通過寫觀后感，你可以鍛煉自己的文字表達(dá)能力和語言組織能力，從而更好地表達(dá)自己的看法和感受。優(yōu)秀的一九四二觀后感200字是什么樣的？下面給大家?guī)硪痪潘亩^后感200字，供大家參考。

一九四二觀后感200字篇1

昨日我們觀看了電影《1942》，電影講述了1942年遭受天災(zāi)、人禍而民不聊生的河南人逃荒的故事。財主老范家貯存了足夠的糧食，災(zāi)民們聞訊前來“打劫”，災(zāi)民人多勢眾，范財主只好先用緩兵之計讓他們進來，又派人去搬兵，計劃敗露后災(zāi)民一氣之下燒了范家，殺了財主的兒子，老范只能帶著家眷踏上躲災(zāi)之路。

逃災(zāi)路上，他的老母親在一次日本飛機殘忍的轟炸中炸死，他的兒媳婦在五天沒吃飯的狀況下產(chǎn)下孩子，結(jié)果在極度虛弱中死去，老范之后不得不把寶貝女兒都賣了，換來五升小米。天地間最大的悲痛莫過于此了吧!老范帶著栓柱，抱著剛出生的嬰兒，登上了去陜西的火車。火車上人擠人，栓柱的兩個孩子夜里被擠下了火車，悲痛不已的栓柱跳下了車去尋找孩子。火車到陜西關(guān)口卻被不顧救災(zāi)沒有良心的軍隊攔下，趕了回去。老范這才發(fā)現(xiàn)嬰兒已被自我悟在懷里捂死了。。。。。。漫漫逃荒路上，老范的親人走得一個不剩，悲哀欲絕、萬念俱灰的他拄著拐杖，步履蹣跚地往回走，說是死也要死得離家近點，路上他認(rèn)一個小女孩作孫女，在荒涼的雪山中，二人搖搖晃晃地走著，在這樣一幅悲涼的畫面中，電影落下了帷幕。。。。。。

電影是以逃荒為大背景的，老范一家人落得最后只剩他孤身一人的故事深刻地反映了當(dāng)時河南人毫無活路的社會事實，將軍蔣鼎文不管災(zāi)民死活，大言不慚地說：“死一個災(zāi)民總比死一個士兵好”，草菅人命竟止于此!而總統(tǒng)蔣介石也對災(zāi)民死活不管不問，這些都說明了國民政府的腐敗。一名記者不顧生命危險，去災(zāi)區(qū)實地報道災(zāi)情才讓國民黨政府迫于壓力向河南發(fā)放救濟糧。貪腐，只為自我謀利不為國家著想的官員比比皆是，中華民族在水深火熱之中，他們卻沒有一個人站出來為國家而戰(zhàn)。李培基主席則是一名好官員，切切實實為民著想，可終究改變不了死氣沉沉的政府。

日本人的殘暴行徑令人瞠目結(jié)舌，他們純粹是把中國人當(dāng)牲口看待，對著手無寸鐵的災(zāi)民投下一顆顆致命的炸彈，之后又用機槍掃射，實在是毫無憐憫之心，連災(zāi)民都不放過。之后栓柱被日本大佐一劍刺穿喉嚨之畫面實在殘忍至極，試問日本人心中到底還有良知嗎?這不禁讓我想起歷史課上學(xué)到的一剛故事，日本占領(lǐng)南京后，兩名軍官比賽殺人，不分勝負(fù)，又繼續(xù)比賽，可見他們已經(jīng)是毫無人性的殺人機器。

我想引用蔣鼎文的一句臺詞：“國家貧弱才會挨打。”如今我們這一代更就應(yīng)為了中華之崛起而讀書，為了中國的富強，為了中華民族能雄立于世界而讀書，我們國家已經(jīng)取得了飛躍性發(fā)展，但還存在諸多問題，如環(huán)境、資源等問題，我們的職責(zé)就是為祖國出力，讓祖國騰飛!

