2022年全國高考滿分作文欣賞【篇1】

仰望星空，腳踏實地，這看似處于對立面的兩個詞，實際上相互聯系，不可分割。特別是對于現在這種發展迅速的社會，若想跟上社會的步伐，獲得成功，就必須要做到適時兼容二者于一身，學會在“仰望星空”的基礎上“腳踏實地”。

懂得仰望星空，才能尋得機遇，走向成功。愛因斯坦在當時對宇宙了解甚少的情況下，大膽預測了“引力波”的存在，為現在宇宙科學發展奠定了基礎;馬云不顧旁人勸阻，放棄“鐵飯碗”而去大膽嘗試互聯網企業，最終改變了人們的日常生活消費方式。正是這種面對未知不畏困難，大膽探索的“仰望星空”之氣魄成就了他們。一個人，只有學會了如何去“仰望星空”，才能在別人習以為常的事物中發現問題，在別人畏縮不前的未知中大膽探索，從而最終得以在別人無法企及的領域中立足。

懂得仰望星空，才會不懼挫折，向成功進發。黑格爾曾經說過：“只有那些躺在坑里從不仰望星空的人，才不會掉進坑里”。早到中世紀面對“日心說”卻不敢正視真理的天文學家們，到近年來對國家發展航天事業持有“脫離民生”偏見的人們，都顯露出了一種面對未知與困難的懦弱。在這個社會中，最缺少的便是拋開一切去大膽“仰望星空”、披荊斬棘的勇氣。

仰望星空，而后腳踏實地，才能穩扎穩打，獲取成功果實。從《論語》中強調“吾日三省吾身”，到明朝尚書張鼎以“十思”為座右銘每晚檢視自己的德行，從古至今，堅持自省，做到腳踏實地，才能一步一個腳印，收獲成功，抵達“至善”之境。倘若那些被金錢腐蝕的“老虎們”在面對利益的誘惑時能選擇腳踏實地，而不是飄飄然，又怎么會迷失自我，最終深陷泥淖才認清自己?

“自高必危，自滿必溢”。現在社會中的一些年輕人，剛剛步入社會就滿腦子充斥著對“成功學”的熱望，整天尋找著所謂“捷徑”“秘籍”。殊不知沒有自己腳踏實地的奮斗，又何以迎來璀璨輝煌的成功呢?

身為新時代新青年的我們，應做到適時兼容二者。“仰望星空”為我們指明方向，“腳踏實地”為我們保駕護航，讓我們在成功的道路上得以日積跬步，終達千里。

2022年全國高考滿分作文欣賞【篇2】

我猜，每一個靈光乍現試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎不牢，地動山搖。可是妙手難出才方顯珍貴，也更值得珍惜。

人們習慣于用簡單的邏輯掩蓋復雜的生活。基礎要牢固，很對，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學的現象學轉向始于胡塞爾，而他在一開始是一個絕對的哲學門外漢，教育背景完全在于數學而非哲學。被稱為20世紀最難懂的哲學家的維特根斯坦更是從未系統研究過哲學史，這對于向來認為“哲學就是哲學史”的歐陸哲學簡直是天方夜譚。基礎和出彩的關系是一個偶然的概率關系，而非必然的因果關系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。

誠然，通過打下堅實的基礎來求得出彩的更大可能性確實是一條穩妥的路，在那些比較重要的領域，比如圍棋的競技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎，以求得穩妥。可是生活不是只有競技，只有競爭。生活不是走鋼絲，一步都不能錯，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個人或者某個目標，而是在這條路上前行的每時每刻的生命體驗。起初我們被拋于世突然降生，沒有人問過我們的意愿，也沒有人能做好萬全準備，這似乎本就是一個預兆，告訴我們在波詭云譎的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識不過是龐大混沌世界中極小的一部分，當它們真正觸碰到荒謬時會瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過危險。

生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會發生超越常識和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風起于青萍之末。

