寫作文在選擇和運用材料時，要注重材料的典型性和新穎性，同時要注意材料的真實性和可信度。下面小編給大家提供一些關于歷年的高考作文參考，希望對大家寫關于歷年的高考作文有幫助。

關于歷年的高考作文篇1

月，明凈、純潔，帶著一股羞澀，掛上了深藍色的天空。

月亮，自古以來就是歷代文人的情感寄托，心緒的流露。也就是在這樣的月夜里，蘇東坡對月吟唱，李太白望月生情，留下了千垂不朽的佳作。

我翹首仰望天空，月是那樣的皓潔、那樣的明亮，散發出的光是那樣的柔和、那樣清幽，使人感到格外舒暢。在路燈的襯映下月更顯得一絲神秘。

同樣一輪明月，在靜謐的月夜里蘇軾把酒乘風，豪放曠達之情不言而喻，雖然自己未和家人團聚，但感悟出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”并從心底涌出人類最美好的情感：“但愿人長久，千里共嬋娟。”

同樣一輪明月，照到了那遙遠的邊塞。“明月出天山，蒼茫云海間，長風幾萬里，吹度玉門關。”守衛邊關的勇士抬頭望月，迎著撲面的長風而挺立，他們愛祖國的明月，他們在守衛著祖國的明月。

還有那海上明月：“海上生明月，天涯共此時。”兩地相思之情，透過當空懸月，互相傳遞一份思念，一份慰藉。把心捧在月光下，深情在清輝下變得更加純凈。

月夜，是李白“明月出天山，蒼茫云海間”的塞外豪情；是蘇東坡“明月幾時有，把酒問青天”的親人思念；是李煜“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的亡國之痛。

月，月夜他給詩人以靈感，給勇士以豪邁，給怯弱者以勇氣。月夜如一首詩而又勝于詩，有著詩的情感，又比詩更加的靈動、婉約。只有他，才可以將無法言喻的萬種情思淋漓盡致的展現，才可以說出人們心中封存以久的悲歡離合。孤獨者視月為朋友，迷茫者視月為希望，奮進者視月為信念。明月因為人而熠熠生輝，人因月夜而思緒萬千。

關于歷年的高考作文篇2

《唯愿書香滿人間》

如果有天堂，那一定是圖書館的模樣。——博爾赫斯

不分晝夜，無論貴賤，只要是愿與書為鄰、以墨為伴者，書店皆“蓬門今始為君開”，奉上豐盛的精神大餐。小門小店，大義大愛，我要點贊。

心無分別，即是佛心。《論語》有言，“四海之內皆兄弟”;陶潛云，“落地為兄弟，何必骨肉親”;盧梭說，“人人生而平等”……一顆平等心，一顆無分別心，古今中外的賢士仁人們傾情呼喚了千年，而世道難免“人敬有錢人，狗咬穿破衣”。書店既沒有以世俗之眼觀人——或戴有色眼鏡看人，或從門縫瞧人，也沒有以世俗之心待世——計成本，衡得失，而一視同仁，不論童叟賢愚，抑或膏粱白屋。“唯書有色，艷于西子;唯文有華，秀于百卉”，在超塵脫俗的詩書面前，眾生平等。商賈逐利，天經地義，趨利而不忘義，實乃大商風范。

“一個愛書的人，不會壞到哪里去。”“人人皆可為堯舜。”涵養圣人之行、君子之品更需圣人之言的教誨，而“國之基在民眾”，唯有最廣大、最基層的民眾成為“與書為鄰”的君子，國家方能成為“君子國”。

曾國藩曾云：“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以改矣。”俗話亦有云，“江山易改，本性難移”，“難于上青天”，而讀書可“以學問自斂抑”，涵養性情，近可“修身”，遠可“齊家”。想當今社會。“路怒族”，暴虐氣、唳氣沖天干云，加塞、別車不一而足，偶生摩擦，動輒老拳相加，甚至刀兵相向。唯有讀書方知什么是“謙謙君子，溫潤如玉”。“暴粗族”，整天出口成“臟”，臭氣熏天，自以為灑脫，接地氣，卻不知早已成了別人內心的粗鄙之輩、不屑之徒。唯有讀書，才會讓你“錦心繡口”，才知道什么是“腹有詩書氣自華”。“陀螺人”步履匆慌，心忙意亂，為了“生存”丟了“生活”，忘了還有詩和遠方……唯有詩書，才會讓自己“心歸空山”，才明白“此心安處是吾鄉”。

普渡眾生，澤被千秋，知行合一，書店，早已在路上……

學之厚者，家國天下;商之大者，為國為民。一個書香迷漫的社會，不會差到哪里去。書店，是社會經濟生活的一部分，也是文化大廈的一部分，肩負著文化、文明的傳播重任。以星星之火，點燃全社會的燎原烈焰。還是社會文明的一個窗口，社會良心的一面鏡子。不僅顯貴達官，布衣裙釵，可到此一游，享受那“坐擁書城”的愜意，那些村氓野老、販夫走卒，抑或是流民乞兒，亦可到此，享受那片刻的溫存。對弱勢群體的關注，從來都折射著一個社會的良心。“山藏千秋不語，水潤萬物無聲。”和諧社會、幸福國度，從這里啟程……

心無分別堪作佛，播散火種功德圓。

關于歷年的高考作文篇3

呼吸著新鮮的空氣，沐浴著明媚的陽光，我們愜意地行走在清風里，閑庭信步，盡情想像春光的美好，這是一種多美的享受，你可能由衷地向往這樣的散步。你們可知道，散步還有一種更高雅、更輕松自如的形式那就是——讀書。

文學巨子沙士比亞有一句名言：書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。我想用這句話作為我們的共勉。生命有限，學海無涯。好慶幸我學會了在讀書中享受，在享受中讀書。每一天，我都享受著讀書的快樂！

同學們，你們愛讀書嗎？你享受過讀書的快樂嗎？耳聽為虛，眼見為實。趕緊行動起來享受讀書帶給我們的快樂滋味吧！

同學們，讀書是一種享受，是一種快樂，是一種幸福。如果你有煩惱，請去讀書吧，因為讀書會讓你快樂起來；如果你感到寂寞，請去讀書吧，因為讀過一本好書，就像交了一個益友；如果你有時間，請去讀讀書吧！

同學們，多讀書吧，快樂源于讀書，讓我們一起來享受讀書的快樂，做個快樂的讀書人！

古人云：書中自有顏如玉、書中自有黃金屋。古人能從書中看到美人和財富，可見知識的力量，古代人就已經在享受讀書的樂趣了。又經歷了幾千年的積淀，到了我們，智慧的光輝如夜空中的星星，數不清，看不完，只要你懂得欣賞，你都能找到最適合你的。

許多人覺得讀書是件枯燥的事，也許每個人的生活當中有過那么點經歷，那段為讀書而讀書的經歷不能掩蓋知識的美麗。當你不再為讀書而讀書，而是愛讀書而讀書時，這書就讀出了味，讀出了美妙和享受。

當你生活工作中遇到問題時，一個人的知識是有限的，這時就要求助知者。書能幫你解決難題，術業有專攻，你不可能什么都會什么都懂，讀書是最快的途徑。

當你精神感到迷茫的時候，你看不到方向，需要一盞明燈照亮前行的道路，這時也要求助知者。書能幫你解決困惑，知者會指點迷津，讓你得到心靈的支撐，讓你不再困惑。

當你緊張的工作之余，想解解乏，抒發自己情懷，了解別人的故事和生活，這時把別人的故事唯美地展現出來的知者，會讓你得到最好的詮釋和舒展。

精彩紛呈的書籍無處不在、無所不包，熱愛讀書，享受讀書，你的生活中有了書的陪伴你的每一天都會活得很快樂。

關于歷年的高考作文篇4

三年前的我，剛進高一，覺得高考離我還很遠。直到去年6月中旬，高考結束，我成為了一名準高三的應屆生才知道高考離我不到一年。時間一天天過去，但我總覺得高考沒什么好怕的，只要放平心態就可以了。今年6月，我帶著所有人的期望參加了高考。可是，我失敗了!

拿著成績單，大家都沉默了，而我，只能用兩行淚來回應這沉默了。我靜靜坐下來思考，發現我對高考的認識還不夠，它不僅需要足夠的題海練習，還需要很好的心理素質。

從拿成績到八月底，我想了很多，生平第一次如此認真底思考我的未來。但不論我怎么想，我都覺得前途好迷茫，更不知路在何方。從來如此無阻的我徹夜難眠。

沒有得到想要的&39;結果，我不甘心。于是，我決定復讀，回到那間熟悉的教室，繼續努力，再次經歷那地獄般的高三生活，重新追求自己的夢。

爸爸告訴我，不論我做什么決定，他都支持我，也相信我有這個實力。既然選擇了路，那就要堅定不移地走完。

我沒有說什么，也不想說什么，只是點了點頭。因為我要用我的實際行動來告訴所有的人，我行!

