寫作文時要注重情感表達的準確性和適度性。要表達出真實的情感和思想，同時要注意情感表達的方式和分寸，避免過于直白或夸張。怎樣寫浙江如何高考作文？這里提供浙江如何高考作文分享，供大家參考。

浙江如何高考作文篇1

深山里有兩塊石頭，第一塊石頭對第二塊石頭說：“去經一經路途的艱險坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能夠搏一搏，不枉來此世一遭。”“不，何苦呢，”第二塊石頭嗤之以鼻，“安坐高處一覽眾山小，周圍花團錦簇，誰會那么愚蠢地在享樂和磨難之間選擇后者，再說那路途的艱險磨難會讓我粉身碎骨的!”

于是，第一塊石頭隨山溪滾涌而下，歷經了風雨和大自然的磨難，它依然義無反顧執著地在自己的路途上奔波。第二塊石頭譏諷地笑了，它在高山上享受著安逸和幸福，享受著周圍花草簇擁的暢意舒懷，享受著盤古開天辟地時留下的那些美好的景觀。

許多年以后，飽經風霜、歷盡塵世之千錘百煉的第一塊石頭和它的家族已經成了世間的珍品、石藝的奇葩，被千萬人贊美稱頌，享盡了人間的富貴榮華。第二塊石頭知道后，有些后悔當初，現在它想投入到世間風塵的洗禮中，然后得到像第一塊石頭那樣擁有的成功和高貴，可是一想到要經歷那么多的坎坷和磨難，甚至瘡痍滿目、傷痕累累，還有粉身碎骨的危險，便又退縮了。

一天，人們為了更好地珍存那石藝的奇葩，準備為它修建一座精美別致、氣勢雄偉的博物館，建造材料全部用石頭。于是，他們來到高山上，把第二塊石頭粉了身碎了骨，給第一塊石頭蓋起了房子。

浙江如何高考作文篇2

閱讀下面材料，按要求作文。

深圳市某酒店旁，一名過路的女孩單膝跪地，將飯一口一口喂進一位滿頭白發的乞討老人嘴里。一家媒體記者搶拍下這一感人畫面，這名被譽為“深圳最美女孩”的主人公在網上迅速躥紅。然而事隔三天，就有網友爆料：整個愛心行為可能是某商業展覽的炒作。目擊者言之鑿鑿，網友質疑聲不斷升溫，當事媒體最初矢口否認，但最終遮掩不住真相。不久，涉事記者通過中國新聞網的官方微博向社會公開道歉。

上述材料觸發了你怎樣的聯想或思考？請自擬題目，自選角度，自定立意，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。

4.閱讀下面材料，按要求作文。

近日，韓劇《來自星星的你》在中國掀起收視狂潮，其網站點擊率突破10億，劇中的俊男靚女、華衣美服甚至一句臺詞、一個動作都引發了人們的狂熱追捧，更帶火了從淘寶賣家到炸雞店等一系列商家的生意。但也有許多人為了融入周圍環境，被迫卷入“星星”熱。

“星星”熱已經成為一種特殊的文化現象，人們對之贊美與不屑并存，擔憂與理解兼具。有人認為“星星”熱折射出大眾審美趣味的低下，有人表示“星星”熱令我們的文化自尊受到傷害，莫言則指出外來文化沖擊亦有其價值，王歧山建議國內文藝工作者多些思考

對此，你有怎樣的感受與思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的作文，文體自選。

浙江如何高考作文篇3

邀一輪明月，攜一縷清風，品一盞香茗，手捧一卷書，任心緒遨游在其中。上千年的兼葭釋放著晚香，細細品味樸實的民風民俗;楊柳岸曉風殘月的美麗風景，銘記著分開的寂寥;落花人亡87版紅樓夢斷，感嘆有心沒緣的感情。一路走來，有書守候，因此豐腴了稚嫩的青春年少。

兼葭蒼蒼，曲不哀

秋更加深入了，冬至更濃了，小河邊一叢叢蘆葦葉迎風招展，乳白色的花絮上面有晶瑩的露珠在閃動，如同青少年綻放的心思，繁雜而又單純性——遠方嬌人的影子飄然而過，青少年池河追朔，但是河流奔涌隔絕，只有模模糊糊地見到她的裙裾飄在風里，一眨眼她隱隱約約在河的中間。河流無奈，岸上矗立著一個盼望的影子，任由春回大地，日復一日，年復一年，心甘情愿化作湖底柔柔青薦，等候在她腳底的柔波中，隨著著日出日落，潮漲潮落汐，自始至終守望著心里的那一份漂亮。

曉風殘月，無處話凄涼?

曉風習習，疏柳蕭瑟，一彎殘月高掛垂柳梢頭。這是哪里?我置身哪里?一絲蟬鳴聲，是那般的乏力，正確了，我已離開京都，昨日早已擺脫了好朋友，這里已經是外地他鄉。寒蟬聲驟起，這一冷淡的清秋啊!什么時候才與子偕老呢?此后天崖永隔，幸福的歲月僅有在長期的深幽與想念中渡過。“楊柳依依，今我別昔”，別離的絕響只有“曉風殘月”。

87版紅樓夢斷，哪里是香丘?

妮紫櫻紅的大觀園，裝修隔斷了凡俗與污濁。可榮國府的沒落是無法挽救的，小小的一園不太可能防止不幸的開演。十二女伶的“背井離鄉怨”，黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨沒緣”，直到賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。夢想與現實在這里矛盾，實際多弊卻固步自封;理想化難行卻始終如一。可軟弱的理想化怎樣更改黑喑的實際?“質本潔來還潔去”吧，“一枉凈士掩風流韻事”，哪里是香丘?手捧一卷空閑一肚子寂寥，只有掬一把淚水灑于閨中當中。

有書守候，不但是點綴的稚嫩，更要我走向成熟。

浙江如何高考作文篇4

6月7日，這個注定每年都會讓所有中國人關注的日子，特別家有考生的家庭，更是把這天看做一個世紀大轉折點。剛剛月初，朋友圈空間微博網頁熱文都是關于高考的，看得連我都緊張起來。

弟弟也是今年再戰高考，比起去年，希望他能有所進步，我相信一定會的。

說起高考，真的是我目前人生中最灰暗最充實最難忘的一段歲月，巨大的心理壓力，學習壓力，真的差點擊垮我，不知道幾個夜晚在漆黑的房間里看著天花板流淚，茫然的現在，看不到的未來，每每想起都會淚流滿面。一次比一次差的成績給了我一次又一次的打擊，沉重的學習壓力如洪水猛獸般，一到閑暇就毫不留情的撲面而來，不停的背書，寫作業，看考卷，一邊一邊的練習，改正，練習，改正，從早上六點半到晚上一點，日復一日，日日如此。我不知道是怎么熬過那段時光，也不想再去回想，也許，那會是我這一生最努力最拼命的一段時光。一個人的小黑房間，只有床和書，只有學習和吃飯睡覺，簡單，又凄涼。

都說越努力越幸運，也許有一定的道理，最終，我的高考成績是我歷次最好成績，成了同學們口中的黑馬。知道成績的那一刻，如釋重負般的笑了，窗外的大太陽也不刺眼了，麻雀和青蛙的對唱也變得動聽了，難得可以全身心放松戴著耳機愜意的躺在草坪上看著夕陽落山，看著小朋友們嬉戲玩耍，我不會忘記那天的火燒云有多美，天有多藍，好像從那以后再也沒見過那么美的景色。

浙江如何高考作文篇5

8月3日，作家馬伯庸在微博上發表了自己對于20_年高考浙江滿分作文的評論：

那篇高考滿分作文，我仔細看了，很有意思，很難用“滿分好作文”或者“爛作文”來簡單地評價。

里面最奪人眼球的部分，是使用了一大堆生僻詞，諸如“嚆矢”（先聲）、“孜孜矻矻”（后倆字念哭）、“洵”（確實），引用了一堆生僻典故，以及看似高端的學術口——祓魅與賦魅，實踐場域的分野、理想期望范式之類。

讓人覺得驚訝的是，這些生僻詞、生僻典故和生僻表達都用對了地方，并不是背誦了一堆術語胡亂堆砌上去。這說明考生本人的知識面和閱讀量，確實遠超同儕，這是很值得佩服的一點。網評說“不說人話”是準確的，但說“不知所云”就過了。問題在于，沒這個必要。

作文里要表達的意思，完全可以用更平實、樸素的詞句來組織，信息一點不會損失。文中所表達的思想深度和論證過程，也完全用不著跩這些大詞兒，四個字來總結就是：辭不配位。

如果這么說還不夠形象的話，我舉個例子：曦和凌于顛囟兮，瓊蕊睹朕而粲齒”，看著也挺高端對吧？其實就是“太陽當頭照，花兒對我笑”。

這篇作文的文風，其實很像最近十年來學術界頗為流行的那種不說人話的行文方式，充斥著怪異、造作的翻譯腔與不分場合的術語濫用。我懷疑作者是不是讀了一大堆類似的論文，完全沉迷在這種不可名狀的”高級感”中。

如果是一篇學術論文，估計是要被導師打回來的。如果是一篇普通作文，不免有堆砌炫技之嫌。也不該得到高分。但這是在高考現場，一個極端的環境。在這個環境下，所有的一切，都要圍繞著“分數”展開。具體到高考作文，考生必須施展渾身解數，在極短的時間內給閱卷老師提供一個興奮點，這個興奮點要鮮明、清晰、高級并且與眾不同。所以寫高考作文，策略和平常寫文章不一樣。

也許這篇作文的風格是故意為之，就像當年的《赤兔之死》，成色如何且不論，至少奪人眼球是做到了。第一位閱卷老師給的分數不高，復閱時的兩位都打了滿分，說明戰術運用得當。真正的問題，出在閱卷老師身上。

