高中優(yōu)秀議論文800字范文
高中優(yōu)秀議論文800字范文篇1
“望天”,這首先讓我明白一件事:為什么眼睛長(zhǎng)在頭上,而雙腳長(zhǎng)在下方。因?yàn)槟_是用來踏實(shí)地的,而眼,則用于望天。
人云:“登高望遠(yuǎn),綠樹紅花,盡收眼底。”那也僅僅只是局部的“盡”了。單獨(dú)地望“天”。確然是“盡”不著,也不可能“盡”的,畢竟你大多收入眼簾的是藍(lán),蔚藍(lán),深藍(lán),再者,只剩下斑白與郁黑了。
這又不免令我暢然“天”了。從理性分析,天,僅僅只是無色的渾然一塊,翻遍古今中外典故,縱覽天下全書,最確切明實(shí)地對(duì)“天”的評(píng)價(jià)是:簡(jiǎn)單,豁達(dá),包容一切。
正是出于這一品質(zhì),天,綿延萬里;天,包羅萬象。正是出于這怡然自悅的心態(tài),天,懷抱萬物生靈,天,具有別個(gè)物體所無有的一派盎然氣蘊(yùn)。正是出于這與世無爭(zhēng)的浪漫,天,汲取瀑布的精華;天,沉迷于陽(yáng)光的溫馨。
而人,正是天之子,天所具有的品質(zhì),優(yōu)點(diǎn),自然由人這偉大生靈所繼承,所傳遞,所發(fā)揚(yáng)光大。
所謂“宰相肚里能撐船”。這不正是天博奧的胸懷,人海闊的胸襟嗎
自古英雄多少事,只緣“寬容”一線間。腹有文韜武略,腦具膽識(shí)神勇,獨(dú)缺寬容品性亦枉然。想三國(guó)周郎赤壁,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。何等英雄,此份瀟灑豪邁,今古幾人勘比卻難釋心中嫉妒之灰,在“既生瑜,何生亮!”的無奈悲愴中,憤然噴血而逝。
無限惋惜之余,不禁慨嘆與周郎同一時(shí)代的英雄諸葛亮。在揮師北上定中原時(shí),一役被姜維計(jì)破,孔明并未憤世痛惜,而是大慧識(shí)才,包容并設(shè)計(jì)將其收為己用,好一派宰相風(fēng)度。
當(dāng)然,平凡的人也可具一般簡(jiǎn)單,積極,為民服務(wù)的心。
“鐵人”王進(jìn)喜,樸實(shí)的一名石油工人,正是抱著一顆簡(jiǎn)單的心:為中國(guó)摘掉貧油的帽子。在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。他獻(xiàn)身中國(guó)石油事業(yè),在異常艱苦的條件下,憑著一腔熱血,與刻苦奮進(jìn)的毅志,在“寧可少活十年”的精神驅(qū)動(dòng)下,盡顯平凡中的不凡。
中華有上下五千年的文化,地球有幾億年的底蘊(yùn),不斷的發(fā)展與變化中,天始終以來者不拒的寬廣,包環(huán)著一切。無聊的人們,悠閑的同胞,讓您的雙眼望一望單純的天空,也許您會(huì)得到啟迪,會(huì)發(fā)掘出生命的真諦!
高中優(yōu)秀議論文800字范文篇2
寓言材料中,富人所以認(rèn)為兒子聰明而懷疑鄰人,完全是感情先人為主的緣故。然而,寓言畢竟是寓言,它雖然蘊(yùn)含一定的生活道理,給人以思想的啟迪,但并不等于生活的全部,誠(chéng)然,人們對(duì)事物的認(rèn)知,往往受感情的左右,可"感情"代替不了"認(rèn)知"的"理",相反,"理"大于"情","情"趨從于"理",怎——個(gè)",博"字了得呢?