經歷過一次之后，我真正明白了什么是高考，對我這個普通的農村女孩來說，它意味著什么。

現在的我面對高考，多了一份尊重，少了一份輕視，多了一份壓力，多了一份責任，更多了一份決心，相信這一次，我會把握住機會。經歷一次高考之后，嘗試了失敗的痛苦與心酸，我會更加努力，不讓這一幕再上演。

現在的我明白了目標在那里，前行的路變得更加清晰了，向著已定的目標前行，不再感到迷茫!

面對高考，我選擇勇敢的前行!

關于歷年的高考作文篇5

《攀比源自貧乏》

當看到漫畫中的女孩如此頤指氣使要求自己的母親時，我們不禁要問：盛氣從何而來？攀比從何而來？有人會說盛氣來自財富，攀比來自虛榮，而我要說盛氣來自虛榮，攀比源自貧乏。

攀比源于感恩的貧乏。受傷時最厚實的肩膀、失意時最溫暖的擁抱，父母已經給予我們太多，而我們回報父母的實在太少。我們是否看到父母在工作崗位上日日辛勞？我們是否看到父母省吃儉用只為給我們美味佳肴？我們是否看到父母掙的每一分錢都凝結著他們的汗水？我們沒有看到，或者我們已經習慣父母的付出，不再懂得回報。上學讀書索要手機，網上沖浪索要虛擬錢幣，在我們一次次向父母伸出索要的雙手之后，我們是否曾有些愧疚？愧疚辜負父母的愛，愧疚虧欠他們的良苦用心？不要沉醉在炫耀財富的滿足感里，因為那是以父母的辛勤付出為代價的；不要總是要求從父母身上獲得什么，因為我們已經長大。我們要學會問自己，我們能為父母做什么？

攀比源于知識的貧乏。知識本應是學生孜孜以求的寶藏，學業有成，方為求學者最引以為傲的珍藏。蘇軾敢于自述平生功業，源于胸有“一日千里”之才；李白斗膽“天子呼來不上船”，源于腹內“斗酒”揮就“詩百篇”的豪氣沖天。學者因才學而留芳，君子因智明而傳世。古人醉心琴棋書畫切磋六藝，今人卻沉浸于奢豪攀比，何也？這皆源于知識的貧乏。有識之士的滿腹經綸足以讓人矚目，無識之士便唯有依靠錢財的虛名為自己徒增亮色了。

攀比源于精神的貧乏。陶淵明不汲汲于名利，不戚戚于貧賤，在田園山水中覓得生活的真諦，在鄉村小道上書寫自然的意味深長；梭羅遠離城市喧囂，從哈佛校園步入瓦爾登湖，在鳥鳴與清風的陶冶下，聆聽自然，回歸真我，不為官場的阿諛奉承低下頭顱，不被物質財富的大手捆綁束縛。陶潛與梭羅，兩人相隔千年，東西遙望，在名利的誘惑下，做出了同樣的選擇。精神的富足已成為他們人生的注腳。在攀比的深淵里越陷越深的人們，你們的精神花園是否過于貧瘠？是否更需要花朵的馨香？

如果你心存感恩，你就不會攀比，因為金錢的背后是父母日以繼夜的辛勞；如果你學富五車，你就不會攀比，因為知識的華彩已足夠讓你發光；如果你精神高尚，你就不會攀比，因為物質財富的多少已無法將你的價值衡量。

小溪沒有大海的廣闊，卻可以裝點叢林；丘陵沒有高山的巍峨，卻可以有柔美的身段……也許你沒有別人美麗的容顏，也許你缺少他人天生的智慧，但每個存在的生命，就是一道獨到的風景。跟盲目攀比說聲再見，找到自己的優勢，活出自己的精彩。

關于歷年的高考作文篇6

一首完整的歌曲總有低音響應，一首完整的詩歌總有戀情顯現，一場完整的人生總有低谷出現，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風順的人生，因為那樣的人生太單調無味。當我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現一個洼坑時，請你們學會放手，讓我自己站起來學會堅強。

曾幾何時，你們是那么地寵我、疼我、依我、捧我、讓我。像眾星捧月般，你們把我的光芒放射了很多倍。其實，我只是一棵微暗的星而已。你們對我的驕縱讓我看不清自己，讓我估摸不到自己的價值，讓我在人生的道路上迷失了自己。

我知道你們是怕我有任何閃失，你們對我傾注了畢生的心血，只是希望我能有一個美好的人生。你們不希望我傷心、我難過，你們總想用盡你們的全力來使我的人生一帆風順。你們總是傾盡所有讓我在人生的道路上盡可能的不摔倒，一路平坦地走到生命的盡頭。

可是，你們想過以后的日子嗎?在你們的有生之年我可以過得無比的瀟灑自如與快樂，但在百年之后我卻如同一個剛出生的嬰兒一般什么也不知什么也不懂，我該怎樣去過以后的人生?所以，在我摔倒的時候，請不要驚慌也不要伸出你的手來扶我，讓我自己站起來，學會堅強。

請你們學會放手，就像鷹媽媽一樣。是鷹就該展翅于藍天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時候就讓他們不停的學會飛翔，學會生存的技術。因為人生的路很長很長，你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長而艱辛的路程。所以在我們小的時候讓我們學會獨立，學會用自己的方式處理自己的事情，學會用自己的智慧解決自己的問題。

請你們學會放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發芽茁壯成長。所以，你們應該讓我們去尋找一片自己的天空而不要按照你們給我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設計與安排，我們都有自己的思維。請你們學會放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個完整的人生，請你們學會放手，讓我們自己展翅飛翔!

關于歷年的高考作文篇7

“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的絢爛文化的真諦。

春秋戰國，諸子百家。學者雖處于動亂之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中溝通，在爭論中借鑒，它們是亂世中光明的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的燦爛輝煌。

人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或將來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不行比較的機緣巧合，從而衍生了不行復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

近代中國飽受外國列強的侵略，學問分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中新文學的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與松散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，敬佩這些愛國者，或者憧憬這血與淚交融而出的文化結晶。

每個時代，每個地方，都上演著它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

安靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精致的雕塑，奇異的`神話，閃爍的哲學之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美妙的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的刺激時代。

文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中吸取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年月，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。確實，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜愛或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開拓人類精神新天地。

古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化制造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好憧憬生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光線黯淡。與其一味地活在夢想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的憧憬不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在將來世紀……人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將憧憬化為制造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番漂亮的天地。

春秋百代，各有千秋。

關于歷年的高考作文篇8

創新是國家興旺發達的動力，是民族進步的靈魂，是人類最珍貴的精神財富。一個民族如果沒有創新思維、創新精神，就難以適應時代發展的潮流，就難以屹立于世界民族之林。在飛速發展的今天，我們要堅持開拓創新，爭做時代青年。

心懷熱血，于熱愛中求創新。古人云:“茍日新，日日新，又日新。”若沒有一腔滾燙的熱血，沒有一顆赤誠的熱愛之心，怎能夠堅持下來，做到日日新呢?中國首位進駐空間站的女航天員王亞平，在日復一日的“魔鬼訓練"中，一步步地接近自己的夢想。是什么讓她堅持自己的初心，追求創新，追尋夢想呢?是熱愛。正是熱愛之心，讓她將宏大的夢想變成現實;正是熱愛之心，讓她守住自己的信念，突破自我，勇于創新;正是熱愛之心，讓她“志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也”!

不怕艱辛，于困苦中求創新。唐宋八大家之首韓愈曾說:“業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”創新需要鋼鐵般的意志，需要進行艱苦卓絕的奮斗。95后姑娘徐楓燦在空軍航空大學刻苦訓練，成為我國陸軍首位初放單飛的女飛行員;90后青年工人楊杰，從普通學徒成長為“浙江工匠”，獲得浙江省“勞動模范"稱號。若沒有不懈的堅持，沒有每日的刻苦訓練，他們又怎能夠開拓創新，實現自己的理想呢?然而在當今社會上，卻不乏一些懈怠的年輕人，知難而退、得過且過，怕吃苦、怕勞累，這樣的人又如何能夠擔起建設祖國的重任?