這事在宋朝曾經發生過一次。當時國子監里有個太學生，叫劉幾，文風晦澀古怪、詞藻偏僻，人稱詭秘之主（劃掉）。《宋稗類抄》說他“好為怪險之語，學者翕然效之，遂成風俗”。提倡古文運動的歐陽修格外看不慣這小子，他對文章的要求是質樸流暢，不以辭害義，最討厭這種輕薄子。他擔任主考官時，批到一張卷子，上面有“天地軋，萬物茁，圣人發”幾個字，立刻識別出這是劉幾的手筆，直接拿朱筆把整張卷子從頭到尾抹了一條，號稱紅勒帛，還掛出來，上懸“大紕繆”三字。

劉幾是大才子，但歐陽修擔心的是，一旦給他高分，會引起無數人效仿博名，潮流大壞。劉幾很知趣，沉淀了幾年以后再去考，順利過關。歐陽修的擔心是有道理的。《赤兔之死》之后，我記得高考古文層出不窮，大家都意識到可以靠出奇去博一博，但質量實在良莠不齊。這次滿分之后，我賭接下來幾年一定有人會去背誦學術大詞和艱深典故，在高考作文里鋪排而出。

你不能苛責一個高中生。這是他人生最重要的一次抉擇，為什么不去使用這種合法技巧去爭取分數。這位作者有閱讀量，有知識面，也有表達能力，戰術上選擇也沒問題。未來必有前途。只是在戰略上，千萬不要覺得這么寫是一條好的出路。至于閱卷標準，就這樣吧。

浙江如何高考作文篇6

同學們：

大家好！

相信同學們早就已經發現，如今的時代，正是一個科技的時代，是一個機器代替人工的時代。我們注意到大廈高樓紛紛建起，注意到自動駕駛驚艷登場，注意到手機上的快捷信息，可在座的同學們，你們有誰注意到工人、農民、乃至父母手上的那一層繭？

前段時間，我父親從外務工回來。我一邊玩著新買的手機一邊與父親攀談，我問父親一月能掙多少。父親遲疑了一會說，一萬。一個月一萬的確不少。我笑道掙的真多，可父親沉默地伸出手給我看，我當時已經說不出話來了，因為缺水而干裂的手指，掌心是一塊塊小山包一樣的厚繭，我忍住了淚水，卻忍不住顫抖地放下了手機。

同學們，你們是否也和我以前一樣，不理解勞動，不愿意勞動，只期待著很方便的高科技的出現。同學們，民生在勤，勤則不匱，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。夙興夜寐，灑掃庭內，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統。

有人說這是一個“偷懶”的時代，在家“美團”，出門“滴滴”，可我并不認同。時代的發展的確帶來了便利，讓人們更輕松地生活。同學們，真正偉大的人是有大格局的人。我們應當展望未來，用勞動的雙手將夢想變為現實，而不應耽于眼前的小利與茍且。

我們要尊重勞動。同學們應當明白，我們吃的飯，住的房，坐的車，走的路，都是別人勞動的成果。我們在享受它們的同時，也要常想起他們手上的老繭，他們流下的汗水。我并不是要大家以后都去從事辛苦的勞動，我想讓大家明白：無論你以后身在何方，從事什么工作，在看到身邊那些辛苦工作的人時，都要想到，他們是和你一樣在為全社會的發展出力的人。你理應尊重他們。

過不了多久，我們都將進入大學校園，踏入社會。許多同學都想找個輕松的工作，我想說這也是不對的。同學們，勞動很累，但勞動使你充實，使你沉穩，使你懂得感恩。

勞動給了我們手上的繭，也給了我們生命之繭，希望同學們早日破繭，直上九天！

謝謝大家！

浙江如何高考作文篇7

在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來審視自己。嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。

我們不妨以他為鏡。

優秀共產黨員王有德說：“這輩子我就干一件事——治沙造林，生命不息，治沙不止！”治沙30多年，憑著“寧肯掉下十斤肉，不讓生態落了后”的拼勁，營造防風固沙林60萬畝，控制流沙近百萬畝，筑起了一道東西長47公里、南北寬38公里的綠色屏障，有效阻止了毛烏素沙漠擴張，實現了人進沙退的偉大壯舉。黃沙漫天、生態條件極其惡劣的貧困林場，變成物種豐富、生態優良的國家級自然保護區。沙漠綠了，職工也脫貧變富了。

優秀共產黨員、全國脫貧攻堅楷模張桂梅為了貧困山區的教育,即使倒在講臺上，長眠于華坪的沃土之中，也無怨無悔。為了改變山區母親素質和促進教育公平，張桂梅創辦了全免費的女子高中，使1600多名貧困家庭學生圓夢大學，打造“輸血式扶貧+造血式攻堅”的扶貧機制。她說：“當聽到學生大學畢業后能為社會作貢獻時，我覺得值了。她們過得比我好，比我幸福，就足夠了，這是對我最大的安慰。”

站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，我們要學習“張桂梅精神”，學會在做小事中鍛煉做大事的能力，奮斗、無私、奉獻，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生。

面對王有德和張桂梅這兩面鏡子，讓我們來給自己畫像：我們是不是這樣的人？我們想不想成為這樣的人？我們要不要、該不該成為這樣的人？我們怎樣做才能成為這樣的人？

面對這樣的鏡子，思考著這樣的問題，讓我們為自己畫像，畫好自畫像。

我的發言完畢，謝謝大家！

浙江如何高考作文篇8

既自以心為形役，奚惆悵而獨悲是陶淵明無奈屈從于現實，禁錮心靈的悲嘆。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏是李白無畏的樂觀豁達。斯是陋室，惟吾德馨是劉禹錫不計外物只重內心的超然脫俗。他們與心靈同行，不懼外界喧囂，不畏現實苦痛，順遂心靈腳步，漫步在自由的精神世界，心體合一。

與心靈同行，得到自我的認可，你已得到全世界。只要堅定心中的那份堅守，世界在你腳下。我們可以像無臂鋼琴師劉偉一樣，相信自己，堅定自己，敢于說出人生兩條路，要么去死，要么活得精彩的豪言。也可以像感動中國白芳禮老先生一樣，一個饅頭，一碗白水，他曾這樣生活;35萬捐款，300學子，他就這樣感動中國。正是因為他們的積累與堅持，位的都是他們心頭上始終如一的夢醒，他們選擇與心靈同行，為心靈插上翅膀，帶著自己的心靈展翅飛翔。

與心靈同行，追求自己的精神價值，拒絕做一個外表浮華，內心空洞無知的紙殼人。南宋時期抗金名將宗澤力求抗金，曾多次上述高宗，力求還都東京，并制定了收復中原的方略，均未采納。他因壯志難酬，抑郁而終，臨終三聲過河而卒。這是追求國家心而與心靈同行的志士。明代于謙也曾發出過粉骨碎身全不怕，要留清白在人間的精神追求。這是追求個性操守而與心靈同行的先人。他們不為其他，只為能堅守心靈精神價值，不為眼前浮華塵世所迷惑，所向披靡，在心靈世間里獨占鰲頭。揚起心靈旗幟，在大海中找準定位，與心靈共渡人生港灣。

與心靈同行，你我都是心靈的主人。莫讓心靈與外物扭曲。在心靈世界里，不存在外人，只有我們的主觀意念才是人生的指向標。對于現實，我們只有不畏浮云遮望眼，才能扭轉乾坤。莫在前行的道路上設下障礙，讓心靈在康莊大道上奔跑，才能找到人生的輝煌終點。與心靈同行，做自己的主人。

浙江如何高考作文篇9

轉眼間，冬天到了，下了一天一夜的雪，雪花還在飄著。早晨，隔著窗戶望去，白茫茫地雪吞食了一切，屋頂上抹了厚厚一層“奶油”，地面已看不出原來的模樣;法國梧桐身上的葉子早就掉光了，留下的，只有那光禿禿的樹枝，半邊落著雪，張牙舞爪的矗立著，在凜冽的寒風中瑟瑟發抖;世界死一般的沉寂，就連貪玩的孩子都看不見蹤影;偶爾，樓下有汽車走過，尾氣從車尾冒出，然后晃悠悠地向四周散去，一會兒就不見了，沒有留下一丁點痕跡……那一刻，天地間仿佛只有這純潔地雪花和那純潔地白色了。

通過窗上的窗花，我的視線里出現了一個小綠點，我在窗上哈了一口氣，用手抹了一把，嗨!不止一個，有很多個!白色遠不能跟它媲美。“這些綠點究竟是什么?”我的腦海里突然浮現出一個大問號，好奇心促使我穿上棉衣，去看個究竟。

哦!看見了!清晰了!是青松!只見它呈椎形，像一把把碩大無比的白色大傘并排撐開;又像童話王國里的大蘑菇，等待著小動物們的到來;它們是天然裝飾的圣誕樹，美麗的雪花和偶爾飛落的麻雀就是圣誕老爺爺的禮物……

我在樓上看見的綠色，是青松的邊緣露出的針葉。這些青松十分茂盛，無數根綠色的小針密集在一起，頑強的托著雪，枯葉也有，很少。一根根小針努力地朝上挺立著，我用手模去，被刺了一下，生生地疼。

雪重重地壓在青松身上，毫不客氣，頗有點盛氣凌人的架勢。而青松毫不介意，僅僅微微地彎下它的腰，表現得寬宏與大量。我不服氣，拉住它的一個枝子使勁的搖晃，想為它減輕重量，可它毫不領情，劈頭蓋臉打我一身雪，我狼狽的退縮了。

漸漸的，雪停了，而寒風卻更加的刺骨了，我不禁一抖，打了個寒戰。再看那青松卻沒事一般，依然一動不動，還真有“任爾東西南北風”堅韌的樣子哩!

