選擇演講稿范文1000字篇1

在現實生活中，我們應該如何選擇友情與生命呢?

我讀過一篇文章—  《浮冰》，那是在俄羅斯的小村莊里，有五個漁民，由于經常一起捕魚，他們結拜為兄弟，發誓同生共死，患難與共。在一個冬天的早晨，五人去釣魚，他們鑿開冰塊，開始釣魚。過了一會兒，老大發現冰已經裂開，老二老三都驚慌地大叫，只有老五不知道，因為他一生下來就是聾啞人，這時老四鎮靜地說：“都不要動，朝村莊喊救命。”除了老五，其他人都喊救命，可是沒有一個人聽到他們的呼救。前面就是大海，如果沒有船經過，他們會死的，老四說：“不管怎樣都不能丟下他，指了指老五。老五還在專心地釣魚。一個小時過去了，來了一艘船，當船長得知他們是俄羅斯人，就說有錢的才能上去，老大上去了，老二騙他們說扣子是金的，結果被人扔下船，凍死了。老四罵完他們，回頭看了看老五，羨慕他什么都不用擔心，浮冰進入大海后，航道中有浮標，老三悄悄爬了上去，浮標已容不下第二個人，后來又來了一艘船，老四求救，船長說只可以救一個人，并且這個人在船上的人做生意期間要做他們的奴隸，上船后，還要唱歌，老四同意了，然后扭頭對五弟說：“兄弟，大難臨頭各自飛啊。”只剩下了聾啞人老五，他這時一看，只剩自己了，便從箱子里拿出了一團黑色的橡皮圈，他吹完氣，橡皮圈膨脹變成了橡皮船......

在這個故事中,我們明顯看出,老大他們丟下老五走了,為的只是自己的生命能夠繼續,老四更是虛偽,罵別人背信棄義,自己呢?苦苦祈求別人,寧愿做別人的奴隸,老五最后能得以生還,更是說明了他們放棄誓約的錯誤選擇.故事中的老五是一個細心的人,他想到了一切,如果他們能夠用一種方式告訴老五這些事,也許他們早就快快樂樂,自由自在的在自己家和親人聊天呢。

孟子說過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”友情，有時候比生命還要珍貴，也許友情能夠使一個人再獲生命呢。每個人都有朋友，朋友和自己是不可分離的，和友情相比，生命有時候會顯得非常渺小。

在友情和生命的選擇中，我們應該選擇那一個呢?我想聽完上面的故事，你已經有了自己的答案。一個沒有友情的生命是枯燥的，乏味的。一個背信友情而茍活的人，其內心肯定是不會安寧的。其實友情與生命并不是相悖的，就像《荀巨伯遠看友人疾》中的荀巨伯一樣，友人勸他走他都不走，還愿意用自己的生命來代替友人的生命，感動的胡賊都撤軍而回，一座郡城得以存活。這樣既贏得了友情，又獲得了生命，不是更加完美嗎?

生命固然可貴，在珍惜生命的同時，也顧及一下別的吧。

選擇演講稿范文1000字篇2

有一個窮秀才，在他很小的時候父母就去世了，他為了能讓自己過上人上人的生活，就勤奮讀書，結果這個秀才的運氣不好，空有一肚子的知識也沒能考上更別說當官了，而別人的狗屁文章卻考了頭名當了大官。

他很生氣，就想跑到廟里面找神仙理論，你說也巧呀，他可真就見到了神仙。他就問神仙，說：“神仙呀，為什么我空有一肚子的知識卻考不上哪。”這個神仙就說了，說：“你命中注定不能做管民的官，只能做官管的民。”這個秀才就納悶了，說：“這是為什么呢?”神仙就給了他兩個小包，說：“你啥時候能將這兩個小包里的東西悟透，你啥時候才能如愿以償”，說完這句話神仙就走了。

