明辨作文800字高一【篇1】

社會(huì)猶如一條未經(jīng)過(guò)濾的海水，里面魚(yú)龍混雜，令人眼花繚亂。如果我們不能夠擦亮眼睛的話，一不留神便會(huì)跌入深不可測(cè)的深淵不可自拔。而要說(shuō)如何才能夠讓自己的人生一帆風(fēng)順，那就只有明辨是非，謹(jǐn)慎前行。

明辨是非，就需要我們有一雙雪亮的眼睛和一顆清醒的大腦。多少年來(lái)，有多少青年應(yīng)蒙蔽雙眼而葬送青春。“婚片”與網(wǎng)友交往而騙了家產(chǎn)的案例遍地都是。醫(yī)院里排隊(duì)等待著墮胎的“少女?huà)寢尅备橇钊硕笸螅瑔?wèn)起原因無(wú)非是被美好的幻想蒙蔽了雙眼而不能夠看清現(xiàn)實(shí)。以至落得這番田地。更有浙江音樂(lè)學(xué)院的大二女學(xué)生自焚毀容，這都是不能夠明辨是非帶來(lái)的惡果。輕則毀了生活，重則毀了生命。但仔細(xì)想起來(lái)，外來(lái)的因素是顧不可免的，只有我們自己身上沒(méi)有設(shè)立“防線”，擦亮眼睛才能夠于濁世之中傲然獨(dú)立。

謹(jǐn)慎前行，需要我們善于觀察。孫悟空能夠帶領(lǐng)師徒四人成功取得真經(jīng)，有一半要?dú)w功于他單懷疑的精神。而豬八戒雖然武力并不遜色，但他過(guò)分的信任他人，從而丟失的自我最終不能夠救出唐僧，還把自己搭了進(jìn)去。我們平時(shí)中的人際交往也應(yīng)當(dāng)如此，每一個(gè)人都是人都有迷茫彷徨的時(shí)候，也有犯錯(cuò)的時(shí)候，所以就算是最為親密的伙伴也不能給予超過(guò)百分之百的信任，過(guò)度的信任不但會(huì)害了自己也會(huì)害了別人，持有懷疑的精神并不是把自己裝的套子里，而是一種大智慧。而過(guò)分信任他人的軟弱之人，永遠(yuǎn)也不能夠謹(jǐn)慎前行，不能夠保護(hù)自己。

明辨是非，謹(jǐn)慎前行，我還需要敢于丟下的勇氣。正如《韓非子》所記載的那個(gè)故事中那樣。中興文子意識(shí)到故友是墻頭草之后勇敢的丟下了這段友情繼續(xù)前行，如果他還戀戀不舍的話，那么他可能早已是他國(guó)的俘虜。有句話說(shuō)得好“有舍才有得”。就像林教頭一樣，如果那天晚上，他沒(méi)有果斷地取下那三顆人頭，他日后也不會(huì)好過(guò)。換作是我們，也應(yīng)當(dāng)有一顆果敢的心，“是為是，非為非”是與非應(yīng)當(dāng)有非常清晰的界限，當(dāng)我們面臨不好的威脅時(shí)，不能含糊地站在交界線處而應(yīng)當(dāng)退回來(lái)勇敢地站在是的一邊，與非劃清界限。如果不能做到這一點(diǎn)的話，那么能夠明辨是非還有什么意義呢?

