敖包相會吉他獨奏譜

　　敖包簡介

　　敖包又叫鄂博，蒙語“堆子”的意思，敖包最早本是用作道路或界域的標志，后來演變成為祭祀山神和路神的地方，和漢族的土地廟大概差不多。敖包一般是堆石成臺，沙漠中則用柳條堆成。牧民們每年在六七月間祭敖包，儀式結束后，舉行傳統的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂活動，姑娘和小伙子則借此機會躲進草叢里，談情說愛，互訴衷情，這就是敖包相會。因為歌詞第一句是：十五的月亮升上了天空喲，所以人們有時誤稱這首歌為：“十五的月亮”。

　　敖包文化

　　我市民間考古學家羅顯明在掌握大量史料的基礎上，再加上經過多年的實地勘察和走訪，對阜新地區曾存在的敖包和現存的敖包已有較為準確和詳細的研究。他說，敖包，按結構上區分，可分為單體敖包(即孤敖包)和群落敖包。群落敖包都是以中間為一個大敖包，周圍有多個小敖包(即卒從敖包)。大敖包與卒從敖包排列的形式不一。敖包以參加祭祀活動的人群、屬地劃分，可分為旗敖包、地區敖包、村屯敖包、氏族敖包。阜新原有敖包275座，現存10余座。位于大巴鎮關山的旗敖包歷史較為悠久，為孤敖包，高達12米，寬28米。王府鎮舍不歹村敖包、佛寺鎮八吉營子村和解放村敖包、七家子鄉舊貝營子敖包和太平鄉奇金臺敖包皆為群落敖包，而且主敖包周圍的小敖包都是13個。阜新地區祭敖包的時間為每年農歷4月2日、7月2日和7月13日。祭敖包時，人們都要身著盛裝，從四面八方來到敖包前，把帶來的石塊加在敖包上，用哈達、彩帶、祿馬旗等物將敖包裝飾一新，然后將鮮乳、奶酪、黃油、白酒、磚茶等物品擺放在祭包前的祭案上。主持祭祀者先從祭敖包的供品中取上一份給德高望眾的長輩后，眾人可分享敖包的賀喜格(福份子)——奶酪、黃油等物，據說若能分享敖包的福份子，將會萬事如意。祭完敖包后，眾人可聚在一起，暢飲美酒美食。隨著時代發展，祭敖包活動在原有的祭祀禮儀和內容上，增添了許許多多的文化內涵，內蒙古一些地區的祭敖包活動還加進了小型那達慕、歌舞比賽等活動。

　　讓敖包文化多一些旅游色彩

　　時下，諸多地方風物、宗教文化、民俗風情皆已成為旅游文化。與阜新毗鄰的內蒙各市、旗、縣，將敖包文化演繹得色彩繽紛。不僅在傳統的祭敖包節日中融入了許多諸如賽馬、摔跤、歌舞等娛樂活動，而且在敖包的壘建形式上有了許多創新，如磚砌敖包、水泥敖包、琉璃敖包等各式各樣的敖包。馳名中外的內蒙草原文化節中，敖包文化是其必不可少的內容。

　　與內蒙古地區相比，阜新在開發敖包文化、給敖包文化賦予旅游意義的文章，還沒有真正做起來。

　　愿敖包文化給阜新的旅游文化增添幾許生機，幾分色彩!

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