或許我們現(xiàn)在還小，沒(méi)必要經(jīng)歷吳斌這樣的生死考驗(yàn)，但我們是否可以從身邊小事做起，我們可以在同學(xué)困難的時(shí)候“伸出”自己友誼之手;在父母需要我們幫忙時(shí)“伸出”我們自己的手……世界會(huì)因?yàn)槲覀兊呐e動(dòng)而點(diǎn)亮，就讓我們伸出自己的雙手吧……

雞蛋早已被開水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的內(nèi)心、自己的利益，不肯融合的人，她們最后就變得里里外外鐵石心腸，他們有時(shí)候憤世嫉俗、以偏概全，覺(jué)得生活對(duì)不起他，但是他沒(méi)有融合的力量。這就是被生活煮硬的人;胡蘿卜呢，經(jīng)過(guò)煎熬煮得軟塌塌的，成了一團(tuán)胡蘿卜泥，這是被生活煮得沒(méi)了自己的人。這些人因?yàn)闆](méi)有生命的堅(jiān)持，他們不能夠帶給社會(huì)自己的能量，所以他就失去了自我。這是被生活煮軟的人;可是茶葉呢，他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤(rùn)了，同時(shí)他把無(wú)色無(wú)味的水改變成了一鍋香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的愛(ài)、他的能量，傳遞出去，改變了社會(huì)和別人……

如何思考作文素材篇2

思考生活?可能有人會(huì)問(wèn)為什么是思考生活，又為什么要思考生活?有句話說(shuō)得好：向前看才能生活，向后看才能懂得生活。

在忙碌的日子里，我們應(yīng)該抽出閑暇來(lái)思考生活。正所謂：大步向前走，莫要常回首;溫故而知新，日行九百九。

在生活中，我們需要快了，渴望快了永隨我們身邊。但現(xiàn)實(shí)和欲望總是有距離的，這就要我們細(xì)細(xì)品味生活，去思考生活的奧妙。其實(shí)一個(gè)人的快樂(lè)，不是他擁有的多，而是他計(jì)較的少。退一步海闊天空，為什么不多一份寬容，少一點(diǎn)計(jì)較呢?給別人一片“藍(lán)天”，添自己一份快樂(lè)。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世界上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。”路是人走出來(lái)的，其中的艱辛只有行路的人才能知道，才能體味。在坎坷的道路上，我們?yōu)槭裁床幌胂肴松囊饬x?人生道路為何艱辛?生生死死兩茫茫，愛(ài)恨情仇不可傷。說(shuō)不定超乎我們想象的光明就在前方。我們應(yīng)該好好把握自己，雖然你不能全知明日，但我們可以充分利用今天。

思考生活，生活的思考，不僅僅需要用頭腦去思考，更要用我們的真心去思考!也許你還在生活的苦海中苦苦掙扎，期待著你盼望的那一天的到來(lái);或許你就此厭倦生活，對(duì)生活失去了希望和憧憬，但只要我們意志堅(jiān)定，并為之努力，就會(huì)迎來(lái)一片新的春天。相信吧，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

世界上許多事物往往對(duì)比中才能顯現(xiàn)它的美麗。如果我們沒(méi)有身處寒冷冰霜，我們又怎能品味萬(wàn)家燈火的輝煌?如果沒(méi)有困囊與挫折，我們又怎能感悟人生精彩?要知道，“保劍鋒磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的道理。

我們?cè)谏睿钣形覀儭Ｋ伎忌罹蛻?yīng)該這樣——喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣都應(yīng)品嘗。

朋友!當(dāng)你悲傷時(shí)，當(dāng)你失落時(shí)，當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，當(dāng)你閑暇時(shí)，或是……別忘了思考生活，人生一定會(huì)更精彩。在生活中思考，在思考中生活，生活一定會(huì)與眾不同。

如何思考作文素材篇3

青春揮灑的高中時(shí)代是我們生命中最為燦爛的一筆。這充滿了生機(jī)活力的日子里，我們揮灑著汗水，拼搏著夢(mèng)想，盡展笑顏。

我有理想，有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價(jià)值取向。當(dāng)在人生的道路上遇到艱難的時(shí)候，我們決不能接受空白的人生，不能落得個(gè)“窮則獨(dú)善其身。”我欽佩孟子舍我其誰(shuí)的萬(wàn)丈豪情，當(dāng)有“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”的堅(jiān)毅。我們雖無(wú)法達(dá)到“仁者愛(ài)人”“仁者無(wú)不愛(ài)”的博愛(ài)境界，但我們卻也可以盡自己所能為生命注入光彩。我要將自己的脊梁化作沙漠中堅(jiān)挺的胡楊，三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。在青春的路途中，剛毅奮進(jìn)將是我們不懈追求的目標(biāo)。拼搏是青春的宗旨。有的人征服了高峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山岸;探得瑰寶，又躍躍于另一次奇異之旅。這種人身上所帶著的執(zhí)著，是我們可以去效仿的，我們要在青春的生命中征服生命中的羈石。