“要知松高潔，待到雪化時”，一年四季可以看到不同風姿的青松，但雪松在南京不常見，讓我更加喜愛。期待，期待大雪，期待雪松不化……

浙江如何高考作文篇10

我眼中的四季是一副副流光溢彩的畫，是一首首靈動雋永的小詩。

“野火燒不盡，春風吹又生。”小草從溫暖的被窩里探出了可愛的小腦袋，微風吹過小草左搖右晃的，仿佛在自言自語地點點頭說：“春天的景色可真美呀!”還有一些剛長出來的小嫩芽也在張望著。當然花壇內的花兒也不甘示弱，仿佛在比誰更美呢!它們紅的似火，白的似雪，粉的如霞，色彩豐富。這是春天的生機之美。

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”夏季的池塘是一幅輕描淡墨勾勒出來的畫，池塘里的荷花猶如睡在綠色圓床上的睡美人，一陣微風吹過，荷花擺著各種各樣的姿勢，有的還是羞答答的荷苞欲放，有的快綻開了笑臉，還有的已經露出了可愛的笑臉。樹木也長得枝繁葉茂，密密層層的枝葉向四方長出來了，像一頂頂遮天蔽日的綠絨大傘，讓人們休息乘涼。這是夏天的靈動之美。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”秋天是一個豐收的季節，果園內的果子你擠我碰，仿佛爭搶著讓人們去摘呢!山上的秋菊幾百里連成一片，露出了自己可愛的笑臉，好像在比美呢!落葉在空中翩翩起舞，仿佛在向人們報告秋天的到來呢!這是秋天的奉獻之美。

“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”冬天，雪仙子悄然而至，世界因有它而潔白，整個世界變得銀裝素裹。大多數美麗的花兒都垂下高傲的頭，只有梅花不畏嚴寒，仍在冰天雪地中綻放，經歷著冰雪地洗禮。雪松以它獨有的青翠在一片潔白中閃爍著自己的生命之綠。這是冬天的傲骨之美。

那一幅幅色彩斑斕的畫，那一首首靈動雋永的小詩，繪寫了四季的美，也是我眼中的最美。

浙江如何高考作文篇11

曾經，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙，可有人稱贊孔孟的激情；有人稱贊屈原的執著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該怎么樣評判呢？就拿莊子來說吧，是個地地道道看破紅塵的人，他學問淵博，思想深遠，有著非常高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相。可是，他對來使說，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會去做相國。

而孔子呢？恰恰相反，明明知道自身克己復禮的主張不會被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說各國諸侯，讓他們停止爭戰，要為民施仁術。一個崇尚自然，一個熱衷政治，可他們都是大家2000多年來不可忘懷的名人，你說，這是為何？其實，不需要多想就有了答案：人各有志。當一個人有了我們的志向追求的時候，他就會加入全部的情感，甚至獨鐘于此。

看看杜甫吧，他年輕人時就趕赴長安，期望能一展我們的才華，被朝廷重用，然后至君堯舜上，再使風俗淳。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報效朝廷的好機會。但是，他的政治抱負從未因此而衰減。自身在戰亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰亂的百姓，于是，寫下了三吏三別以抒懷；自身困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無論他自身在什么樣的生活環境，他都在憂國憂民。看看這些古代名人，他們由于自身人生有志，便一生為之傾情。那樣，對于現實生活中的那些沉迷于某事物者，大家就不要把他們想象成異類了，無論是香港大學之寶的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺的趙世術，前者不以我們的工作為卑，反為做飯掃地加入了真情，后者不覺得自身行動不便，只由于他對孩子們情有獨鐘。

既然鐘情于物的人就會留名青史，而袁蘇妹與趙世術理當被大家稱道歌頌。假如大家也期望自身在世上能留下點什么，那樣，選好對象，鐘情于它吧。

浙江如何高考作文篇12

百年前海寧王先生有讀書三境，而今日吾輩讀書亦有三部，一曰讀書佳文或曰腹中的“有字之書”，正如古人所語“行萬里路”而“讀萬卷書；二曰包容人情世故、偽善交互的“無字之書”，古云“啼笑具不敢，方知做人難”；三曰省悟人何以為人的“心靈之書”，追溯本原，屬“道可道，非常道”的最高境界。

讀好這三部書，人生圓滿而無憾，東坡精曉詩書，其文獨步天下，投身官場，形跡天涯，融儒道佛三家于一體，臨終“勉強想便錯了”，一語似是識盡了人生；李叔同少習考據，青年看破紅塵，一襲袈裟亦留下富有哲思的語錄。吾輩固然不可為子瞻第二，弘一第二，然而此人物的閱歷精神，可深為習究、模仿。

此三本書亦決然不同于王國維的讀書三境。有字、無字、心靈，不僅循序漸進，而且環環相扣，甚至循環往復。不消說我們從《顏氏家訓》《傳習錄》中知曉社交之禮儀、為人之謙敬，或許還領略人生之須臾與永恒之道德的之美；亦不消說從社會大浪里體悟的本原精神，更促進對有字之書的了解，如西人米蘭·昆得拉所言，人照上確有字符，只不知其語法罷了。而清夜捫心，精神與理想，幻滅與虛榮里翻閱“心靈之書”的同時，理解更深。因此這三部書不僅是讀書人的書，亦是蕓蕓眾生尋求生命意義的奇書。

同時，這三者密不可分。不讀有字之書，則不知禮儀，不識知論，不曉技術，是無異于市井之屠夫，山野之草民；不讀無字之書，則會清高自傲，不可一世，譬如東漢禰衡，北美羅德曼之流，頭腦發熱，不能善終；不讀心靈之書，則流于世俗，渾噩不知，吾們當中多數沉溺虛擬世間者當為共鑒。

由是觀之，讀此三部實為大義。而社會上出了問題，也可以判斷是哪一部出了問題。前日曼徹斯特的一聲爆炸，我們不能不懷疑是其人性淪喪，未識心靈之書之緣故；未來我輩踏上社會，則不免多方掣肘，難言是已閱無字之書。書與書之間的衡量、比較、共進，不乏從現實利益出發，然而此中精義仍是要吾儕以人為本，以人類共同之精神為參照，同時以史為鑒，察人可以知己，觀宇宙可知人心。

該作者之三書理論實為精妙，頗具博采眾長之特性。然吾人知之而不取之，則獨有精妙，無得裨益。因之天下之大，以三部書為始。“休言萬事轉頭空，未轉頭時均是夢”，便是此理。

浙江如何高考作文篇13

11月10日深夜11點多，長達107小時的生死救援，走到了終點，奇跡并沒有發生。深井之下的小聰聰被救上來的時候，已經沒有生命體征。

但是，這場規模浩大的救援是“失敗”，乃至是“沒有意義”的嗎?當然不是。

救上來的是冰冷的遺體，卻給了無數生者希望——相信今后我們的生命也將如此被嚴肅對待，我們對社會的期待和信任在潛滋暗長。

這四五天來，100臺重型機械奮力施工，在現場挖開了縱橫一公里的巨型深坑，宛如一座露天煤礦;當地官員、消防戰士以及各地趕來的志愿者，近千人揮汗如雨，甚至冒著塌方的危險，進行人工挖掘;當地村民、企業家各盡其力，慷慨解囊，救援過程中僅接受的雞蛋就多達2200斤，方便面多達2100箱……更不必說，數以億計的網友在屏幕前為孩子祈禱。

救援歷程是漫長和曲折的，在救援進入最后階段，卻仍沒有在井底發現孩子時，曾經有人疑問：整個事件是不是一次烏龍事件，乃至惡作劇?進而開始懷疑，花費這么大精力、財力去救一個“普通孩子”，是否值得?

要說明的是，孩子失蹤之后，在生命探測儀等儀器對井里進行探測，“僅發現孩子玩具，沒有探測到生命體征”的情況下，在明知道40米深井的開挖工程量極大的情況下，蠡縣當地政府還是本著“生命至上”的理念，不惜一切代價展開營救。河北蠡縣，這座縣城，是值得致敬的。何謂生命無價?這就是!

我們始終相信每一條生命都該被嚴肅對待，哪怕平時看起來是如此卑微。這次救援事件無疑樹立了一個生命的標桿：只要有一絲生的希望，就不該放棄。這是對危難中的公民的承諾，也是對每個公民的承諾;因為有了這種莊嚴承諾，我們的社會才會更安全，我們對未來才會更有美好的預期。

浙江如何高考作文篇14

足球作為“世界第一運動”，火爆全球，侃的當然是它。這種看似簡單的運動其實并不簡單，原因在于它在不同的人的眼中有不同的影子。男人們說：“哦，足球，雄性征服欲的體現。我關心球隊的輸贏。”女人們說：“當看到你喜歡的球星上場并看到他魅力四射的精彩表演，你知道嗎？那感覺棒極了！”孩子們說：“一場11個人對11個人的游戲，的確好玩。”老人們則說：“我認為世界上最優秀的運動員不該參加這樣無聊透頂的比賽。”真是七嘴八舌。

有人說：“也許球迷心中才有公正的評價呢。”是嗎，可他們也意見不一，有人喜歡狂放的西班牙足球，有人鐘情于堅韌不摧的德國風格，也有偏愛積極防守的意大利隊、豪氣沖天的英格蘭隊、桀驁不馴的荷蘭隊、俊朗的法國隊……真是各執一詞。這當然與個人“口味”有關，有人性格開放，有人個性保守；有的勇猛威武，有人纖巧細密；有人風度翩翩，有人天真爛漫。足球是一種生活，生活中每個人都有自己的性格，也都有自己的活法，偏愛不同風格的球隊可說是一種象征。

足球又是一門文化，這也是上面所說的不同地域足球不同風格的來源，從足球可以看出各地文化背景、風土人情。

足球又實實在在是一門藝術。從數學的角度觀察足球就好像是點———線———面———體與軌跡的流動；從物理學看足球很容易使人聯想到力學、運動學甚至生物電流和磁場；從生物學探討人體各器質的運動機能可使運動員提高成績……它既是個人的藝術，也是團體的藝術；需要個人魅力的發揮，也需要團隊精神的體現。當然這樣說的前提是科學也是一門藝術，比方心理學，看前鋒與守門員之間的碰撞就好像看莎翁的戲劇一樣有意思。

令人不解的是，足球還關系到政治。政壇領袖通過觀看一場球賽來提高自身號召力，如伊麗莎白女王、法國總統希拉克都是球迷，當然，他們都支持自己的國家隊；足球的魅力甚至于可以使兩個敵對國家握手言和，使內亂國家的人民暫忘苦難，尋回久違的夢想和歡樂。

關于足球還可以聊很多，畢竟它生生不息了幾十個世紀。但今天這個話題并不重要，重要的是看足球的角度有著奇妙的差異。我們不必將每種看法一一評判，因為這正如我們小時候窺看萬花筒，從不同的角度才能發現精彩。

浙江如何高考作文篇15

傅庚先生在《__文字欣賞舉隅》中拋問：后生學者，文與心道契否?“有人筆底波瀾萬丈，心中槁木死灰;有人拊掌大樂，文飾不堪，徇名逐利;有人天生潔癖，抱__守真，留戀理想國;有人拍案而起，剖心燭照，敢放一把野火，澤被寰宇，筆談間氣吐霓虹!

