹得樹葉不停的打著旋兒的飄了下來，又似乎不忍心的彈了幾下，最終還是掉在了地上，我隨著那片葉子追了過去，樹葉還在繼續向下落，拾起一片，很脆。那卷起的葉片，交雜的紋路都在告訴著人們：季節的滄桑。我想起剛才那些人，我寫學著他們的樣子，慢慢地躺在雪堆上，望著天空，有幾片鵝毛般的大雪還不時的打在我的臉上，躺在雪堆上感覺涼颼颼的，不時的還吟誦著岑參寫的《白雪歌送武判官歸京》，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”我慢慢地朗誦這首詩歌，不知不覺的就睡著了，過了一會兒我醒了，回頭一看，這是誰的腳印的?

冬，荒涼貧瘠，但卻埋藏著生命的種子，沉睡者綠色的希望。他有豪邁的性格，冷靜的頭腦，裝闊的胸懷。或許它很冷酷，但紅色的曙光，終由有天穹灑下，溫暖的晨光必將在日出之地涌現。你會發現，他的冷酷中也有美好的東西。人生，總不會永遠是春天，但只要努力拼搏，才能在冬天之后迎到遍地鮮花。

上海高考作文范文篇5

閱讀提示，根據要求作文：

近年來，在課堂教學之外，以下現象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡——

鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統;言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：中學時代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結，在校園的綠草地上總有它的一席之地。

鏡頭三：時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告，于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通、音像制品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因此需要對當今的文化生活作一番審視和辨析。談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。

文章字數不少于800字，不要寫成詩歌，題目自擬。

高考上海卷作文題

以“忙”為話題寫一篇文章。要求：1、1000字左右。2、題目自擬。3、不要寫成詩歌。

上海高考作文范文篇6

夏天過去了，秋天便成為了風景。——題記

看樹梢下曳的竹葉在空中翻飛，卻又無可奈何的任其落下，不問飄向哪里，不知道遠方，一陣陣清涼的秋風在竹席中卷入，遺落在竹里面的香給秋贈上了詩!

坐在門檻上，門墩上的“壽”字在腿上盤首，門楣外的南瓜藤還有捎些春意，望著頭頂的雁正在黃昏中盤旅，那掠過我頭頂的便是雁，這也早不是當年的那只，每年都看燕歸一樣的數量，一樣的顏色，雁卻不是那只雁了，孤雁南飛大概就是這樣吧，秋葉毫不憐惜，耳畔還可以依稀聽見桑樹的枝頭有蟬聲，門楣口有螞蟻，城市一角，我對你的感覺就像是夏天的晚風，河流中那種對嘩嘩聲的喜愛，田間中鴨子嬉戲，蜘蛛在房梁上結了一張張網，陳舊的桃符，布滿灰塵的門框，凹凸不平的地面，聯絡著這座茅房的地平線交替，分明兩已不知不覺被春戀上了，一吹風就自顧自的搖擺，掛在房梁上地粗繩板蕩秋千，微妙之中某些“咔嚓”聲，有點呲呲，模模糊糊的眨巴著眼睛，摩挲一下，心中說不出的泛酸，寒意侵襲，如夢如癡。

秋天的風啦啦地帶著樹枝上的桂花，桂香的甜和風中的枝葉，很甜，含一口在嘴里酸了，聞著卻很香甜，秋天走街串巷的街巷都有糖葫蘆，是兒時的味道，秋天的記憶，風一吹豐片枯葉落下桂花香落散下，微風好涼，茅房的螞蟻一個個都在熱鍋上打了盹，腦海空白，只知道風像棉花糖，像嘴唇觸電一般，逐漸融入其中……

“叮，……”輾轉纏綿，心跳如雷如鼓，香波流轉，突然我像發現了新大陸一樣，這個夏天沒想到那么簡單，一條山間小路，居然還能聽到自行車的聲音，天吶!我隨著聲音而去，看到了一雙漂亮的鞋，一張清秀的臉蛋，一雙絕倫的眼睛，臉上沒有瑕疵，好像周圍一切的一切，他都是主角，空氣里浮動著怡人的花香，如風拂過的柔軟發絲，那一刻，我怔怔地看著他，好像眼里都是他，陽光剎那間相心溫暖普照，鼻息溫甜的熱氣將所有的煩心都游泳去散，秋天的風很涼，眼眶毫無征兆落了下來，互生情愫和戀愛，我感覺互生情愫要好一些，保持這種關系便好。

“那你還想和我在一起嗎?”

耳畔傳來一個聲音在對我說。

我沒回答，只是心痛到了極點，難受的不吸氧氣，哭的無法自拔。

“喂，請你回頭”一個聲音傳到你耳邊

哈，你又做什么夢啊?王子配公主?香一臉疑惑的問，“沒……”我眼神不定的回答。

突然秋天的風飄了，夏天的雨停了，冬天的臘梅開了，春天的陽光被灑了下來，一束光照在了一個人的臉上，在教室門外的走廊一掃而過，有人說愛一個人就像一座燈塔，光影婆娑，如影如光，有人說愛一個人就是一眼望萬年，就是需要那種三秒的熱度……

我去外打聽她是隔壁班的，又向他們的同學要了他的QQ，就讓他認識我，我唆使我男閨蜜幫我，在我不懈努力下認識了我，可惜，連名字都記不住，愛到極致便是一種罪，他學習好，每天三點一線，下午只要一放學就去踢足球，打籃球，我便是他忠誠的觀眾，給他送水送毛巾，正好自己也愛好足球，可是他不屑，他總是那么高冷，要沒有那么……我也不會放棄吧?

昨天就這樣過去了，他，還好嗎?他，如秋，會過去，但不會讓人忘掉，因為無法忘掉，也忘不掉，是不是田憨憨?你會選擇你喜歡的那個男孩，還是那個男孩喜歡你?一個你喜歡他卻不能說的男孩，一個為了你瘋掉的男孩，他會做什么都想起你，考慮你的那就一定值得，平平淡淡的歲月撞入了兩個男孩，不知是火花還是?絢爛的煙火，總是在那一刻墜落，止步不前，那些美好的青春停留在了高一三班，晚上的“F”和粉筆灰，那門牌上的高一三班，那些年我們一起奮斗的青春，雖有高一三班，不過那些人卻早已不是了，夜色越來越濃是一團霧，不遠處竹林已騰起輕紗一般薄的霧，更遠的地方是不是在吹簫?

“畢業了，考上了嗎?”我問。

“嗯，上了”。

我們的感情就像“冰糖燉雪梨，”后來慢慢就化了，到最后什么也不是，風在大橋梁上不斷的在他身旁掠過，吹散了他說的零零碎碎的話語，只剩落入耳朵的一個字“嗯”，學生時期的愛情，只不過是在經歷長大蛻變那個更好的自己而已，難道不是嗎?可能你會在秋雨中感受某一個男孩不經意間的擁抱，外套里那些殘留的余溫，其實到最后什么也不剩，什么也不是，在記憶中，只剩下那些秋風，甚至忘了那個人是誰?只不過在經歷長大罷了

上海高考作文范文篇7

目前，一股"洋名熱"正在我國悄悄地興起，一些企業改頭換面，為自己的產品打上洋名，什么"奧尼"、"奧麗絲"等標準洋名在市場上比比皆是;也有一些熱心的父母為子女取上"海倫"、"杰克"之類的洋名。

為什么會出現這股新熱潮呢?首先要歸根于人們崇洋媚外的思想。早在舊中國，洋貨充斥市場，人們便與洋貨結下了不解之緣;當前隨著改革開放步伐的加快，人們與"洋"又廣泛接觸，這洋包括洋貨、洋人，當然也包括洋名，這樣就加深了人們崇洋媚外的思想。一些廠家以"中外合資"的身份引以為豪，一些父母也以自己的孩子有個洋名而自覺不同凡俗，高人一等。

其次，由于人們崇拜洋名，某些企業乘虛而入，利用人們的這種心理特征，給自己的產品打上洋名，以迷惑顧客，打開銷路。

洋名揚名者有之。日本"松下"、"索尼"在世界上享有盛名，在中國很暢銷;飲料"可口可樂"也深受群眾青睞。這似乎是洋名在發揮優勢。但中國"茅臺"五糧液是上乘美酒，"茅臺"舉世聞名，"五糧液"譽滿神州，而它們是地道的"土名"沒有絲毫洋味。這樣一來，洋名可以揚名，土名也可以揚名。