然而，在青春的旅途中，僅僅只是拼搏堅(jiān)毅也無(wú)法組成我們完整的青春。奮斗的途中，也該停下自己的腳步欣賞途中的風(fēng)景。我們生活在城市的繁碌與匆忙中，在萬(wàn)千的呵護(hù)期許之下尋找一條心靈的出路。家與學(xué)校的兩點(diǎn)本就可以構(gòu)成我們生活的全部，然而我們還需要一處心靈的棲息之地，終日奔波于生命的拼搏，我們也需停下步伐去讓心靈釋放疲累。即使我們不能擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的那種閑適。我們也可以輕倚小樓，品一杯香茗，攜一卷古詩(shī)詞，在微風(fēng)中細(xì)細(xì)去品味生活。我們可以獨(dú)坐一方清池，也可以信步于微雨的巷道之中。讓我們留給心靈一塊棲息之地。在堅(jiān)毅拼搏的同時(shí)細(xì)細(xì)品味人生，樂(lè)享生活。讓我們擁抱生活，獲得一顆靜謐恬淡的心。

在青春的旅途中，我們所奮斗的夢(mèng)想;我們所散發(fā)的活力;還有我們?cè)飨碌臏I水都見證了我們無(wú)比絢爛獨(dú)一無(wú)二的青春印記。讓我們?yōu)樯鼕^斗，為青春拼搏。同時(shí)，別忘了讓心靈有一片寧?kù)o的棲息之地。讓我們?cè)谇啻旱耐局星蚁⑶倚校删蛣e樣的絢爛青春。在青春的思考中，輕輕上揚(yáng)嘴角，樂(lè)享青春。

如何思考作文素材篇4

如今，由于社會(huì)制度和文化發(fā)生了巨變，導(dǎo)致了碎片化生活的產(chǎn)生。不同的人有著不同的碎片化生活。

每天放學(xué)，我都乘公交車回家，在車上我會(huì)遇到各種各樣的人。有一次，我看見坐在對(duì)面的一對(duì)父子，爸爸和兒子手里都有一臺(tái)手機(jī)，頭低著，嘴里還不時(shí)地發(fā)出笑聲。我很好奇他們?cè)诟墒裁矗植缓靡馑既?wèn)，于是在我下車的時(shí)候，我從他們身邊經(jīng)過(guò)，這才知道他們?cè)瓉?lái)是在玩游戲。這讓我感到非常不解，放學(xué)路上只有十幾分鐘的時(shí)間，這對(duì)父子卻抓緊時(shí)間玩游戲，家長(zhǎng)不但不制止，反而跟著一起玩。我認(rèn)為和我一般大的學(xué)生，應(yīng)該用這些碎片化的時(shí)間多和長(zhǎng)輩交流，多看書積累，充實(shí)我們本來(lái)認(rèn)為會(huì)無(wú)聊的時(shí)間，又能增長(zhǎng)我們的知識(shí)面，何樂(lè)而不為呢?

和這對(duì)父子形成鮮明對(duì)比的是一位叔叔。他看上去大約四十歲左右，從他的衣著可以看出他的工作一定很忙，現(xiàn)在也許正是他乘地鐵要去下一個(gè)地方，在等車的時(shí)候，我看見他從包里掏出一本歷史書津津有味地讀了起來(lái)，雖然等車最多只有十分鐘的時(shí)間，可他卻如此熱愛(ài)，不放棄學(xué)習(xí)的精神感動(dòng)了我。此后幾次，我都在車站遇見他，相同的是他都在看書，不同的是手里的書換了一本又一本。我忍不住去和這位叔叔說(shuō)話，他告訴我他工作很忙，每天只有這點(diǎn)時(shí)間可以讀書，但是把這點(diǎn)時(shí)間好好利用，卻一樣可以讀完很多書。聽了他的話，我深有感觸，原來(lái)，我們每個(gè)人的碎片化生活都是可以自己選擇的。

說(shuō)了別人，是時(shí)候?qū)憣懳易约毫恕Ｎ矣幸粋€(gè)興趣愛(ài)好——打籃球，我特別喜歡，所以，我會(huì)利用各種短暫的休息時(shí)間打球，每周五放學(xué)，我都會(huì)和同學(xué)們一起去學(xué)校操場(chǎng)打籃球。雖然，我們只有半小時(shí)的運(yùn)動(dòng)時(shí)間，但我們都很珍惜，每次結(jié)束，我們都依依不舍，但臉上都洋溢著滿足的笑容。這，就是我的一段精彩的碎片化生活。