在這世界的濁流之中我們不能夠隨波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能謹(jǐn)慎前行。

明辨作文800字高一【篇2】

有人問(wèn)一位政治家，成功之道是什么，他回答：“最偉大的生活法則是容忍，其次是不容忍，第三，最難做到的是能夠區(qū)分容忍和不容忍”。

政治家的回答給我們明確了這樣一個(gè)道理，生活中遇事當(dāng)忍則忍，不當(dāng)忍則起而反之。我們應(yīng)該區(qū)分好何時(shí)可忍何時(shí)不可忍，這樣了之后，我們的生活才不會(huì)處于被動(dòng)的狀態(tài)，遇事要多思考，保持一顆清醒的頭腦，這對(duì)于區(qū)分容忍與否有著至關(guān)重要的作用。

生活中該忍則忍古有‘忍一時(shí)之氣，免百日之憂’的說(shuō)法，學(xué)會(huì)容忍的人，并不是屈尊于那些強(qiáng)于自己的人，而是要更進(jìn)一步地了解他人，認(rèn)識(shí)自己，從而使自己變成更強(qiáng)的人，這樣的人是一個(gè)明智的人，是一個(gè)高尚的人，是值得我們學(xué)習(xí)的，翻開(kāi)歷史的書(shū)籍，這樣的人古已有之。

司馬遷忍受宮刑之苦，經(jīng)過(guò)努力最終寫(xiě)出了史家之絕唱——《史記》，這是容忍后的收獲，是高尚道德的體現(xiàn)，是堅(jiān)韌不拔的精神，勾踐屈尊于吳國(guó)，忍受著吳人的欺凌，最后‘臥薪嘗膽’奮起滅吳，這是一種容忍之后的成功，他是一個(gè)能忍受住生活挫折的人，是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)該從他們身上學(xué)到一些生活中的道理：不可沖動(dòng)應(yīng)事，要有一顆容忍的心，當(dāng)忍則忍。是啊!是可忍孰不可忍!

生活當(dāng)中，該忍則忍是應(yīng)該，但是，若有些東西使我們無(wú)法忍受，那我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)去反抗它，去推翻它，這樣，才不會(huì)使這些不合理法的東西在我們生活中為非作歹，我們的生活才會(huì)更加的安定繁榮。

陳勝，吳廣揭竿而起，因?yàn)椴豢叭淌芮貒?guó)的殘酷壓迫，自古多少次人民起義無(wú)不這樣!倘若讓統(tǒng)治者肆意妄為，人民將生活在水深火熱之中。當(dāng)年小日本侵略我國(guó)，如果我們一味的容忍，那將會(huì)國(guó)破家亡，當(dāng)我們不能夠容忍的時(shí)候，我們便起而抗日，最終將其趕出了中國(guó)，這就是不該人則反之的道理，從中我們應(yīng)該可以知道不能忍便不忍的必要了。

遇事該容忍還是不容忍，這的確很難做出判斷的，但只要我們時(shí)刻清醒，分清楚什么該忍什么不該忍，那么成功最終會(huì)屬于我們的。

明辨作文800字高一【篇3】

“真理，往往掌握在少數(shù)人手中。”每當(dāng)我們面對(duì)同一問(wèn)題時(shí)，許多人都會(huì)有自己的見(jiàn)解與看法，但在這些千奇百怪的思考中，很多人總會(huì)迷失自我，放棄自我，最終只能隨波逐流，選擇相信其他人的看法。

很多時(shí)候，當(dāng)我們自己的見(jiàn)解與其他許多人的看法不財(cái)時(shí)，我們總是會(huì)選擇放棄自己的想法，棄向大多數(shù)人的一邊。我認(rèn)為，這不僅僅是因?yàn)槲覀儾辉概c眾不同，標(biāo)新立異，更多的是因?yàn)閷?duì)自己缺乏信心，害怕自己獨(dú)自承擔(dān)錯(cuò)誤。很多時(shí)候，我們總是會(huì)被“大多數(shù)人都是這樣想的”這樣的。想法打敗，認(rèn)為既使是錯(cuò)了，也會(huì)有這么多的人陪我一起的想法，使我們選擇逃避，放棄自己的見(jiàn)解與看法，我們害怕孤立無(wú)援，所以便選擇了隨波逐流。