查取洋名無名者亦不乏其例。現在市場上某些產品的洋名，晦澀離奇，令人費解，甚至連它是食品名、服裝名還是其他名都令人搞不清楚，這樣的商品，人們只能敬而遠之，更談不上揚名了。當然也有些商品，名字又太土，令人自然不自覺地與過去那種落后產品聯系起來(這當然是一種偏見)，更重要性的是這些商品沒有吸引人的獨到的優點，因而沒有揚名。

由上觀之，無論洋名土名，它們都只是一個名稱布局，其主要目的是將不同的事物區分開來，名是一個表面現象，是產品是否揚名的外因條件。對事物起決定作用的是事物的"實"，它才是名與實這對矛盾的主要方面，也就是內因。就一產品而言，指產品優劣;就一個人而言，指品德成就與貢獻等。"松下"電器受青睞，這并非松下這一品名在起作用，如果單在腦中想"松下"這一音譯名詞，誰都會索然無味。但"松下"功能廣、性能好、質量高，這一"實"才是松下暢銷揚名的根本原因，即內因。再如"貴州茅臺"香味濃而純正，因而受到人們的喜愛，從而揚名。我們總不能說這名聲歸功于"茅臺"這兩個很普通的字吧?

同樣，一個人在眾人心目中的地位，與他的名字也一相干。他們的成就、貢獻是全世界人民有目共睹的，他們的英名將永遠被人們記住。相反，一些父母即使給孩子取一個外國總統的洋名，他們的孩子也不一定就成大器。

目前這股"洋名熱"實質就是人們過分追求"名"而忽視了"實"，顛倒了內因與外因的關系，這實際上是一種唯心主義，沒有實哪來的名呢?名是建立在實的基礎之上的，有了很強的"實"的基礎，也必然就會有名了。但愿這些頭腦發熱的人盡快清醒過來，不要過分追求那沒有多在實際意義的"名"，把心思放到"實"上來，做到名副其實，有實而后有名。

上海高考作文范文篇8

2022上海高考作文題

小時候人們喜歡發問，長大后往往看重結論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考?請寫一篇文章，談談你的認識。

要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。

題目解析

本題體現出上海卷高考作文一貫的出題風格，意在考查學生的辯證思維能力及寫作能力。題干中，“小時候”與“長大后”，“喜歡發問”與“注重結論”是兩組含義相對的詞語。面對“從小時候到長大后，從愛提問到重結論”的現象，有的人“感到擔憂”，有的人則“覺得正常”，這便讓題干的論述點更聚焦在了“在我們的成長過程中，是愛提問好，還是重結論好”這樣的論題上。

細致思之，答案便不難得出了，“愛提問”是童真時代對世界的每一種好奇、興致，是指引我們不斷探索和前行的動力之一;“重結論”是成長路上人越來越成熟的標志之一，是人越來越懂得利用自然規律、創造成果的依據。一味只注重提問，便會偏廢對結論的關注，削減了“提問”發起的意義;一味只注重結論，則會被固封于既有經驗之中，丟失了探秘更廣闊可能的機會。因此，最佳的結論是在成長過程中，“發問”與“重結論”都很重要，二者應當并舉，不可偏廢。

上海高考作文范文篇9

事物價值的高低和人們認知的深淺并不是一一對應關系，時間也并不是認識事物價值最重要的因素。關于時間沉淀顯出事物真實價值這件事情，最常見的例子是畫家梵高。人們經常把梵高視為懷才不遇的天才畫家，生前寂寂無名，貧病交加，死后卻身價暴漲，穩居世界藝術殿堂的前列。因此扼腕嘆息，認為梵高生不逢時，人們在他死后才認識到他的偉大。

但稍微了解一點藝術史我們就知道，梵高有個很有頭腦的弟弟。他很早就發現了梵高的天分，并且負責售賣梵高的作品。正是因為他知道哥哥的價值，所以才把梵高的畫牢牢控制在手中，沒有用低廉的價格任其流入市場，耐心等待著合適的出手時機。在等待期間，他為梵高提供了必要的生活經費，讓梵高可以去自己喜歡的南法小鎮阿爾勒創作和療養。阿爾勒我去過，安寧祥和，日光燦爛，梵高咖啡館隔壁的西班牙海鮮飯香氣四溢，讓人垂涎三尺。

梵高弟弟的判斷是正確的，遺憾的是梵高沒有等到那一天，在追求藝術之路上他太早隕落了，這是許多天才藝術家共同的命運，并非只有梵高如此。因此，梵高不是被世人錯過，他的作品也不是缺乏時間沉淀，只能說是造化弄人，而人們又樂于接受一個悲苦的故事，可誰又真正知道梵高的內心世界呢？

真正恰當的例子應該是圓錐曲線，由古希臘數學家阿波洛尼烏斯在公元前200左右發現，此后的一千八百年間它是指作為數學公式存在。直到第谷和開普勒開始研究行星運動學，圓錐曲線才突然凸顯出自己在天文學上的實用價值，可以用于計算行星運行軌道。一千八百年前，圓錐曲線就已經做好準備。但是需要人類一千八百年的時間逐一把科技樹點亮，要等到天文望遠鏡問世，也要等到第谷這樣全身心投入行星研究的人累積觀測數據，人類中有牛頓、開普勒這樣的群星閃耀登場時，人們才會終于認識到圓錐曲線的價值所在。

作為反例，喬布斯發明的觸控式手機屏幕，人們幾乎是立即就接受下來，并且成為智慧手機的基本操作，從此放棄了手機上的物理鍵盤，時間因素在這個例子里完全不起任何作用。如果一定要找出什么理由，大概可以說是人們對于抽象概念的接受程度，要遠低于直覺感受。圓錐曲線要計算，但是手機屏幕上點、按、滑動、放大縮小只需要直覺，并且可以得到立即的反饋。

所以，問題并不在于時間和時間的沉淀，而在于人們的認知，以及改變認知的難易程度。

由此可見，時間并不會有什么沉淀，時間也不會主動產生什么認知。所謂的沉淀，源自人們的努力，并且由這些努力帶來認知的改變。如果沒有第谷經年累月的觀測，如果沒有漢密爾頓和路易醫生的觀察和分析，人們的認知還依然處于蒙昧之中，也就自然談不上什么認識到事物的價值。當圓錐曲線方程落滿灰塵，當人們流盡鮮血然后死去時，時間并沒有做任何事情。時間就是個代價，人們努力付出需要的代價，人們轉變觀念需要的代價。

上海高考作文范文篇10

世上無難事，只要肯登攀。

——葉劍英

曾經，踏著鋪滿層層礫石的崎嶇之路，我茫然;握著已被雨打日曬得滿身瘡痍的雨傘，我哀嘆;舉目眺望我將踏上的漫長歷程，我祈盼……

曾經，面對人生的多舛，仰視成功的偉岸，跋涉已荊棘滿布的叢林，我埋怨人生多難。于是，我要問，成功為何不青睞我的人生港灣;于是，我要問名人，問偉人，問英雄，尋找生命的答案。

問名人

我問那個在綠茵場上所向無敵，將自己的一生都獻給足球的球王，他粗糙高舉的有力的大黑手，似乎自信地告訴我：“只要你真心付出，上帝不會虧待你”。我問那腰纏萬貫，穩坐世界首富寶座的商人，他微笑著，用手指著前方的那座高山說：“翻過去，你就能看見燦爛的陽光”。我問那長相身材都不能令人滿意卻能用氣勢磅礴的歌聲征服世界的音樂家，他好像在自豪地說：“勇于拼搏，就能成功。”

我問名人，我會認真去銘記他們的教導，用心去踐行他們的思想。

問偉人

我問貝多芬，他好像伸出手指，在鋼琴上撥弄，琴聲悠揚，飄進我的耳鼓。我的心隨著音樂飛向遠方。突然，琴聲的節奏好似發瘋了，沖上山巔，我的心也隨之上升，直入云霄;猛地，琴聲似乎低沉起來，我的心也隨之跌入低谷，掉進浩瀚的大海水。最后，琴聲又恢復了溫暖與和諧，讓我頓時覺得心情舒暢，全身舒展。我向他深深鞠了一躬，微笑著走開。