“性靈彰道著，文骨載風儀。”這是梁漱溟先生《究于決穎論》中對我輩殷殷的企盼，文品人品，誠有二律背反之意。我們這一代的寫手，又該如何認識此間命題，如何安放自身，達到兩者圓融之境界?

不可否認，作者格調趣味與作家人品背離并非罕見。艾布拉姆斯于〈鏡與燈———文學批評原論〉中將其斥為“解密過程”，作者、載器、讀者、時代四者循環返流，四元素也難以逃脫“橫態性欺瞞”。冷眼旁觀，〈被禁錮的苦惱〉中朱沃什·切瓦夫執借鷹隼雙目，銳意指出____時代______作家淪為“夜鶯群像”，文骨分崩離析，人格成為悲劇附庸;縱觀__文脈史，沈括著《夢溪筆談》，可謂等身煌煌，但卻在政壇迷霧中墜落朽垮，鬻聲于物，為蘇軾的坎坷仕途復添艱險。究其根源，這些作者并非將心魂血肉潛入文章;傳入注意的是，他們將文字作為可恥的工具，即雅克·巴爾贊《從黎明到衰落》中指摘的“橫態木偶”。毫無敬畏，毫無熱忱，毫無神圣與崇高，他們就像敏銳而貪婪的漁夫，慢慢拉起漁網，渴望從虛空中找出某種寶物。文章為其操縱____，其本身復為功____祿嘲弄把玩，果真是莫大的諷刺民侮辱。

我們這一代，又該如何保持文學的純潔性，達臻“真文學”的藝術之境?我以為一在讀者，讀者可謂是卡夫卡式的“判官”，得秉持著清醒與鎮定，不被妖艷可人的文辭灼作而眩暈，可以借鷹隼銳利之眼，剖開藝術的真境實例。北大有個傳統，叫“沉潛”，沉入藝術的源頭根蒂，潛進人生的幽微百態，從而抵達人品文品熔為一爐的高超境地。做到“沉潛”，便能撥開重煙迷障，直與作者對話。

二在寫手，即我們本身。就像《__哲學史》中胡適先生所說：“文”道不是漂亮虛榮的外衣，而是本性的吶喊與沉思。這聲吶喊，理應震撼天地，就應發聵蒙昧之心，我們在屈瑞林大師《真摯與誠實》中聽見，我們在福柯《瘋癲與文明》的“失落天真”里聽見，《俄狄浦斯王中的勇士啊，不愿沉湮于鼾聲、風，真筋骨未鈍、腕血未冷，向世間問一問為此的意義，不正是我們的寫照?

父親曾笑談，年輕的夜晚，躺在床上渾身戰栗，想到什么半夜黑點起蠟燭，光著膀子抓起筆就寫，我從小便“雄心勃勃”想成為作家，每當獲得師長的肯定，外面的嘉獎，父親總要提醒我不能讓文骨背離了人的風儀，拿出季羨林研究人員吐火羅文的真摯，陳寅恪力挽史瀾的魄力，梁啟超冰鑒灼灼的溫度，感化他人，圓滿自身，所以說是“幾時借得沖霄浪，雖死望峰亦從容”。

行文至此，輕嗅文骨的芬芳，詩人的聲音也不必低吟：

爬學史乘扶叢殘，文章存軼堪顛沛。

拋棄詩興青云見，自誓夜闌熱腸心。

足跟踏破關山路，眼底空懸海月秋。

龍泉隱篋鋒未減，勢將重拳拋煙冥!

浙江如何高考作文篇16

生活如美人的臉，總是半遮半掩。沒有人生來就對生活熟悉。我們在生活的小路上對事物總是由不熟悉繼而變為熟悉。人們常說，熟能生巧，我們就應該只掌握熟悉的，放棄一切新的事物而止步不前？

答案是否定的，美好的生活應該是新鮮的，熟悉的事物只會讓生活變得單調乏味。因此，讓我們果斷地放下熟悉的事，去挑戰新的事物，去迎接新的自己。

以前的生活對于伊辛巴耶娃來說，可能再熟悉不過了。從小，這位俄羅斯女孩一心為了金牌，為了這夢想堅持不懈地去練體操，就在自己技藝很好的時候，一個殘酷的現實等待著她接受——身高已不適合體操鍛煉了。可她不放棄，從此改為撐桿跳運動員。時間一天天過去，原本對她很模擬聲（編者注：陌生）的項目如今已是她的驕傲，一次又一次地刷新世界記錄，讓整個世界為之震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑戰自己，終于取得成功。

又如美國現任總統奧巴馬，在他之前，美國總統一向都是白色人種的領地，黑人總統別說沒有，就是想也不敢想。這對于世人也許是再熟悉不過的事情了吧。可是，這位年輕的黑人小伙子偏偏不會就此罷休。憑借自己的努力，終于從著名大學——哥倫比亞大學獲得學位，為將來競選總統做了準備。生活總是愛喜歡挑戰的人，他終于如愿，成為美國歷史上目前唯一的一位黑人總統，為了打破這“熟悉”的社會現狀，他終于成功了。

又如在早年時的孔子，一心從政，可是他卻處處碰壁，終于沒有成功。于是，孔子毅然地放棄從政的初衷，開始整理和收集古時名作佳篇，自己從中吸取知識。皇天不負有心人，因為孔子毅然放棄自己熟悉的從政之路，挑選了適合自己的文學大道。終于，孔子成為了一代宗師，成為了古今聞名的教育家、思想家，給中國乃至世界不小的影響。

沒有人一生下來就對生活熟悉。漸漸地，我們所熟悉的事物越來越多。此時，不妨放下熟悉的事情，去挑戰新的事物，讓自己的人生不在熟悉而無味中度過，而描繪出自己不一樣的多彩人生！

浙江如何高考作文篇17

道者，已知也定理也法典也規則也，踽踽十二年，終于前方閃光處見到出口，一門在前，跨越方能新生；道者，未知也長路也苦行也探索也，五光十色滾滾紅塵待我闖蕩，路在腳下，唯有行走方能成我大學。

古語曰，大學之道，在明明德。前塵茫茫所積所累便是已有的知識儲備，書卷中古圣先賢或雄辯或低婉的哲思乃是我心中不滅燈火，明斯明德，引導我一路行進的航標，恰如夜空星辰閃耀，讓夜行的水手心中總起歸鄉的燈塔。

孔夫子教我知其不可而為，楚霸王教我雖千萬人吾往，西塞羅教我法治，陳丹青教我正直，浩浩乎如江海凝成我來時之路的，是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他們，一路導我走來，一路導我至這門前。

門前之路，我一路采芳攜（擷）英無畏走過，門后，乃是我所思慕大學之道，我要跨越，沒有什么攔得住我。

古語曰，大學之道，在親民，在止于至善。如果說我之前所走的路乃是通往這門，那么此后我將求索的，將是真正的大學。大學，不只是夢想中的學府，更是社會，是人間，是門后全新的天地，是以學習、探索、創造為通行證的一次新的遠征。止于至善，不是被門阻擋的信念，而恰是走向世界時心懷的原則，從過去到未來，從象牙塔到漏檐下，無數人在這路上前行，無數人在這大學中受教。

中山棄醫從政，在門后他感知民生疾苦，三毛流浪撒哈拉，在門后生活教她愛與感動，顧亭林行萬里路讀萬卷書，門后的路未必平坦，但鮮花滿徑的通途并不能真正通往人生的大學。真正的大學之道，理當是門后曲折的天地，而這天地，我渴望有機會探索！

大學之道，大道之行，無數腳印在此交集，有的淺，有的深，但每個人都在此留下自我的印跡。我懷著已知的智慧和前人教我的道理一路走來，也渴望有機會在那大學之道上留下自己的足跡。未知的前程，是我夢想中的大學，門后的世界，是我夢想的大學之道。這大學已超越世俗所謂的學府，乃是高爾基《我的大學》中那樣豐富多彩的現實世界。

我的已知，是一路走到門前的資本，而門后的世界，我正在渴望。那門，我夢想著跨越，且正在跨越，我此時的每個字，都將筑成我的大學。高考這扇門聯結著我的前十二年孤獨之旅，也應能開啟我此后人生大學之道，我渴望著上路，那兒該有我的腳印。

浙江如何高考作文篇18

提起“虛擬生活”，想必作為21世紀的我們早已不再感到陌生，甚至我們當下的生活每天都與“虛擬”這個詞有著千絲萬縷的聯系。如果說電腦計算機的問世解放了人類生產力，那么互聯網的出現，則改變了人類生活方式，將“虛擬”照進“現實”。

