我家的中國(guó)味作文

時(shí)間：2024-03-14 05:48:50 小龍單元作文

我家的中國(guó)味作文（精選篇1）

筼筜書(shū)院，古拙的琴音隱約傳出，悠遠(yuǎn)、清靜。學(xué)它卻不易，要真正懂它，要先懂國(guó)學(xué)。

“國(guó)學(xué)是生活的一部分，它離我們并不遙遠(yuǎn)。”廣東省古琴協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)謝東笑老師如是說(shuō)。不要認(rèn)為，國(guó)學(xué)是門(mén)高深的、藝術(shù)的學(xué)問(wèn)。其實(shí)，它就在我們身邊。像經(jīng)營(yíng)，中國(guó)從古流傳下來(lái)的商業(yè)制度延續(xù)至今;像教育，孔夫子從兩千多年前開(kāi)辦私塾傳授文化，如今，我們依然沿用孔子的思想，把私塾演變成小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)……我們的國(guó)學(xué)文化順應(yīng)著時(shí)代的變化，在每一個(gè)時(shí)代變革時(shí)進(jìn)行無(wú)聲又巧妙地轉(zhuǎn)身。

我國(guó)傳統(tǒng)文化從古至今每天都在置新，適應(yīng)所在時(shí)期的變動(dòng)。否則，擁有幾千年歷史的國(guó)學(xué)經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛爭(zhēng)、滄海桑田，為何仍然受人推崇?國(guó)學(xué)所具有的延續(xù)性，正是適用于每個(gè)人的、古琴的精髓所在——養(yǎng)人、養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)志。

現(xiàn)在，國(guó)學(xué)大師越來(lái)越少，但國(guó)學(xué)離我們?cè)絹?lái)越近。它不再陽(yáng)春白雪，不再被束之高閣，等著人們?nèi)ソ馄仕ＰW(xué)生不再單純地背著“人之初，性本善”，他們慢慢開(kāi)始理解《三字經(jīng)》里講的故事;演奏家們要舉辦古琴演奏會(huì)毋需大費(fèi)周章地宣傳，也會(huì)有三千多人冒雨聆聽(tīng);我們通過(guò)各種渠道不斷豐富國(guó)學(xué)的內(nèi)涵……

國(guó)學(xué)正在復(fù)蘇，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注國(guó)學(xué)，越來(lái)越多的人因?yàn)閲?guó)學(xué)變得不再浮躁，變得心平氣和。國(guó)學(xué)激發(fā)了我們與生俱來(lái)的中國(guó)味。

我家的中國(guó)味作文（精選篇2）

中國(guó)有中國(guó)的味道，這味道令人遐思神往。

美食

中國(guó)有傳統(tǒng)美食，美味令人難以抗拒。

美味的“狗不理”包子讓外國(guó)人也放棄端莊的儀態(tài);吃不煩的臭豆腐讓人終究不顧鼻子的感受;香辣的.麻婆豆腐讓人總是辣出眼淚還想再來(lái)一口;悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的長(zhǎng)壽面讓人一口而盡祝壽延年……粵湘魯川四大菜系讓人嘗遍華夏百味，東北浙江菜讓人上吃北下嘗南，晉豫兩席足讓人感受中原之味……

中國(guó)有美食，美食有味道。

文學(xué)

中國(guó)有千年歷史文化，文學(xué)讓人陶醉其中。

到唐詩(shī)中去感受大漠之孤煙，長(zhǎng)河之落日;到宋辭中去感受明月驚起之鷗鷺，田間起伏之蛙聲;到四大名著中去感受關(guān)羽之義，武松之勇，唐僧之仁，寶黛之悲……唐詩(shī)宋詞淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),明清小說(shuō)文學(xué)巔峰,近現(xiàn)代散文獨(dú)具一格……

中國(guó)有文學(xué),文學(xué)有味道.

武術(shù)

中國(guó)有傳奇的武林風(fēng),武術(shù)令人嘆為觀止。

在飄逸太極中感受萬(wàn)物之相生相濟(jì);在十八般武藝中感受冷兵器特有的玄機(jī);在少林武學(xué)中感受中原武林之壯觀……于武當(dāng)少林中感受大家之風(fēng)采，于五岳劍派中感受各流派之神韻，于昆侖峨眉中感受大師之奇特……

中國(guó)有武術(shù),武術(shù)有味道。

美食有味道,這味道令人難以抗拒;文學(xué)有味道，這味道令人陶醉其中;武術(shù)有味道，這味道令人嘆為觀止……中國(guó)有許多味道，這只是其中三味。

我家的中國(guó)味作文（精選篇3）

一年一度的除夕到了，家家戶戶都忙著貼春聯(lián)、放鞭炮，到處充滿著喜慶、歡快的氛圍。除夕夜，我們一家三口也不例外，一邊吃著年夜飯一邊尋找中國(guó)的“年味”。