我問貝多芬，音樂使我心靈陶醉，情操高尚，生命燦爛。

問英雄

我問共和國的開國英雄毛澤東。他好像點燃一支香煙，看著慢慢騰起而又散開的煙圈，親切地對我說：“俱往矣，數風流人物，還看今朝”，“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”，我會心地笑了。放眼當今的祖國，英雄毛澤東的豪言正激勵著華夏兒女為富國強國而英勇奮戰。

于是，我不再茫然，不再哀嘆，這些歷經滄桑的名人、偉人、英雄用心靈告訴了我人生的真諦，告訴了我生命的答案;我不再祈禱前路平坦，不再埋怨命運的多舛，將用心去迎接前路的崎嶇。我堅信，世上無難事，只要肯登攀。

上海高考作文范文篇11

幾千年的文明，造就了華夏子孫的禮儀幾風貌。從周公制定的禮多黨制度到現今，都教導著人們要遵守禮儀。禮儀是中華民族的優良傳統。

可是隨著時代的變化，經濟的發展，人與人之間的講求平等，那些代表著繁文縟節的禮儀已經不重要了，人們都一個個在淡忘它們了。可我卻認為禮儀是重要，一定要傳承下去。

記得上次在奶奶家過清時節時，奶奶擺酒弄菜祭拜祖宗。按照往常的禮節，一家人都應該到齊，磕頭祭拜祖宗。可是香燭都燒完了，除了我們一家子和奶奶爺爺外，其他人統統沒到。舅舅阿姨一個個都說沒空來，而且說這種東西都老古董了，不拜也沒有關系，氣得奶奶飯都吃不下。

我心中也不禁沉覺得有點變扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一種思念前人方式和禮節，幾句話就搪塞過去，未免太輕視這些禮節了吧。

我的歷史老師也曾對欠說中國歷史之所以不與世界歷史歸為一類，那是因為中華的文明禮節是唯一沒有斷過的，因此中國歷史之淵源流長就得宜于此。

我非常贊同老師的觀點，中華民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明禮儀盛行和發展，沒有因其他因素中斷過。因此，我認為對于中華民族的禮儀文明，我們都要加以保護和傳承，這樣才會使我們中華民族更加繁榮和昌盛。

上海高考作文范文篇12

上海高考作文題：

猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去。”

契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會過去。”

這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考?自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

考察出考生的人文關懷

復旦附中語文特級教師黃玉峰表示，這個作文題非常大氣，可以考察出考生的人文關懷。如果考生只關懷自己的分數，不關心身邊的社會，這篇作文就很難寫出高度、境界。

寫作時，考生可以從讀書、做人的角度來談自己。“什么可以過去?”、“什么不可以過去?”這是一種心態。學生在成長的經歷中，肯定會涉及到成功、失敗，這些都是暫時的，也都會過去。但是，人在成長的過程中，也會有些東西不會過去的，如果你做過什么不光彩的事情，做過什么對不起人的事情，會永遠留在自己的記憶中。人在社會上坐一些公益事業、貢獻，看上去會吃虧，用長遠的眼光看，這些都不會吃虧。每個人都要對自己負責，也要對歷史負責。

考生還可以從世界、國家的發展來談社會現象，對當前的社會現象發表自己的看法。當今社會，少數人為牟取更多利益、為了眼前的利益，會做出令人痛心的事情，坑蒙拐騙，做出對老百姓不負責的&39;事情。其實，老百姓心中有一個碑牌，對這些事情都會有自己的評價，這些歷史永遠不會過去的。從這個角度來說，哪些東西是暫時的?哪些東西是永恒的?對考生來說，需要有正確的看法、正確的立場。(記者：楊玉紅)

可以寫“青春”，可以寫“災難”

“這道題很有新意，是歷年來我最欣賞的上海高考作文題!”原七寶中學特級教師毛榮富對今年的作文題大加贊賞，他認為，好的作文題應該具有哲學味和詩意，并能分出學生的層次，今年這道題就能充分體現這一點。在此之前，他最喜歡的上海高考作文題是“我想握住你的手”，不過今年的題目蘊藏的含義更深。

在毛老師看來，這道題既有哲學元素，又有詩意，考生最好辯證地寫，兩方面都要涉及到，世上萬物總是對立的，總有兩重性，因此既會過去，也不會過去，而這個事物，可以是“青春”，也可以是“災難”。比如寫“青春”，時間易逝，但是奮斗的、激情的青春則會永遠銘記心中，不會過去;比如寫“災難”，汶川地震過去了，新的城市已經建好，溫家寶總理此次訪日，又將汶川學生折疊的千紙鶴送給日本震區人民，我們對待災難的精神永遠存在。

對于作文文體，毛老師建議，可以寫成哲理性散文，將抒情和哲理相結合，記敘和議論相結合。至于這兩句話本身，可以有所側重，比如“一切都會過去”占80%，“一切都不會過去”占20%。

關鍵是要有理性的思考

“這篇議論文可以用的素材很多，關鍵是要有理性的思考。”光明中學語文教師李新分析說，例如日本地震、南方大旱等災害和困難，我們要抱有一種樂觀的心態，相信一切都會過去的。同時，我們又要從辯證的角度分析，要重視或正視眼前的困難。當然文章也可以從個人角度來寫，圍繞讀書和做人來寫，如何面對成功和挫折，通過生活過程寫出對人生的理解。

“從中我們可以得出結論，盲目的悲觀或盲目樂觀都是不對的，關鍵是有理性的分析。”李老師說，這篇作文從思想性方面對學生提出了較高要求，高中生已經走向成熟，他們對社會現象應該有一個理性的看待。

其他的高考作文推薦參考：

高考作文題目

江西高考作文

全國高考作文

上海高考作文范文篇13

小時候人們喜歡發問，長大后往往看重結論。對此，有人感到擔憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考?請寫一篇，談談你的認識。

要求：1自擬題目;2不少于800字。

上海高考作文范文篇14

“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”清朝的一名學者曾這樣說過，這句話的意思是，學習最可貴的是存在疑問，小的疑問就會有小的進步，大的疑問就會有大的進步。

一個人若不會提問，從來沒有疑問，那么他學到的知識只是形式，而不是本質。善于思考，并對知識進行質疑，只有這樣我們才能更深切地理解知識，內化知識。所謂質疑就是發現問題，提出問題。如果我學會善于發現問題，提出問題，是這些問題經過老師的引導或同學的討論得到解決，這下不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養獨立學習解決問題，這不僅會促進學生更深刻地理解所學知識，而且還能從中培養獨立學習的能力。我們應敢于質疑問難，不是只是滿足與一知半解。所以說，學貴有疑。

就像我在預習一篇課文時先把不認識的字了，理解了，在把一些生僻的詞語借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重點的句子提出問題，并借助工具書試著理解，在這一次次洗禮中，感受這篇文章的中心，這篇文章的主旨，并用一些一些簡練的語言在書上批注，或許這些認識還很膚淺，但我愿意在這一次次的理解中進步，獲得知識。得到這些理解后，在讀一遍課文看看有沒有別的新的體會和心得，或是別的優美的句子，再體會，經過反復琢磨，學習，對于第二天的學習，也許有很多的幫助。每篇課文都這樣思考，提問在回答。一本薄薄的語文書中的厚厚的知識都讓我們消化，這些小的疑問組成大的疑問，那么語文學習不就有更大的進步嗎?成績也不就突飛猛進嗎?所以說：“小疑則小進，大疑則大進。”

敢于質疑，讓我們由困惑，走向真知;敢于質疑，讓我們由膚淺的知識走向深邃的大道理;敢于質疑，我們才會疑問解決中體會學習成功的快樂。

上海高考作文范文篇15

夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發現，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮夸的世界里，發現自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣！”

仔細回顧近年來的自己，發現自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發現，在前進的道路上，背負的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

在前行的道路上，時刻被“功利”驅使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風刮來，使內心很矛盾，很痛苦。發現自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發現自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。

婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都背負很多“布袋”，當自己的功利心越重，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當有一天“功利”消失，便發現沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”當一個人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱；沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。

人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑！傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

上海高考作文范文篇16

心為情役，人為情役，何其悲哀!

香港電視劇《縱橫四海》給我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外!這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子!”哎!人為情役，命為情喪，何其悲哀!