在這個(gè)多姿多彩的社會(huì)，我們的碎片化生活有多種多樣，但都需要我們自己來(lái)選擇。你可以選擇做低頭族，可以選擇強(qiáng)身健體，可以選擇做一個(gè)有文化的人，不論我們?cè)鯓舆x擇，但愿未來(lái)我們每個(gè)人的碎片化生活能越來(lái)越豐富，越來(lái)越有意義。

如何思考作文素材篇5

先舉一個(gè)很有趣的例子。在2005年美國(guó)召開的機(jī)器翻譯大賽中，Google公司沒(méi)有編譯一句語(yǔ)法格式的代碼，卻拿了冠軍。別人在準(zhǔn)備語(yǔ)法素材時(shí)，他們?cè)谧龅氖沁B接服務(wù)器。這不是翻譯比賽嗎?怎么被他們玩成了網(wǎng)絡(luò)運(yùn)輸比賽，且聽我來(lái)陳述。

計(jì)算機(jī)的“思考”，由數(shù)據(jù)積累，數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)運(yùn)輸組成。當(dāng)今，借助大數(shù)據(jù)與云計(jì)算，運(yùn)算已經(jīng)變成了提取。人們發(fā)現(xiàn)了量變終究可以改變?yōu)橘|(zhì)變。因此結(jié)合上文事例，Google所做的，是連接了因特網(wǎng)，讓機(jī)器去提取文章，這個(gè)數(shù)據(jù)總量可謂無(wú)窮無(wú)盡。在提取完一定量之后，進(jìn)行分析，哪些句子結(jié)構(gòu)一致等等。在機(jī)器的分析學(xué)習(xí)中，數(shù)據(jù)庫(kù)形成模板。下次再有句子需要翻譯時(shí)，直接帶入模板中，一切便迅速完成。當(dāng)年，Google的翻譯成功率在50%，而現(xiàn)在我們使用的翻譯軟件遠(yuǎn)比這個(gè)成功率高，這又是為什么?其實(shí)，很簡(jiǎn)單，機(jī)器經(jīng)過(guò)十多年數(shù)據(jù)的采集，量大了，自然就更準(zhǔn)了。

那么，人工智能作為最新的一個(gè)機(jī)器運(yùn)算的案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，它所做的就是學(xué)習(xí)人類的動(dòng)作、語(yǔ)言、思路，加以收集與分析，形成數(shù)據(jù)庫(kù)，在需要時(shí)加以提取。說(shuō)白了，它就是在學(xué)人類。只是它有點(diǎn)笨，不太聰明，但是這并不影響它學(xué)習(xí)，因?yàn)樗看螅倳?huì)學(xué)會(huì)的，只是時(shí)間問(wèn)題。

以上所說(shuō)，都是在講計(jì)算機(jī)的“思考”，我們反觀自己，我們又是如何思考的呢?

我們從生理角度說(shuō)，我們大腦中的腦電波刺激著大腦中的區(qū)域，它們也在進(jìn)行信息的傳輸。從心理角度講，我們與機(jī)器最大的不同，我認(rèn)為在兩點(diǎn)上：情感與靈魂。先說(shuō)情感，歷史上的四面楚歌，古人們?cè)谇锾炜吹侥巷w的雁群而悲，辛棄疾的一份報(bào)國(guó)殺敵的滿腔熱血……人為什么會(huì)有喜怒哀樂(lè)，正是因?yàn)榍楦小Ｇ楦袔Ыo我們的不是說(shuō)做什么事，而是說(shuō)怎么做事。研究證明當(dāng)一個(gè)人心情愉悅時(shí)學(xué)習(xí)，他所表現(xiàn)的是我要學(xué)。當(dāng)一個(gè)人心情不好時(shí)，則表現(xiàn)出沖動(dòng)、煩躁、憂慮，此時(shí)的學(xué)習(xí)效果肯定大打折扣。這些表明受心情的影響，人們做同一件事，結(jié)果可能會(huì)截然不同。