神仙走后，秀才就將這其中的一個小包打開，里面包著一塊石頭和一句話，石不石，此玉也!然后秀才又打開另一個小包，里面包著一塊玉和一句話，玉非玉，此石哉!秀才左看右看，就是不明白其中的道理，他就回到了自己的住處。

這樣一過就是二十年。有一天，他的兒子將其中的一個小包當中的石頭拿來玩，一不小心將這塊石頭掉在了地上，奇跡發生了，這塊原不起眼的石頭變成了一塊晶瑩剔透的美玉，原來呀，這塊玉上面裹著一層厚厚的皮，經他兒子這么一摔，把上面的皮給摔掉了，秀才立馬又把另一塊玉也摔在了地上，結果這塊玉上面也只是一層薄薄的玉皮，而里面包著的是一塊石頭，秀才悔恨自己當初沒有將那兩個小包摔在地上，要不然早就當上官了。秀才想來想去就是想不通，越想越氣，覺得自己被那位神仙給玩弄了，“不行，我今天就要和神仙去討個說法，看看神仙給我怎么解釋”。

他拿著這塊石頭和玉來到了原先來過的那間廟門口，廟門口的兩邊寫著一幅對聯，上聯是：玉非玉假作真石不石時真亦假，石是石無為有玉是玉處有還無。秀才這才恍然大悟：“年輕時候為官狂，到了老來無官望，大官小官坐官堂，唯有我是官文盲!”

從這個故事可以看出，不管是做官的還是當民的，最主要的是要認清形式和分清真假，稍有不慎就會前功盡棄。由其是我們當代的年輕人在擇偶方面更要慎重，稍不留神就會被披著美玉皮的石頭給坑騙，在這里本人衷心祝愿天下有情人終成眷屬，切不可放過眼前最美的而收藏天下最丑的，那一層薄薄的皮包著的不光是我們的命運，更包著我們對美好生活的向往和憧憬，未來是屬于我們的!

選擇演講稿范文1000字篇3

一位藝術家說：“你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度。”同樣，你不能改變今天天氣，但可以左右自己的心情;你不可以控制周圍的環境，但可以享受環境帶來意外驚喜。給心靈一個華麗的轉身，才能駕馭自己的心。

這讓我想起英國詩人拜倫的一件軼事。有一年春天，他看見一位盲人在街上乞討，旁邊立著一個牌子“自幼失明，沿街乞討”。但用來收攏行人施舍錢幣的盆里沒有多少錢，拜倫在同情之余，馬上給他改了幾個字：“春天來了，我卻看不見她!”世上哪里還有比看不見春天更痛苦的事情呢?路人見到這簡短明了富含人情味的幾個字，紛紛慷慨解囊。

詩人的幾個字，把春天蘊含的幸福降臨到盲人的心靈世界，盡管他看不見，但是我相信，他一定能夠感覺到，他感覺到的是一種被呵護的溫情和幸福，這幸福像一束亮光，直透心底。給心靈轉身，這美好的信念猶如陽光萬道溫暖心靈。

南宋末年，文天祥兵敗被俘。面對敵軍的戰船，稀疏的蘆葦，冰冷的雨水，還有那漂浮不定的浮萍......一位詩人正在經受著精神的洗禮。國破家亡，身不由己是人生巨大的挫折，凡人不可避免地萬念俱灰，痛心不已。面對敵人多次的勸降和高官俸祿的誘惑，文天祥毅然的選擇堅持對祖國的忠誠，以死報國。他讓心靈華麗的轉身，留給世人憾動心弦的篇章“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”。古今中外亦不乏志同道合者。