敢為人先，于勇敢中求創新。創新精神便是敢為人先的精神。孔子敢為人先，“知其不可而為之”，開創儒學，影響千年;袁隆平院士敢為人先，開創雜交水稻的傳奇，讓天下人都吃飽飯;之江實驗室智能超算研究中心團隊敢為人先，勇闖國內智能超算領域“無人區”，斬獲戈登貝爾獎。中華上下五千年，敢為人先的精神代代相傳。我輩青年當以他們為楷模，將敢為人先的創新精神發揚光大，于勇敢中求創新。

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。青年一代當肩負國家使命，緊跟時代潮流，不負青春，不負韶華，堅持開拓創新，爭做時代青年!

名師點評：

1.論點鮮明，結構清晰。本文開宗明義，亮明觀點“堅持開拓創新，爭做時代青年”。全文由三個分論點組成:“心懷熱血，于熱愛中求創新”“不怕艱辛，于困苦中求創新”“敢為人先，于勇敢中求創新”。結構清晰，觀點明確，且形成排比，富有氣勢。

2.論證有力，素材豐富。考生運用大量名言警句闡釋論點，以古今中國創新者的事例為論據，緊密圍繞文章中心，由淺入深地論證觀點，有條不紊地表達想法。不難看出，考生平日里的素材積累做得十分到位。

關于歷年的高考作文篇9

在大有可為的時代，做有為之人

可為，即大有可為的時代；有為，即有所作為。愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現中華民族偉大復興的歷史重任。

回顧中國共產黨走過的百年歷程，其取得的每一個成就，都是以有為精神不懈奮斗的結果。抗日戰爭的勝利、中華人民共和國的成立、改革開放的成功推進、新冠疫情的有效防控、全面小康社會的建成……黨在亟須有為的時代，以堅定的信念、頑強的意志、奮斗的精神創造了一個又一個的奇跡。

如今，我們站在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點上，有豐富的社會資源和良好的生活環境，科學技術不斷發展，經濟實力不斷增強，人民生活水平不斷提高，中國邁進了一個大有可為的時代！如此大好時代，中華青年怎能無為？

那么我們如何才能做到有為呢？

欲成大器，必立大志。青年要做到有為，心中就要有成就一番事業的志氣。陳獨秀的兒子陳延年和陳喬年，從小便立志要為正處于列強壓迫下茍延殘喘的中國帶來希望的曙光，做有為的中國新青年。他們用滿腔的愛國情激勵我們，要想為祖國繁榮做貢獻，必定要在青年時期立下有為之志。

新一代青年人，不僅要立可為之志，還要刻苦學習，磨煉自己。正如周恩來總理在那個戰火四起的年代，立志要“為中華之崛起而讀書”、后赴國外留學、通讀政論和各國有關制度和思想的書籍、即使是在革命斗爭中。仍克服艱難險阻、勤學不輟，為新中國的成立與建設做出了巨大貢獻。我們青年要想成為中國的脊梁，就要用知識武裝自己，不懼困境，不斷地提升自我。

中華民族的偉大復興，要求我們承擔起民族的希望、國家的使命。在2020年新冠疫情暴發期間、舉國支援武漢、為武漢人民加油。在戰疫前線、后勤防線處處可見青年人的身影。“為天地立心，為生民立命”，我們要時刻關注國家和民族的發展，做一個真正有利于國家，有利于人民，在可為中有為的新時代青年。

愿當代青年人都能在大有可為的時代背景下，做有為之人，承擔起實現中華民族偉大復興的歷史重任。

佳作點評

1、引證豐富，論述深刻。考生列舉了陳延年、陳喬年、周恩來以及疫情期間奮斗在各行各業的青年人等事例，從中得出青年一輩應做有為之人的道理。另外在文章開頭和結尾，均強調了新時代青年的責任，照應文章主體，深化主題思想。

2、切合情境，體悟真實。本文緊扣“當代青年要在大有可為的時代，奮斗不止”的主題展開論述，對中國共產黨百年歷程的回顧和對今日富強祖國的感受，都來自考生對材料的真實感悟。因此顯得非常親切，極易引起閱卷老師的共鳴。

關于歷年的高考作文篇10

《蝶變》

誰不期盼破曉的綻放絢爛一季的輝光?

誰不渴求籬下的花艷奪魁滿園的榮耀?

誰不夢寐蒹葭的雙生雙息羨煞湖光的瀲滟?

誰不欣賞蝴蝶曼妙輕盈的舞姿、動人的旋律之下婉轉的飛旋，又有誰徹悟了蝶變的焦灼、等待，臨近破繭時耐不住的狂躁，好似一躍而生出溫柔一刀的牢籠，然而那守不住一季的莊重之蝶，在破繭期未到便提前賞覽景致的頃刻，斷翅的斷翅，無觸的無觸，殘缺的身體孕育了一年的包容卻抵擋不住這一季的浮華。

我為殘蝶感到萬分的悲痛和莫大的傷情。它們佝僂著不健全的軀體爬行，想飲草葉上的露水，微弱的漸黃的草葉已沒有青綠的映象，殘蝶沒能感受到露珠的清涼，它不堪忍受這折枝的生命之重。蝶兒蝶兒，草葉尚且知道春末的最后一縷風將結束自己的童年，開始邁入青年前的這場成人禮，為何如此靈動的你卻等不得片刻，撲閃出自己滿世的妖嬈，而換來今生莫大的悔恨。

你需要等，草葉需要等，嗷嗷待哺的雛鳥需要等，最偉大的英靈們需要等，等待不是靜靜佇立，等待不是兀然獨坐，而是為生命戴上一頂更美的花環，為人生披上一件更華美的羽衣。等待不是久久地凝望，等待也不是遲遲不歸的癡傻，在等待中我們磨煉心智，鍛造剛硬的圍墻，保護自己嬌弱的精神世界。等待不像溫室里的花朵，在潮濕溫暖的花房里自在悠游，永遠走不出那比掌心高出一度的溫暖。這種嬌憐之花的等待像是天上的群星，永遠蝸居在銀河系，在那里活得瀟灑爛漫，而一旦隕落則是廢石一樣暗淡無光，失去了往昔的潤澤。這樣的空虛等待和那提前破繭的蝶兒如出一轍。

蝶兒何嘗不悔過?想回到往昔的辛苦，盡管現在想來那往昔的辛苦是多么的不足掛齒。若是回到那曾經的似水流年，我知道你是會堅守住那短短一季的猶豫。春去夏來之時，滿園芬芳之時，陽光沐浴大地，雨水清洗草莖，烏云遮蔽艷陽，鳥兒做伴歌唱。而蝶兒將是滿園最美的舞者，翩翩飛舞直到秋葉成堆，你默默堅守的靈魂仍不會枯萎!

春來草自青，等待那初春、仲春或是暮春的來臨，讓春點亮你彩色的人生，擁有心底的期盼，懷抱著堅守的本真，我們都會有蝶變時絕美的容顏，驚詫整個世界的臉龐。

關于歷年的高考作文篇11

小時候，總想著長大，長大后才發現原來大人的世界那么復雜。幼時的天真已不復存在，曾經的青澀逐漸變得成熟。我在這條通往成功的道路上迷了路，我不是悲傷，也不是難過，我只是隨著年華的逝去而一起失去了什么。

還記得剛上小學時的我們，懷揣著一份純真和夢想，入眼的都是迷人的風光，聽到的都是動人的樂章，我們徜徉在知識的海洋中，慢慢走向我們的夢想。那一雙雙眼睛里，充滿了對知識的渴求，未來的向往以及對夢想的執著。我們在最初的時候許下的諾言，就是我們所渴望抵達的境界，他們給與我們無限的動力，給予我們積極進取的力量，讓我們找到人生的方向，堅定前行。那些迎著清晨第一縷晨光的讀書聲，那些深夜里依然懷揣著夢想的刻苦，那些反復練習無數遍的基本功，像一粒粒不起眼的塵土，伴隨著我們走過一個個春夏秋冬，在流逝的歲月中慢慢堆砌出夢想的雛形。

我們厭倦了這樣周而復始的生活，我們開始反抗，我們開始淪陷。在這條道路上，太多太多的人迷了路，我看到他們因為一點挫折而放棄，我看到他們越走越遠越陷越深，卻無力阻止。我再也看不到他們對夢想的執著，再也看不到他們當初的那份激情。是美好的東西不復存在，還是我們失去了美好的心?