說(shuō)完情感，我們?cè)僬勳`魂。這也是我想重點(diǎn)講的。

一個(gè)人活在世上，是什么讓他有了思維，是什么給了他那種無(wú)意識(shí)，是靈魂。一個(gè)人的靈魂決定了他的三觀，更決定了他的有意識(shí)。在叔本華所寫的《作為意志與表象世界》，第一章便提及，跳出童年的無(wú)意識(shí)，我們需要覺(jué)醒。這覺(jué)醒的是什么?是靈魂!你的靈魂決定了你是什么樣子的人。每個(gè)人在血體上是一致的。不同的在于靈魂。而我們發(fā)現(xiàn)靈魂是不能脫離肉體而存在的。兩者不可分割。靈魂中，你的思考方式是根據(jù)你所喜好的方式去進(jìn)行的。我們知道，為什么學(xué)習(xí)中往往會(huì)在有新方法的情況下，我們卻選擇了墨守成規(guī)，還用老方法去解決。正是因?yàn)槲覀兿矚g這種方法，我們知道這是正確的，至少不會(huì)出錯(cuò)。那么，我們認(rèn)同的這些方式方法寄托在哪里?在靈魂里。靈魂承載了思維。這里，我想講個(gè)我親身經(jīng)歷的事情。有一次在書城購(gòu)書時(shí)，我偶然碰到一位老教授在講關(guān)于靈魂的知識(shí)。我很好奇的問(wèn)他，怎么去理解靈魂?他用手指了我的手臂，問(wèn)我：“這是什么?”我答道：“手臂。”他說(shuō)：“是你的手臂告訴你這是什么嗎?錯(cuò)，是你的靈魂在回答。靈魂給了你無(wú)意識(shí)的思考。”所以說(shuō)，若把我們的行為劃分為無(wú)意識(shí)和有意識(shí)，靈魂造就了無(wú)意識(shí)，同時(shí)靈魂加情感也造就了有意識(shí)。我們?cè)撊绾嗡伎迹@些便是理解的基礎(chǔ)。

回到那庫(kù)克的話中，同情心作為無(wú)意識(shí)中的情感便不難理解，那么價(jià)值觀，便是打在理解的基礎(chǔ)上的一顆不可缺少的樹。我的理解為人生的意義在于尋找人生的價(jià)值，即價(jià)值觀，而人生的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)人生的意義。兩者似左右腳，共同邁出，且互不干擾。在做很多事情的時(shí)候，我們有著自己的想法。我們?cè)谕瓿赡骋粌r(jià)值觀的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了新一步的思維，這新的思維給我們以啟迪，使我們發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值認(rèn)同。正如走路，左腳邁出，邁右腳。可以說(shuō)若一個(gè)人失去了價(jià)值觀，就如失去雙腳，寸步難行，唯一能做的，只有去替別人思考，沒(méi)有自主意識(shí)。如同機(jī)器，工作、完成，工作、完成。價(jià)值觀失去的人生，不，那根本不能稱作一個(gè)真正的人。

所以說(shuō)，我們懂得機(jī)器人與人是可學(xué)習(xí)不可復(fù)制的，人工智能終會(huì)超越人，但一個(gè)人若是機(jī)器的思維，那么失去了情感、靈魂、價(jià)值，這個(gè)人就沒(méi)有任何意義所在，他在世上只不是一臺(tái)機(jī)器罷了。

如何思考作文素材篇6

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空還寬闊的是人的胸懷。

人與人相處，不在乎時(shí)間的長(zhǎng)短，不在乎年齡之間的差距。主要在于是否用心去對(duì)待。

“房子與房子很遠(yuǎn)，但心與心卻很近，長(zhǎng)大后，建筑與建筑擠得很近，但心與心卻很遠(yuǎn)。”隨著人的長(zhǎng)大，對(duì)外界的需求也就越多，但是對(duì)外界的向往，往往就忽視了周邊的人，原因在于他漸漸用心思考的時(shí)間少了，理智的處理問(wèn)題多了。

有這樣一種人，他做事很認(rèn)真，獲得了很大的成就，但是不管自己有多忙，都會(huì)抽空回家看看，打電話給那些需要自己的人。他們這樣簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，會(huì)給親人、朋友很大的關(guān)懷，雖然有時(shí)候距離會(huì)很遠(yuǎn)，但是心卻很近。就像魯迅所說(shuō)“時(shí)間就像海綿，用心去擠，總會(huì)有的”。只是看你是否愿意去做，而不是用一句“很忙”草草代過(guò)。又比如說(shuō)玉樹地震，雖然素不相識(shí)，但是都心連心，為了一個(gè)目標(biāo)而前進(jìn)，為了同一種信念而努力。

有人用“忙”作為借口，來(lái)解釋為什么對(duì)周圍人對(duì)親人缺少關(guān)心，真的是這樣嗎?不是的，時(shí)間再少，也是有的。如果一個(gè)人睜著眼睛，卻說(shuō)自己看不見，那你再怎么去做也是白費(fèi)。因?yàn)樗幌肴プ觯瑥?qiáng)求也無(wú)用。景公出游于寒途，看到老百姓饑寒凍餒，死尸遍地，默然不問(wèn)，這是心中沒(méi)有百姓，當(dāng)然百姓也不會(huì)服于君。這不是距離的問(wèn)題，而是用不用心的問(wèn)題。