所以，如果你發現某一天自己有了一個新奇而大膽的想法，我承認它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識體系，常識，經驗，他人的教導束縛，因為妙手之妙，就在于超凡脫俗。誰知道靈感是怎么來的呢，那兩個從未照面的神經元為什么突然連接在一起?或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發所噴射出的能量和物質，在經過漫長的時空之旅后終于來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負了宇宙與生命的恩賜。

常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負它。

2022年全國高考滿分作文欣賞【篇3】

曾經，我們對飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟;而如今，小學生都知道月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。

那么，再當你執起酒杯時，是否還有"但愿人長久"的憂情?愈近的距離，讓充滿詩意的文明不再具有美感。

科技，帶來便利、知識的同時，也將我們僅剩的一點意象剝奪了。

在對美好的事物進行追求時，我們是不是更應存一份謹慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美?

行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是如此。

當一位才華橫溢的小生為你作出人生第一篇詩歌，當一位才子手執一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過，敏感的心難道不曾為此動容?然而，愛情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會成為一枚苦果的。

于是，你保持了一位女子的堅守，選擇了一個合適的距離，讓兩個人的故事被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。

在這若既(即)若離的朦朧距離中，他們在對方眼中都變得更美好了。

張愛玲曾經說："白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。

紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。"

這般說，自己也確有這般體會。

曾經，她相信愛情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來愈近，卻將兩人都撕扯得體無完膚。

距離的接近并沒有給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠。

在科技館中，曾經保持著一份童真，對著美麗的蝴蝶有著無限的幻想的同學們是否依然有著對美的幻想?看過蝴蝶的翅膀結構后，我們在以后的生活中看見蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺之間凄美的愛情故事與詩意，而只能聯想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結構了。

紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。

或許，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。

保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。

2022年全國高考滿分作文欣賞【篇4】

魯迅先生說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

可是我要說，世上本有路，走的人多了，也就沒了路。

趨利避害，是人之常情。

大道、捷徑、坦途，自然為人們喜歡;小道、險路、絕地，往往被人們排斥。

習慣于行通衢大道，貪圖于走終南捷徑，久而久之，滋長了惰性，消磨了銳氣，就可能喪失了開辟新路的熱情，斷路與失路的危機將隨之產生。

因此，要敢于走自己的路，才能尋找到別樣的風景。

不趨時，不媚俗，才能走出自己的路。

若是隨波逐流，亦步亦趨地行路，必將窒息靈動的個性，扼殺高尚的志趣，而使自己陷入邯鄲學步、削足適履的困境。

人各有路，他人的未必就合適你，大家都行的未必你也一定合適。

“條條大路通羅馬”，哪一條是與你對路的?這需要你的理智決斷。

而能不為時潮所羈絆，不為流俗所動搖，堅定地抉擇自己認定的一條路徑去走，這需要的更是勇氣。

比爾·蓋茨、馬云們青年時期的創業之路，不正是他們秉守著“走自己的路，讓別人說去吧”的昂揚的斗志去奮勇拼搏才成就的嗎?

不知足，不自滿，才能走好自己的路。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”創新之路無止境。

《禮記》中說：“茍日新，日日新，又日新。”

奔跑于創新之路，最需要的莫過于永不知足的精神。

喬布斯曾說：“保持初學者心態，放下成功，當個新手。”

百度公司董事長兼首席執行官李彥宏常說：“百度離破產只有30天。

別看我們現在是第一，如果你30天停止工作，這個公司就完了。”

馬云也常說：“我們要么是在危機中，要么在走向危機中。”

正因為他們不自滿，不知足，常懷危機意識，銳意創新，積極創生新機制，研發新產品，以滿足大眾水漲船高，日新月異的消費需求，他們的創業經營之路才掀開了一重又一重的新境界。

英國歷史學家托·富勒說：“走眾人所走的路，你就安全了。”

斯言，但是一味耽溺于眾人所走之常路，陶然自足于安逸平和之境，則可能吞噬了創新的潛能，熄滅了進取的動力。

而只有不斷自我挑戰，自我超越，敢于涉險境，闖新路，才能走得更遠!