很多時候，我寧愿滿身傷痕，也不愿在日后回首往事時感嘆唏噓，因為我知道那不過只是一個失敗者背棄了初心的悔悟，沒有半份的實際意義。一分耕耘一分收獲，世上哪一樣成功不是汗水和血淚筑成的豐碑?哪怕是一棵小草破土而出的韌力，都需要持之以恒的堅持。

青春是一場振奮人生的大戲，在曲終人散的那一刻，同樣是另一段人生的起點，希望我們能一同帶著這份堅持和這份祝福，懷著堅定的心志和毅力出發，勿忘初心，方得始終……

關于歷年的高考作文篇12

一首完整的歌曲總有低音響應，一首完整的詩歌總有戀情顯現，一場完整的人生總有低谷出現，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風順的人生，因為那樣的人生太單調無味。當我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現一個洼坑時，請你們學會放手，讓我自己站起來學會堅強。

曾幾何時，你們是那么地寵我、疼我、依我、捧我、讓我。像眾星捧月般，你們把我的光芒放射了很多倍。其實，我只是一棵微暗的.星而已。你們對我的驕縱讓我看不清自己，讓我估摸不到自己的價值，讓我在人生的道路上迷失了自己。

我知道你們是怕我有任何閃失，你們對我傾注了畢生的心血，只是希望我能有一個美好的人生。你們不希望我傷心、我難過，你們總想用盡你們的全力來使我的人生一帆風順。你們總是傾盡所有讓我在人生的道路上盡可能的不摔倒，一路平坦地走到生命的盡頭。

可是，你們想過以后的日子嗎?在你們的有生之年我可以過得無比的瀟灑自如與快樂，但在百年之后我卻如同一個剛出生的嬰兒一般什么也不知什么也不懂，我該怎樣去過以后的人生?所以，在我摔倒的時候，請不要驚慌也不要伸出你的手來扶我，讓我自己站起來，學會堅強。

請你們學會放手，就像鷹媽媽一樣。是鷹就該展翅于藍天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時候就讓他們不停的學會飛翔，學會生存的技術。因為人生的路很長很長，你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長而艱辛的路程。所以在我們小的時候讓我們學會獨立，學會用自己的方式處理自己的事情，學會用自己的智慧解決自己的問題。

請你們學會放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發芽茁壯成長。所以，你們應該讓我們去尋找一片自己的天空而不要按照你們給我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設計與安排，我們都有自己的思維。請你們學會放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個完整的人生，請你們學會放手，讓我們自己展翅飛翔!

關于歷年的高考作文篇13

親愛的弟弟：

此刻，一歲的你也許正在酣睡。而我，正在_年的高考考場上。

等你從“時光膠囊”中取出這封信時，已是2035年，你也到了和我今天一樣的年齡。18歲的天空沒有陰霾，而你的18歲，注定艷陽高照。

因為，按照2050年建成社會主義現代化國家的目標，2035年正好是中間的“加油站”和關鍵點，你看到的是我國經濟實力、科技實力的大幅躍升，是平等、法治的國家治理體系和治理能力的現代化，是社會文明的新高度，是青山綠水中的富裕生活，那是咱們的“美麗中國”。

那時，你也許不會再像現在的我一樣為明天的高考焦慮，也許“高考”已經成為一種測試而不再是進入高等學府的門檻——真羨慕你們這一代享受均等教育的陽光普照的年輕人。

請你記住，歷史是層疊的過程，當我們注視當下時，必須給予過往的時代以應有的尊重。因為，你們所擁有的一切，是時代巨變的結果，更是前一代人拼搏打下的基礎。

如果沒有2006年取消延續了兩千年的農業稅，如果沒有載人航天的一次次遨游天際，如果沒有令世界為之側目的精準脫貧工程，如果沒有移動互聯網的狂飆突進，如果沒有“中國制造”和“一路一帶”的戰略實施……

2035年不過是時序中一個普通的標記，怎么會有你我看到的輝煌？

咱們的老家，曾經是一個不通公路的山村，父親當年要翻過一座山頭，花一個小時時間步行到學校。他考上了大學，背井離鄉到了城市定居，卻與貧瘠的故鄉揮手告別，留下了守著大山里的特產賣不出去的鄉親。

那是父親心中的痛，是一代人無奈的嘆息。

現在，鄉村公路修通了，產業扶貧進山了，土特產成了市場的熱銷品，幾百年沒有變樣的山村幾年之間成了旅游的熱點，歡笑合著枝頭果實的碰撞讓曾經沉寂的山村充滿了生機。

如果有一天你去那里旅游，別忘了，那是我們的故鄉，我們根系深埋的土壤。

你看到的現實，曾是我們奮斗的夢想。

2008年，那一年，我8歲，卻記住了一個陌生的名字，汶川，也從此懂得了“國難興邦”內涵：近7萬人的生命死于災難，8000億元的經濟損失……

但是，在巨大的哀痛之后，就在你看到的地震廢墟的旁邊，一座座新的城市和村莊拔地而起，誰都拒絕不了萬物的生長，誰也無法遏制一個民族崛起的力量。

所有的輝煌都伴隨著苦難，所有的夢想都傾注著希望。

你看到這封信時，按照時下的劃分，我已經是“油膩”中年男，但是，我可以明確地告訴你，我雖至中年，但絕不會“油膩”，因為，有夢想誰都不會油膩。

所以，2035年，你是早上8、9點鐘的太陽，我也將以年輕的笑容行走在路上。

米蘭·昆德拉說過，“永遠不要認為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結局，我們的腳步正在走向我們選擇的終點。”

我想說的是，夢想永遠沒有終點，過了2035年，還有2050年，那時，你已經成為社會的中堅力量，你的奮斗在路上，你的夢想也在路上。

有夢想，誰都會健康成長；

有夢想，哪個時代都了不起。

共勉！

你18歲的哥哥

關于歷年的高考作文篇14

浴火于跌宕的煙霞

“跌宕風流，煙霞筆端。”展卷而閱，千年前的歡與悲歷經歷史湍流，流瀉于筆端，凝聚為《浮生六記》的素紙黑字，喃喃囈語著人生的得與失。或許，人生的得與失不應僅僅被框定為終點標志，其以過程的形態，為新的起點奠基。

世殊事異，得與失常常被認為是一種結果與定論，但其本質上是現實因素與個體力量相互碰撞與滲透而產生的階段性彌合與落差。誠然，將其視作終點的積極意義不可否認。正如露易絲的低調而頑強的希望詩學，站在終點的視角，以鉛華洗盡水落石出的言語總結人生的得與失。誠然，這是對世界悲劇性的一種紓解，也是一種對人生得失的豁達胸襟。同時，“得與失”揚起風帆，扎入時代的大海，在內在結構上它越發玲瓏而幽微，將其僅僅作為“終點”是否顯得粗野而暴戾？倘若如此，那么加繆筆下的“荒誕”是否便淪為僅剩消極意義的說辭？

然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我們身外，同在我們內心，綿綿不息地泛濫。”在得與失交錯中，自我的主觀能動性不容忽視。援引悲劇式英雄的內涵：“吾魂兮無求乎永生，竭盡兮人事之所能。”激情與困苦并存的荒誕英雄歷經登頂之得墜石之失，而攀緣山頂的拼搏過程本身足以充實一顆人心。假如他每走一步都有成功的希望支持著，那他的苦難又從何談起呢？以得失視作過程，所以，巖石照舊滾動；所以，西西弗斯不再是徹底的悲劇英雄；所以，“我們孤立無援”的悲歌終將轉化為“我反抗，故我們存在”的前進號角。

陳平原先生曾言：“所謂‘韌性’，就是在升降起落時能夠從容應對。”而段義孚認為：“沒有經驗是人類的普遍狀態。”由是觀之，得與失具有延長性與普世性特征，穿梭于漫漫人生征途。而馬爾克斯筆下“亙古的旅途”更印證著人生的得與失以過程的形態伴隨著生命的旅途。

掬水月在手，臨淵回眸。忽憶及擁有弱德之美的垂暮美人葉嘉瑩懷著一代人的樸素與誠摯，以體認生命的方式書下《哭女詩》，站在人生全新的視角上，坦然地重新面對人生得失，折射出生命質地的強韌與深微。而吾輩青年芝蘭秀發，或許沒有豐功偉績之得，沒有墜入低谷之失，但應持有葉嘉瑩先生的坦然與從容，將“得失”沉淀。

所以我不愿將人生的得與失僅僅視作終點的意象標志，我愿以木心式“生命不安現狀”的沖動，賦予其新起點的內涵。愿我們能秉持臨淵回眸的生命意識懷著那份坦然與從容，接下得與失留給我們的這份沉重，走在得與失的歷史延長線上，站在歷經得與失的新起點上，從浴火于跌宕的煙霞中走出，與時代進行不帶自憐的抗爭，重新締造屬于自己跌宕人生的煙霞。于是乎，我們便能閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。