現如今，我們似乎不太可能脫離虛擬互聯網而作為一個不與外界聯系的獨立個體生活。早些年，我們習慣于通過各大社交軟件與朋友聯絡感情，通過電子郵件與工作伙伴溝通方案計劃，通過網上銀行將銀行卡內虛擬貨幣進行轉賬匯款等等。要知道，我們之所以能夠做到這些，是因為虛擬的傳播媒介幫助我們建立起了彼此點對點的聯系，使我們能夠在現實中足不出戶便可完成。近些年，各種網絡購物平臺如雨后春筍般破土而出，用戶只需在線上通過圖片和文字介紹的方式選購商品，再通過移動支付平臺付款，系統就會在線下通過快遞的方式將貨品送達用戶手中，實現了“虛擬”與“現實”的無縫對接。

然而，在當我們每天享受著“虛擬生活”帶來諸多便利的同時，應該秉持正確價值觀導向，分清“虛擬”與“現實”，更應警惕沉溺于“虛擬世界”中無法自拔，從而迷失自我。對許多青少年而言，由于心智發育還尚未成熟，非常容易受到虛擬網絡游戲世界的誘惑，全身心地投入虛擬世界中，茶飯不思，既影響了生長發育又荒廢了學業。久而久之，他們便已厭倦現實生活，又急于在虛擬世界中找回在現實世界缺失的存在感和成就感，如此惡性循環，便再也分不清“虛擬”與“現實”，如不通過積極引導，終將被“虛擬世界”淹沒，到頭來只能是一聲嘆息。

綜上所述，“虛擬”和“現實”是相互區別，但又相互聯系的，我們不可能站在一個時點去評價兩者的好與壞，因為我們無法將兩者完全剝離開去。我們既不能片面地看到“虛擬”帶來的好處，也不能將“虛擬”和“現實”作為兩個對立面來思考問題。在我個人看來，讓“虛擬”服務于“現實”，讓我們每天生活更加豐富多彩，看得更遠，使我們對于時間的掌控及利用更上一個臺階，那就是“虛擬”對于“現實”的實際意義。

浙江如何高考作文篇19

20_年，我是“檻外人”了。但久在“檻內”，一聲鈴來，猶免不了靜極思動，抹開臉面，來講到兩三，字的筆畫八百。

這題型非常好，窗前景，心里意，社會正能量，貼近生活，匠人精神，堅韌不拔，青山綠水綠色發展理念，盡入我彀中矣。能寫，好寫，不刁難小朋友們；而寫的高超，出色，別具匠心，就難乎其難，會是微乎其微吧。但攬得別攬的金剛石，總或是有，30萬的大數量呢，因此，毫無疑問就會有良和莠，就有山和水。

看到這題型，我最先想起的，是宋人的《酒泉子》：“長憶錢塘江大潮，滿郭人爭湖上望。”浙江省，以錢塘潮而出名，這也是當然的禮品，也是精神實質的修養。從而，說熱血傳奇，說故事，就是順理成章地娓娓而談。七八百字，是帶上腳銬的舞蹈，會舞的，長袖善舞，可以是霓裳羽衣舞，娓娓而談不了，最少可以有一個840的迷你型。不當此道的，也何不具體的道理，可以對以“揚子江原水，開化龍頂茶”，金華的小五金，嘉興市的無角菱。略加申說，就是。只需有起承轉合，文從字順，中等偏上的獎勵，或是離不開的，只需了解故鄉三四，聽聞附近一二，素材內容有，架構有，搭個小屋子，一概而論，怡然自得，也讓教師有一樂半樂，或是不是問題的。

歷史時間的傳統式，是生態系統理論自穩定性的，可是當代對外開放，會是有風險性有摩擦阻力的。怎樣掌握好傳統式的魄力和現代化的支撐力，就是文過飾非的知識分子大展身手的時機了。

浙江省，是一個地名大全，但可以用錢镠的海塘蘇東坡的湖堤表述之，可以用東湖的棱角菰城的湖筆勾畫之，自然還可以用騷人的錢塘江大潮弄潮具像之。楠溪江風景區，苕溪流，江郎峰，雁蕩山，都適合。“浙江省”，必須景深，需要色度，必須廣角鏡頭。這一點，有的學員或許會輕忽。

而更重要的，是精神層面的佳境漸入。無限春光在險峰，文章內容的提高，感受和思索，必須等級明晰，必須拾級而上，一個一個的起始點，一次一次的考慮。這一點，只愿小朋友們還記得教師的講到。

攜帶開心重新出發。

浙江如何高考作文篇20

生活是有顏色的。“生無所息”是催人奮進的紅，讓人昂首闊步;“生有所息”是沁人心智的藍，使人閑適安恬。

“有鳥之于南方之埠，不飛不鳴，是何鳥也?”“是鳥雖不飛，飛將沖天，雖無鳴，鳴將駭人。”成公賈與荊莊王之間那無心的對話，道出了“生有所息”的真諦。“一鳴驚人”這一典故，用不爭的事實告訴了人們，只有“有息”，才能更好地開創未來，實現人生的價值。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原的話語夾雜在歷史的風中吹過耳畔。“生無所息”是一種執著的探索精神，是一種不屈不撓的堅強信念。其實，“生有所息”和“生無所息”只是人們對生活的不同看法而已。

“生無所息”是一種積極進取的人生觀。憑借著巨大的毅力和勇氣，才有了諸如“屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國語，韓非囚秦，說難孤憤”這般膾炙人口的歷史佳句。憑著“生無所息”，有了左思閉門謝客十年始成的《三都賦》，有了太史公包羞忍辱而成的“無韻之離騷”的《史記》，有了仲尼厄于陳蔡仍“執干柴而舞”的歷史佳話，也便有了中華民族無數文人的錚錚傲骨和不滅不朽的斗志。“生有所息”是一種適可而止的瀟灑。在南陽躬耕聊歌《梁父吟》的諸葛孔明將周身的光華玉韜珠藏，用時光等待著自己的“一鳴驚人”。于是，他成功了，有了那《隆中三策》之曠世駭俗，有了三分天下有其一的蜀漢基業。憑著它，有了生有所息的陶潛，寄情山水的王維，豁達不羈的李白，梅妻鶴子的林和靖……歷史上的文人們用自己的方式表達了對“生有所息”的理解。對于一個國家來說，“生有所息”和“生無所息”的關系更能體現。

國逢亂世初定，便有了“與民休息”的無為而治;國逢盛世，便有了“生生不息”的繁榮景象。

中國正以東方巨龍的姿態立于世人面前，中華民族正面臨著偉大復興。在當今，國人應當有“生無所息”的態度奮斗在自己的崗位上，國家應該有“生有所息”的政策，內建和諧社會，外創和諧世界。使中華民族快速實現騰飛。

歷史在“生無所息”和“生有所息”的選擇中，氤氳出這樣一條真諦：只有處理好兩者關系的人，才稱得上真正的大智慧，只有處理好兩者關系的國家，才能實現民族的崛起。

浙江如何高考作文篇21

嬰兒從呱呱墜地的那一刻起，便已經學會了微笑，他們用微笑感謝幫助他們降生在這世上的每一個人。你知道嗎？微笑是有魅力的！

當我們受到了他人的幫助，而他人卻不求回報的以一個微笑示意我們時，這個微笑是充滿魅力的！它會讓我們感到溫暖，感動和快樂，也會使他人的心靈變得更加充實。記得那天，我去上補習班，去時天氣還晴朗得很，哪知夏天的天氣就像是小孩子的臉，說變就變。上著上著課，只見窗外烏云密布，反復在醞釀著一場暴風雨。坐在教室里的我心急如焚，期望著雨能晚點下再晚點下，可能是因為“天將降大任于是人也”吧！還沒等我下課，雨就鋪天蓋地的襲來了。下課了，給爸媽打電話，但是他們也脫不開身來接我，只是說了一句：“找個老師把你送車站去吧。”便撂下了電話。我是個自尊心很強的孩子，覺得說出這樣難為情的話很不好意思，好不容易蹭到了老師的辦公室，支支吾吾的說出了這個請求，卻沒想到老師們竟無一人應答我，我的臉噌的一下便紅了，望著窗外的雨似乎還沒有停的意思，我更著急了，現在已經是晚上七點多了，我抬起腿來想要跑去車站，這是，我的學管老師突然開口了，說：“我送你去吧！”望著她瘦弱的身材，，我感激地說了聲：“謝謝！”出了門才知道外面的風有多大，我和老師冒風走到了車站，我對老師說：“老師，你回去吧，我自己在這等車就可以了。”老師卻說：“沒關系，這么黑，你一個人我不太放心！”因為下雨的緣故，道路上堵滿了車，公交車也遲遲沒有出現，我一次又一次的讓老師回去，老師卻堅持要陪我。就這樣，老師陪我在大雨中等了將近一個小時的公車

。最后，車來了，老師把我送上車，我說了句：“謝謝老師！”可是她卻并沒有說一個字，只是給我了一個大大的微笑，可這個微笑卻勝過千言萬語！它比語言更能打動我的心，更能溫暖我！在車上，我看見老師微笑著，目送著車離去。

這就是微笑的魅力，它能溫暖人們的心，讓人與人之間充滿愛！

浙江如何高考作文篇22

在現實生活中，人們從小就接受了“要說實話，不要撒謊”的教育，可隨著年齡的增長，我們頭腦中實話實說的意識被沖淡了，因為社會上的假話實在太多了，一頭霧水之后，人們不禁發出這樣的感喟：生活中實話還能實說嗎？

曾在書上看過這樣兩段極具諷刺意味的小品。妻子極溫柔地問丈夫：“親愛的，我做的面包好吃嗎？說實話！”丈夫想了想，決定說實話：“難吃透了，跟我媽媽做的沒法比！”妻子一聽這話臉色突變，當天就卷起包裹回了娘家。還有一段，是一位愛好音樂的校長請學校的音樂老師到他家中聽他唱歌，唱完了他懇切地問那位音樂老師：“我唱得怎么樣？請你一定要說實話！”這位可憐的音樂老師顫顫地說出了實話：“難聽極了，就好像公鴨叫似的！”校長聽了，面露難色，但仍說：“沒關系！沒關系！”時隔不久，那位音樂老師被調換了工作崗位。