“他是我兒子”，感情便有所偏重;“他是我兒子”，理智便可少些;“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪;“他是我兒子”，一切的一切會變得理所當然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。

心為情役，人為情役。俗話說：“事不關己，關己則亂。”同樣，事不及親，及親則失。事關及自己的親人，尤其是關乎父母兄弟，對事物的認知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發，從親出發，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯;于是，便昧著良心，幫親不幫理;于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀!心為情役，認知便不分真偽、黑白、是非。

包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪。”這話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內心悲苦，但是不能因為感情的親厚而做出悖理之事。這世上除了情誼以外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進監獄，這是何等的可敬!每個人心中都有感情，但是每個人心中也都應有一把尺子，一把度量感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚則置法理于不顧，不能因為感情深厚，便罔顧法紀;不能因為感情的深厚，而德義皆失。尤其是處于當今社會，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會視法紀、德義為糞土，這怎能使得整個社會的法網清明、德義大倡呢?又怎么會有國家的興旺繁榮?倘若人為情役，整個社會就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國?愿不再心為情役，人為情役。

上海高考作文范文篇17

想象，只是夢的開始。而要實現這個夢，必須還有要實踐作為基礎。離開了實踐的想象，只是一紙空談：因為只有通過了實踐，才能切切實實地實現夢想。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”

20世紀初，美國美孚石油公司在中國陜北探井，卻收獲不大。后來一位美國專家來中國勘探后做出了中國貧油的結論。當時很多人都信以為真，認為中國真的貧油。而李四光先生卻不這么想，在他做了大量的地質勘探和資料調查以后，他斷定，中國不僅不貧油，而且擁有豐富的石油資源!他不僅這么想，而且他也付諸行動了。1955年，就找到了幾百個可能的儲油構造;1957年，更是找到了規模大、產量高的大慶油田。至此，“中國貧油”的結論被徹底推翻，而這一切成就的取得，都離不開李四光先生的切實的行動。

“任何理論都不如現實具體”

蘇軾的《日喻說》中曾這樣寫道：有一個生來失明的人不認識太陽，于是他向明眼人請教，有人告訴他說：“日之狀如銅盤。”以后只要盲人聽見鐘聲響，他就認為是太陽了。又有人告訴他說“日之光如燭。”于是他摸到蠟燭，就認為這是太陽了。又有一天，盲人摸到了管樂器，他又認為這就是太陽。但實際上，太陽和這三者差遠了，而盲人卻不知道。這是因為盲人只聽別人介紹過太陽，而卻從未親眼見過太陽的緣故。由此可見實踐的重要性。

“行是知之始，知是行之成”

哥白尼在做了大量調查后，不顧教會等權威勢力“地心說”的觀點，勇敢地發出了自己“日心說”的觀點，并最終獲得認可;趙括不顧實際，只顧“紙上談兵”，在大敵面前只有空想，最終使得40萬大軍全都毀在他手上;清末時期的太平天國運動，還未打牢根基，就頒布《天朝田畝制度》，妄想實現大同社會，最后卻只引來了滅亡;從上面這幾個例子我們不難發現，只有做出正確的猜想后大膽行動，才能得出正確的結論;而空想，只會帶來失敗。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。我們一切的想象，最終都是要為實際服務。我確信，我們只要選擇了正確的道路，并在這條路上大膽探索，最終一定能夠登上成功的高峰!

上海高考作文范文篇18

這個世界上，有很多的體育活動我們都很喜歡的，但是這些體育活動中，能跨越地圖，能穿洋過境的，恐怕只有游泳這個項目了。這個項目經常被人用來發展為穿越和耐力的考驗，它的意義在于除了挑戰大自然的力量外，還要挑戰自己的身體極限，讓自己可以承受自身的障礙，但是最要命的是，這其中還有來自大自然其他生物對于自身生命的威脅，可以說是匯集挑戰和冒險還有自我升華于一體的運動，每年都吸引著世界人民來挑戰。

對于游泳這個詞，我最早接觸的是來自一個地理笑話，以前我的學習成績不好，上地理課的時候尤其喜歡睡覺，甚至連老師的公開課程也不會放過。有一次同學說要去美國，說要坐飛機或者坐船去，我腦袋一抽風，說可以走著去，然后自然被同學笑話了。他們表示叫我游泳去，多喝幾水，這樣我才開始真正了解了相關的知識，也對游泳這個運動有了一個系統的了解。

隨著人的長大，我接觸的新聞開始越來越多，我開始聽到老師說我們這里其實是可以用眼睛看到寶島的，甚至還聽到老師說以前有人為了去那邊生活，直接游泳就可以過去了，一般沒有人會被抓到。帶著這個問題，我專門咨詢了一個在福建居住的同學，當我問他的時候，他一臉鄙視地看著我，說我就是個文盲，他說這個根本就是不切實際的東西。這兩岸之間的差距，并不是一般人可以隨便游過去的，就算用眼睛看，也看不到那邊，他建議我真的要好好的學習了，不然就會繼續被人所鄙視。

對于游泳這個運動，我已經被人鄙視了很多次了，我覺得，我們在說話的時候，千萬不要用一些自己沒有看到過，沒有驗證過的話去忽悠別人，這樣其實是非常不對的。還好我的只不過是小問題，假如涉及金錢的話，那可是要出人命的啊!對于游泳這個事情，我想起了跟我同一個游泳訓練班的一個同學的趣事。

在游泳班上，一般教練會在陸地上做動作練習，等熟悉了再下去去實踐，我身邊的一個小伙伴，在陸地上的練習還是很不錯的，然后開始排隊下水了。當時一個一個排隊，當快要輪到他的時候，我看到他渾身發抖，死活不下水，最后在教練的全力一腳下，他掉到了水里。我在岸邊看到他使勁掙扎，雖然動作是做了出來，但是由于恐懼，最后被教練救了上來。就是這樣，在以后的日子里，他對于游泳就有了一些恐懼，到了訓練班的結束，他都沒有學會怎么游。其實我覺得，他并不是真的不會，是不知道由于什么原因而恐懼，我也沒有去過問他的原因。

游泳這個運動，對于我來說經歷實在太多，不僅使自己的知識在鄙視中得以增長，還讓我領略其中的技巧，是值得推薦給大家的運動。我自己認為，游泳是人生必備的生存技能之一，希望大家能體會到其中的樂趣。

上海高考作文范文篇19

人在出生之前有些事便已注定，無從改變，無法抗拒，卻又不得不往前走，因此人不是自由的。然而人又是自由的，盡管要穿越沙漠是強制的，但是穿越沙漠的方式、姿態和過程卻是可以選擇的，人生價值也在這個過程中得以體現——只有享受“不自由”的自由，才能領會生活乃至生命的意義。

喬布斯說過：“你將會死去。”是的，死亡是每個人的終點，也是每個人命中注定的事，無論如何長壽的人都逃不過這宿命，惟其如此，生命也因此變得珍貴。可是，這也使那些畏懼死亡的人開始畏懼前行，就像他們說的：“每過一天，就是離死亡近一步。”

然而人生就像那片必經的沙漠，不論你是否愿意，都必須要穿越，哪怕終點是死亡。所以，與其畏手畏腳，懼怕那個終會到來的一天，不如像史鐵生一樣，將死亡看做一個終會到來的“節日”，以一種樂觀快樂的心情享受這個充滿限定的人生。

盧梭曾言：“人生而自由卻無往不在枷鎖之中。”誠然，人生充滿了限定，充滿了不可掙脫的枷鎖，就像大自然一樣，人生也定有它自己的規律和原則，有些向往“自由”的人企圖去掙脫束縛，結果又如何呢？追求到的自由變成了更多的不自由。

那么，難道我們一定要在束縛中壓抑地過完一生嗎？當然不是。盡管我們不能逃離人生本質的束縛，但是我們可以享受這不能自由中的自由，做一個帶著鐐銬跳舞的舞者。就像約翰·康緹斯一樣，人生于他充滿了束縛與不自由，診斷當天就被醫生判了“死刑”的他用自己的行動告訴人們，哪怕人生給他安上枷鎖，帶上鐐銬，他也能在心靈上翩翩起舞，用心靈去享受這個看似不自由的人生。

的確，人生的不自由與每個人來說都是不可以改變卻又不得不面對的，但就像你可以選擇種方式穿越沙漠一樣，你也可以選擇多種方式度過人生。在我看來，最好的辦法莫過于去享受，享受這個不自由的人生，享受不自由中的自由。鳥飛得再高也飛不出天空，魚游得再快也游不出大海。萬物生活在不自由中卻又活得自由自在，就像人生一樣，享受不自由的自由便不會感覺自己活在束縛中。