再出發。

佳作點評

層次清晰，觀點鮮明。文章開篇簡潔明了，由“跌宕風流，煙霞筆端”直接引出自己的觀點。緊接著駁斥了把“得與失”看作是一種“結果與定論”的傳統觀點。然后引用屠格涅夫、陳平原、段義孚、馬爾克斯等人的名言，從正面論證“得與失”是“以過程的形態，為新的起點奠基”。說理由淺入深，層層推進。最后，以葉嘉瑩的事例來回答面對人生的“得與失”，我們應該“怎么做”的問題。論證多樣，語言嚴謹。文章正反對比論證，凸顯論證力度。多處運用反問句式，使得說理力度加強。大量引用名人名言，不僅讓說理深刻，富有論證力度，更體現了文章的文學美、藝術美。多處比喻手法的運用，也增添了說理的形象性、生動性。

關于歷年的高考作文篇15

坦然面對得失，走好每個第一步

“得失”二字有時輕如鴻毛，譬如贈人以玫瑰，手留有余香；有時卻力重千鈞，害了許多固執人的性命。得失是起點，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。

得失是轉折的開端。劉備、關羽、張飛三顧茅廬，帶著謙遜請諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實則得了千古一遇的天才軍師，后來也才創造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時代，立志出鄉關，學不成名誓不還，從此告別安穩的生活，得到了自己想得到的志氣與知識；錢學森放棄在美國的優厚待遇，突破重重阻礙回到百廢待興的祖國，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報效祖國夢想的實現；王繼才守島三十余年，風雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國土安寧。他們都在人生轉折點經歷了得失。他們都選擇了堅守初心，拋開得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運。由此看來，得失就是起點。

得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說：“前事不忘，后事之師。”我們回望來時的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進而重整旗鼓，調整前行的方向，繼續勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開國功臣的彭越、韓信等人的悲慘結局，又聯想到范蠡、文種助越國復興后的或逃或死，深懼自己繼續留在朝廷會得了權勢而失了性命，甚至禍及家人，于是自請告退，遠離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅定自己的內心，為他指出了前行的路。由此看來，得失就是起點。

好的開始是成功的一半。既然得失是起點，那我們更要認真對待、正確對待。初心堅定如磐石，我們才能不被一時的得失所迷惑，一直奔著自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無法辨析得失的分量，導致瞻前顧后，無法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關系嗎？有的商家為了盈利而使用過量的添加劑或地溝油，得了金錢，失了信譽，他們真正想要的不該是消費者的熱烈支持嗎？……類似的事例數不勝數，結果都是得不償失。

我們并非不計得失，而是要明得失，坦然面對得失，走好每個第一步。懷著初心，方能見寬廣之世界、寬廣之未來。

佳作點評

1、處處點題，觀點鮮明突出。考生在文章開篇就提出了自己的觀點——得失是起點，隨后對其進行闡釋。考生在第二、第三段的最后寫了“由此看來，得失就是起點”，在第四段開頭寫“既然得失是起點”，這是點主題；在文末寫了“坦然面對得失，走好每個第一步”，這是點文章標題。這種處處點題的寫法，使得文章觀點給人留有深刻印象。

2、論述層次分明，言之有序。考生采用了“總一分—總”結構行文，開頭亮明觀點；然后從兩個方面進行分析，從“為什么”的角度論述觀點；接著以“好的開始是成功的一半”巧妙過渡，既扣合了“得失是起點”，又引出了怎么做才能正確看待得失——堅守初心；結尾收束觀點。全文一氣呵成，順暢自然。

關于歷年的高考作文篇16

《青春有夢中國心》

2035年的“同齡人”：

很高興18歲的你們能看到這封信!這應該意味著我們的夢想——中華民族偉大復興的中國夢已經實現，我們已基本完成社會主義現代化。否則，我將愧赧以對。

此刻，在萬眾矚目的高考考場上，我心潮澎湃。我有個羞澀而美好的夢，它也許只是中國夢億萬分之一的注腳，但此刻，我正在為之盡努力。我的夢想很小，也許不超過指甲蓋的面積;我的夢想又很大，沒有它就沒有現代化。它來源于不久前的“中興事件”，因為粒子之微的芯片被美國禁止出口，中興險些殤折。我這才懂得，唯有自力更生，才不會受制于人。于是，我把夢想卡片別在心上，與偉大的中國夢相連，要讓這個國家變得更加富強!

因此，在為你成年感到高興之外，我還有些“多余的話”想說。

也許，你們與曾經的我一樣，認為成年就是自由，終于可以脫離襁褓，放飛自我，可以自由地在“寬闊光明的地方”里徜徉。但自由伴隨獨立，成年更意味著使命。這是我此時此刻在考場最重要的心境，我把這場全國近千萬人參加的考試當成是自己真正的成人檢閱禮。

其實，千禧至今，我們這個偉大的國家之所以越來越為世界尊敬，何嘗不仰賴千百年來無數先輩的使命擔當與踐履?而我所為，與其相較，未若滄海一粟。十八年來，我們經歷過SARS病毒、汶川地震、金融危機等災難與挑戰，也見證了北京奧運、太空授課、美麗鄉村等成就與輝煌。這其中如許使命與機緣，全系于我們偉大的無數先輩。

正是在“光明開闊的地方”，我們更不能忘記那些“肩起黑暗的閘門”的有名無名的先烈英豪，是他們嘔心瀝血、披荊斬棘、勵精圖治，才有了我們今天的美好幸福。我們應該銘記林覺民“以天下人為念”，犧牲自身福利，“為天下人謀永福”的舍生取義;我們也應緬懷“在億萬人民心中樹起不朽豐碑”的楊靖宇孤身一人在林海雪原與日寇周旋到底的英雄氣概;我們還應繼承“甘做螺絲釘”的雷鋒“樂于吃苦”“忘我勞動”“處處為國家著想”的奉獻精神!通過“漢語拼音之父”周有光，我們得以無障礙以文字交流;經由“一心中國夢，功德冠群英”的黃大年，我們親眼目睹“透支自己，也要讓人生發光”的“德音孔昭”;而“青蒿一握，萃取精華”的屠呦呦，更是讓我們領悟到“構建人類命運共同體”的鮮活真諦!

我希望我和你都不會“紅顏失志，空貽皓首之悲傷”。我們都該牢記領導人的教誨“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”，將“個人夢”融入“中國夢”，”托起“中國夢”，為實現偉大中國夢增添強大青春能量!

此時此刻，將自己青澀夢想的舴艋蘭舟駛入偉大中國夢的航空母艦，把孤島連成大陸，你準備好了嗎?

關于歷年的高考作文篇17

距離高考倒計時還有五天，氣氛渲染的肅穆。就連我們這些和高考沒有直接關系的人也很緊張。

今天發生的事情，一中一個校長因為壓力太大跳樓自殺。

我震驚了。

以前沒聽說過這種事，也知道這種事時有發生。但這次不一樣，發生在我身上，在我面前，也許我知道，直接或者間接。

一個鮮活的生命，就這樣白白毀了。

我想，他父母怎么活？大部分都是獨生子女，父母辛辛苦苦把我們養到18歲。成年后，我們終于可以用自己的胳膊看世界了。然而，他放棄了，因為他無法釋懷。

當惡霸有什么好？這樣學，偏激，死了，一切都是空談。

做一個普通的透明人有什么不好？我不覺得對不起自己，不怪別人，也許我擁有的已經足夠幸福了。

我媽在我考上高中的時候告訴我，學習好是次要的，關鍵是身體健康，心理健康。他們從來不強迫我到處去上輔導班。我學習的東西有很大的自主權，他們很少干涉。

為此我非常感謝他們。

我覺得我看起來很聰明，這是老師們的一致評價。但是，我內心很叛逆。小學的時候好像特別叛逆，因為有老師逼著我做一些我不想做的事。初中的時候，因為一個好老師給了我鼓勵的眼神和親切的笑容，我看到了前所未有的世界之美。不得不說，我的努力和他們的鼓勵有很大關系。

正如丁立梅所說，除非有天災人禍，否則我無法控制，我永遠不會輕易放棄我的生命。

關于歷年的高考作文篇18

《人生需要多回頭》

驀然回首，那人立于燈火闌珊處。浮生一世，繁華一瞬，生命里究竟有多少美好?浪蕩不羈的靈魂走過，平凡不奇的靈魂走過，生命的顏色一旦褪去，人便都要回歸本真，常回頭看看，于是成了真理，看伊人何在，看那些美好與痛苦……