既然實話如此說不得，那么實話就果真不應當說嗎？當然不是，如果那樣，我們的社會將變得多么虛偽！實話應當實說！

中央電視臺播出的《實話實說》欄目，每期都請一些群眾代表講一講經歷，說一說實話，通過這種形式，黨可以了解民情，傾聽呼聲；民可以吐露真情，交流實意；實話實說，真心放送，善莫大焉！1999年中央電視臺又將《實話實說》欄目搬上了春節聯歡晚會的屏幕，唱響了一曲講實話，辦實事，以實立德，以德治國的時代主旋律。

一時間，“實話實說”成了人們街談巷議的熱門話題，收視率直線上升，屏幕內外，說實話，訴真情，成為一種時尚，人們真心呼告：

讓這個社會敢說實話的人堅持實話實說，帶動愛聽實話的人，讓他們也實話實說，連成一條說實話的真心鏈，再去帶動周圍所有的人，將這條真心鏈拉成一張真心網，還世界一片純潔的天空。如此說來，實話怎能不實說呢？

浙江如何高考作文篇23

啊!自由原來這么重要。當我開始讀小學的時候，我真正的明白了大姐所說的自由究竟有多么可貴。

我在讀幼兒園的時候，羨慕比我小的孩子能不用去讀書，可以在爸爸媽媽的懷里依偎。后來，我開始讀小學了，我又變成羨慕那些在幼兒園的孩子。他們還不知道他們是多么幸福呀!

我希望時間能倒流，讓我能好好品味這段美好又短暫的時光，小時侯總是最幸福的，我想初中時我一定懷念小學時美好的生活，高中的時候我一定會懷念初中的美好時光、大學時我一定會懷念高中的生活......

我什么都不需要，只需要屬于我的自由。把我的自由還給我!或許自由是要自己創造出來的吧。你看，你如果把學習搞上去了，你不就可以自由自在的去玩了嘛，沒有作業的煩惱、沒有家長的拘束、沒有老師的催促......讓我自由的去翱翔吧!

我的目標是飛得更高，飛得更遠，飛得更好!為自己的目標努力!

浙江如何高考作文篇24

在這個秋與冬的交接地季節里，我想起了我的姐姐，在我心中，從小母親都拋棄我們而去，留下倆小女兒，姐姐4歲，而我才幾個月，那個時候我知道什么啊，我也不知道就怎么的自己就活了下來，那些記憶我沒有。

后來真正是到孩提時我能夠去上學了，只是小村子里的一所村校，所以在村里讀書啟蒙了。隨著一切都是有姐姐陪在身邊，所有的一切都是姐姐幫我做，自理，陪我學習，做練習，監督我成長。我們的手足情是永遠無法割舍的，我無法走出這份溫馨親情的包圍圈。

從小生活在你的呵護和關心之中，一路的風風雨雨是你給了我真摯與赤誠的愛意。隨著時光的推移，我漸漸明白，姐妹情那是一條用血緣連接成的紐帶，它會把我們的心緊緊地系在一起，我們會互相思念，彼此幫助，因為那正是源于那份融融的親情，是它把我們的心拉得很近很近……

家里還有我們共同的異母兄妹，她們都還很小，都是我知道著也是系著我們一家的族緣，姐，你永遠都是老大，肩負著照顧和負擔我們的壓力。你雖然和我不在同一個城市，但是我們彼此內心卻有著同一份牽掛。日常，書信和電話是我們溝通的橋梁，每逢聆聽到你熟悉的聲音，那是我陪感興奮的時刻，你總是以一個大人的身份和我們說話，尤其是在訓我們的時候，看得出我們不聽話你急切擔心的心態。與家人團聚也算使我們內心也感到開心的一刻，我會沉侵在一片溫情的氛圍中。你無私的幫組，我的心被感動得濕漉漉的，我愛你，也愛我們的兄妹。

多年以來，每當我在外受到委屈和寂寞時，我會想起你，你們。生病了是你最著急，從一個城市跑到我這個城市來看我，陪著我。我碰到了瑣事，我又會把你想起，是姐妹情給了我無窮的力量和無言的鼓舞。我對著急說：有這么多親人在注視著你，關心著你，你一定不要辜負大家的期望，這份了不起的親情，將永遠是我人生道路前進的動力，這也是我今生一筆巨大的情感財富，我一定好好的珍惜。

老大，加油，因為你說你不想再做醫生了，太累了，但是為了我們的生活你環視放棄了你的愛好，繼續堅持你現在的職業，謝謝姐。我們會很幸福的，很幸福的孩子！

浙江如何高考作文篇25

門是終結，每一段的路途都有我們的終點。經過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個或圓或缺的句點，是世界之極的天涯。

門是起源，每一段的路途都有我們的起點。打開那扇門，便是展開了一世生、一世夢，便又是一世浮生若夢。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。

門是關卡，有些人停下了前行的腳步，有些人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知一直被人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時，已知被人喪失進取的銳氣，未知卻是無盡的可能與期望。是該冒險闖蕩還是安于近況？每一個人都有我們的答案。有些人把門視為起點，有些人把門視為終結，行止自在人心。

門是選擇，交錯縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不一樣的天地。是進入還是退后？是大道還是小徑？是青山綠水還是高樓大廈？門后有著不一樣的魅惑，也有著不一樣的艱難，萬千的門戶代表著萬千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在我們的手中，只看你攤開或是握緊，有沒勇氣推開那扇門。

門是因果，當你打開一扇門的同時，就注定著另一扇門的關合。門前是一段完結了的果，門后是一段等待開啟的因，那是一段一定要踏上的旅程，但結局可以握在我們的手中。緣起緣滅，正好似門的開合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點，是由于你踏上了起點而產生的，無始便無終，而無門便無路。

門是輪回。人間循環往復的旅程，在門的開閉間持續的重啟，持續的前行。門是終結、亦是起源，像是圣經中記載的那場洪水，終結了一段文明的同時，也隨著著新的世界的由來。萬物都是在環形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點的那條紅綢，持續的追逐角逐，最后還是回到開始的樣子。打開一扇門，就是開啟一段新的生活，開啟一段新的輪回。

我不知門為什么物，由于它代表太多太多。它是絕路亦是期望，是終結亦是起源。它是關卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無限循環的輪回。生活彈指間，啟門一瞬觀。看到的是紅塵世間，是若夢浮生。門后的世界是沒辦法想像的，唯有在開啟將來才能感受它的精彩。

有路的地方就有門，只因門本就是路。

浙江如何高考作文篇26

像小鳥一樣在天上飛;像野馬一樣在地上跑;像藍鯨一樣在水里游。無憂無慮，自由自在，實在令人羨慕。

在一個方方正正的盒子里，明亮耀眼的藍燈照著，里面的水清澈而明亮，沒有了大自然弱肉強食的規則，是上鞋不用錐子——真(針)好，但是令人意想不到的是，這群魚活的很悲痛，它們渴望自由，渴望投入大自然的懷抱。

就在那里，狹窄而細小，一群魚容在里面，真難受!水中是咸的，魚雖然不會流淚，但是它們的心流淚了，我感受到了。它們的眼中的流露出恐懼與悲傷，兩側的魚翅不安的扇動著，魚嘴上下張合，仿佛在訴說著自己的苦衷，用自己脆弱的頭骨一次又一次的碰撞著玻璃缸，想要沖破這透明囚禁，我憐憫它們，但是無濟于事。它們已經是動物界中幸運的幾類，因為顏色鮮艷，可觀不可食，成為人們喜聞樂見的魚類，被人們當作觀賞物，這在人類中是一種侮辱，但是如果換位思考，在魚中也是侮辱，人有人格，魚也有魚格。如果我們的父母長期將我們困在家里，你便會感到不耐煩，甚至氣憤，想沖破他們的庇護，自己去玩，去干自己喜歡的事。它們和我們一樣，都渴望自由，而這種自由無疑是值得肯定的。

誰都想自由，可是自然界不公平，不公平!它們幾百年后都不可能咸魚翻身，哎，脆弱的動物，動物的脆弱!

浙江如何高考作文篇27

書籍是人類進步的階梯，一本好書，可以相伴終生，多讀好書，是可以受益終生的。

書，有好有壞，有利有弊，老師主張同學們讀好書，好念書，多念書。

讀好書，是指要把一本書讀好，讀后要細細品味，多加考慮，更要勤摘抄好句好段。如此才能把一本書讀好。另外，老師還讓大家“讀好書”，是想讓大家多讀名著，名家名作，從中吸取其精髓，從而做到“學以致用”。暑假里，我讀了作家楊紅纓寫的一本《楊紅纓童話系列》，里面有3個故事，1、個故事《親愛的笨笨豬》中的笨笨豬雖然笨，但它誠實、善良，因此小動物們都想和它交朋友，想幫忙它；《流浪狗和流浪貓》中的流浪狗、流浪貓雖然在流浪，沒固定的住所，也沒穩定的三餐，但它們沒被這種生活環境所嚇倒，依舊勇敢、樂觀地生活著；3、個故事《沒尾巴的狼》中的狼被一個孩子陶陶所感化，由一只人見人怕，每人憎恨的狼變成了一只見義勇為、深受大伙喜歡的狼。這部分故事教育我從小就要做一個誠實、善良、勇敢、樂觀的人，使我知道了很多做人的道理。

讀好書，可以明智，可以慧心；好念書，則是指：念書，是要感興趣的，讀一本好書，更是要有平和的心態，一個人念書時，假如靜不下心來，那一定讀得不知其所然，這本書也即使白讀了，但，喜歡書，愛念書的人就不同了，只須一捧起書，便會完全沉盡其中，被作家的優美文筆所陶醉，被作家筆下的動人故事所感動，會為其悲，同其樂。興趣是的老師，所以，想要讀好書，更要愛念書。只有愛念書，才能真的從書中汲取精華和營養，從而使自我精神不斷升華，文學素養不斷提升。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在我還不識字時，母親就常常給我講《格林童話》和《安徒生童話》中的小故事，從那時起我就被書中的故事所吸引，對書充滿了向往；當我背起書包上學時，我就開始看自我喜歡的書了；伴隨年齡的增長，老師推薦大家看更多的好書。這讓我能時常融入書中，領會書香的獨到之處，更要緊的是讓書成為了我成長中不可或缺的必需品，讓書香時刻點綴著我的生活，使我的生活變得豐富多彩，充滿了濃濃的書香味！

我愛念書，更愛讀好書！書會是我永遠的朋友，它會隨著我度過快樂而幸福的一生！

浙江如何高考作文篇28

一組言簡意賅的漫畫，直指教育的核心目的，引人深思。漫畫中，考過100分的優生因退步兩分而受懲罰，而原只有55分的差生因考了61分而受到獎勵。表面上是在諷刺當今教育的不公平，實則是在扣問教育的最終目的——培養精英或是鼓勵差生?