所以，如果自己不用心，只是一味的找借口，那么不管距離有多遠(yuǎn)，時(shí)間有多長(zhǎng)，心與心不會(huì)走近。

人之所以與他人心心相通，在于他知道對(duì)方在想什么、做什么。因?yàn)槎加押玫南啻艜?huì)成為朋友。用心思考，自己開始體諒周圍的人，關(guān)心別人，俗話說(shuō)因你不拒絕高聳的山巔，圣潔的雪蓮就不拒絕你純潔的心靈;你不拒絕一步步的邁進(jìn)，前途的光輝就不拒絕你的存在;你不拒絕別人真誠(chéng)的心，他人也不拒絕你的存在。

人與人就應(yīng)是這樣。

如何思考作文素材篇7

從前，聽人們說(shuō)文學(xué)經(jīng)典的妙處。說(shuō)《老子》大道極簡(jiǎn)，說(shuō)《論語(yǔ)》圣賢之言，說(shuō)《周易》包羅萬(wàn)象，說(shuō)《史記》無(wú)韻《離騷》。我深受這些言語(yǔ)的觸動(dòng)，便開始研讀那些經(jīng)典。

但很快我就發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典對(duì)我來(lái)說(shuō)猶如密碼緊排的電文，每一個(gè)符號(hào)我都認(rèn)識(shí)，但組合起來(lái)的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實(shí)在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺(jué)得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠(yuǎn)了些。

直至一天，我看到了一則故事。說(shuō)宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來(lái)只看一本書。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現(xiàn)他讀的那本書叫做《論語(yǔ)》。讀到這里，我不禁覺(jué)得十分奇怪，這位古人用一生的時(shí)間只讀一本《論語(yǔ)》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎?還是他還在用另一種方法，以另一個(gè)層次，來(lái)閱讀《論語(yǔ)》。我猛然想到，他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。

于是，那天我又懷著激動(dòng)心情捧起了《周易》。將它的書頁(yè)一頁(yè)頁(yè)的翻開，細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個(gè)人修身，齊家，治國(guó)，平天下的過(guò)程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強(qiáng)不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強(qiáng)不息，以成就飛龍之姿，而無(wú)亢龍之悔。

歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸，正是因?yàn)橛辛怂伎迹源藦淖匀恢形虺龅览恚谑怯辛巳ニ鞯摹兑捉?jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語(yǔ)》。讀書也正是如此，正因?yàn)樽x書時(shí)有思考，才有了三國(guó)的神機(jī)妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普;才有了盛唐的詩(shī)歌燦爛，義宋的國(guó)魂傲骨;才有了明時(shí)通道明德的王陽(yáng)明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。

所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平!

如何思考作文素材篇8

愛(ài)的教育這本書令我思考，在這紛繁的世界，愛(ài)究竟是什么?讓我們走進(jìn)書中，和一個(gè)意大利小學(xué)生去尋找這個(gè)未知的答案。

愛(ài)像空氣，春天在我們的身邊，因?yàn)闊o(wú)影無(wú)蹤地被我們忽略。愛(ài)是春天的雨，滋潤(rùn)著破土而出的小草;愛(ài)是夏天的雷，迎來(lái)了美麗動(dòng)人的彩虹，在假期里，我捧著亞米契斯的著作。

我讀著那看似平凡、實(shí)則真實(shí)的故事，望著那細(xì)微而又善良的詞句。《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡，他聽說(shuō)的只是一件件驚天動(dòng)地、處處扣人心弦、感人肺腑的“愛(ài)”。這本書把愛(ài)寫得淋漓盡致，不管是父母的愛(ài)，還是老師同學(xué)的愛(ài)，都讓我進(jìn)入了一個(gè)愛(ài)的世界。

在一篇篇真誠(chéng)的故事中，在每月例話中的少年筆耕這片文章這片文章深深地刻在我的腦海之中。文中的敘利亞是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，他的父親在鐵路上作雇員。敘利亞每天晚上悄悄地幫助父親抄寫，經(jīng)常很晚睡覺(jué)。早上的敘利亞總是睡意朦朧，功課在走下坡路，他的爸爸一而再再而三地誤解并斥罵他。敘利亞聽了心如刀割，但他還是這樣做。有一天，敘利亞在謄寫時(shí)不小心碰翻了一本書，此時(shí)他的父親已知道了這件事，充滿了懊悔和慈愛(ài)。從此，一家人在愛(ài)的懷抱下同甘共苦。

讀了這片文章，我不禁熱淚盈眶。想想文中的敘利亞從小就體貼父母，勇于承擔(dān)責(zé)任。在想想自己，經(jīng)常衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，我不禁對(duì)他肅然起敬。

愛(ài)是什么?愛(ài)是當(dāng)你漂泊時(shí)需要停靠的港灣;愛(ài)是什么?愛(ài)是你寒冷時(shí)需要的懷抱;愛(ài)是什么?愛(ài)是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星;愛(ài)是什么?