雖然，我不能說(shuō)喜歡隨大流是一種錯(cuò)誤的做法，但我并不認(rèn)為應(yīng)該支持各種想法，如若我們都選擇隨波逐流，那社會(huì)怎么會(huì)有進(jìn)步與發(fā)展。當(dāng)我們遇到一件事情時(shí)，能夠三思而后行，不會(huì)支隨大流，能夠經(jīng)過(guò)我們自己的深思熟慮之后得出的結(jié)論，既使與其他人的看法有很大的出入，我們也不應(yīng)該輕易放棄我們的看法，因?yàn)檫@是經(jīng)過(guò)我們自己慎重思考的結(jié)論，我們對(duì)其有著自己的見(jiàn)解，只有在經(jīng)過(guò)很多次的選擇比較之后，能夠明辨其中的含義，才可以考慮是否會(huì)有所舍棄。

“慎思之，明辨之。”很多時(shí)候，我們都容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，容易輕而易舉，妄下斷論。所以我們必須學(xué)會(huì)透過(guò)事物的表面現(xiàn)現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)待一件事情必須慎重思考與思辨，只有這樣，我們才會(huì)有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，離真理更近一步。大多時(shí)候，我們只會(huì)在意事情的最終結(jié)果，往往忽略產(chǎn)生結(jié)果的.整個(gè)過(guò)程，容易把事情進(jìn)行結(jié)果化，從而導(dǎo)致出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，容易將事物進(jìn)行結(jié)果化，最重要的原因是因?yàn)槲覀冎豢吹浇Y(jié)果帶來(lái)的利與弊，選擇性的忽視了地程，所以我們一定要堅(jiān)持“不以成改論英雄”的看法。

慎思，明辨;對(duì)于事物我們要認(rèn)真的觀察與思考，才能夠離真相更近一步，更近一步的靠近真理的殿堂。

明辨作文800字高一【篇4】

思品課，從生活中來(lái)，注重實(shí)際，以情感人，從而達(dá)到感化、教育學(xué)生的目的。《明辨是非》這一課有個(gè)重要內(nèi)容就是社會(huì)流行的從眾心理，如果就教材提供的案例來(lái)展開(kāi)教學(xué)，顯然是脫離學(xué)生實(shí)際的，教育功效也可想而知，往往是“教師一言堂，學(xué)生打瞌睡”。因而，要想讓學(xué)生認(rèn)識(shí)從眾心理并達(dá)到教育的效果，應(yīng)該從學(xué)生中挖掘典型案例。于是我結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生的觀察，例舉出了多種學(xué)生中的從眾心理讓學(xué)生辨別以至于達(dá)到明辨是非的效果。

發(fā)型。社會(huì)上流行碎發(fā)，長(zhǎng)長(zhǎng)的劉海、染發(fā)，很酷。起初有一兩個(gè)男生模仿，進(jìn)而五六個(gè)模仿。這些同學(xué)是什么心理?大家異口同聲地回答：從眾心理。(此刻，班里的同學(xué)開(kāi)始相互審視誰(shuí)又染發(fā)的嫌疑，誰(shuí)的發(fā)型不合格)

舉手。到了八年級(jí)，上課時(shí)幾乎無(wú)人舉手發(fā)言。是不會(huì)嗎?學(xué)生在底下說(shuō)：不是。是的，是因?yàn)榇蠹叶疾慌e手，無(wú)形中，那會(huì)的也不愿舉手回答了。這是消極的從眾心理，其實(shí)積極思考并舉手回答問(wèn)題，有利于開(kāi)發(fā)思維、鍛煉概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，也能提高學(xué)習(xí)效率。

只是舉消極的從眾心理案例，這樣的教育不公平、不完善。我又舉出了學(xué)生中積極的從眾心理，正面引導(dǎo)他們培養(yǎng)良好的從眾心理。

在校就餐。班內(nèi)大部分同學(xué)都在校用餐，有那想出去吃，趁機(jī)玩玩的同學(xué)一看沒(méi)了市場(chǎng)，也就在校用餐了。

生活簡(jiǎn)樸。學(xué)校大多數(shù)同學(xué)衣著都很樸素，不攀比、不講名牌。女同學(xué)發(fā)飾簡(jiǎn)單，男同學(xué)發(fā)型清爽。自行車能騎就行，不求高檔。