我的回答是后者，教育的目的不應簡單地以功利主義的結果論來裁決，而應以培養并激發普通人的潛能使之有能力追求更高的美以及更幸福的生活為宗旨。這就解釋了為什么98分的優生考得比61分的差生好卻遭到懲罰。因為教育的初衷是讓他們突破自我的桎梏，而非同他人比較。

這組漫畫在現實生活中的具體表現，莫過于今年沿海地區高校招生名額向西北內陸轉移而引發的史上最大的家長維權活動。表面上看有能力考98分的考生無法獲得優質教育資源，而僅僅只考61分的西北地區考生卻能輕松上有名的學校是一種不合乎邏輯的行為，是違背教育資源分配公平的行為。然而，細剖背后錯綜復雜的社會背景以及道德哲學的充分考量。我們必須承認：這是完全符合教育公平的原則以及分配正義的要求的。

西方哲學家羅爾斯在《正義論》中曾指出：“社會公平的基本原則就是分配正義。”這其中的“社會公平”涉及人類生活的各個方面。當然也包括教育公平的問題。當前中國高校優質教育資源緊張的情況下，政策的傾斜看似荒謬不合理，實則是為了最大程度上地維護教育公平分配正義。我們不能否認沿海考生的努力及成就，但受制于不同地區發展不均衡的影響，讓沿海考生與西北內陸的考生同臺競技，無疑只會加劇教育資源分布不均和不同地域關系的緊張程度。因此，適當地“照顧”西北考生，是我國教育理念的一次提升和進步。這說明傳統的“擇優取士”已逐漸向現代教育理念靠攏——無論是考過100分的優生，還是只有59分的差生，卷面的分數已不再是衡量教育成效的尺度，卓有成效地挖掘每個個體內在潛能并賦予個體追求自我幸福生活的能力，才是教育的終極目的。而要達到“有教無類，因材施教”的理論高度，就必須努力推廣教育資源的公平以及分配正義的理念，讓不同水平的人，不論是100的優生還是55分的差生，能享有同樣的機遇去發揮自我的潛能。當然，這并不意味著忽視優生的培養，只是在一套相對公平的體制下，每個個體都能因自我的突破而獲得嘉獎和鼓勵。也需要有人鞭策退步的人奮發圖強，這才是真正的教育公平與分配正義。

亞里士多德曾言：“教育活動的全部意義就在于培養具有美德的公民。”懲罰98分的優生和獎勵61分的差生，都應在于培養共和國的公民，使之具有更高級的道德追求，而不應一味鼓勵高分而扼殺天性。教育公平與分配正義的理念應當體現在當前的教育活動中。如此，方能有道德完善素質良好的公民撐起共和國的大廈，推動中國崛起!

浙江如何高考作文篇29

1.世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

2.你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

3.凡事不要過分。——忒壬斯

4.華騮綠耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。——淮南子

5.自由過了頭，一切亂了套。——英國

6.讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛默生

7.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根

8.過分蘇累于人無益。——英國

9.用物過度妨于財，用氣過度傷于身。——佚名

10.讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好。好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓

11.權利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——馬克思

12.干將為利，名聞天下;匠以治木，不如斤斧。——漢·劉向

13.過猶不及。——論語

14.什么事情都不要做得太絕。——法國

15.不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力。——赫爾岑

16.要求過高，反難成功。——英國

17.謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸。——朱熹

18.絕對的美德就像絕對的惡德一樣肯定要弄死人。——美國

19.過分的行為導致災禍。——意大利

20.不創新，就死亡。——艾柯卡

浙江如何高考作文篇30

對于科技這個詞語，大家都很熟悉，電腦、電視都是科技的饋贈，自從瓦特發明了蒸汽機，整個世界就邁入了科技時代;自從愛迪生發明了電燈，我們就離開了黑暗并且更加崇拜科技了;牛頓因為樹上掉下來的一個蘋果，發現了萬有引力定律，又讓科技向前邁進了一大步。

科技好玩，至少包含著這樣幾層意思，一是科技本身，支配宇宙的自然規律是充滿魅力的;其二，探索科技的過程，揭示自然規律的過程也是趣味無窮的。其三，科技一旦與人生碰撞，在科技與人類社會的關系——無論是正面與反面，也是趣味橫生的。

科技無處不在，科技讓人類無比自豪!

科技對于我們是多么重要啊，假如有一天，沒有了電，人們將繼續生活在黑暗中;沒有了煤氣、石油，那人們豈不是還要吃生的東西或鉆木取火，繼續用生畜拉車;沒有了手機和電腦，人們是不是還用飛鴿傳書。

由此看來，我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻，相信我們身邊的每個人也在時時刻刻的對科技的發展以自己的方式探索著，我雖然頑皮，但也著實體驗了一把科技的滋味：我把一些蘇打粉放進被子里，然后加上白醋，這時“火山爆發”了!馬上，白醋冒起了潔白的泡泡。

科技技術的日新月異，使得科技不只為尖端技術服務，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處于青少年時代的我們熱愛科技，學習科技。我曾參加省級科技創新發明活動比賽，榮獲二等獎的好成績，也曾參加市級的科技創新發明活動比賽，也獲得了三等獎，這些成績和老師的辛勤培育是離不開的。參加科技比賽、閱讀科技書籍，使我明白了許多道理。精密的機器人，不用燃料的汽車，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個個生動有趣的現象，越來越激起了我探索科技的愿望。

浙江如何高考作文篇31

在記憶叢林的深處，有一個簡樸但貴重的盒子，那盒裝有著一件無形的東西，像珍珠線一樣曾未斷過，那便是親情……

——題記

曾記得兩年前冬日的一個傍晚，我放學回家便跑到樓上寫作業。媽媽做好了飯，一遍又一遍地叫我，我很煩，便沒有作聲，于是媽媽上樓來，對我說：“吃飯了。”她一臉的溫柔，身上的衣服也略微有點臟。可我卻說：“知道了，我正寫作業呢，真煩。”這時，媽媽轉過身去，一句話也沒有說，便下樓了，為的是不打擾我學習。我轉過頭去，看著媽媽那失望、傷心的背影，心里一陣酸。我讀到了媽媽那毫無抱怨的愛。

說來也巧那天夜里，我肚子痛，便在床上翻滾，媽媽聽見了，便起床問我，依舊用和藹的語氣問我：“怎么了。我沒作聲，我在想，難道媽媽不生我氣嗎？最終，我不好意思且強忍著疼痛說：“肚子痛。媽媽急忙穿上衣服，到樓下找藥，然后把藥和水都端上來，接著又開始嘮叨個沒完沒了，可是，我并沒有反駁，我只是靜靜地望著夜的星空，月亮依舊還在，星星雖稀稀疏疏，但卻有燦爛的光茫，今夜，一切似乎都很溫暖，聽著媽媽的嘮叨，我感覺到這是一種享受，是溫馨的感覺，更是親情的味道。

早上五點鐘左右，肚子還在疼，于是，媽媽便讓我穿好衣服，帶我去診所。那時，夜還很黑，但在朦朦朧朧中感到一點點光亮，就這樣，媽媽帶著我一連走了三家診所，都還沒有開門，終于找到了一家門診，叫開了門，買了藥。在回家的路上，媽媽還像以前一樣牽著我的手，因為兒時的我很怕黑，總是拉著媽媽的手不肯放。現在，媽媽依舊拉著我的手，是習慣了，還是依舊怕現在的我沒有擺脫夜的恐懼？這都不重要了。天漸漸亮了，這條路上，留下了兩道長長的影子，一長一短，在并肩前行……我嘗到了：媽媽那暖暖、甜甜的愛。

回到家里，媽媽在彎腰倒水時，在媽媽的頭發中，我發現了一根白色的。小時候，我最喜歡媽媽的頭發，因為媽媽的頭發總是那么烏黑發亮，又長又柔，很美。但現在，在媽媽那頭烏黑的發中孤立出一根白色的，那根白發顯得那么無力，那么憂傷，頓時，我心里酸酸的，鼻子也酸酸的。我抬頭望著天花板，希望淚水可以流回去，但我沒有做到，我哭了，淚水止不住的流了下來……媽媽，女兒真的很愛您，會愛你一輩子。

這，便是親情，它溫柔似水，無形無狀，酸甜交加，可卻是人間最真摯的情感。我們要學會體驗親情，更要感悟親情，讓親情在我們心中發芽、開花、結果！親情似寶，珍藏心中，永永遠遠……