如何思考作文素材篇9

我們生活在一個(gè)科技，網(wǎng)絡(luò)急速發(fā)展的時(shí)代。“人工智能”已然可以列入年度高頻詞匯的行列中。每當(dāng)這樣的字眼出現(xiàn)在報(bào)紙的頭版，似乎總能引起極大的關(guān)注與轟動(dòng)，不僅是因?yàn)槿藗兤炔患按叵胍欢眠@科技最新的風(fēng)采，更是因?yàn)樗@人的自主深度學(xué)習(xí)能力下是一種與人類截然不同的思考方式————不帶任何感情色彩。

人類與人工智能的思考方式，由此成為一個(gè)熱門議題。在我看來(lái)，我更偏向于前者。

思考是一種體驗(yàn)的證明，有哲人說(shuō)過(guò)：“我思，故我在”。而讀書正是思考的一種有效途徑。王國(guó)維有“治學(xué)三境界”一曰望文生義;二曰深入理解;三曰舉一反三。而后兩重往往是建立在思考的基層上。對(duì)書的思考抓住你腦中一閃而過(guò)的--的最好辦法。當(dāng)你反復(fù)咀嚼-口意味，思緒也愈發(fā)清晰，而此時(shí)的思考將會(huì)成為長(zhǎng)久的記憶。不僅讀書，我想任何事情都應(yīng)以思考作結(jié)束。方能凸顯體驗(yàn)的意義與成效。

思考是一次感情的進(jìn)發(fā)。一件新聞事件的發(fā)生往往伴隨諸多的聲音。如果其中也有你的，便能理解。在思考中，我們建立屬于自己的價(jià)值觀。我們體會(huì)由內(nèi)心深處發(fā)出的贊嘆，同情，憤慨等情感。也許并不全面也微不足道，但這些獨(dú)一無(wú)二的感情是我們的思考更溫暖、更具人情味。

思考是一個(gè)想象的源泉，當(dāng)疑問(wèn)豁然開朗時(shí)，我們或許會(huì)進(jìn)入思考的更高境界。會(huì)在開放式的結(jié)局后用思考填補(bǔ)作者留下的無(wú)窮無(wú)盡的想象空間，描繪出自己眼中的故事，這便是想象的樂(lè)趣所在。所以文章最后的那一處留白總是精妙所在。

人與動(dòng)物，現(xiàn)在或許還要加上人工智能了，最大的區(qū)別在于其思考。充滿感情，帶有道德判斷的思考。正如庫(kù)克所說(shuō)：“人工智能學(xué)不會(huì)人類的思考，但人類能像人工智能一樣。人類的思考是多么寶貴的工具，多么有力的武器啊!然而越來(lái)越多的人們主動(dòng)放棄這一獨(dú)有的能力。幼時(shí)，我們思考是為建立起價(jià)值觀，而長(zhǎng)大成人之后，我們留給思考的時(shí)間卻是越來(lái)越少，當(dāng)然可以說(shuō)是不斷加快的生活節(jié)奏，和更重的壓力，如同一個(gè)個(gè)包袱壓到我們的肩膀是。最終不堪重負(fù)。只得丟棄手中原有的東西。其中就有那最沉重的一個(gè)——思考。我不認(rèn)為這就是全部的原因，更多的其實(shí)是主觀上的放棄。

或許是我們養(yǎng)成的慣性思維，使思考變得麻木，或許是曾經(jīng)自己思考的結(jié)果得不到認(rèn)同和鼓勵(lì)，使思考變得困難重重;又或許是更愿讓大腦得到一份休憩，使思考變得遙遠(yuǎn)……不論何種原因，這都是件多么讓人惋惜的事啊。

思考的力量是強(qiáng)大的，是可以成為前進(jìn)路上的一盞指路明燈;那一抹光亮足可以驅(qū)散心中的困惑，疑慮;那一抹光亮足可以引領(lǐng)我們走向更加廣闊的彼岸;那一抹光亮足可以成為不可或缺的生命之光。所以從今天開始，重拾思考吧，讓那一道光照進(jìn)來(lái)。