仍記得《亂世佳人》中黑篷車從大火中沖出的場景：房子沒了，財物沒了，金錢沒了，而女主角斯嘉麗卻一臉堅毅：“明天，會是新的一天!”人財兩空是人生大挫折，凡人不可避免的心痛許久。但整日戚戚汲汲，囿于往日回憶的桎梏中，挫折終是挫折，毫無意義。倘若換個角度，將之看作通往光榮的荊棘路，明天終會是新的一天。讓心靈轉身，生命會為你打開另一扇窗。若因前方險峻的高山而心生退意，因處境荒涼而唉聲嘆息，那樣生活只會給我們帶來更多的困頓與無奈。給心靈一個轉身，擁抱真正的光芒。

作家史鐵生曾寫道：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽。咳嗽了，才能體會不咳嗽的嗓子多么安詳。后來又患尿毒癥，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀往日的時光。”

這一刻，我頓悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為在任何災難面前都可能再加一個“更”字!心靈就像掌紋，雖然彎彎曲曲，不奪人眼目，卻握在了自己的手中。

擷一手高枝的果珍，讓夢境延伸與現實交匯!請帶著期待讓心靈華麗的轉身吧!

選擇演講稿范文1000字篇4

命運由自己決定，生活由自己選擇。

在人生的道路上遇到難題時，是進還是退，是堅持還是放棄，是一個永恒的話題。從古至今，在歷史的舞臺上，演繹了一幕幕悲喜劇......

在十字路口上，一切都很迷茫......

項羽，一個力能扛鼎的力士，一個豪氣沖天的霸王，是他手中的劍，結束了秦的暴政，也打破了秦軍不可戰勝的神話。我們佩服他的勇氣，敢以八千江東子弟兵為本。幾番征戰，浴血沙場。當他站在秦朝皇宮前，宣告秦的滅亡時，我們會稱贊他的睿智。

榮譽背后，是異常艱難的抉擇：起義成功了，那還好說。若是起義不成功呢?滅九族、五馬分尸這些酷刑，就擺在自己眼前。我想：項羽那時的手肯定萬分沉重，因為它寄托了太多的希望與徘徊。

項羽也可以選擇平淡，過著祖輩們，那種面朝黃土北朝天的生活。

平淡地生，平淡地死，平淡地，在時間的長河中消失。

但他沒有，毅然決然地選擇了反抗。

歷史證明：項羽是對的，人，就要有冒險的勇氣，摔倒了，再爬起來，努力向前沖。不管代價有多大!

李白，一個至今還在文壇上閃爍著光輝的名字，一個剛正不阿的詩仙，是你手中的筆，誕生出最美麗的詩篇，結出了最豐滿的碩果!

千里迢迢趕來，懷著雄心壯志走入朝廷，你期盼著自己的才華有所發揮，希望為國為民盡一點綿薄之力。

然而現實總是很殘酷，將你的理想擊得粉碎。朝堂之上，人心險惡，率真的你卻沒有防備之心，于是，小人在皇上面前挖苦、貶低你。你，卻冷冷一笑，眼中，滿是蔑視。

最終，他們的目的達到了，你的仕途生涯結束了，面對那些竊笑的小人，你沉默了。良久，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明飽含著淚水。

李白也可以選擇低頭，迎逢權勢，這樣，就可以在朝堂上有自己的一席之地，獲得高官厚祿，不愁吃穿。

你沒有：“不與這些小人同流合污，我倒也輕松自在!”

你大步走了，夕陽的余輝，給你的背影鍍上了亮麗的色彩。

你游遍了大江南北，收獲了不盡的才思，作下了不朽的詩篇，至今仍留芬芳。

官，可不做，心，卻不能失。

事實證明：李白是對的，人，就要有放棄的決心，不管前面有多大的誘惑，該放手就放手，頭也不回向前走!

