小學(xué)生寫冬至的作文（篇1）

冬至吃火鍋是一件很愉快的事情，媽媽說既滋補(bǔ)又好吃，還暖和。但是和往年不一樣的是，今年我們不出去吃，而是在家吃自己煮的。

準(zhǔn)備好所有的食材，我們一坐到餐桌旁，開始津津有味地吃起來，我邊吃邊觀察冬至夜的夜空。我突然叫道:“爸爸媽媽，冬至夜的夜空是深紫色的!”媽媽聽了有了興趣，一看，果然，冬至夜的夜空是深紫色的!

又過了一會(huì)兒，我再看看，哈!冬至夜的夜空又成了深紅色。媽媽和爸爸也發(fā)現(xiàn)了，都覺得很有趣!慢慢地慢慢地，深紅里出現(xiàn)一點(diǎn)檸檬黃，一點(diǎn)一點(diǎn)，檸檬黃慢慢變多，和深紅搭配起來，特別漂亮!爸爸說這樣的夜空是因?yàn)榭罩杏徐F，家家戶戶的燈光和路燈的燈光映襯著夜空才出現(xiàn)的。

吃著吃著，我想起了“二十四節(jié)氣歌”，就背給媽媽聽--“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連;秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。我想:節(jié)氣歌里有兩個(gè)“冬”字，其中一個(gè)冬字應(yīng)該就是“冬至”的意思吧?背完節(jié)氣歌，我又問爸爸媽媽座右銘。

爸爸怎么也想不出來，媽媽讓我開個(gè)頭提醒一下。我說:“先來三個(gè):一個(gè)‘少’，一個(gè)‘欲’，一個(gè)‘書’吧!”媽媽一口就回答上來:“‘少壯不努力，老大徒傷悲’;‘欲窮千里目，更上一層樓’;‘書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟’。”爸爸卻一個(gè)都沒答上，反應(yīng)真慢!

這時(shí)，爸爸的手機(jī)響了，原來是爸爸單位的一個(gè)叔叔發(fā)來的:“剛才買了一把菜刀，想殺你那天釣到的魚，結(jié)果第一刀就切在了自己的手上。”我、爸爸、媽媽都忍不住哈哈大笑起來!

就在這個(gè)冬至的夜晚，從我們家不時(shí)傳來一陣陣笑聲，這頓火鍋吃的真有趣啊，在家吃火鍋果然是別有一番風(fēng)味的!

小學(xué)生寫冬至的作文（篇2）

冬至二十四節(jié)氣之一俗稱“小年”，這一天北方有吃餃子，南方有吃湯圓的習(xí)俗，在我們義烏除了要給祖先掃墓外，必不可少的一項(xiàng)就是吃湯圓，而這當(dāng)中又怎么能少了我這個(gè)小饞貓的身影呢?

這不吃完午飯，洗好手我就迫不及待的催著媽媽和我一起做湯圓，在媽媽的指導(dǎo)下我先往盆子里舀上滿滿3大勺糯米粉，然后媽媽邊幫我加溫水邊指導(dǎo)我和面，我使出渾身解數(shù)用力的來回揉搓，只見原本松散的面粉像一個(gè)個(gè)聽話的孩子漸漸的聚攏在一起形成了一個(gè)光滑潔白的大團(tuán)子，揉好面團(tuán)就可以做湯圓了，我學(xué)著媽媽的樣子，從面團(tuán)里揪下一小塊，放在手里邊捏邊轉(zhuǎn)，柔軟的面團(tuán)慢慢變成了一個(gè)有個(gè)凹洞的面粉球，我再在里面填上媽媽事先做好的芝麻餡再把口封上，這時(shí)媽媽說：“我們冬至吃的湯圓也叫“冬至圓”。“圓”有“團(tuán)圓”“圓滿”之意，所以我們要把湯圓搓的圓圓的。”話剛說完，結(jié)果我一下用力過度，湯圓裂開了一條口露出了里面的餡就仿佛在嘲笑我的無能，但我并不氣餒接著再來，慢慢的我就找到了感覺，湯圓也做的越來越好，不一會(huì)滿滿一砧板白胖湯圓就被我和媽媽做好了。