怎一個(gè)"情"字了得?據(jù)《呂覽·去私》篇載:晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽(yáng)縣縣令,祁黃羊毫不遲疑地說:"叫解狐去當(dāng),他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問道:"你說的是解狐嗎?他不是你的仇敵嗎擴(kuò)祁黃羊笑了笑說:"您讓我惟薦的是縣令,并沒問誰是我的仇敵呀!當(dāng)縣令,我認(rèn)為解狐最合適,他能干得很好。因此才推薦他。"果然,解狐很有才干,成為百姓擁戴的好縣令,又一次,晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想,說:"讓祁午做吧,他是再合適不過了,"晉平公聽后又很震驚,說:"祁午不是你的`兒子嗎?你推薦他不怕別人說閑話嗎?"祁黃羊認(rèn)真地回答說:"您問誰能當(dāng)法官,我就把最能勝任的人推薦給您,您并沒問我祁午是不是我的兒子呀!"事實(shí)上,祁午正如父親所料,他辦案精細(xì)果斷,政績(jī)裴然。孔子聞此曾贊嘆道:"善哉,祁賀羊之論也!外舉不避仇,內(nèi)舉不避子,"是啊,祁黃羊兩次推薦人,雖然都直涉感情,但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右,盯見認(rèn)知之"理"是"情"外之物,它因人而異,并非總受",請(qǐng)"的束縛。
怎一個(gè)"情"字了得?戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的鄒忌,"修八尺有余,而形貌歐麗。,其貌美,就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來形容也不為過—盡管妻、姜、客人都一致認(rèn)為他"美于徐公",他也自我感覺良好,然而,當(dāng)他見到徐公·"孰視之","又窺鏡而自視"后,就不得不自以為不如"甚至"遠(yuǎn)甚"了,無疑,鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的,他也一——定有著那種感情上的自愛,但難能可"的是,他竟能突破感情的樊籬,冷靜清醒地分析自己的"美",并做出實(shí)事求是的認(rèn)知判斷德國(guó)大哲學(xué)家康德曾說:"每個(gè)人必須承認(rèn),一個(gè)關(guān)于美的判斷,只要夾雜著極少的利害在里面,就會(huì)有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對(duì)這事物的存在存有偏愛,他在這方面純?nèi)坏员阍谛蕾p中,能夠做個(gè)判斷者。"這一點(diǎn)鄒忌做到了,他在"純?nèi)坏?quot;的心態(tài)下所表現(xiàn)的自知之明,不僅贏得后"的贊譽(yù)也是"認(rèn)知"高于"感,請(qǐng)"的有力佐證。
怎一個(gè)"情"字了得?臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯(cuò)誤,受到諸離澆的嚴(yán)懲而郁悶致死,然而陳壽并本因?yàn)榭酌魇浅鹑耍陀?quot;情"忘"理",歪曲歷史,他"按事情的本來面目",寫諸葛亮"東聯(lián)北拒、高瞻遠(yuǎn)矚,勵(lì)精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而后已",從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節(jié)。陳壽也是人,以其歷史學(xué)家的心靈,當(dāng)然有著豐富的感情,"殺父之仇"他能忘嗎?當(dāng)然不會(huì)!可他竟能拋開個(gè)人的愛惡,如此"歌頌仇人",大講實(shí)事求是,也絕非"認(rèn)知"出現(xiàn)了毛病。這,只能說明“感情”左右不了“認(rèn)知”,其影響是有其局限性的。
哦,怎一個(gè)"情"字了得!
高中優(yōu)秀議論文800字范文篇3
人生,亦是場(chǎng)等待。等待,有時(shí)漫長(zhǎng),消耗我們美好的青春年少;等待,有時(shí)也很短暫,倘若生活中不被特意拎出來細(xì)細(xì)回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào),待到山花浪漫時(shí),她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中,何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”是一種思念的.等待。
等待,最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以償,所以等待也是一種磨練,內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對(duì)前方充滿希望,懷揣著夢(mèng)想奮勇向前,不畏途中有多少艱難,心中總有光亮指引前行。
然而對(duì)于我來說,等待,是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言:“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡。”蟄伏或許就是那種沉默,臥薪嘗膽,養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會(huì)有預(yù)期的美好,但最重要的是要有十足的勇氣騰起,之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因?yàn)槲覀冋祷荆宰銐虔偪瘢銐蛴赂遥瑫?huì)不顧一切賭上一把拼上一把,機(jī)會(huì)就在眼前,這種沖動(dòng)是毫不猶豫的!