年三十為什么叫除夕呢?爸爸告訴我，版本有好多種，公認(rèn)的說(shuō)法是古時(shí)候有一個(gè)兇惡的怪獸叫做夕，每到歲末便出來(lái)害人。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)，夕最害怕紅色和響聲。于是年三十的晚上，每家每戶貼大紅春聯(lián)、燃放爆竹，來(lái)驅(qū)逐夕獸，以求得新的一年安寧。從此，這種習(xí)俗流傳下來(lái)，年三十就被稱(chēng)為除夕。

中國(guó)的'有著獨(dú)特的年俗文化，如包餃子、貼門(mén)神、耍花燈，餃子的形狀像元寶，期盼來(lái)年財(cái)源滾滾，吃雞寓意“吉利”，吃魚(yú)就是“年年有余”……不過(guò)，聽(tīng)說(shuō)過(guò)年不能吃酸菜，說(shuō)是“辛酸”;白菜也不能碰，說(shuō)是“白干”。但我覺(jué)得，不能光靠這些食物決定來(lái)年的好運(yùn)或厄運(yùn)，想要得到上天的眷顧，是要靠自己的勤奮努力得來(lái)的。

接著，爸爸媽媽聊起了自己的家鄉(xiāng)過(guò)除夕的風(fēng)俗。爸爸給我講了湖南老家過(guò)年的習(xí)慣：在湖南，除夕的團(tuán)圓飯是在除夕的早晨或中午開(kāi)始的，食物一般有臘魚(yú)、臘肉、油炸豆腐等，還有地瓜干和花生等零食。而且，豆腐是一定要吃的，因?yàn)槎垢C音“多福”或“斗富”，寓意著新的一年更加富有、幸福。爸爸說(shuō)，他小時(shí)候最盼望的事就是除夕觀看花燈，還有耍雜技、變魔術(shù)和原汁原味的湖南花鼓戲。

媽媽是江蘇人，她也講起了小時(shí)候除夕的情景：在江蘇，每家每戶的團(tuán)圓飯都是在晚上吃的，“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的年夜飯一定少不了魚(yú)，當(dāng)然和湖南一樣，豆腐也是必不可少的。媽媽小時(shí)候的新衣服是自家買(mǎi)布料，請(qǐng)裁縫做的，新鞋子是外婆親手納的千層底布鞋;初一還會(huì)跟同齡小朋友結(jié)伴去拜年，一圈下來(lái)就會(huì)“大獲豐收”，瓜子、花生、糖果等把衣服口袋塞得滿滿的……

聽(tīng)了爸爸媽媽的講述，我又想到：像我這種在上海大都市“土生土長(zhǎng)”的“00后”，和爸媽他們這一代的過(guò)年方式就不一樣了，主要是使用各種電子產(chǎn)品，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和老家的親戚“團(tuán)聚”。想和遠(yuǎn)方的親戚聊天，可以使用QQ、微信或微博私信的方式;如果想見(jiàn)到對(duì)方，還能用視頻通話模式;想送給長(zhǎng)輩一件禮物，能夠先去網(wǎng)上挑選，再寄到對(duì)方家里;當(dāng)然，壓歲錢(qián)也不用給現(xiàn)金了，直接打入我的網(wǎng)上銀行賬戶……于是，我把我的想法也說(shuō)了一遍。“不過(guò)，”我又說(shuō)，“這樣過(guò)除夕，雖然省去了回老家時(shí)的旅途勞累，但總感覺(jué)缺少了家人團(tuán)聚時(shí)的那種溫馨味道，不如我們明年回老家過(guò)年吧!”爸爸媽媽齊聲說(shuō)“好”!