一九四二觀后感200字篇2

這天懷著沉重的情緒觀看了馮導(dǎo)的《1942》，電影情節(jié)觸目驚心，催人淚下。個性是那熟悉的口音和方言更是將我深深的帶入電影情節(jié)中去……

我是一個地地道道的河南人，雖然如今離《1942》那個年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)，但那個年代的苦1942》中的場景讓我更深刻的領(lǐng)悟到了老一輩們當(dāng)年深情的講述。

1942年河南大旱，螞蚱泛濫成災(zāi)，糧食顆粒無收，再加之戰(zhàn)爭逼近，千百萬民眾離鄉(xiāng)背井，外出逃荒，餓殍遍野，路途中還有日軍的轟炸，這是怎樣的一幕悲涼?百姓們帶著饑餓和寒冷、掙扎和痛苦、希冀和憤怒走在逃難的慢慢長路上，在這段艱難的路途中有人心的冷漠、絕望，但同時也洋溢著人性的善良、親情的溫暖，更有對家鄉(xiāng)的難以割舍。范老東家?guī)б患胰顺鰜硖踊氖菫榱俗屓嘶睿瑸槭裁吹搅岁兾鳎巳珱]了?于是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的人流往回走。人流中喊：“大哥，怎樣往回走哇?往回走就是個死。”老東家：“沒想活著，就想死得離家近些。”饑餓、寒冷、戰(zhàn)爭，老東家未曾想是否能再走幾百公里活著回到故鄉(xiāng)-延津，然而他依舊堅定不移的走著，走著……落葉歸根，狐死首丘，家鄉(xiāng)的黃土和一草一木永遠(yuǎn)是離鄉(xiāng)人不變的眷戀。范老東家在回鄉(xiāng)途中碰到一個同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了。”小姑娘說，她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識了。茫茫的白雪、泥濘的泥巴路、錯亂疊嶂的黃土坡，這是何等的凄涼，何等的讓人百感交集。親人一個個離去，小姑娘幼小的心靈除了悲傷只有絕望，此時她更需要的是親人的依靠。“妮兒叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識了。”范老東家的善良再一次流露出了人性的光芒。(優(yōu)美的散文)

歷史災(zāi)難在影片中的重現(xiàn)，不僅僅僅是讓當(dāng)今的咱們深刻的浮想到那個時代，同時也是對咱們心靈的一次洗禮。不管是災(zāi)難、戰(zhàn)爭、饑餓、寒冷……人性的光芒、故鄉(xiāng)的深情都將是不可磨滅的!

一九四二觀后感200字篇3

逃災(zāi)路上，他的老母親在一次日本飛機殘忍的轟炸中炸死，他的兒媳婦在五天沒吃飯的狀況下產(chǎn)下孩子，結(jié)果在極度虛弱中死去，老范之后不得不把寶貝女兒都賣了，換來五升小米。天地間最大的悲痛莫過于此了吧!老范帶著栓柱，抱著剛出生的嬰兒，登上了去陜西的火車。火車上人擠人，栓柱的兩個孩子夜里被擠下了火車，悲痛不已的栓柱跳下了車去尋找孩子。火車到陜西關(guān)口卻被不顧救災(zāi)沒有良心的軍隊攔下，趕了回去。老范這才發(fā)現(xiàn)嬰兒已被自我悟在懷里捂死了。。。。。。漫漫逃荒路上，老范的親人走得一個不剩，悲哀欲絕、萬念俱灰的他拄著拐杖，步履蹣跚地往回走，說是死也要死得離家近點，路上他認(rèn)一個小女孩作孫女，在荒涼的雪山中，二人搖搖晃晃地走著，在這樣一幅悲涼的畫面中，電影落下了帷幕。

一九四二觀后感200字篇4

昨晚和朋友一起去看的1942，當(dāng)初叫朋友看電影，沒說看什么，他猶豫了，當(dāng)說到是1942時，他變成了毫不猶豫。

對于那段歷史，不是很了解，今天和老媽聊天時她才提到，當(dāng)初姥爺就是從河南逃難到山西的。當(dāng)初姥爺還很小，老奶拿擔(dān)子挑著他一路北上，逃到了山西，他們大概也想不到，70年后，會有人會為他們拍一部戲，講述他們那段不為人知的經(jīng)歷。

影片中有很多逼真的場面，包括日本飛機投擲炸彈，下面的人瞬間粉身碎骨，還有飛機掃射，人中彈后的樣子，包括狗吃人內(nèi)臟，每一個場面都觸目驚心，但馮導(dǎo)把畫面做的讓人可以接受，并沒有想象中那么血腥，但這一點也漸少不了對某島國的痛恨。

國民政府的種.種行為，不得不讓人感到另一種生氣和失望，貪污，腐敗，草菅人命，300W乃至更多的百姓，就是那么沒了性命的，不僅是天災(zāi)，更是人禍!