上海高考作文范文篇20

“我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無邊的曠野/擁有掙脫一切的力量……”

心底里，偶爾會涌動起這樣的歌聲來，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊拘束于繁瑣日常事務中，只將“怒放”的聲音化為輕言細語，與身邊的家人朋友聊聊天，或是哼上幾句細柔的歌詞。

生命的本質是孤獨的。如果將人生看作一次行旅，在最初出發時，我們常常輕狂自信，以為自己可以無拘無束、輕舞飛揚，乘坐最快的航行器，領略最多最美的風景；待到行至中途，幾乎無可避免，要經歷各種頓挫，從理想的破滅到情愛友誼的背叛，或是親人的離別、同行者的分道，終有一日，你會猛然發現，自己是置身于荒蠻無邊的沙漠之中，前路渺茫，難以辨清哪里才是該去的方向，身上不知何時已背負重重壓力、種種責任，疲憊不堪，卻已欲退而不能。

這樣的時候，該怎么辦？“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，究竟只是一種消極逃避。逃不掉的人們，有時會任由迷惘與焦慮的情緒蔓延侵襲，甚至不堪重負，寧愿身體的自戕換取精神的自由解脫。于是，我們的時代，才有那么多抑郁癥與自殺的消息，從四面八方傳來。

盧梭說：“人人生而自由，但又在無所不在的枷鎖之中。”米蘭·昆德拉則提醒我們“生命中不能承受”的，不是“重”而是“輕”。如此想來，每一個人原本就是“戴著鐐銬的舞蹈者”。束縛我們的，或是名與利，或是理想與責任。是在枷鎖中日漸僵化，還是保有靈魂的快樂自由，取決于我們自己的修煉和選擇。

我認識一位罕見病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過后，她已很少愁眉苦臉，因為生活已化為一件件具體繁忙的事務，不幸與艱難見得多了，讓她更懂得珍惜那一點一滴的收獲與快樂。

人生行旅該有很多風景。如果其間有漫漫長路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂與放浪形骸的自在。不必汲汲追問命運的不公正安排，不必因負擔與束縛而計較生命的自由與不自由。惟其身經沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴；惟其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。

上海高考作文范文篇21

“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”——題記

如果智慧是一朵蓮花，那蓮花正中一定擎有一支點亮的蠟。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。十里平湖，智慧的閃光就仿佛是微風漾起的一道道漣漪；萬紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來嗅聞芬芳的彩蝶；晴空萬里，智慧的閃光就好似那展翅翱翔嘯唳長鳴的云鶴。

殘酷的歲月揚起漫天黃沙，將一個個或悲壯或悠然的身影埋沒于九尺黃泉，然而，這又怎能湮沒在黑暗中閃動的智慧的火焰呢？一草一木一花一葉，萬事萬物，都在不停地撩撥著我們的情思。情思，是靈感的觸發器。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無影無蹤。凡人需要靈感，文人更需要靈感。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。

南山之下，遍地金菊，不正是激發出陶潛靈感的產物嗎？菊香彌漫，再酌上幾杯濁酒，豈不美哉？“采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫復何求？會稽山陰蘭亭，云天朗朗，惠風和暢。諸位文人墨客列坐水濱，流觴飲酌，歌詠唱答，不也是出自內心深處被激發出的那些許情感嗎？一篇《蘭亭集序》，唱出了“齊彭殤為妄作，一死生為虛誕”的感慨。還有赤壁古戰場，不只有多少人去憑吊過。蘇東坡、辛棄疾，后來者更是不計其數。赤壁在他們的頭頂上架起一道美麗的彩虹，在文壇豎起了一道亮麗的風景線。

我們生而平凡，可是我們依然對自己心靈上閃過的微光視而不見，更不用說伸出手抓住它了。一個落地的蘋果成就了牛頓在科學界的豐功偉績，一只飛翔的鳥兒為萊特兄弟展開了翱翔天穹的機翼。“靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的客人，”車爾尼雪夫斯基如是說。我們無意中丟棄了屬于自己的財富，不正是由于我們的懶惰嗎？

上海高考作文范文篇22

這個世界上有許多瞬間值得我們去留意，有些人覺得這個世界上溫柔不足，其實不過是浮躁的社會侵染出了一批心煩意亂的人，而這一群人就成為了社會的抱怨者。能夠真正靜下心來去發現世界溫柔的人，心里一定充滿了愛，一片平靜，面對世俗，微笑處之。

曾經在網上看到這樣一篇報導：“一群孩子圍著一只小狗跳來跳去，他們玩得很開心，小狗也是不停地甩尾巴表達自己的開心，可是為什么這群孩子要用一只腳跳呢?”一只腳跳難道是為了圖一個新鮮嗎?那不會很累嗎?這篇報道的作者馬上給出了答案，“在我逐漸靠近這群孩子，想要一探究竟的時候，近在咫尺，我才發現：這群孩子圍著一個小女孩，那個小女孩的臉上的笑容仿佛可以溫暖整個世界，是那個春天里我見過的最美麗的笑容。她的腳部好像有殘疾，只能靠一只腳跳躍走路，我才發現，孩子的溫暖行為是那么得溫柔。”如果有那么一個殘疾人走在你身邊，你會不會像這群孩子一樣給予他們溫柔呢?他們不僅僅維護了一個女孩子的尊嚴，而且給我們整個世界做出了表率。這種溫柔可能在孩子的眼里只是好玩，只是想和這個女孩子交朋友，但是那個春天，才是真正的春暖花開。

我是一個從農村走出來的孩子，我看過太多不經意的溫柔，有大自然天然的，有人為的善德之美，還有人與自然和諧共生之美。

自然的溫柔無可比擬。有一段時間，我陪著家里的大人在田地上勞作，烈日炎炎之下，我立馬留下一層層的汗水，嘴唇開始干裂了，我跑到田埂上喝了一口水，大自然好像感受到了我的渴望，一陣涼涼的清風從南面的山上涌了過來，就是那么一刻，我終于知道那種不經意的溫柔會讓我銘記一生的。就是那么一次，我明白了人與人相處的真諦，溫柔如水，真誠以待，就像是那一刻的微風拂面，悅人就是悅己，可能那種感覺很微妙，很玄乎，可是就是在那種無限次的循環之中，讓對方信任你，自己也收獲了無限的快樂與溫情。

這種世界上還有一種最不經意的溫柔就是善德的溫柔。過去，刷到一個視頻，視頻里面：落魄的年輕男子獨自坐在火車站的旁邊，雙手插在口袋里，饑寒交迫。一個中年的男子拿著一個雞腿套在塑料袋里，故意扔在了地上，那個年輕的男子從地上撿了起來，拍了拍中年男子的后背，他整個身體蜷縮著，顯得特別卑微，中年男子仿佛是為了緩解尷尬，拿出手機裝作打電話的樣子，向年輕男子招了招手，仿佛跟他說：這個雞腿是給你的。年輕男子捧著帶有溫度的雞腿，啃了起來，狼吞虎咽。我第一次心頭一觸，是因為這種方式，既能挽救年輕男子的生命又保住了他的尊嚴。但是一切并沒有因此停止，過了大概兩個小時，那個年輕男子依舊待在火車站邊，好像是為了等待一份兼職，所以一直沒有走。同樣的情景，同樣的劇情，就在這時戲劇化的再度發生了，不過這次，是拯救了年輕男子的性命，另一個中年男子在掏手機的時候，口袋里掉出了了十幾張百元大鈔，中年男子繼續站在月臺上打電話，仿佛這一切從來沒有發生過，年輕男子匆忙站起身來去撿拾地上的百元大鈔，風很大，鈔票被吹的到處都是，年輕男子廢了好大的勁才將所有的鈔票收集全，同樣的動作，他拍了拍他的肩膀，他揮了揮他的手臂，世界一切照舊。

可能就是那么短暫的兩個小時，在每個人的生命中是如此的短暫，但是對于這個世界而言，這份不經意的溫柔又是多么的難得。兩個中年男子都動了惻隱之心，他們都感受到了年輕男子的不易和落魄，對于他們而言可能是故意的，但是他們也同樣知道這樣的行善，會激發起年輕男子對于生活的欲望，會拯救他的靈魂，讓他知道，人生自有溫情在，重新振作起來，繼續出發。