晨讀認(rèn)真，打掃衛(wèi)生認(rèn)真。各班負(fù)責(zé)衛(wèi)生的同學(xué)到清潔區(qū)認(rèn)真擺車認(rèn)真掃地，不放過(guò)任何一片紙屑。從開(kāi)學(xué)到學(xué)期結(jié)束一天也不間斷，同學(xué)們養(yǎng)成了負(fù)責(zé)的習(xí)慣，這也是從眾。

文明禮貌。每日，在學(xué)校碰到學(xué)生，都能聽(tīng)到一聲熟悉的“老師好”。哪怕是上課不認(rèn)真的學(xué)生，看到老師也很干脆地喊出“老師好”;放學(xué)時(shí)禮貌地道聲“老師再見(jiàn)”。這是因?yàn)槿Ｉ舷露夹纬闪宋拿鞫Y貌的氛圍，“大家都這么做，我也就做了”是很多人的想法。這是集體的力量，也是從眾心理的積極影響。

把日常生活中的小事瑣事當(dāng)成案例講給大家，既能讓學(xué)生折服也能讓學(xué)生便以理解。達(dá)到了教學(xué)預(yù)想的目的。

明辨作文800字高一【篇5】

我們?cè)u(píng)論一件事或是一個(gè)人的時(shí)候，常常要提到“是”與“非”這兩個(gè)字，談慣了覺(jué)得很自然，然而我自己心里有時(shí)卻覺(jué)得不自然，有時(shí)卻起了疑問(wèn)，有時(shí)這兩個(gè)字竟在我意念中反復(fù)到千萬(wàn)遍。

我所認(rèn)為“是”的，是否就是“是”?我所認(rèn)為“非”的，是否就是“非”?不但在個(gè)人方面，沒(méi)有絕對(duì)的“是非”;就是在世界上恐怕也沒(méi)有絕對(duì)的“是非”。

“是”與“非”是人所定義的，這種定義就像“齷齪”的格子，里面列舉了什么是“是”，什么是“非”，可是在我以為“是”的，在他又以為“非”;在這時(shí)代以為“是”的，在那個(gè)時(shí)代又以為“非”;在這個(gè)環(huán)境里以為“是”的，在那個(gè)環(huán)境又以為“非”;是非既沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，各是其是，各非其非，于是起了世上種種誤會(huì)，辯難，攻擊。于是我們否定了這種“齷齪”的定義，那么“是非”還有新的定格嗎?

是我拋棄了我的“是”，去就他的“非”呢?還是叫他拋棄了他的“是”，來(lái)就我的“非”呢?去就之間，又生了新的“是非”的問(wèn)題。

“是非”是以“良心”為標(biāo)準(zhǔn)嗎，但究竟什么是“良心”?以“天理”為標(biāo)準(zhǔn)嗎，但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定義的“齷齪”的格子，于是又生了一個(gè)新的“是非”的問(wèn)題，只給我們些猶豫，憂郁，苦惱。

我竭力的要思索它，了解它，結(jié)果只是又生了無(wú)數(shù)的新的“是非”問(wèn)題，——我再勉強(qiáng)的思索它，了解它，結(jié)果是眾人以為的“是”就是“是”，眾人以為“非”的就是“非”，但是“是非”問(wèn)題就如此般的解決了嗎?“我”呢，“我”到哪里去了?有了眾人，難道就可以沒(méi)了“我”?這問(wèn)題如水過(guò)般，只是圓的運(yùn)動(dòng)，找不出一個(gè)源頭出來(lái)。

思索到極處，只有兩句詞家的話，聊以解脫自己“人生了事成癡，世上總無(wú)真是非……”