還得感嘆老百姓啊，永遠(yuǎn)的逆來順受，在那種情況下，都不會選擇抗?fàn)帲粫ネ担粫專B拿自己的子女妻小換糧食，都換的那么有秩序。有這樣的民眾，并不貪圖什么，只是為了活命，不介意上面的宰割，上面的當(dāng)權(quán)者就不能給他們個活路么!

馮導(dǎo)平實的講述了那段歷史，沒有參雜主觀的對與錯，是與非，只是讓觀眾從中自己去體會是是非非。我們飽著肚子，去經(jīng)歷那個年代的難民饑寒交迫的日子，去想當(dāng)初連吃都是問題的人們的那份艱辛，在看完電影后靜靜的走出影院，總結(jié)自己收獲的點點滴滴。

一九四二觀后感200字篇5

星期六，天空中下著細(xì)雨。我們小記者來到凱得利電影城觀看電影《一九四二》。在去電影院的路上，我問媽媽：“《一九四二》是什么意思?”媽媽說我看了就知道了。

到了電影院沒多久，電影《一九四二》就開始放映了。我一邊吃著爆米花一邊觀看。可是看著看著，我的眼淚流出來了，也沒有心情再吃爆米花了，心情越來越沉重。我不知道以前的人們生活是那么的苦，那么的艱難。真是苦難民族的一場災(zāi)難啊!他們沒有吃的，餓的什么都吃，樹皮也吃，貓肉也吃，為了活命，只要能吃的他們都會吃掉。作為現(xiàn)在的我們跟他們那時相比我們過得太幸福了，我們每天吃著香甜的飯，穿著暖暖的衣服。我覺得我們現(xiàn)在的生活和他們相比，簡直幸福一百倍。而那時的人們在逃荒的路途中不斷地被餓死、不斷被日本的飛機轟炸而死……

太可憐了，我哭了。我為那時的人們而哭泣，我為我們現(xiàn)在過著幸福的生活而不知道珍惜而哭泣，那時的國民政府實在太可恨了，多災(zāi)多難的中國還 被日本人欺負(fù)。我們的民族多么需要強大啊!

你如果還 沒有看過《一九四二》，請你也去看看吧，看過你們就知道我們現(xiàn)在是多么的幸福，同學(xué)們，讓我們好好珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活吧!

一九四二觀后感200字篇6

電影《1942》表現(xiàn)的這場大饑荒，造成了300萬人死亡，300萬人背井離鄉(xiāng)。從1942年春天開始，河南各地出現(xiàn)冰雹、大風(fēng)與黑霜，然后是遍地大旱、蝗蟲肆虐。餓殍遍野之時，國民政府仍狂征軍糧并封鎖消息，災(zāi)民的糧食被搜刮殆盡，最終導(dǎo)致了這場慘絕人寰的大死亡，河南大地也變成了一座慘不忍睹的“人間地獄”。“人吃人，狗吃狗，老鼠餓得啃磚頭”成了當(dāng)時最生動的寫照。

“為什么我的眼里飽含淚水?因為我的心很痛很痛……”

影片開始，講述者很平靜地給我們講述了1942年世界上發(fā)生的諸多“大”事：宋美齡訪美、斯大林格勒戰(zhàn)役、甘地絕食、丘吉爾感冒，最后一條是河南大饑荒。于是，順著這條脈絡(luò)，我們發(fā)現(xiàn)很多同胞死在了逃荒的路上，死在了日本人轟炸中，甚至死在了別人的鍋里……丘吉爾感冒竟然能夠與300萬人死亡放在一起相提并論，我不知道這是黑色幽默還是諷刺?