發生在火車站的這件事情是人與人之間的感情，而很多時候人是和自然生活在一起的，又有很多分不開的事情。在古代，我們的先人墾荒，日出而作日入而息，一日又一日的流轉，他們從自然中獲取生命的延續，種族的繁衍，我們早就和自然融入一體。在黎明破曉之際，三三兩兩的先輩走入田地，開始一天的耕作，在落日余昏之際，家家的炊煙揚起，讓我們嗅到了和諧的氣息。現在，我們已經意識到對于自然的傷害，我們盡可能的修復地球的瘡痍，彌補我們的過錯。環保的意識已經融入了很多年輕人的心里，他們不經意之間對于自然的保護，又是多么的如水般溫柔。

不經意的溫柔，只要我們多留意世間萬物，總能收獲屬于自己的溫柔。

上海高考作文范文篇23

有人說，經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識，漫溯歷史長河，畫風超前的梵高，生前落魄，死后成名。其藝術作品中包含濃厚的悲劇意識，充滿強烈的個性與獨特的形式追求。在他活著的時候，人們的思想認知并沒有跟上他的步伐，隨著時代的發展和人類認知的進步，人們才逐漸發現其作品的美妙之處。我們當然不能說梵高在世時，其作品是沒有價值的。有價值的努力不會白費，因為價值本身可以穿越時間，人的肉身終成枯骨，而有價值的事物卻可以穿越時代，隨著時間的流逝，改變人們的認知，煥發出新的價值。

時間的沉淀，可以證明夢想的價值。當代“神農氏”袁隆平院士，在上個世紀六十年代，為了雜交水稻的實驗，輾轉到云南、海南等地進行育種研究，連續七年春節沒有回家。在此期間，他先后做了三千多次雜交水稻試驗，但都沒能取得實質性進展。上級領導看不到希望，便認為這沒有價值，曾多次勸他放棄。直到1970年，雜交水稻實驗才取得突破，1973年雜交水稻試種成功，1975年全國大面積推廣。1981年，國家科委授予袁隆平特等發明獎。在領獎臺上，他迎來了人生第一次經久不息的掌聲。此時，他的夢想在時間中沉淀了20多個年頭。才終于顯露出它的價值。

那位養活了大半個中國的老人走了，但偉大的夢想在時間的沉淀中終會顯露價值。在社會“內卷化”嚴重的今天，有人用躺平來對抗。躺著的年輕人因暫時看不到生活的希望，于是開始懷疑自己的努力有沒有價值。我們不能躺著等時間的流逝，要在實踐中改變自己的認知，明確自己的責任，樹立正確的價值觀，心懷夢想，腳踏實地，相信只要付出，人生的價值終會實現。經過時間的沉淀，人生會在追夢中走入一個一個新的歷里程。

于時間長河中，我們細細探索，尋找事物的價值。在時代浪潮里，我們大步出發，創造新的價值。道阻且長，行則將至，相信時間的玫瑰終會艷麗。

上海高考作文范文篇24

泡沫在陽光下漂浮，輕輕一觸就會破滅，但它留下了五彩的光澤;流星在夜幕中劃過，瞬間燃燒后就會完結，但它留下耀眼的痕跡;汗水在臉頰上流過，即使很快就會蒸發，但它留下努力的見證。這些都是過程，盡管這些過程也許艱難，也許痛苦，也許結束后便悄無聲息地逝去，但那一定要是美麗的，還是值得回憶的。

所以，讓我們享受這過程吧!花兒在夜空下悄悄地綻放，我走過去細嗅花香。問道“此時是否就是你最美的時光?”花兒卻搖頭不語。恍惚中，我似乎聽見了花兒柔柔的情語，看見了花兒在種子里拼命的發芽，大口大口地吮吸著春天的甘霖。它在烈日下頂著驕陽、默默的呼吸、忍受著蟲咬人踏、狂風暴雨、冰天雪地。春去秋來，終于開出花蕾。我貌似聽到它笑著說“這才是我最難忘、最享受的過程。”年幼的我嘟著嘴，不得其解，那過程是那樣的艱辛，又有什么值得享受的呢?我將這個問題留給了長大后的自己。

長大后的我，望著自己的過去，不禁笑著對自己說：“這才是最值得享受的過程。”深夜，天空便是我的回憶。不禁想起了在幼兒園成長的過程。膽怯的我因為想要得到老師的大紅花，冒險舉起了顫抖的手回答問題;上進的我為了得到父母的夸獎，堅定的燃起夜燈努力學習;好強的我為了體驗飆車的颯爽，堅強地忍受著傷疤血流;天真的我為了得到朋友的友誼，便敞開心扉不惜一切……多少個第一次就這樣悄悄流逝，成了曾經的見證，也成就了現在的我。我的成長不正和花一樣充滿艱辛與煩惱嗎?長大后的自己坐在花一樣的星空下對自己說“這過程才是我最享受的時光。”這過程飽含著曲折、智慧與快樂;也蘊含著意外、驚喜與沮喪。可以說，這些，都是美麗的享受。過程是一種享受。生命正因為有過程才越發堅強;生存也正因為有過程才會潛能無限;生活正因為有過程才變得絢麗多彩。那便是過程，回頭看看時，過去的你，過去回憶的一切定會看著你微笑，目送你到達更遠的地方。讓我們共同享受這過程!

上海高考作文范文篇25

上海高考作文范文篇26

假如在深海里有一種水果，吃了之后你就會得到一種超能力，但是你會以失去游泳技能為代價。你想得到什么能力，以及如何使用這種能力為中國夢服務?文體不限，字數不少于800字。

上海高考語文作文題目：

20上海高考作文市教育考試院@上海國子監權威發布今年上海高考作文題，詳見附圖。如果是你高考，準備怎么寫?

年上海高考作文

2016年高考首場語文考試已經結束，上海卷高考作文題目是：評價他人的生活

上海卷高考語文作文題是一道自擬題目作文：隨著現代社會的發展，人們的生活更容易進入大眾視野，評價他人生活變得越來越常見，這些評價對個人的社會的影響也越來越大。人們對“評價他人的生活”這種現象看法不盡相同，請寫一篇文章，談談你對這種現象的思考。

上海高考作文范文篇27

一生或許只是幾頁，不斷修改和眷抄著的詩稿，從青絲到白發，有人在燈下。——題記

是選擇膚淺的度過一生，還是不斷的向有思想的深處發掘探索，提高自己的生命質量，這是一個問題。選擇前者你或許一生過的輕松自在，但卻失去了向前進一步的可能。選擇后者你可能遇到艱難險阻，但卻收獲充實的人生和幸福的生活。

曾經有個大叔對我說：“我不是富二代，但是我想讓我的兒子做富二代。”他的理想就是掙錢，雖然他已經坐擁一套價值三百多萬的房子，雖然他有月入過萬的工作，他本可以輕松自在的過完自己的余生，但他卻在成為富一代而努力奮斗。一躺就是一天的結果是全身無力，你膚淺的對待生活，生活也會膚淺的對待你。相反就是精致生活，這就不得不說一下我同桌的媽媽，我曾經在家長會見過她一面，她看起來不像一個媽媽，更像一個姐姐，同桌說媽每天都會化妝和護膚，除了生活條件稍好之外，更多的是她對生活的精致，對自己美麗的堅持。

與之對比我最瞧不上的是我的媽媽，她常常躺在沙發上抱怨她的體重過百，卻不去減肥，她常常抱怨自己滿臉皺紋，卻連一個郁美凈都懶的涂，她常常說家里落灰潔癖不行，卻在外將瓜子皮隨意扔掉，她假干凈、假潔癖。常聽她說家中貧窮，可卻不見她出去工作。真正的平庸也就是這樣庸庸碌碌的過一輩子，年少的輕狂和夢想也不過是一場夢。其實我的媽媽也曾精致，或許是生活吧!她在自己的世界里平庸起來，可卻給我和弟弟一個有媽媽的童年。

從青絲到白發，有人在燈下。活到老，學到老。不止是說說而已，忘記夢想為生活奔波的是平庸，忘記進步止步不前的是平庸，沒有一顆上的進心那是平庸。平庸不是平凡，一個庸人的生活是缺少彩色的，挑戰生活，挑戰自己，發現自己的潛藏能力的生活是充實的。即使在最開始的時候到處碰壁，但是事實會告訴你做自己喜歡的事才是最快樂的。拒絕平庸!誰會想多年以后相夫教子，誰會想上了多年的學然后去做一個家庭主婦，誰會想自己的一生為生活庸庸碌碌，誰不想自己的生活更加精彩。