We are young,心中都有一個(gè)夢(mèng),青春年少的沖動(dòng)促使我們?nèi)プ穼ひ粋€(gè)夢(mèng),而正當(dāng)我們不計(jì)任何后果時(shí),便真正理解了追求的意義。“是雄鷹就要翱翔天空,是海燕就要搏擊海浪”,人必然有一個(gè)目標(biāo),有一個(gè)追求,而正是這些,給了我們前進(jìn)的動(dòng)力。
也許,人一生的過程就是由等待到蟄伏,之后由蟄伏到迸發(fā),隨之便是無止境的追求!我們是追夢(mèng)人,心中不熄的火焰使之蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和可能。等待,那時(shí)花開!
高中優(yōu)秀議論文800字范文篇4
曾有人說“既要活在當(dāng)下,又要放眼未來”,乍一聽,這簡(jiǎn)直是件不可能做到的事;然細(xì)細(xì)一想,在我看來,“活在當(dāng)下”與“放眼未來”并不矛盾。
先來談?wù)劇盎钤诋?dāng)下”。活在當(dāng)下,就要學(xué)會(huì)享受你現(xiàn)在正在做的任何一件小事。在生活中,你可以享受澆花,因?yàn)檫@不僅僅是在澆花,更是在給綠色植物帶來生的希望。你可以享受散步,對(duì)于成年人而言,散步已成為強(qiáng)身健體、獲取心靈安寧的一種方式;對(duì)于小孩而言,散步是在公園中享受大自然的饋贈(zèng),釋放童真,又是成長(zhǎng)過程中一個(gè)必須經(jīng)歷的階段……“活在當(dāng)下”,顧名思義,就是好好把握現(xiàn)在這一時(shí)刻,做好這一時(shí)刻應(yīng)該做的一切事情。現(xiàn)代都市生活節(jié)奏飛快,人人都好比是一盤棋上的一顆顆棋子。成年人或?qū)W生,“白領(lǐng)”或“藍(lán)領(lǐng)”,每天在家與單位、學(xué)校的兩點(diǎn)一線間往返,我們也許只知道工作、學(xué)習(xí),卻忘記了我們作為“人”的概念來到世間最初的目的——快樂地活著。大自然給予我們的的東西都被現(xiàn)代都市的鋼筋水泥所代替,我們卻每天緊繃著神經(jīng)茍延殘喘地活著。盡管我們的生活水平提高了很多,物質(zhì)條件日漸充裕,但我們內(nèi)心真正在意的幸福感卻丟失了。活在當(dāng)下,我們應(yīng)當(dāng)放慢節(jié)奏,傾聽自己內(nèi)心深處的聲音,來一次說走就走的旅行,給自己的心靈一次放松的機(jī)會(huì)!
“放眼未來”,一個(gè)聽起來挺高大上的詞語,說白了就是制訂未來一個(gè)月、半年、一年、五年……的計(jì)劃。放眼未來,對(duì)于企業(yè)家來說,就是追求企業(yè)何時(shí)轉(zhuǎn)型、何時(shí)上市;對(duì)于一個(gè)“白領(lǐng)”員工來說,意味著何時(shí)跳槽進(jìn)入一家更有發(fā)展前景的公司,讓自己發(fā)揮更大的潛力;對(duì)于一個(gè)科研人員來說,就是研究未來科技的發(fā)展趨勢(shì),如何加大科研力度占據(jù)行業(yè)的領(lǐng)頭地位……“放眼未來”,每個(gè)國(guó)家、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)人對(duì)這個(gè)詞語都有不同的定義和理解。
活在當(dāng)下并非鼠目寸光,放眼未來亦非無視現(xiàn)在,兩者其實(shí)并不矛盾。“未來”看似遙不可及,可我們“當(dāng)下”每分每秒所做的不就是在為“未來”作準(zhǔn)備嗎?真正矛盾的是人們的心和思想,有些人如果無法在“高壓”下理性地看待問題,那么就請(qǐng)先好好地活在當(dāng)下,再放眼未來吧。