青春的路上，一切都由自己掌握，當我們踏上一條路時，不應后悔，迷霧，會散去，前方，是光明。

人生如詩，歲月如歌。

“一腳踏扁一個紫羅蘭”我們依然前行著，走著自己所選擇的路，跟隨著時間的腳步，逐漸長大。前途未知，心中卻不迷茫，因為有人說過：“層層黑夜是黎明的前奏”

選擇演講稿范文1000字篇5

我不敢說選擇是什么，我只能說選擇代表什么。

選擇代表一種態度。

我們在成長中會要面臨無窮無盡的選擇，小到日常的吃穿住行，大到我們的事業、家庭，在這些或大或小的選擇中，我們的答案代表了我們看待事物的角度和思維，并在不斷地選擇中逐漸地形成我們的人生觀、世界觀和價值觀，到最后演變成我們對待事物的一種態度。孔子選擇了“知其不可為而為之”，這代表了夫子一種儒家兼濟天下的態度;李白選擇了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”這代表了詩仙一種不慕名利的態度，蘇軾選擇了“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”這代表了東坡一種灑脫曠達的態度。選擇扎根于性格，發展于成長，表現為態度。所以，在我們面對選擇時，我們應該更加謹慎，小心地去面對它，并在不斷的選擇中糾正我們的心態，擴大我們的視野，豐富我們的知識，形成我們獨特的人生觀、世界觀和價值觀，在不斷的選擇中成長。

選擇代表一份責任。

不同的選擇會帶來不同的發展，不同的發展會帶來不同的結果，而不同的結果就帶來不同的責任。無論當我們在做出選擇時是否有人在幫助我們，在指導我們，或者說是誤導我們，最終需要承擔這份選擇帶來的責任時，只有我們自己。蘇武牧羊十九年而旄節不失，這是他在承擔選擇忠誠的責任;諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，”這是他在承擔選擇“許先帝以驅馳”的責任;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這是他在承擔以天下為己任的責任。選擇帶來的責任降臨于我們選擇的那一刻，存在與我們完成的途中，而消失于我們完成的那一刻。面對這份責任，我們所應該做的，便是以一顆無畏的心勇敢地去扛起這份責任，這更是一種對于人生的擔當，我的選擇由我擔當，我的天空由我來扛!

選擇代表了一種付出。

當我們做出了選擇后，這就意味著我們必須要付出一些東西，可能是金錢、權利，也有可能是年華、自由、生命。屈原選擇了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，于是他付出了被流放的代價;陶淵明選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”，他便付出了塵世間的功名利祿;文天祥選擇了“ 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”于是他便付出了生命。但，為了自己的選擇而付出，這是怎樣的一種勇氣和光榮!選擇代表了一種付出，而付出也是一種含淚的幸福。

如果把人生比做一份學業，那選擇便是一門必修課，這門課到底代表了什么?我想只能由后來者去完成這個問題了。

選擇演講稿范文1000字篇6

有一個非常勤奮的青年，很想在各個方面都比身邊的人強。經過多年的努力，仍然沒有長進，他很苦惱，就向智者請教。

智者叫來正在砍柴的3個弟子，囑咐說：“你們帶這個施主到五里山，打一擔自己認為最滿意的柴火。”年輕人和3個弟子沿著門前湍急的江水，直奔五里山。

等到他們返回時，智者正在原地迎接他們——年輕人滿頭大汗、氣喘吁吁地扛著兩捆柴，蹣跚而來;兩個弟子一前一后，前面的弟子用扁擔左右各擔4捆柴，后面的弟子輕松地跟著。正在這時，從江面駛來一個木筏，載著小弟子和8捆柴火，停在智者的面前。

年輕人和兩個先到的弟子，你看看我，我看看你，沉默不語;唯獨劃木筏的小徒弟，與智者坦然相對。智者見狀，問：“怎么啦，你們對自己的表現不滿意?”“大師，讓我們再砍一次吧!”那個年輕人請求說，“我一開始就砍了6捆，扛到半路，就扛不動了，扔了兩捆;又走了一會兒，還是壓得喘不過氣，又扔掉兩捆;最后，我就把這兩捆扛回來了。可是，大師，我已經很努力了。”