“深山必有路，絕處總逢生。”

一個“大眾創業，萬眾創新”的黃金時代，創客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍縷，以啟山林，去激勵和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個革故鼎新的“創造”中國!

2022年全國高考滿分作文欣賞【篇5】

喜歡顧城，喜歡顧城的詩，喜歡詩中用覺與純真構建的自然世界，那是一個童話般的世界，浪漫中的憂郁，散發著淡淡的哀愁。

顧城筆下的自然，山川與草木、噴泉與河流、雪松與白樺……自然的一切，那么近，那么美，近的可以觸摸脈搏、感受呼吸。

那是顧城心中的自然，而我們的自然呢?

推開窗，除了高樓還是高樓。

觸目所及，除了無盡的灰蒙還是灰蒙，一如那空洞的眼神。

路邊的小草小花不見了，因為車輪的碾壓必然是不堪重負的，“春風吹又生”那只是美好的童話。

天上的銀河不見了，因為城市的璀璨燈火與那灰蒙的天幕早已消解了牛郎織女相會的美好。

正如顧城說：“天是灰色的，路是灰色的，樓是灰色的，雨是灰色的”，此時的自然，沒有綠色，沒有藍色，沒有紅色……有的，只是灰色。

看似很近，因為陽光、空氣、流水、土地……依然在，依然近，但是，這是我們的自然嗎?我們還可以肆無忌憚地在一望無垠的綠色土地上奔跑追逐嗎?我們還可以彎下腰，用依然靈敏的鼻子去輕嗅那一抹淡淡的花香嗎?甚至我們還可以自由地呼吸嗎?自然，這么近，但也那么遠。

遠在那青山白云間，遠在那紅花綠草間，遠在那蟬噪蛙鳴中，遠在那流逝的夢境中。

遠去了，遠去了，在不斷前行的路上遠去了!

曾經，李健在《向往》中深情地吟唱“當春風掠過山崗，依然能感覺寒冷，卻無法阻擋對溫暖的向往”，而今天的我們，春風不再掠過山崗，雖然不再寒冷，但也失去了對溫暖的向往。

陽光不再是我們獲取溫暖與希望的唯一途徑，我們有電燈，我們還有各種取暖設備，更罔談在清晨時分靜待那從朝霞中透出的第一縷晨光，在暮色蒼茫中依依惜別那海天一線處的最后一點微光。

文明的發展、科技的進步，讓我們對自然不再神秘，地理告訴我們陰晴雨雪只是大氣的運動與反應，生物告訴我們飛鳥走獸大多屬于哺乳類動物，物理告訴我們太陽只是宇宙中非常普通的一顆恒星。

人類已經長大了，不再是那個碰到什么都要問個“為什么”的無知孩童，我們用科學的標準把自然條分縷析，我們開始變得越來越理性，固然，理性并不是錯，但是，我們卻失去了那面對大千世界時的那一份最初的沖動，那一份彌足珍貴的感性。

須知，科學固然需要理性，但是，感知自然的美，感性依然不能缺席，因為，人心本是敏感而柔軟的。

而且，更重要的是，因為對自然的了解，我們開始罔顧甚至無視自然，我們肆意的開山毀林，我們無節制的填海造田，我們希望每一寸土地都能產生最大的經濟效益。

我們誤解了“人是萬物的尺度”，認為，人即是萬物的主宰，面對自然，我們開始侵占、踐踏、破壞，結果，山林被推平、草地被鏟平、江河被污染……所以，土地依然在，但花草遠去了;江河依然在，但魚蝦遠去了;天空依然在，但星星遠去了，而飛鳥，只能在天空掠過，卻永遠找不到那曾經棲息的樹丫。

王開嶺說：我們唱了一路的歌，卻發現無詞無曲。

我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發。

是的，我們走得太快太遠，卻丟失了感知自然的初心。

就讓我們如顧城所言：用金黃的麥秸，織成搖籃，把我的靈感和心，放在里邊，裝好紐扣的車輪，讓時間拖著，去問候世界。

感知自然，需要一個敏感而純真的內心。

自然，本來就很近，遠的是人心!