“遙遠的地方對于我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說。”汪國真淺淺吟道。是啊，遠方是多么美好的彼岸，我們都像朝圣的信徒，執著于前方的幸福，可是或許彼岸永遠無法到達，我們心又常常是落寞無歸。就像詩人張繼，在十幾年勤奮苦讀卻換來名落孫山的結局之后，將船停泊在了那個永恒的夜里，江楓、漁火，詩人眼里的血絲，到處趴滿了人生牽連與無奈。或許生活的幸福不在于占有幸福，而在于回憶追求它的過程吧，想到這些年與名師好友互相探求義理的自在，張繼淡定地長吁一口氣。姑蘇城外鐘聲響起，詩人的心也隨詩情揚起。生命中太多美好，不要因為一往無前，而錯失了那些令人可以回味永生的幸福。常回頭看看，看痛苦與歡樂并肩攜行。

常回頭看看，讓回顧成為一種幸福，常回頭看看，也可以讓人更加睿智通達。

“吾一日三省吾身”孔子的教誨仍像鐘鼓一樣在耳邊鏗然作響。三省吾身，將一天中的對與錯，分辨得清清楚楚。這也是回頭看過去看自己吧，生命的厚度就樣累積而成了，用思維，用記憶，把人生之路走無數次，把真理探求無數次，回眸一瞬，思想也變得空靈。“以史為鏡”更是一種更深奧的回顧，以歷史映射今天，用歷史剖析自我。常回頭看看，看清楚是是非非，看明晰真正本我。

常回頭看看，用一段時光回憶另一段時光，這不是小家碧玉，不是婦人之見，這是對生命的一種珍視，對愛人的一種尊重……花一束時光，拾起那些古老的故事，那一些泛黃的照片，那一些鮮活在心的人們，或許，有人會猛然發現有多久不曾記起那一雙溫暖的手，那一夜澄澈的星光……記憶如此美好，常回頭看看，看看那些愛你呵護你的人，這是尊重，也是人生的大氣度。

只要海洋里還有一葉扁舟，那就有尋一灣港灣停泊的渴望，只要天空里還有一只候鳥，那就有拾一片湖片棲息的渴望。思想在于飛翔，生命也在于回歸。驀然回首，那人立于斯，是遺憾，也是欣喜，遺憾于回首之晚，欣喜于回首一瞬，心花開遍，幸福彌漫……

常回頭看看，看那些幸福與真理無處不在。

關于歷年的高考作文篇19

崩坍停止了，江邊？壘著巨人的尸骨，多少綠樹被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢。

孩子別哭，我們還有生命。當總理用沙啞的聲音說出這樣的話時，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學會堅強，我們要用自己的靈魂承擔起那些失去了生命和夢想的人們對這個民族的希望，幫他們圓夢。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。

我把我的誓言和愛刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。

不能放棄夢想，不能放棄生的希望！當惡魔的爪子伸向了無辜的人們時，一位中學教師用柔弱的身軀為四顆躍動的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時候，全然不顧自己的安危！

這一切都在我的心靈開了花，讓我學會堅強，讓我知道如何用自己的雙手將生命的色彩奮力渲染，構筑我生命的夢。

傳說中有一種鳥，是沒有腳的，它們只能永遠不停地飛，累了就睡在風里，只有一次落地的時候，那便是死的時候。我就是那只鳥，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢想！

所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢，都在那一刻凝結成了永恒！夢和生命同在，它停在記憶的暖室里，有情感在滋養著。不，他們的夢和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛去召喚中華民族新的明天和未來。

一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想！我們會在祖國的大地上種下愛與團結的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個夢，用那雙帶著夢想的翅膀學會飛翔。

夢和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。

關于歷年的高考作文篇20

“大漠邊上有一個小花園，里面栽了一株玫瑰，玫瑰的周圍長滿了駱駝刺，但是玫瑰卻遲遲不開花，主任焦急的問;“你為什么不開花呢?”玫瑰答道;“你看周圍那些駱駝刺也沒有開花啊!”主人說;“你又不是駱駝刺啊!”玫瑰說;“我是啊，因為我和它們一樣有刺。”主人只好又栽了一株玫瑰，春天到了，新的那株玫瑰開出了鮮艷的花朵，原來那株玫瑰十分震驚，終于明白了自己本是一株玫瑰，不久后，它也鮮花滿枝了。”聽完這個故事后我笑了，因玫瑰的傻而笑了。之后，我又開始了沉思，這不正是一個形象的社會與個人的比喻圖嗎?社會可以改變一個人。這很像我看過的一部小說《駱駝祥子》，這本書出自作家老舍之手，講的是主人公祥子是一個農民，他決定去城里打工;一開始的他善良、樸實、樂觀，但是他發現城中并沒有他想象中的那么好，有的只是腐敗和貪污，后來，他經歷了人生的三起三落后，變得自我墮落，麻木不仁了，這不正是被當時的社會風氣所改變的嗎?

但是，直到那一條新聞的出現，我才明白，不是社會能改變個人，個人也能改變社會，這條新聞寫的是;在上海，有一個人正在跑步鍛煉，她跑著的時候看見了路上有很多垃圾，她決心要為環保做些什么，第二天，她帶著垃圾袋出去了，她跑步時，看見垃圾就隨手拾起來放入帶的垃圾袋里，久而久之，有些人和她一樣帶著垃圾袋去跑步，后來越來越多的人和她一起邊跑邊拾垃圾，他們不分國籍，不分人種，只是一群為環保做貢獻的人，后來記者采訪她時，她說;“我只是要為環保做一些努力所能及的事而已。”她不知道自己在無意間已改變了社會。

這些故事告訴我們，如果遇到好的集體或社會，就去融入它們。如果遇到不好的集體或社會，就努力去改變它吧!

關于歷年的高考作文篇21

《先“描人”后做人》

“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

”唐光雨的一幅漫畫曾風靡一時，那是“人”字的描紅過程，在每一筆旁都有著小字的標注，最后是一個整體的“人”字。這幅漫畫不僅教會了我們如何書寫“人”字，更是教會了我們許多做人的準則。

那么從這幅漫畫中可以看出成為一位真正的人需要具備哪些品質呢?

逆鋒起筆，藏而不露。這教會了我們要做一個謙虛的人。做一個謙虛的人，就要保持一顆坦蕩的心，既不因自身的長處而驕傲，不因自身的短處而氣餒，也不因別人的優點而妒忌，不因別人的不足而嘲笑，十全十美的人在世間從來不曾出現過。做一個謙虛的人，就要保持一顆進取的心，知識的海洋浩瀚無邊，即使窮盡畢生精力也只能掬起一朵浪花，但在不斷自我超越的過程中，人生會變得更加充實，自身價值會不斷得到提升。

中鋒用筆，不偏不倚。這教會了我們要做一個正直的人。包拯是歷史上有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”。他在開封任知府雖僅一年的時間，但他死后，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀念和供奉他。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣。他對貪污深惡痛絕，一生嚴于律已，身體力行。他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎。他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山，對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法，大力平反冤案。

停滯迂回，緩緩出頭。這教會了我們要做一個懂進退的人。一味地退會讓我們迷失自我，但沒有節制地進也是不明智的。我們要學會根據處境做出合理的選擇和規劃，有句話是“知深淺，懂進退，有分寸”，知深淺是一種能力，懂進退是一種智慧，有分寸是一種素養。愿我們在日常生活中，都能做到知深淺，懂進退，有分寸，在各種關系中方圓有度。最后的描紅則意味著自己一個人在不知道該怎么辦時，不妨去看看其他優秀的人是如何處理的，他們應對此類事情的方式方法又是如何。我們應不斷從中汲取智慧，同時提升自己。

做一個真正的人不僅需要具備謙虛、正直、懂進退和向他人學習的品質，還需要有一顆善良勇敢的心!讓我們一起努力，一起變得更好!