這時(shí)，我們仿佛聞聽(tīng)到了遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的歡聲笑語(yǔ)……

我家的中國(guó)味作文（精選篇4）

循著絲綢之路，氤氳的是駝鈴聲聲載著的古老文明，是黃沙漠漠映著的雍容氣度，是中國(guó)的味道。

循著黃河長(zhǎng)江，吐納的是浪起云涌擁著的千年風(fēng)云，是滾滾東流蕩著的古老情思，是中國(guó)的味道。

是的，在這里，在這片土地上，在這片山河間，每一寸每一縷的空氣中，滿是中國(guó)的味道，每一步每一行的腳印中，滿是中國(guó)的味道。

你可曾嗅到?筆墨紙硯間，中國(guó)的味道是那悠悠的墨香;是碑林里楷之正，隸之莊，草之楊;是方塊字碼起來(lái)、疊起來(lái)、摞起來(lái)帶來(lái)的厚重與沉穩(wěn)、靈動(dòng)與飄逸;是透過(guò)每一筆每一劃——就像透過(guò)千年前倉(cāng)頡純凈的眼底——注視到他的內(nèi)心感觸到的每一縷情思每一份醇厚。舉手投足間，中國(guó)的味道是太極拳帶出的沉穩(wěn)中庸、剛?cè)岵?jì);是京劇昆曲的唱念做打、音容笑貌。“明如鏡、聲如磬，雨過(guò)天青云破處，這般顏色作將柔”，中國(guó)的味道是青花瓷素胚上勾勒的線條;“軒楹雅素，不事藻繪雕工”，中國(guó)的味道是古建的青瓦檐“如斯飛”。這些我們引以為傲的，這些曾顛簸于絲綢之路上的，這些曾顛沛在歷史變更中的，這些被珍藏的、被傳承的、被銘記的是中國(guó)的味道。

你可曾嗅到?古籍冊(cè)冊(cè)中，中國(guó)的味道是那歷經(jīng)千年濯洗，留下的每一字每一句每一份重托每一種叮嚀每一聲呢喃;是殺青后留下的如鳳凰涅的火的味道。是晉詩(shī)的風(fēng)骨、唐詩(shī)的雍容、宋詞的清麗。“非淡泊無(wú)以明志”，中國(guó)的味道是《誡子書(shū)》的萬(wàn)千叮嚀;“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，中國(guó)的味道是記載中的豪放與大氣;“茍利國(guó)家生死以”，中國(guó)的味道是面對(duì)強(qiáng)敵暴凌的從容與傲骨。子曰禮尚往來(lái)，舉案齊眉至鬢白，吾老人幼皆親愛(ài)，掃徑迎客蓬門(mén)開(kāi)，中國(guó)的味道就這般蘊(yùn)藉在我們的一言一行、一舉一動(dòng)中，蘊(yùn)藉在長(zhǎng)輩口中的老規(guī)矩中，蘊(yùn)藉在古籍經(jīng)典里的每一份血汗中。這些深深融入我們腦海里的、我們骨骼里的、我們生命里的，是中國(guó)的味道。

你可曾嗅到?山川河流中，中國(guó)的味道是那小橋流水人家的清秀婉約，是那漠北沙礫的豪邁風(fēng)度。“遍插茱萸少一人”，中國(guó)的味道是九月九遍插茱萸的思念;“爆竹聲中一歲除”，中國(guó)的味道是除夕夜團(tuán)團(tuán)圍坐、盤(pán)盤(pán)餃子放好的騰騰熱氣，是新桃換了舊符的歡喜。你打開(kāi)月餅盒，中國(guó)的味道絕不僅僅是黃澄澄的月、香噴噴的餅，更多的是“但愿人長(zhǎng)久”的牽掛和團(tuán)團(tuán)圓圓的期盼;你仰望中秋月，中國(guó)的味道亦不僅僅是桂花香、米酒醇，更多的是月下交疊的人影，桌上把酒言歡的笑意。山川疊嶂萬(wàn)千氣象，中國(guó)的味道是我們腳下這幅員遼闊的國(guó)土上的每一寸載著歷史回憶的山河，是土地的烙印;江山錯(cuò)落、人間星火，中國(guó)的味道是家人的每一次團(tuán)圓每一句祝福，每一個(gè)風(fēng)俗節(jié)日吐納著的如許沉重的期盼和千年壯闊。

不曾有一種味道如此，靠生命的延續(xù)和血脈的流淌而飄蕩;不曾有一種味道如此，是一個(gè)民族的基因血脈和凝聚的符號(hào);不曾有一種味道如此，潤(rùn)于每個(gè)國(guó)人的肌膚，浸入每個(gè)國(guó)人的骨髓，這是中國(guó)的味道。

中國(guó)的味道從來(lái)不曾單薄地印于松脆的史頁(yè)間，也從來(lái)不曾孤立地刻蝕在石刻石碑上。她飄在這山川大河間，她織在這團(tuán)圓佳節(jié)里，她藏在每一個(gè)中國(guó)人的黑發(fā)黃膚上。