這時(shí)水也開了，只見媽媽把砧板上的一顆顆白白的湯圓往水里送，湯圓們有的像個(gè)練習(xí)了千萬次的跳水運(yùn)動(dòng)員優(yōu)雅的躍入水中，有的像個(gè)勇敢的士兵雄赳赳氣昂昂地往前沖，有的又像個(gè)嬌嬌弱弱的小姑娘躲躲閃閃地也入了水，轉(zhuǎn)眼湯圓就煮好了，我急不可耐的盛了一碗，看著碗里一顆顆又大又圓的白胖湯圓，我舀出一顆輕輕的咬了一口，一股糖水伴著芝麻流了出來，好香好甜呀!一直甜到了我的心里。我調(diào)皮地眨眨眼對媽媽說：“媽媽書上說了吃了湯圓大一歲，我要快快長大，所以今晚我要多吃幾個(gè)湯圓啦!”

這就是我的冬至節(jié)雖然天氣很寒冷，卻讓我感受到勞動(dòng)的快樂，也讓我體會(huì)到濃濃的愛。

小學(xué)生寫冬至的作文（篇3）

冬至給我最深的印象是“糯米丸”。

兒時(shí)，母親總會(huì)在冬至的前一天晚上鋪開一張小桌子，做糯米丸。母親將糯米粉與水倒在盆子里，揉成一個(gè)面團(tuán)。白色的面團(tuán)在母親手里被揉成球狀，又壓成餅狀。她很懂得控制水分與力道，不一會(huì)就揉好了面團(tuán)。而這面團(tuán)在我眼里，就是一團(tuán)橡皮泥，于是向母親軟硬兼施要了一塊面團(tuán)，便歡歡喜喜地坐在一邊玩。面團(tuán)被我揉成小兔子、小鴨子、雪人……捏好了我便拿給母親看，小小的我把手揚(yáng)得高高的，嘴里不停地叫喊著：“媽媽!媽媽!送給你!”母親于是停下手中的活，笑著接過去，眼里滿是如水的柔情。

再大些，我也學(xué)會(huì)幫忙。不再嚷嚷著要面團(tuán)，而是搬了小凳，也坐在母親周圍跟著做“糯米丸”。那小小的糯米丸被搓得圓圓的，一顆一顆安靜地躺在盤中，像白白胖胖的初生嬰兒，給人一種說不出的可愛。那牛乳般的顏色顯得有些樸素，卻有一種原始般的單純與清淡。我的手笨，總是沒法搓得像母親那么圓，像一個(gè)雞蛋。母親只得把我搓的丸子再搓一遍。我連忙說：“謝謝媽媽幫我收拾爛攤子!”她看了我一眼，無奈地笑了。

第二天祭完祖后，就可以吃糯米丸了。放學(xué)回家，母親從鍋里舀出一碗糯米丸放在我面前。那顆顆凝膚似的糯米丸，有些像珍珠，又有些像白玉。在燈光的照耀下有些晶瑩，白白的，嫩嫩的，甚為可愛。“快吃吧!待會(huì)涼了。”母親對我說。

我舀了一顆，輕輕放進(jìn)嘴里，一絲絲甜意便蔓延開來。輕輕一咬，糯米的清香瞬間溢滿口腔，QQ的，糯糯的，十分有彈性。沒有任何配料，卻十分清新。一碗糯米丸很快就被我解決掉，我意猶未盡地舔舔嘴唇，一抬頭，正對上母親含笑的雙眼。

今天是冬至，吃著學(xué)校的糯米丸，感受著糯米的清香，我又陷入了那甜甜的回憶中……

小學(xué)生寫冬至的作文（篇4）

當(dāng)雪花飄落在寂靜無聲的大地上，你是否已經(jīng)感覺到，一個(gè)純凈的冬季已經(jīng)來臨?或許大多數(shù)人只是嫌冬天把火熱的激情帶走，而搬來了寒風(fēng)和飄雪。但是，誰又注意過冬日的一個(gè)重要的節(jié)氣——冬至呢?