浙江如何高考作文篇32

我是個足球，我現在生活在一個又臭又臟的垃圾場里，我身上被無數個小蟲咬過、爬過，因此，我身上破了幾個大洞，渾身上下都是黑不溜秋的。我的四周全是一些臭烘烘的垃圾，全是一些在我的頭頂上“嗡嗡嗡”地一邊叫一邊飛的蚊子、蒼蠅等等，他們整天纏著我，在我的頭頂上不分晝夜地盤旋，煩死我了，我的家雖然不怎么樣，可現在，我連睡覺都睡不著了。

我想啊想，想啊想，過了一會兒，我漸漸地眨著眼睛，因為我已經有三天三夜沒有合上眼睛了，不久，我漸漸的睡著了。我在夢里回想起了我以前優越的生活和地位。我夢見自己原本是一個價值“1000萬美元”的足球，睡在一張“豪華的床”上，那個床其實是一個用水晶制作的方盒子，上面還鋪著一層薄薄的“絲棉被子”。我每天都被眾多的游客們參觀、拍照。記得有一次，有一個游客因為一時的激動，就伸出一只手想來摸摸我，嘴里還念叨著：“好球啊!真是個好球啊!”突然，被工作人員發現了，四個工作人員一起把他抬到了外面去，還罰款了100美元，并且從此以后再也不能參觀我了。有一次，我被挑選到世界杯足球賽的賽場，參加足球比賽，我當時興奮極了，心想：我一定要為祖國爭光!我終于等到比賽這天了。沒想到使用我的人居然是世界超級球星貝克漢姆，當他抱著我上場開始比賽時，全場觀眾的眼睛都集中在我的身上，他開始踢我了，他們一直盯著我看，忽然，貝克漢姆把我猛地一踢，“啊!我飛起來了!”不一會兒，我迅速降落了，“砰”的一聲，我撞到了球門的欄桿上了，這時，一雙雙憤怒的眼睛盯著我看，觀眾們大叫道：“真是個差勁的足球!”頓時，我的身上破了個大洞，工作人員用一把大夾子把我使勁一夾，我叫了一聲：“哎呦，好痛啊!”他再把我扔入垃圾桶中，那時，我號啕大哭。

這時，我又被那只討厭的螞蟻咬醒了，我發現四周依然如故。烏云好似一個青面獠牙的魔鬼，瞪著又圓又大的眼睛，張開血盆大口，像要把一切都吞掉。“風姐姐”吹得大樹左右搖晃。“雨姐姐”灑下豆大的“珍珠”，我渾身都沾滿了水晶般的“珍珠”。

我越來越累，漸漸地閉上了眼睛，睡著了。突然，我聽見了一陣歡快的腳步聲，我睜眼一瞧，原來是一個小男孩向我跑來，他一把抱起我，把我抱回了他的家。他首先是給我洗了個熱水澡，再把我身上的大洞都一針一線地縫好了，于是，我又恢復了正常。每天，我的主人都和我一起嬉戲玩耍，就連睡覺也把我抱在懷里。

就這樣，從此，我過著幸福快樂的生活!

浙江如何高考作文篇33

母愛，是人類一個亙古不變的主題。我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內涵。沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠。當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠行者的出發點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。

母愛就象一首田園詩，幽遠純凈，和雅清淡；母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；母愛就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱；母愛就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會萌發起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。時光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。當兒女望見高堂之上的白發親娘，他們都會投入母親懷抱，熱淚漣漣！母愛也是文學和音樂的永恒主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調便清柔幽美，余韻綿綿。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”。唐代詩人孟郊，歷經坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心頭積淀的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白云舒卷，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思涌動，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《游子吟》，誠摯深切，傳誦千年。

唐代詩人杜甫，一生顛沛流離，棲止不定。他在安史之亂后回到家鄉時，已田園寥落，物是人非。凄苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國憂民之心與思母之情相融合，互相生發，寫成感人肺腑的《無家別》。“永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎!”言詞悲切，凄苦哀絕，足以令人慷慨動容，下千秋之淚。東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬里投荒。在被漢使贖回時，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，凄涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：“已得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期……號泣手撫摩，當發復回疑”。凄怨哀傷，聲節悲涼，讀之使人落淚。唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，一種醇烈的母子之情充溢于曲調之間。

母愛是偉大的，也是無私的，它沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續，理性的萌動，人性的回歸。

浙江如何高考作文篇34

是“言為心聲，文如其人”，還是“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”？我想，任何一個人都無法給出絕對的答案：一致、不一致或居中。這正如人們對羅蘭？巴爾特關于讀者的誕生是否必須以作者的死亡為代價，即“作品一旦完成，作者就死了”的爭辯。但是，人的心里都是有一桿秤的，總有關于自己心底最真實的想法，而我也來說說對于“文章”與“人品”是否一致的淺陋見識。

無論是古時，還是在現代，縱然有這樣一些，在寒窗苦讀了十幾年之后學會了用文章這個載體進行標榜包裝的人，他們虛矜矯飾、時髦跟風。不說那詩風廣闊、滿篇仁義道德的楊廣——隋唐兩代代表性的詩人之一——實則橫征暴斂、殘民以逞；也不說如今物欲橫流中昧著良心寫下一篇篇偽裝的文章，有其暗藏著的用途的人。

我只說，這讓我想起了孔夫子關于“文質”的關系：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”更讓我想到了孔老夫子“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”的“仁”與“禮”的關系。因此，我不排除世上有小人——表里不一，也不排除文章與人品，實則相悖。

然而，我始終相信，瑕不掩瑜，文如其人。

從一個做了近20年學生的角色轉換到了如今從教數年的青年教師，我深深感受到我們所學的文章是如此充滿著強大正能量，你能想到的所有景仰的字眼都可以用在對它們的評價上。我可以熟練背誦出如詩一樣的“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了”，這在特定時期朱自清骨子里的傳統文化積淀和對自由境界的向往的逼真寫照；我還能閉著眼睛在秋雨天感受“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”的凄清意境，看見一個因國破家亡、天涯淪落、丈夫離世而孤獨、寂寞、抑郁的易安居士。我更能深刻感受“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也”的文字背后，深藏著那忍受宮刑只為發奮繼續完成所著《史記》的太史公……

如此的文字與情感表達，我讀不出他們的虛情假意、矯揉造作，我只看到他們的真情流露。

因此我不想再回顧那讓人看著充滿希望與快樂、如此珍惜與感恩生命卻出自一個盲聾人之手的海倫凱勒的《假如三天光明》，那樣的文字閱讀，讓我感到希冀的同時，有些心痛；我也不想再回首在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，甚至忽然間幾乎什么都找不到了的時候走進地壇的史鐵生，如何能夠寫下這給予他和我們頑強生活與奮斗的力量？

我只想說，聽一聽屈平的"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"，讀一讀杜拾遺的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”！品一品文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”。讓我們看到了一個個為國為民為讀書人而憂心忡忡的硬漢子。再查一查他們的立身行事，不難發現，他們寫下如此擲地有聲的文字，以詩明志，能不是他們的真情實感么？

這些都是真性情的詩人、詞人、作家，或者統稱文人，都是坐言立行者，人品高，文品亦高，理應受到我們的千載敬重。對他們來說，“文如其人”是名副其實的。

當然，一位文人，在不同時代、不同心境下的立身行事和立言行文，總是會有出入的，他們的人品與文品，不免會隨之有變化。這就如魯迅先生說的：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。”

我想我們不必要糾結是“文如其人”還是“人文相悖”，只需吟誦一下“腦癱詩人”余秀華的那句“稗草，也有提心吊膽的春天”吧，它會讓我們成為一位文如其人者，這就夠了。

浙江如何高考作文篇35

童真猶如早晨的空氣，那樣的清爽，那樣的天然。

而現在童真日漸消失，在孩子們的身上永遠都少了曾今所擁有的那一片最為真摯純潔的天真。而多的是一些呆板和本不該有的成熟。

在這個經濟飛速進步的年代中，平板電腦取代了大自然。一種叫身臨其境的感覺代替了親身體驗。孩子們很少再會出門知道自然去和蝴蝶們一起捉迷藏，去和鳥兒們一起唱歌。他們只是在家對著電腦看節目，玩游戲，聊天。在那里他們也知道他們所謂的大自然。那個所謂的大自然帶給她們的是什么?是過早的成熟，是對游戲的癡迷，還是那雙隨著他們一生的近視的眼睛。

失去童真的孩提年代是無趣的，是不完整的。童年是美好的，在童年里有大量事是大家需要去領會一下。那比在電腦前呆著愈加有趣，來的更有意義。

在當今社會中還存在著一批孩子，他們由于貧窮。在很小的時候就得承擔起家里的重擔。更本就沒有領會到他們本該有的童年美好。他們由于家庭起因在本該享受父母的愛的時候就成了小大人，照顧起了他們的爸爸媽媽。

在前不久記得有這樣一篇報道讓我看了十分的感動和憐惜。在四川某個山區，有個小女孩由于他的母親在她出生沒多長時間就離他而去了。他母親的離去換來了他的來臨。但是老天仿佛一直喜愛和他開玩笑一樣，就在她還只有5歲的時候他爸爸就患上了疾病，全身癱瘓。可憐只剩爺爺奶奶兩個靠一些蔬菜買賣來供他讀書。懂事的他在努力讀書的同時還照顧他的爸爸。喂他吃飯，幫他擦身，跟他講話仿佛是在呼喚他的醒來。小小的她背上背負著比同齡的孩子多出好多倍的艱辛苦楚，但是重來沒有一句抱怨。而爺爺奶奶也只是心痛卻又無能為力。那種心酸又有幾個人能理解呢!

上天是不公平的，他剝奪了部分人享受童年開心的權利。讓他們在還沒有機會享受時就硬把他們劃除在孩童名單中。

日漸地孩子們在主動和被動兩種狀況下與童真這個定義愈來愈遠。童真日漸消逝。大家不經想問童真哪兒去了?而它沒有回答只見一個孩子愈走愈遠，最后只留下一個模糊的身影!