如何思考作文素材篇10

做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一個(gè)有目的性和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。現(xiàn)如今，智能化改變了生活。人們開始缺乏思考或是無(wú)目的性的思考。因此，在我看來(lái)，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)思考，學(xué)會(huì)思考。

在古時(shí)，孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合，而不是單取其一。也有“三思而后行”，在作出行動(dòng)之前，進(jìn)行多次的思考，從而不盲目地行事，犯下錯(cuò)誤。如今，人工智能改變了人的思考，有的人只顧學(xué)而不思，有的則思而不學(xué)，缺乏價(jià)值觀念。

現(xiàn)在處在多媒體時(shí)代中，人們對(duì)于信息篩選的思考開始減少。從網(wǎng)絡(luò)新聞可以看出，多種各式各樣的新聞標(biāo)題吸引著人們的眼球。而一些標(biāo)題黨的設(shè)計(jì)可謂是無(wú)中生有、虛張聲勢(shì)。只有一個(gè)目標(biāo)，“吸引眼球”的設(shè)計(jì)，讓思考缺乏了一些過(guò)程和價(jià)值。從讀者看來(lái)，判斷一個(gè)標(biāo)題屬真屬假也需要多重思考，然而讀者對(duì)于信息的篩選并不能做到嚴(yán)密的思考。一些人甚至在未經(jīng)思考后就對(duì)一些虛假信息作出個(gè)人評(píng)價(jià)與批評(píng)。例如在之前的報(bào)道上寫出，上海的一位老太太被外國(guó)人騎著助動(dòng)車撞倒后站起。在未經(jīng)過(guò)實(shí)證后，網(wǎng)上便瘋傳出“老太太碰瓷外國(guó)人”的消息。這些網(wǎng)友可曾有人想過(guò)未經(jīng)思考帶來(lái)的后果?在這些網(wǎng)友無(wú)同情心的思考或是無(wú)思考后所作出的輿論背后，對(duì)于這些被指責(zé)的人，留下的陰影是巨大的。而只有當(dāng)網(wǎng)上傳出事實(shí)說(shuō)老太太是被撞到后，才有人恍然大悟。人不作思考的主人，卻被一心的浮躁而操控，那么這也正印證了蘋果公司總裁庫(kù)克所認(rèn)為的“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考”。

人對(duì)思考應(yīng)重新認(rèn)識(shí)。在過(guò)去的幾年里，新媒體迅速發(fā)展，快節(jié)奏讓思考變了味，改變了人的思考觀，越來(lái)越多的人在不經(jīng)意間，改變了思考的方式方法。在學(xué)校里，不難發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的思考是盲目跟風(fēng)的，有人給了一個(gè)答案，就只會(huì)復(fù)制，抄寫，缺乏對(duì)于題目的用心體會(huì)與思考。社會(huì)上也同樣如此。一味地追求快速、時(shí)間，從而闖下一個(gè)又一個(gè)的紅燈的司機(jī)同樣缺乏一種價(jià)值觀的思考。

因此我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)思考。作思考的主人，學(xué)會(huì)正確的、有價(jià)值觀和目標(biāo)的、同情心的思考是十分必要的，而不要去被思考所“操控”。

如何思考作文素材篇11

天有不測(cè)風(fēng)云——嘩，一道霹靂驚雷，引來(lái)滾滾烏云、陣陣黑風(fēng)。

窗外，雨淅淅瀝瀝地下著;面對(duì)著這場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)雨，我手頭卻沒(méi)有一把可遮風(fēng)擋雨的保護(hù)傘。

看著窗外的雨，我不禁后回道：為什么不帶傘呢?

“為什么不帶傘呢?”在旁邊，一位父親正念叨著自己的孩子：“如果我不來(lái)接你，你豈不是要淋雨跑回家呢?”

那孩子回答道：“上學(xué)時(shí)沒(méi)下雨，所以就沒(méi)帶傘，誰(shuí)知道天會(huì)下雨?”

剎那間，宛如洪鐘轟鳴，我的腦海里一片空，唯有一穿醒目的大字——誰(shuí)知道天會(huì)下雨。”

誰(shuí)知道天會(huì)下雨?我不知道!那為什么不帶傘?一時(shí)間，我陷入了這場(chǎng)風(fēng)雨給我的思考。

人生如下雨——人算不如天算!生活中的困難就如同天下雨，在我們不知不覺(jué)中悄悄地匯聚成滾滾烏云，在我們疏于防范時(shí)如暴風(fēng)雨般襲卷而來(lái)，嚇(下)我們個(gè)不知所措。

時(shí)間一分一秒地流逝，雨卻沒(méi)有絲毫停止的繼續(xù)下著，那些躲雨的人，一定也在后悔道：為什么不帶傘呢?