冬至，在我們眼中，或許只是一個(gè)在地理書上記過的日子，一個(gè)平淡的12月22日。但是在中國古代，我們的老祖先們對這一天卻極為重視。

古時(shí)，有“冬至大如年”的說法，足見人們對冬至的重視。人們認(rèn)為：冬至過去，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶祝。許多地方在冬至這一天，都有“九層糕”祭祖的傳統(tǒng)：即用糯米粉捏成許多動(dòng)物的形象，放入蒸籠，蒸好后將其放在祖祠的牌位前，以示祭祀。祭祀之后，親戚們還要一同舉杯暢飲，聯(lián)絡(luò)感情，稱為“食祖”。

但是，冬至的一些風(fēng)俗習(xí)慣并沒有被人們完整地保留下來，尤其在今天，冬至可以說是無影無蹤了。而在上文中提到地“九層糕”也只能在史料中才能看見了。這不得不引起我們的擔(dān)心。

傳統(tǒng)節(jié)日作為中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，在古代一直被人們高度重視：從除夕春節(jié)，到元宵清明端午節(jié)，再到七夕重陽，冬至，每個(gè)節(jié)日都有著各異的風(fēng)俗習(xí)慣和文化內(nèi)涵。

而在今天，全球化的浪潮正席卷著改革中的中國，中國傳承了數(shù)千年的民俗節(jié)日也受到了外國洋節(jié)的猛烈沖擊，正一步步走向社會(huì)的邊緣。更多的年輕人喜歡過圣誕節(jié)，情人節(jié)這樣的西方節(jié)日，而春節(jié)，冬至一類的節(jié)日正在淡出年輕人的視野。

“民族的才是世界的”，尋找冬至，尋找的不僅僅是冬至這個(gè)節(jié)日，而是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。只有每個(gè)人時(shí)刻銘記著句話，傳承了五千年的民族血脈才不會(huì)中斷。

小學(xué)生寫冬至的作文（篇5）

南陽的張仲景，醫(yī)術(shù)高超，疑難雜癥，手到病除，人稱醫(yī)圣。

張仲景在長沙做官的時(shí)候，那年告老還鄉(xiāng)，正是冬天，寒風(fēng)刺骨，雪花飄飄。他走到白河岸邊，看到那些為生活奔忙的鄉(xiāng)親們面黃肌瘦，衣不遮體，有好些人的耳朵都凍爛了。他心里很難受，叫他的弟弟在南陽東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚，架上大鍋，在冬至的那天開了張，給窮人舍凍傷藥。舍的藥名叫“驅(qū)寒嬌耳湯”。做法是用羊肉、辣椒，和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，等煮好之后把羊肉藥物撈出來切碎，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋。嬌耳煮熟后，分給來求藥的人們，每人給一大碗湯、兩只嬌耳。人們吃了嬌耳，喝了驅(qū)寒湯，只覺得渾身發(fā)暖，兩耳發(fā)熱，天天如此。舍藥一直舍到年三十，人們的耳朵都治好了。大年初一，人們就學(xué)著嬌耳的樣子做起過年的食物。有人把這種食物稱作“嬌耳”，也有叫“餃子”的，還有叫“扁食”的。人們吃著餃子，不忘張仲景舍“驅(qū)寒嬌耳湯”的恩情。

張仲景在長沙做官的時(shí)候，經(jīng)常為長沙的老百姓除病救災(zāi)。那年瘟疫流行，他在衙門口架上大鍋舍藥，深受長沙百姓的愛戴。他告老還鄉(xiāng)后，長沙的百姓很想念他，就每年推選幾位有德行的老人，帶著百姓的心意來看望他。那年，張仲景身染重病，看來活不長了。長沙的老人說希望他壽終的時(shí)候葬在長沙。南陽的人那里肯依，兩下就爭吵起來了。張仲景說：“我吃過長沙水，不忘長沙的父老情，我生在南陽城，不能忘家鄉(xiāng)的養(yǎng)育恩，我死了，你們抬著我的棺材，向長沙的方向走，靈繩在哪里斷了，就把我葬在那里”。大家一聽也就無話可說了，張仲景冬至去世了，長沙和南陽都選出精壯的小伙子，人們按照他的遺囑，抬著他的棺材向長沙方向走去，棺左是南陽的小伙子，棺右是長沙的后生，到了當(dāng)年舍“驅(qū)寒嬌耳湯”的地方，靈繩斷了。戴孝的百姓連忙擔(dān)土叻壘墳。你一擔(dān)、他一擔(dān)，川流不息，把張仲景的墳壘得很大。又在墳前修了座廟，就是現(xiàn)在的“醫(yī)圣祠”。

張仲景為窮人除疾，舍“嬌耳湯”的事在民間一直流傳。因此，每到冬至的這一天，人們都要包餃子吃，說冬至吃餃子不凍耳朵。