作為莘莘學(xué)子的我們,曾經(jīng)擁有太多的夢(mèng)想,那些讓人期待很久滿懷憧憬的夢(mèng)想,卻最終因?yàn)閷W(xué)習(xí)的“重壓”、他人的看法、家人的不理解而被迫把它深埋心底,現(xiàn)實(shí)中這樣那樣的原因讓我們變得越來越不像本來的自己。那么,現(xiàn)在就請(qǐng)把那個(gè)夢(mèng)想再次點(diǎn)亮,朝著夢(mèng)想一步一步前進(jìn),讓未來的我們做回真正的自己。
高中優(yōu)秀議論文800字范文篇5
蘇霍姆林斯基曾說過:“在人類心靈的花園中,最質(zhì)樸,最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。”教養(yǎng)就猶如人生的決定者,指引你未來的路;教養(yǎng)是一杯清茶,甜甜淡淡卻后味無窮;教養(yǎng)是一陣清風(fēng),輕輕柔柔卻和熙萬里。因?yàn)榻甜B(yǎng),所以擁有璀璨人生。
教養(yǎng)是血紅的河中泛出的尊嚴(yán)與忠誠(chéng)。有些名字,也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸被人們淡出記憶,但岳飛一名,永載史冊(cè),萬古流芳。在戰(zhàn)火紛亂中,一道道加急召回令從京城發(fā)出,那是屈辱與猜疑的到來。一生忠誠(chéng)的岳飛毅然回程,為表忠心,跪在河,斷然自刎。破爛的衣衫遮不住“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字!一河的水被染紅了,一代人的心也被撼動(dòng)了。岳飛到死也記得從小母親教他的精忠報(bào)國(guó),赤城的血順著河流到了他的家鄉(xiāng),流到了他幼時(shí)母親教養(yǎng)他的地方,流入了每個(gè)中華炎孫的心里……正是因?yàn)樵里w母親從小教養(yǎng),才成就了岳飛這一代英雄,才培養(yǎng)了岳飛這一朝忠臣!讓教養(yǎng)從小開始,從正道大愛開始,真真切切的流進(jìn)每一個(gè)人的心中。
教養(yǎng)是黑暗的世界跳出的樂觀與堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)我們?cè)谏莩薜南硎苓@陽(yáng)光與大自然時(shí),有一位女孩卻生活在無盡的黑暗中,那就還海倫·凱勒。天生聾瞎的她沒有辦法享受世界的美好,上帝像是開了一個(gè)玩笑,忘記給她安裝眼睛和耳朵,但是卻給了她一顆堅(jiān)強(qiáng)而樂觀的心。即使身在黑暗,但她卻不頹廢、不放棄,一生與書為伴,與書為友,在書中尋找世界的光明與聲音。她如此卓越其實(shí)很大一部分原因來自于她的家庭教師,她曾經(jīng)說過老師是她最想看到最想感謝的人。她的老師從小與她相伴,教她學(xué)習(xí),教她生活,更教養(yǎng)她,讓她堅(jiān)強(qiáng)樂觀。正是這不離不棄的教養(yǎng)才出得這樣一位偉人,用一生戰(zhàn)勝天命。教養(yǎng)是讓人走正道,有恒心,堅(jiān)強(qiáng)的源泉,讓教養(yǎng)的光芒照射沒一個(gè)人吧!
教養(yǎng)是山水田間中留存的悠閑與淡泊。在那山水田間中有一草屋,那是誰的住處,那么隨意?那是陶淵明的。他不愛朝堂,獨(dú)愛田園;他不愛名利,獨(dú)愛自然;他不愛束縛,愿享清貧自由。他似一匹野馬脫韁飛馳卻不爆裂;他似一只雄鷹展翅高飛卻不兇猛;他似一朵天山蘭蓮潔白超脫卻身處平凡。他用一生書寫淡泊,一生教養(yǎng)襯出淡泊名利,不勢(shì)利。他就是真正的悠然偉人,教養(yǎng)伴隨了他一生,也成就了他一生。正是教養(yǎng),才讓他做自我。
教養(yǎng)是茶,苦澀卻細(xì)品甘甜,讓教養(yǎng)伴隨我,讓教養(yǎng)注進(jìn)血液,陪伴一生,讓人成長(zhǎng)燦爛!