“我和他恰恰相反，”那個大弟子說，“剛開始，我倆各砍兩捆，將4捆柴一前一后掛在扁擔上，跟著這個施主走。我和師弟輪換擔柴，不但不覺得累，反倒覺得輕松了很多。最后，又把施主丟棄的柴挑了回來。”

劃木筏的小弟子接過話，說：“我個子矮，力氣小，別說兩捆，就是一捆，這么遠的路也挑不回來，所以，我選擇走水路……”　　智者用贊賞的目光看著弟子們，微微頷首，然后走到年輕人面前，拍著他的肩膀，語重心長地說：“一個人要走自己的'路，本身沒有錯，關鍵是怎樣走;走自己的路，讓別人說，也沒有錯，關鍵是走的路是否正確。年輕人，你要永遠記住：選擇比努力更重要。”　　“一只鳥能選擇一棵樹，而樹不能選擇過往的鳥”，這句話我覺得很有道理，鳥要選擇一棵樹是必然的，選擇哪棵樹則是偶然的，除非鳥不能飛或者只剩了一棵樹，人的生活就像一棵樹，一般來說，生活不會選擇人，只有人去選擇生活，或者說去適應某種生活方式。

選擇，對于人生來講非常重要，可惜好多人在明白什么是正確的選擇時，往往已經太遲了，人生路上，關鍵是要明白自己想要什么。每個人都要結合自身素質和條件、興趣和特長，去選擇自己的人生目標，走出一條適合自己的人生之路，如果選擇了一條正確的道路，那么人生旅途就可以少許多的煩惱和遺憾。

選擇演講稿范文1000字篇7

秦文君有言：“人的生命是一個燦爛的過程，每個人都是世上的一個過客，要做怎樣的過客，那是每個人的選擇。”心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。

面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈、一種純潔高尚的心靈，做出正確的選擇。

面對四川藏區一所孤兒學校急需老師，作為“傳到授業解惑”的胡忠謝曉君夫婦放棄天府之國的富足生活，主動前往支教，主動當起了藏族娃娃們的老師、家長甚至是保姆。

為了這份心靈的選擇，他們堅守藏區12年。“他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母”。這份心靈的選擇，“不是絕情，是極致的深情;不是沖動，是不悔的抉擇。”這份心靈的選擇是“高原上怒放的并蒂雪蓮”，純潔高尚。這份心靈的選擇令全中國動容。

“生存，還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”。莎士比亞的這個問題曾困擾了古代無數的哲人，但如今福島勇士用自己的選擇自己的行動作出了回答，令世界感動。

面對福島生靈涂炭的毀滅性災害，“大多數人都在逃離福島，而你卻在奔向這片廢墟。”福島勇士為了千百萬國民的安全，面對生與死的選擇，他們義無反顧地選擇了用自己的身體筑起保護核電站的最后一道屏障，慷慨赴死，在所不辭。

這份心靈的選擇使他們成為為國為民的楷模，這份心靈的選擇奏響了蕩氣回腸的英雄凱歌，這份心靈的選擇大寫了生命的輝煌。

居里夫婦提煉出鐳后，許多國家都計劃興辦制鐳業，用于醫學。面對社會的需要，是立即申請制鐳的專利、獨占發明權，一舉成為金錢的擁有者?還是毫無代價地向世界公布他們的研究成果，甘心做一名清貧的科學家，造福人類?面對利己或利人的選擇，他們以崇高的科學精神，以一種平靜的微笑，選擇了無償公布研究成果，造福人類。

這份心靈的選擇彰顯了真正科學家的人格，這份心靈的選擇造福了全人類，這份心靈的選擇使他們的名字在歷史的長河中積淀，閃光，直至永恒。

舍棄小我，選擇大我;舍生取義，選擇崇高;舍棄為己，選擇利人利國利世界，這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇，才能回答秦文君的選擇，做一個有靈魂的過客，讓生命燦爛，日月齊光。