中國(guó)的味道，我想，或許早已成為一種烙印烙在每位炎黃子孫的生命里。我們血液中的“中國(guó)味道”，也是我們面對(duì)古籍經(jīng)書(shū)五星紅旗熱淚盈眶的不二原因，亦是這味道，無(wú)論歷經(jīng)多少年風(fēng)云幻變風(fēng)沙濯洗永不褪色的唯一闡釋。

關(guān)于我家的中國(guó)味作文大全5篇

我家的中國(guó)味作文（精選篇5）

百年佳釀出窖必有釅香，數(shù)米之內(nèi)皆得其醇厚，喜酒之人聞之足不能移。百年之沉積尚如此，更何況中華五千年時(shí)光浩浩湯湯，風(fēng)物情長(zhǎng)，皆有味道。

中國(guó)的味道是西湖煙柳深處綿延的一段蘇堤，是拙政園樓臺(tái)林立中的.一方閑亭，是吳儂軟語(yǔ)詩(shī)酒年華的煙雨江南，是長(zhǎng)河落日大漠孤煙的駝鈴古道。雖說(shuō)各國(guó)都有山水建筑，但是中國(guó)的江山景色卻又有不同。就像威尼斯同樣擁有著古城水道，人們搖櫓而行時(shí)可以看到水中倒映的城，但是我卻從不會(huì)將它與江南弄混。江南總有著一種水墨的風(fēng)致，色簡(jiǎn)卻濃淡適宜，清淡卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，仿若于沸水中緩緩舒展的茶，清雅寂靜，香氣可繞梁。中國(guó)的味道就在中國(guó)的山水風(fēng)光里，像雁蕩山的風(fēng)潤(rùn)而輕，五臺(tái)山的風(fēng)潮而尖，張家界的山滯而綿，雖同為山卻各有味道，細(xì)想之下便能分辨。山猶如此，其他自不必說(shuō)，而正是它們各自獨(dú)特的味道匯聚而成中國(guó)的味道。

中國(guó)的味道是筆走龍蛇如松濤龍吟的墨跡，是試把金觥浮生一醉休的唱詞，是渭城朝雨淋濕的一株柳，是夜半鐘聲驚醒的一輪月。楚辭漢賦，建安風(fēng)骨，唐詩(shī)宋詞，明清小品，無(wú)數(shù)中華經(jīng)典，數(shù)不勝數(shù)，書(shū)法繪畫(huà)，亦各著風(fēng)流。而這些都反映了中國(guó)文人的心性，而中國(guó)味道同樣寓藏于他們身上。當(dāng)胡馬侵略金甌不全，有武藝加身者會(huì)挺身而出，執(zhí)劍殺敵，“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”;有品階官級(jí)者會(huì)忠心進(jìn)諫，力挽狂瀾，碧血丹心盡予社稷。哪怕僅余殘山剩水或是江山輿圖換稿，他們?nèi)耘f會(huì)堅(jiān)持義節(jié)，不事二主，鐵骨錚錚。鐵骨之外，中國(guó)文人們亦有柔情，花橋月夜云動(dòng)影來(lái)，紅袖添香日暮修竹，都可成為他們吟詠或描繪的對(duì)象，靈心善感可見(jiàn)一斑。這是中國(guó)文人的心性，而中國(guó)的味道正是寓于人而流萬(wàn)古。

中國(guó)的味道是克己復(fù)禮天下歸仁的儒學(xué)，是逍遙自在無(wú)為而治的道家，是君子庭中蒼翠勁拔的竹，是隱士屋下悠然寧?kù)o的菊。辜鴻銘在《中國(guó)人的精神》中曾說(shuō)：“真正的中國(guó)人具有溫和平靜、穩(wěn)重節(jié)制、從容練達(dá)的內(nèi)在品質(zhì)，而且富有同情心。”誠(chéng)然，中國(guó)的味道應(yīng)是從容久遠(yuǎn)的，擺脫了車(chē)馬喧囂，所行之處清風(fēng)徐來(lái)。如同外柔內(nèi)剛的太極和調(diào)和陰陽(yáng)的中醫(yī)，“中庸”是中國(guó)文化的一個(gè)特點(diǎn)，凡事過(guò)猶不及，而禍福天數(shù)不可強(qiáng)求。因而古人有“用舍行藏”，一如詩(shī)佛王維，位居人臣曾至右丞，而又參禪悟道領(lǐng)悟人生大境界，一入世一出世，兩者之間轉(zhuǎn)換自然，雖經(jīng)世事浮沉但心卻愈淡靜練達(dá)，正是無(wú)數(shù)先賢追求的人生與境界。中國(guó)的味道因中國(guó)的哲理思想處世學(xué)說(shuō)而深邃恒久，使人久而聞其香，香亦在骨子里。