為什么非要等到風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)才想起傘、后悔沒(méi)帶傘呢?我繼續(xù)思考著。

未雨綢繆!在更多時(shí)候，帶傘不是為了擋雨而是為了防雨。即使是晴天，也考慮到下雨時(shí)的防備措施;當(dāng)風(fēng)雨來(lái)臨，就可撐起傘擋雨，再也不必在躲雨中后悔。反之，不未雨綢繆，就必將在突如其來(lái)的風(fēng)雨中坐以待斃;就像今天躲雨的我——無(wú)助、狼狽、后悔。

未雨綢繆!面對(duì)困難亦是如此。雖然我算不出困難在哪里、在什么地方降臨，但我知道困難一定會(huì)降臨，光這一點(diǎn)就足夠了。只要我未雨綢繆，居安思危，時(shí)時(shí)刻刻帶上一把“保護(hù)傘”，我必定可面對(duì)一切突如其來(lái)的風(fēng)雨，因?yàn)槲視r(shí)刻準(zhǔn)備著、準(zhǔn)備著面對(duì)突發(fā)災(zāi)難。

在看窗外，雨已在不知不覺(jué)中停息，玻璃上殘余的雨露，晶瑩透亮，折射著太陽(yáng)的光芒，正如這場(chǎng)平凡的雨，給了我不一樣的思考——現(xiàn)在天氣轉(zhuǎn)晴，可明天會(huì)是怎樣，我不知道;但不管怎樣，我一定會(huì)帶傘，為了不后悔，我要未雨綢繆。

如何思考作文素材篇12

我是莫言寫的一本書。

在去年，創(chuàng)作出我的莫言先生獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我非常高興，莫言先生既然獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也就向人們展示了我是有價(jià)值的。我滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車，但在莫言先生獲獎(jiǎng)前，我根本無(wú)人問(wèn)津，人們只喜歡那些“金玉其表，敗絮其內(nèi)”的書，我非常不服，但我又不能訴出我的苦悶，只能眼巴巴地、滿懷希冀地看著來(lái)往的人，但隨之而來(lái)的還是無(wú)盡的失望。

如今可好了，我看著那些和我?guī)煶鐾T的書都被人買走，我仿佛看到我張開書頁(yè)，散發(fā)我迷人魅力的時(shí)刻，心里像抹了蜜樣地甜。

終于有一天，我被一個(gè)高瘦的人買走了。在去他家的路上，我不止一次地看到他望向我的貪婪的目光。我不禁偷笑，我就要完成一本書的使命了。到了他家，他帶我進(jìn)入書房，把我放進(jìn)書架中，我左顧右盼，都是莫言先生的書。只見他徑直走出書房，我沖他的背影吶喊：“你還沒(méi)看我呢，你怎么就走了，哎，回來(lái)啊!”不一會(huì)兒，我哭了，我不了解這是為什么，我明明充滿哲理，為什么人們對(duì)我連看一眼的興趣也沒(méi)有呢?這到底是為什么?!

就當(dāng)我靜下來(lái)的時(shí)候，他又走了進(jìn)來(lái)，把我和我的兄弟姐妹們都帶了出去，用一個(gè)精美的盒子包裝起來(lái)，送給一個(gè)胖胖的人，只見那人眉開眼笑，我不禁震了震，我以為我終于可以實(shí)現(xiàn)我的價(jià)值了。

可是，事與愿違。我仍然被束之高閣，每天過(guò)著平淡的生活，我希望被人們翻開，哪怕就一下，我也有信心拉住人們的心，可是，連一下也沒(méi)有。我覺(jué)得我像是活在深淵里，無(wú)盡的深淵里，我不知道等待我的是什么，我也不知道我在干什么，只是就這樣站著，看著人們從我眼前走過(guò)。

我早已沒(méi)有什么愿望了，我知道我改變不了什么，我好像懂了些什么。

后來(lái)，我在的人家著火了。大火把整個(gè)房間染成火紅，我害怕極了。這時(shí)，那個(gè)胖子闖了進(jìn)來(lái)，拿了他的財(cái)物又沖了出去。我沖他吶喊：“帶我走吧，我可以讓你擁有無(wú)盡的精神財(cái)富，帶我走吧……”

在生命的最后時(shí)刻，我懂了。文學(xué)，可以給人以財(cái)富，但這是精神上的，與人們想要的不符。

在我化為灰燼的一瞬間，我想向世界吶喊：“文學(xué)，真的可以給你一切……”