名師點評：

觀點明確，主旨突出。文章緊緊圍繞標題《先“描人”后做人》有序展開，從頭到尾僅僅回答了如何“做人”的問題，指向明確，集中論述，觀點一目了然。表達點評：本文巧用關聯詞語組成句子，如“既不因……不因……也不因……不因……”這樣的句子，很好地闡述了如何做一個謙虛的人，也使得議論更為周全。特征點評：哲理思辨，論證充分。考生在闡述自己的觀點時，不是停留在分享“學做人”的意義上，而是深入挖掘，從“做一個謙虛的人”“做一個正直的人”“做一個懂進退的人”三個方面著力，具體、深入地闡述了如何做人的問題，能夠透過現象看本質，帶有鮮明的思辨色彩。

關于歷年的高考作文篇22

我們，生活在陽光地帶，生活在這個溫暖的陽光世界．我知道，我們都是生命的使者，也是生命的匆匆過客．生命是一個過程，生命是歲月的一個章節，生命對于我們只有一次。生命在給我們幸福時刻的同時，也給我們悲哀的時刻，正如冰心所說：＂生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相聲相成相互襯托的。＂

生命不會給我們任何的承諾，生命只給我們一次機會。那就是創造與開拓，或者是渾渾噩噩．關鍵是看我們怎么去活著，怎么去把生命去好好把握。

也許父母在給了我們生命之后，沒有更多地給予我們們什么；也許生活并不像人們期望的那樣沒有坎坷只擁有快樂．但是，只要我們一息尚存，就毫無理由讓自己身后只播種悲傷而沒有收獲．盡管有父母的扶持，也有朋友的幫助，但路還得我們自己去走，沒有誰能夠自始至終地陪我們走過人生的風雨和沖破世事的阻隔，我們要用自己的靈魂去支撐生命，我們要用自己的目光去發現我們的前方。

活著，是生命的一種形式，創造是對生命的一種詮釋，因為生命無法承受至輕，因為生命拒絕接受墮落。

人生短暫，瞬間即過，擁有生命是最大的幸福，是最大的快樂！那么，就讓我們帶著生命上路吧，讓自己去擦亮別人目光的同時，也活出一個最好的自我！

關于歷年的高考作文篇23

欲有為，行可為

很多人都想做個有為的人，因為“有為”能體現一個人做人做事的成果，也最能讓自己的努力被他人看到。“有為”，是一個人應該努力達到的一種為國為民奮斗的境界。而行可為之事，則是有為的必然要求。

什么是可為？可為、是法律與道德所允許做的事，是在社會和人們認知下正常人可以做的事。有為之人、是被大多數人認可的人，是對社會和國家做出貢獻的人。可為能糾正錯誤的認知，讓有為的定義變得正確，讓社會對有為的認知變成積極向上的認知。如果社會大環境對于可為之事沒有準確的定義，那就不會有“有為”。

可為，還能改變過去腐朽的文化思想、推動有為的出現與發展。錯誤的文化思想會阻礙有為之人的出現和發展、所以我們一定要去改變、剔除它們，讓有為的出現與發展更順利。

可為，為有為提供了基本規范。無論怎樣，有為都不會超出可為的范圍，它們的關系就像地球與太陽，有為之人不會做出超過可為的事。但在可為中，有為是可以無限延伸的。

可為，是有為的基礎，而有為是可為的發展與進階。有為的人會盡最大的努力，把可為之事做好。

就像雷鋒，他一生做過非常多的好事，無論是大事還是小事，他都將善良灑向人間，用笑容去面對生活，他是青年的楷模，也是我們學習的榜樣。再看中國的科學家們，他們可以在三年內用算盤“打”出原子彈，造出屬于我們自己的飛機、坦克，他們在可為中，用自己的知識為國家做出了巨大的貢獻。即使要隱姓埋名，即使長期無法與家人在一起，也不后悔。再看當代的中國青年，無論是駐守邊防的戰士，還是奔走在抗疫前線的醫護人員，在國家需要他們時，他們都選擇挺身而出，義無反顧地為國家效力。這樣的有為之人，不正是在勇擔重任，盡力做好可為之事嗎？

可為與有為的關系，不是一兩句話可以說清的，但要記住“可為”中可以“有為”。可為是有為的創新，能讓有為之花開在可為的田野里，讓笑容常駐于每個人的臉上。

佳作點評

1、角度新穎，行文形式獨特。考生在開篇從自己對“有為”“可為”的基本看法這一角度切入，主體部分則從四個方面介紹“什么是可為”，使“可為”的概念更清晰，從而更好地證明了中心論點——“欲有為，行可為”。

2、論證結構清晰，層次安排合理。文章先提出問題——“什么是可為”，接著分析“可為”的含義、“可為”與“有為”的關系等，最后得出結論——＂‘可為’中可以‘有為’”，論證的層次清晰，結構明了。

關于歷年的高考作文篇24

我理解魯迅筆下的阿Q有個突出特點就是有自我陶醉的精神勝利法。其實我很欣賞阿Q精神，特別在當今金錢萬能的社會里，更需要有點阿Q精神，有錢沒錢都不要上火，沒有錢只不過是不能讓鬼推磨罷了，自己勤快點，把磨推好也是一樣的。

談起阿Q，不禁讓我想起我鄭板橋的一句眾人皆知的名言“吃虧是福，難得糊涂。”可是，現實生活中卻很少有人能夠真正理解這句話。一般人都怕吃虧，也不愿意吃虧，這也是可以理解的。但是，一輩子不吃虧的人是沒有的，問題是我們如何看待吃虧。在吃虧時怎樣樂觀面對。因為，在人與人之間的交往中，沒有絕對的公平，所以，任何人都無法做到絕對的不吃虧。既然吃虧是無法避免的，那么我們倒不如拿出一種寬容的心態去與人交往，在吃虧時不覺得有多么大的委屈，讓心情總是保持愉快。

我小時候也不明白吃虧與占便宜的關系，以為吃虧就是受了損失，占便宜就是得到了好處，對“吃虧是福”的說法覺得不能接受。所以就常有愛占小便宜的毛病，實際上我清楚也不光我是這樣，這是每個人的一個很普遍的、很正常的行為。因此老百姓都知道任何人都是占便宜沒夠，吃虧就難受的。

有的人在單位上班時盡量多喝水，這樣可以省家里的開水;發的工作裝可勁的穿，穿破了算;能在單位做的事決不在家里做，哪怕是一點一滴;買東西售貨員少收幾分錢零兒便心中暗喜，多收幾分錢就得別扭半個鐘頭;有了便宜占不著能難受的兩頓飯吃不香;年底沒有被評上先進就整天沒有笑模樣。

“吃虧是福”，這里的“吃虧”就是“讓利”，這是事物的表面，“吃虧”背后的收獲，才是“讓利”的真實內容。成大事者，不會是小氣的人;成氣候的商人，也絕對不是目光短淺，斤斤計較的人。因為他們懂得，吃點小虧也許會帶來更多的機會和收益。正所謂“吃虧就是占便宜”，這也是劉少奇“吃小虧占大便宜”的價值觀和處世之道。

吃虧是福，可是現實生活之中許多人卻對此不解，可卻無法避免，所以，不如拿出一顆寬容之心而泰然處之。“吃虧”不僅僅是一種境界，而且是一種睿智，一種寬容豁達的處世態度。

“吃虧是福”的同義詞一定是“占便宜有禍”。應該說愛占便宜也不是什么大過錯，可細想一想能有多少便宜可占，占便宜又談何容易，有的人為了占便宜，貪污腐化而吃了大虧，坐了牢甚至丟了性命。當然那便宜占的比較大了，比如占了個幾百萬、上千萬的便宜，我等肯定是沒這機會的。其實，人不管占多少便宜，能真正便宜自己到自己頭上的東西一定不多。

因為我堅信吃虧是福，所以我是喜歡吃小虧的人，只要還有口氣在，我就是幸福的。當然如果吃了大虧，甚至把命都搭進去了，那我也不用后悔，早死還早托生呢，這也許就是我十分欣賞的阿Q精神吧。

關于歷年的高考作文篇25

閱讀給我帶來了快樂，讓我沉浸在智慧的海洋。

只有實踐的土壤，才能培育出真知的花朵。

我曾經讀過這樣一個故事：西班牙曾經有位叫彼得羅一世的國王，對于很多人來說，他是正義的象征。一天，彼得羅一世宣布他將公開選拔法官，消息一傳出去，很多人都躍躍欲試。這天，有三個人來毛遂自薦。其中有一個是宮廷的貴族，一個是曾經陪伴國王南征北戰的武士，還有一個是普通的教師。國王決定對他們進行一次特殊的考核。于是，在宮廷人員和三位候選人的陪伴下，國王離開皇宮，率領眾人來到池塘，只見池塘上漂浮著幾個橙子。眾人們都不明白國王的意思。“池塘上一共漂著幾個橙子啊？”這是國王發話了。貴族走到池塘邊，開始點數。“一共是六個，陛下。”國王沒有表態，繼續問武士同樣的問題：“池塘上一共漂著幾個橙子啊？”“我也看到了六個，陛下。”武士甚至沒有走進池塘就直接回答了國王的問題。國王沒有說話。“池塘里有多少個橙子？”他最后問教師。教師什么也沒有說，直徑走近池塘，脫掉鞋子，進到水里把橙子拿出來。“陛下，一共有三個橙子！因為它們都被從中間切開了。”教師說。“只有你知道如何執法”國王說，“在得出最后的結論前，我們應該加以證明，因為并不是所有我們看到的事情都是事情的真像。”