拒絕平庸!每個人都是平凡的，但每個人不是生來就是平庸的。

上海高考作文范文篇28

我喜歡音樂，但不太懂音樂。因為我沒有專門研究過音樂知識，既不識簡譜，更不懂五線譜。不過，積多年之經驗，我還是能分辨出不同國度和地域的音調。歐美的、非洲的、印巴次大陸的、日本的，等等。雖說不出個所以然，但做出判斷還不是太難的。

各國和各民族的音樂都有著自己的歷史淵緣，不僅曲調源于自己的生活和特殊情感，而且也離不開特定樂器作為載體。因此，音樂世界的豐富多彩是顯而易見的。

正因為音樂具有歷史淵緣，人們首先都適應和接受本國和本民族普遍認同的音樂形式和音調，音樂家一般都在本國本民族音樂的基礎上考慮進一步提升和光大的問題。

魯迅說：“只有民族的，才是世界的”。我以為這里有兩層意思。一是只有得到全民族的認同，才有資格成為世界大家庭的組成部分。二是世界本身就是由各具特點、豐富多彩的東西所構成的。沒有自己的特點，就得不到大家的認同，也就無法成為世界的組成部分。

音樂也是這樣。當我們閱盡琳瑯滿目的世界尋找歸去的路，不由自主還是想起蘊藏在國樂中讓人魂牽夢繞的味道，這是順理成章的。

盡管這個世界是相互包容的，但要有“中國味”才能站得住。西洋樂器固然在世界范圍內影響力巨大，接受度劇增，但在中國至少在魂上還有著自己的堅持。交響曲我們有《北京喜訊到邊寨》、鋼琴曲我們有《黃河》、小提琴我們有《梁祝》，等等，不一而足。它們在形式上已突破了傳統國樂，因為其中用了西方的“器”，但誰又能說他們不是中國的呢？關鍵是其“體”還是我們的。

音樂是人類共同的喜愛，這是共性。但因國家民族及所處地域的歷史文化各異，音樂也就有了各自特點的多樣性，這體現了個性。共性即寓于個性之中，沒有個性就沒有共性。從這個意義上說，有意識地尋找“中國味”，正是為了在音樂上促進這個世界的和諧并向著大同邁進。

上海高考作文范文篇29

愛，是一段神話，它夢幻離奇，又使人如癡如醉。我用你的傷痛來構建這樣的一個世界：一潭死水，清風吹不起半點漣漪，里面堆滿了破銅爛鐵，倒滿了破菜殘羹。它是一個沒有愛的世界，需要生與死的交融，迎接光明的未來…

想你的生活中一帆風順，你便懂不得什么是愛，什么是生命的可貴一個人經歷了大起大落、生死離別后，就會有一顆溫柔的心臟來為你的身體構建和諧美滿的“社會”。戰爭是一個殺人魔，他無情無性，只是一昧的席卷整個世界。嬰兒在哭泣，花兒在凋零，兄弟姐妹們在淚流滿面，他們期待著生存的希望之光的到來，它普照大地、溫暖人心。死亡之后方能這是愛的大境界體會到生命的可貴、愛的芬芳、情感的溫暖。愛你吻你，善待你身邊的每一個人，這是愛的大境界。

生死經驗是教育、完善青少年人格修養的一劑良方。它將痛苦與真情全部包含在了一起，有了一顆知冷知熱的心，如此的鮮紅。孟姜女哭長城時的那番痛楚，想必惹得“天公雷怒，地母泣”。愛情的可貴感徹天地。面對死去的愛人孟姜女又何嘗不是“與君共赴黃泉路”呢？那種生死的感受，也只有這樣一個弱女子才能體會得到。愛的花未開卻已凋零，讓人不免又生一份痛。“執子之手，與子已經偕老”，愿天下有情人終成眷屬，這份美好的祝愿顯得那么有生命力。如今千萬人家已經感受到了太多的痛苦與真愛。我們也只會踩著前人的腳步將這份愛傳遞下去。樂觀面世，善待他人，善待自己，愛你吻你。

死亡式的教育，喚醒了青少年們的那顆真善與真愛的心。千古絕唱中，讓我們悟出了很多，多的是一灘血。永不冷卻。站在地平線上我們是太陽的兒子，與父爭奪光輝，卻又將用自己的所有光與熱來使父親溫存永生。是愛將世界點亮，是愛將每個人的心靈點亮。善待每一，個生命，吻著他的額頭，珍惜一切。

長風一嘯，云帆起；闊水三動，海潮生。有愛來教育我們，我們的心里會有個“大寶寶”，它是樂果、愛情、珍守。正是善良的它將愛的門簾掀起，牽著你的手走入生命的殿堂。

也許善待生命就是愛的一切表現形式，它的身軀柔弱如水，但卻溫似春光。愛也就是善的果實，它給予了母愛、朋友、真情的力量。善待生命，愛你吻你就是很自然的一件事，養出了自己的千情萬緒。感受生與死的凈化，吻著生命的手前行。

上海高考作文范文篇30

高考，全國普通高等學校招生統一考試。這是我從百度上看到的定義，也是大家普遍都知道的高考的定義。那么高考對于我們來說到底意味著什么呢？今天我再來說一說我對高考的理解和看法。

高考本質上是現在普通人唯一能逆襲跨越階級的一條道路，它代表的是一個希望，一個機遇給的是普通人一個從底層爬到底層的機會，它就像一條樓梯連通了頂層和底層。他給我們的實際上是一個站點，站點是什么？就是一個戰斗的機會，讓你去拼搏的機會，最可怕的不是你拼搏之后失敗，也不是那個對手這么強大，而是你連那個對手都沒有遇見到你，根本就沒有任何可以拼搏的地方，根本不需要你去拼搏，這才是最可怕的。也許有人經常在抱怨自己在成功路上的苦難，卻沒有想過他能夠踏上這條道路已經算是幸運了，很多人一輩子沒一個踏上這條道上的機會都沒有。在我看來，所謂高考其實是國家為了給生活在社會中較底層的人一個機會而提供的一條道路，在這條道路上也許困難重重，也許你通過這一條道路，你需要舍棄很多東西，但是無論如何你都擁有了一個機會擺在你面前的一個機會進去，也許你不能說百分百成功，但是他仍然給你提供了一個斗爭的機會，仍然給你提供了一個戰斗的機會。

高考是一場客觀公正的考試，他不太在意你是否有錢，或者說你天賦是否足夠，只要你答對了我考卷上的題目，我就會給你相應的道路，也就是說高考本質上是在對整個社會進行分配，一代的人老了，新的一代人也必須要經過高考的分配，高考過后，我們似乎就已經沒有能夠認識使到社會各階層的機會了。有人經常會問大學基本就靠自己自學，所謂的學霸基本上都是在自習室和圖書館練就出來的，那還要設真的絕干什么呢？我現在可以給出了答案，我認為大學真正的能夠給我們提供的資源并不在于它本身能夠給我們直接的提供的資源有多少，而在于在他身上有著和你階層相似的學生，你融入他們，有了一個屬于你自己的圈子，這是非常重要的一個人，如果找不到一個屬于自己的真正的圈子，那他的進步速度其實是比較緩慢的，有了一個屬于自己的圈子圈子，把你往上托，然后你融入一個新的圈子新的圈子再把你往上托，最終你才能不斷提升，這是一個良性循環的過程，而這個良性循環的開啟點就是你必須要通過高考打出一場屬于自己的實力，甚至是超越自己實力的答卷，贏得那一場勝利，這就是高考和大學的意義所在。也許我一個初中生在這里談論高考的意義，聽上去有點可笑，但是在我認為一個人真正的能力與他所對應的戰斗，其實匹配的你永遠無法完成，你認知之外的事情，哪怕是奮斗也不例外，你之所以能夠遇到這么一個讓你拼搏的機會，要不就是你的能力配得上，要不就是別人送到你面前，而高考無疑是國家送到我們面前的，這其實也是人民當家作主的一個重要的體現。

來吧朋友們，在高考這一場戰斗中，每一個人無論是什么社會地位，無論能力如何，無論天賦夠不夠都是絕對平穩的，在這場戰斗中，不管你是通過什么樣的手段，只要你是覺得公平的，那么高考就認可你經受住了高考的考驗，前面等著你的是陽光的大道，也許你會抱怨此時的寒窗苦讀太辛苦了，但是高考一定是一場，相對公平客觀平緩，且不是那么殘忍的戰斗了，離開了高考這個戰場，還是會有其他更加嚴酷的戰場，到時候公平性甚至都無法保證！