也許，在那樣一個年代，老百姓的性命本身就卑微如螻蟻，死就死了，包括300萬人的死，都只是一個數(shù)字上的變化而已，沒有什么了不起，所以才被堂而皇之地排在了丘吉爾感冒的后面。于是，不管是少東家欺負(fù)花枝而后被搶糧的災(zāi)民殺死，還是花枝老公瞎鹿被幾個痞子兵殺死在鍋里，乃至瞎鹿的母親死在日本人槍下，女兒從火車上摔下死亡，雖然死法不同，但卻都殊途同歸，國民政府官員不在乎，蔣總統(tǒng)也不在乎。因為在蔣總統(tǒng)的眼里，很多事情都比河南的災(zāi)荒重要，包括和日軍作戰(zhàn)，向英美列強求援，此外還要打通滇緬公路，解救被圍困的英軍，還要防備虎視眈眈的各路軍閥和勢力不斷壯大的共產(chǎn)黨，在這種情況下，他哪有心思管老百姓的死活呢。或許，在蔣總統(tǒng)的心里，他希望把河南災(zāi)民當(dāng)做包袱丟給日本人，用以拖住對方，卻沒想到對方本身就是虎狼，災(zāi)民的下場由此可想而知。

饑餓讓人感覺遲鈍，苦難也會模糊人們的記憶。作為土生土長的河南人，掰著手指頭算一算，我的爺爺奶奶、外公外婆包括父母和一些上了歲數(shù)的鄰居也都趟過1942那條河，但在觀看《1942》之前，我卻從來沒有聽任何人和我說起過老家曾發(fā)生過那么一場大饑荒。不知道是我的長輩們忘記了他們曾經(jīng)遭受的苦難，還是故意模糊了記憶，就像一塊長在心口的傷疤，不愿意再揭開露出那份血淋淋的傷痛。

作為災(zāi)民的后代，我能理解我的先輩們那種“只要活下來”就好的心態(tài)，因為他們經(jīng)歷的苦難太多太多，所以麻木就成了忘記過去和活下去的唯一支撐，當(dāng)連“一口吃的”都難以滿足的時候，再奢談什么尊嚴(yán)和道義本身也毫無意義。并且，對于把面子看得很重的老鄉(xiāng)們來說，餓得“人吃人”當(dāng)然不是什么能拿得上臺面的話題，不談也好，而對于當(dāng)時的國民政府來說，死了300萬人自然也不是什么值得炫耀的東西，所以你不說我不說，幾百人死亡的事實就這樣被壓在了歷史的箱底。

感謝我的老鄉(xiāng)劉震云，讓我們溫故了《1942》;感謝導(dǎo)演馮小剛，讓更多的人了解了那段史實;更感謝這個偉大的時代，讓我們過上富足幸福生活的同時，通過電影藝術(shù)塑造的公眾集體記憶，一起祭奠災(zāi)民亡靈，以避免歷史苦難重演。

一九四二觀后感200字篇7

我是一個地地道道的河南人，雖然如今離《1942》那個年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)，但那個年代的苦難聽老一輩們講過，苦難、戰(zhàn)爭、饑荒是那個年代的主題詞。《1942》中的場景讓我更深刻的領(lǐng)悟到了老一輩們當(dāng)年深情的講述。

1942年河南大旱，螞蚱泛濫成災(zāi)，糧食顆粒無收，再加之戰(zhàn)爭逼近，千百萬民眾離鄉(xiāng)背井，外出逃荒，餓殍遍野，路途中還有日軍的轟炸，這是怎樣的一幕悲涼?百姓們帶著饑餓和寒冷、掙扎和痛苦、希冀和憤怒走在逃難的慢慢長路上，在這段艱難的路途中有人心的冷漠、絕望，但同時也洋溢著人性的善良、親情的溫暖，更有對家鄉(xiāng)的難以割舍。