上海高考作文范文篇31

這么美這么美

有的時候我常常抱怨，為何美好的事物是那么的少呢？但有一天卻猛然發現，在丑陋的外表之下也不乏美麗的東西。

臘月的天氣是那么寒冷，期末階段的復習是那么緊張，一堆堆復習資料是那么討厭。多少次想要把它們拋到腦后，但權衡再三為了成績還是努力著。

而今天，今天就是決定我們這個學期收獲與否的日子了。有人說，不可以一時成敗論英雄，而我卻認為在這場考試上，是以一朝成敗論勝負。一旦這次考試出現差錯，那么后果呢？且不說父母責備，同學嘲笑，單說自己這么長時間的努力，豈不是白費了么？還有，還有老師……想到這里，心“咯噔”一下，想起了考試前三天之時……

那是一個寒風凜冽的早清晨，英語老師拿著昨晚的作業狠狠地摔在了地上，口中不時咒罵著：“真是的！這完全是胡寫亂畫！這是做作業么！你們什么態度！”

眾人低頭，絲毫不敢與老師對視。

“我知道你們最近很累……我……”老師竟……哽咽了。

教室里的空氣瞬間凝固住了，剛剛還罵罵咧咧在我們心中不知被罵過了多少遍的英語老師，這時居然哽咽了。

眾人驚嘆。屏住呼吸，一個看似堅強的人一旦垂淚是會讓人害怕的。

一雙雙瞪大了的小眼中充滿了恐懼，誰也不敢打破這尷尬的場面。

良久，老師幽幽地說：“同學們，或許你們恨我，非常恨我是么？我……難道你們以為作為老師，我們愿意這樣子么？你知不知道你們每天晚上做作業而我們第二天不是也要批改作業么？你們因作業到了深夜但我們往往因你們的成績也是熬到了深夜。同學們，我知道你們很累很累，其實，其實老師也是很累的……”老師邊說邊垂淚。

眾人瞠目結舌。

一直以來，都認為老師故意與我們作對；一直以來，都認為老師故意讓我們疲乏；一直以來，都認為老師是一種很惡毒的人；一直以來，都認為老師是丑陋的，不止外表平平，內心更是如此。

然，今天聽了老師一席話，心中竟有許些……心痛。

原來，原來老師也有苦衷；原來，原來老師也是很累的；原來，原來老師竟也是為了我們，是為了我們的成績。

兩者總是以為針鋒相對，兩者總是心懷不滿。但是，兩者的目的卻是一樣的，只是，誰也無法去理解對方。

那么，那么今天已經是最后一天了不是么？決定成敗的，這一天。

那么應該加油吧，加油吧。

坐在靠窗的位置，仰望窗外的藍天，一切都是那么美。

——一切都好美，老師、同學、風景，真的好美。

——有多美呢？

——這么美這么美。

上海高考作文范文篇32

“問人間誰是英雄?……更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。天下三分，一分西蜀，一分江東……”

在悠悠的元曲聲中，你羽扇綸巾，峨冠博帶，踏著那個豪杰爭雄的時代的風塵，帶著幾分自信和從容，帶著幾分凄苦和無奈，向我們走來了。對耶?錯耶?悲耶?喜耶?你搖頭笑而不語。“生前身后名，全交與后人評說”。但你永遠在歷史的星空中，閃爍著耀眼的光華，激勵著多少后世豪杰!

但我卻一直不懂，為你那人生的抉擇。你本是南陽一耕夫，在那秀美的山色田園之中，你完全可以自給自足，怡養人生，盡情去過人人欽羨的歸隱生活，而你卻毅然出山，隨劉備征戰顛沛、操勞畢生;你本可以在劉備的任性出兵而導致的慘敗后，面對殘局飄然而去，或者“自立為成都”，但你卻選擇了無怨無悔地接手這個爛攤子，智退五路來敵，穩定了疲弱的蜀國;你本可以悠悠然高居丞相之位，頤指氣使，享樂安逸，但你卻又選擇了六出祁山，為了先帝遺愿，為了那縹緲的復國之志，你鞠躬盡瘁、積勞成疾，面對老奸巨滑的司馬懿，你無奈地倒下了，倒在秋風瑟瑟的五丈原，倒在蜀國子民的慟哭聲中……

在一個個人生的岔路口上，你無悔地選擇了你自己的路。或許有人不解，甚至譏笑你的“愚忠”，或許有人對你的選擇感到茫然，但歷史湮沒了該湮沒的一切，也證明了該證明的一切，因為那都是你心靈深處的抉擇，都來自你那顆經世濟民、報效知遇的赤誠之心。你心中沒有絲毫的名利、寵辱、享樂之心，你有一顆包容了天下蒼生的為公之心。抉擇，發自內心便無悔。當一切淡去，你的抉擇為你樹起一座不朽的豐碑，“出師一表真名世，千古誰堪伯仲間!”這便是歷史給你的評價!

歷史不會忘記，你“一燒博望，二燒新野、三燒赤壁”的雄才偉略;歷史不會忘記，你“三分天下，一分西蜀，一分江東”的宏業偉績;歷史更不會忘記，你“鞠躬盡瘁、死而后已”的偉大人格。在一次次人生，更是心靈的抉擇中，你升華為歷史星空中最亮的那顆星!

這便是在五丈原瑟瑟秋風中永生的諸葛孔明先生!

上海高考作文范文篇33

春日遲遲，卉木萋萋，倉庚喈喈，采繁祁祁。

早春，冬寒次第褪去，路邊的重櫻和白桃急促促地開了一茬又一茬，微風西拂，撫過檐角掛著的幾點雨露，那晶瑩的水色便倏地摔落下來，破碎在花間，散發著濃濃墨香的書頁，一頁頁翻過，幾縷疏散的陽光映在鉛字上，暈染著層疊的折光，享受這一抹暖心的書香。

讀書是一件美好的事，它輕易地帶你反復在時空交錯里，虛幻與現實之間，讓你體味人情冷暖，花繁草盛，古今逸事。在心底默念著他人的一生，在筆下轉出無限芳華與綺麗。憧憬著書里奇異的動物，也為書間迷離的光景心眩神迷。

其實讀書是一個漫長的旅途，動輒十幾、百萬的文字勾勒演繹出一個壯闊的世界。這份旅途有時是枯燥的，但結果早已不重要，本身，才是讀書的真正重心所在。

我始終記得，故事離的莫罕默德歷經悲歡踏上征途去尋找一份遙不可及的夢，最終放棄時他對身邊的友人說，我的確曾經為它瘋狂過，雖然沒有得到但重要的是在尋找的過程中我發現了比它更值得珍惜的東西。

我們為一份不可考證的幻想去苦苦尋求一個結果，但事實上，我們在其尋找的過程中所收獲的才是最寶貴的，不離不棄的摯友，執著勇敢的精神，閱覽的風光鄉土人情，那些一點一滴積累起來的是真實可以觸碰的一切，總比一個理想化的烏托邦更加貼近生活。

讀書，一開始是為了每天老師布置的作業，后來卻漸漸喜歡上了讀書，有時那種煩亂浮躁、茫然惶恐的感覺會減輕不少，有時甚至會心花怒放。一本好書，會讓你的心緒自然而然地寧靜下來，就這樣把自已沉浸在文字里，心弦隨故事的發展而顫動。把讀書當成希望就能讀出信念，把讀書當成享受就能讀出快樂，把讀書作為一種思考就能產生智慧，讀書超越名利和得失就能讀出自由與博大、仁愛與寬容、寧靜與恬淡。

慢慢的，讀過的那些書都成了“瑰寶”，它們豐盈著我的靈魂，讓我不再是為了讀書而讀書。每一次，都是全新的感悟，這種體會不是你即使熟知一本書的結局而產生的，我只是在享受讀書這種放緩了時間的過程，閱讀過后的輕松與怡悅、靜謐與欣然。

品味短暫時光里氤氳的美麗;領略慢慢長途中一份至交的情懷;停佇自已急躁的靈魂，放緩腳步，去成為一個更好的自已……

不要太注重你所想要獲得的“結果”，因為在過程中，你會贏得更好的成就自已。