一九四二觀后感200字篇8

一部《1942》，一場民族災(zāi)難，刻骨銘心。70年前，300萬同胞罹難，慘絕人寰。翻開歷史，翔實珍貴的資料刺痛著人們的神經(jīng)。

老財主的破滅。當(dāng)時的中原大地，哀鴻遍野，餓殍千里。老東家范殿元一向游走在故事中。以往倉廩充實、妻兒繞膝，就連逃難也被自我認(rèn)定為躲災(zāi)，逃荒途中還不忘帶著家里的長工，這是財主骨子里習(xí)慣的養(yǎng)尊處優(yōu)。認(rèn)定被欺壓的民眾沒有反抗，吝嗇貪婪的他，最終落得個人財兩空。我一向擔(dān)心并期望，延續(xù)他家香火的小生命會躲過這場劫難而存活下來。當(dāng)孩子被他自我親手戕害于襁褓之中時，一個小地主階級就此自我毀滅!“三分天災(zāi)，七分人禍”，歷史不得不讓大家重新審視這悲天憫人的災(zāi)難，人們的仇恨瞬間化為階級矛盾和仇恨。一個財主家尚且如此，何況是普通老百姓呢，最無辜的當(dāng)屬那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦難深重的人們，只能理解這妻離子散、家破人亡的現(xiàn)實。這饑餓，看似簡單的生理生存需要，其實折射出對信仰的追求、對文化的渴望、對人性的呼喚、對民族發(fā)展的思考。在災(zāi)難面前，在饑餓面前，沒有什么比活著更重要。但恰恰相反，與其茍且偷生，還不如坦然從容地理解死亡，死得離家近一些。家的概念，在兵荒馬亂的年代，顯得是那樣的親近，又是那樣的神圣。這場民族的災(zāi)難，仿佛一部沉重的史詩，記錄著那段慘烈的歷史，那些悲壯的場面。

無冕之王的斡旋。《時代周刊》記者白修德，穿梭在災(zāi)難現(xiàn)場、斡旋于政府之間，憑著記者的良知，向世人揭示了河南大饑荒的駭人真相，迫使國民政府開展救災(zāi)工作。當(dāng)日本的飛機狂轟濫炸的時候，當(dāng)凄涼的二胡訴說的時候，當(dāng)教堂的鐘聲敲響的時候，無不在告誡我們，應(yīng)對歷史和現(xiàn)實必須進行深深的反思。于是，人們的仇恨，不再是怨天尤人，而是激起對戰(zhàn)爭的仇恨、對日本民族的仇恨。這恨中，既有國民政府置若罔聞，于民族災(zāi)難不管不顧和對災(zāi)情的錯誤研判;還有河南省主席李培基的庸碌無能以及政府官員各自為政，以個人利益為重勾心斗角的丑態(tài);也有戰(zhàn)區(qū)司令蔣鼎文等軍官不顧災(zāi)情，愚弄百姓從中漁利。撇開政治，無疑，是無冕之王拯救了災(zāi)民，更拯救了一個民族，這難道不是人性的覺醒，難道不是偉大的國際人道主義。

小人物的悲壯。應(yīng)對殘酷的現(xiàn)實，有的人選擇了逃避、有的人選擇了獻媚。“一條命，兩塊餅干”，小人物的命運不一樣，其中有人性的冷漠，也有世俗的偏見，但總是可歌可泣的精神。花枝在丈夫失蹤后，為救活兩個孩子，四斗米賣了自我，為孩子付出了一切。最終還要把自我唯一的破棉褲換給栓柱，也算是傾其所有了。這一幕，在我的心中留下了深刻印象。這是愛的的力量，也是母性的光輝。栓柱應(yīng)諾花枝照顧孩子，卻在趴火車途中，不僅僅丟了兩個孩子，還丟了花枝用生命換來的四斗米。在生存和氣節(jié)之間，不食嗟來之食的大義凜然，讓珍貴的饅頭顯得那樣蒼白。那用核桃做成的風(fēng)車，成為一種牽掛和寄托，寧可死于日本人的屠刀之下。反面典型廚師老馬成了巡回法庭庭長，真是一個莫大的諷刺。雖說保全了性命，到頭來卻落得個日本人的走狗。就連讀過書的財主家女兒，為求條生路，甘為五斗米折腰，淪落到賣身妓院的下場，也是命運的安排，悲慘的選擇。

1942年那場大饑荒、大逃難，雖是歷史長河中的滄海一粟，但在歷史長河中，卻成為永遠(yuǎn)傷痛的記憶。我們開啟那段塵封的歷史，就是要警醒飽經(jīng)滄桑的苦難民族，不要忘記歷史，維護和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭災(zāi)難;追憶那段悲壯的歷史，就是要重溫血腥而慘痛的教訓(xùn)，堅持生態(tài)平衡，遠(yuǎn)離自然災(zāi)害;再現(xiàn)那段慘烈的歷史，就是要啟示后人牢記傷痛的根源，關(guān)注糧食問題以及那些事關(guān)民生、關(guān)系百姓疾苦、關(guān)乎民族發(fā)展的大計，讓歷史不再重演!我相信也不會重演。