我在這個故事里明白了：國王英明果斷，重用人才，教師是聰明謹慎的，他通過親自實踐去求證答案，當上了法官。宮廷的貴族只是看到了事情的表面，沒有深入思考。武士人云亦云，同樣做出了錯誤的判斷。

我深刻的體會到;在判斷某件事情的時候，不要妄下結論，要親自實踐。很多時候，我們所看到的聽到的未必是事情的真相。只有親自去實踐，才能知道事情的真相是什么.做任何事情都要靠自己，認真思考。有時候老師在黑板上寫下一道題，有一個同學說出了一個答案，其他的同學也跟著喊了出同樣的答案，這個答案未必就是正確的。

通過閱讀這個故事，我以后做任何事情都要認真思考，要像教師那樣認真謹慎，親自實踐不要像武士那樣隨聲附和。從不同角度看待問題，尋找正確的答案。

關于歷年的高考作文篇26

人生不可患得患失

“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”孔子如是說。患得患失的人是圣人口中的“鄙夫”——品質低下的人。低在何處？鄙夫不知道一時的得失代表的只是過去，是為目光太短淺。

塞翁失馬，焉知非福，一時得勢又如何？雖然人生得意須盡歡，但如果“子系中山狼，得勢便猖狂”，你的人生又能走多遠？秦始皇自以為天下已定，自以為關中之固，金城千里，已成就子孫帝王萬世之業，結果呢？身死而為天下笑，秦之帝業，不過區區十數年。太在乎自己到手的東西，以為人人都想搶奪，時時擔心失去，就算得到了，也沒有幸福可言。

得到之后不懂得珍惜，哪怕是祖宗留下的家業，你也守不住。比如，六國的那些子孫，其先輩“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，然“子孫視之不甚惜”，落得個身死國滅的下場。所以，最該擔憂的不是得到什么或者為什么還沒有得到，而是得到之后又如何固守，乃至拓展。而那些失去之后就開啟“破罐子破摔”模式的人，“今日割十城，明日割五城”，這樣的人連天天只知道撞鐘的和尚都不如，只能用“茍且偷生”來形容。

鄙夫太在乎個人的得失，功利心太重，是為心胸太狹窄。

這山望著那山高，就是不愿踏實走好腳下的路；吃著碗里的惦記鍋里的，就是品味不到飯菜的香。得，是他們欲望一點點膨脹的起點，對他們而言，得，永遠沒有終點；失，是他們悲觀絕望的起點，對他們而言，失，永遠最好不要到來。那些精致利己主義者就是這樣的人。你把得與失看成過程？那簡直等于要了他們的命！過程？時間太久，又難以掌控。他們要的是結果，得與失的結果。當然，他們要的結果只能是“得”，哪怕是鍍金的十字架，臨死前也要用力抓住。

人生天地間，獲取財富，是得；做慈善公益，也是得。利已是得，利他也是得：利己，成就的是個人的幸福；利他，成就的是美好的名聲。所以，得與失到底是起點，還是終點，還是過程，就看你選擇做一個患得患失的“鄙夫”，還是做一個事理通達的智者。

有善始者實繁，把得失當起點，能走好開頭的人不少；能克終者蓋寡，把得失當終點，患得患失的人太多。而人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時由我們拿著的火炬。在火炬傳遞的過程中，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，才能溫暖世間。

佳作點評

貼合題旨，立意高遠。本文宕開一筆，圍繞孔子所說“患得患失”的“鄙夫”展開，闡述了其兩大特點，從反面論證一個人“如果太在乎得失”是為“心胸狹窄”，從而水到渠成地提出要做“一個事理通達的智者”，首尾遙相呼應，立意高遠。事例經典，語言優美。本文先駁后立，將“鄙夫”之所想之所為揭露得入木三分，再深入辯證分析“得與失”，事例經典，批駁有力，令人深深嘆服。本文語言優美，文白結合，整散句相結合，句式靈活多變，既有很強的可讀性，又有很強的表現力。緊扣教材，活學活用。本文課內經典篇章的引用或化用比比皆是，能給同齡人以很好的啟發——“課文就是寫作最好的例子”。

關于歷年的高考作文篇27

時代正“可為”人生當“有為”

時勢造英雄。

這是一個英雄輩出的國度，人生當有為。“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”林則徐、鄧世昌等愛國英雄，李大釗、張自忠、夏明翰、楊靖宇等革命烈士，黃旭華、袁隆平、屠呦呦、鐘南山、黃大年等時代楷模……他們，哪一位不是以天下為公？他們，都在不同的領域做出了卓越的貢獻，豐富了民族精神的內涵。他們的愛國之情，激勵著一代又一代中華兒女。

生活在這樣的國度里，我們應該跟隨先輩的腳步，牢記先輩的初心，在新時代書寫自己“有為”的人生篇章。

這是一個奮斗的時代，人生需有為。如今，新時代鼓勵萬眾創新，號召大眾創業，大力發展新經濟。各行各業的人才奮斗在各自的崗位上，成為推動中國特色社會主義事業發展的重要動力。兢兢業業、精益求精的大國工匠們，如大勇不懼的徐立平、大術無極的盧仁峰、大巧破難的周平紅、大藝法古的孟劍鋒等，他們默默堅守，孜孜以求，在平凡的崗位上追求職業技能的完美和極致，以匠心報國。

生活在這個奮斗的時代，我們當勇立潮頭，像雷鋒那樣奮發向上、勇于擔當，“把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”。人生需有為，方能不負青春，不負新時代。

這是一個大有可為的時代，人生須有為。當下，有些人被“精致利己主義”和“享樂主義”蒙蔽了雙眼，受“躺平”“佛系”“喪”等思想影響而變得消極頹廢。我們有“把重病患者都送到我這里來”的鐘南山，有懷揣“禾下乘涼夢”的袁隆平，有無數個像他們一樣努力拼搏的平凡的奮斗者，你又何必悲嘆生不逢時難有為呢？

在這個人人自強的新時代，在這個離中國夢更近的新時代，我們又豈能虛度光陰，碌碌無為地度過一生？我們吟誦著《沁園春·雪》，讀著《荷花淀》《紅巖》，明白了“茍利國家生死以”的道理，堅定了“為人民服務”的人生信條。人生須有為，方能讓我們的生命綻放異彩。

心中有了“可為”的信仰，腳下才會有“有為”的無窮力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復興的新征程，因為時代正“可為”，人生當“有為”。

佳作點評

1、分解中心論點，步步深入，層次分明。考生從“英雄輩出的國度”“奮斗的時代”“大有可為的時代”三個角度，將中心論點分解為“人生當有為”“人生需有為”“人生須有為”三個分論點，由淺入深地論證了“時代正‘可為＇，人生當‘有為＇’的中心觀點。整體思路清晰，論證層層深入，較好地闡述了主題，有一定的深度。

2、素材豐富，正反對比，論證深刻。文章巧妙地引用了作文材料，并列舉了古今大量名人事例，考生既以豐富的事例為論據進行論證，又從反面通過當下一些“無為”的不和諧現象與鐘南山、袁隆平等大有作為的事例進行對比，突出了中心，使論證更為深刻。

關于歷年的高考作文篇28

飛翔是所有生命的渴望，上天入地，從古至今。蒲公英的種子溫柔地飛向未知的土地，為了未知的生存；葉子決絕地隨風飄零，迎接完美的落幕。

我欲乘風，不為生存也無所謂撲向注定的死亡。

我欲乘風，決起而飛。

水擊三千里，摶扶搖而上九萬里者，鵬也；鵬是知者。跂而望矣，不如登高之博見也；荀子是智者。碌碌塵事中，繁華與虛榮的霧迷了世人的眼；喧囂與私欲蒙了世人的心。混濁不堪的世界，誰能用肉眼看透？唯有立于山之巔，聽風之嵐，縱情俯視萬物眾生。然何為山巔？喜馬拉雅山的云霧遮天蔽日，珠穆朗瑪峰依然煙霧繚繞。浮云凌駕于世人之上，仰天長笑。

不如乘風，決起而飛。帶著摶扶搖直上九萬里的勇氣，騰云駕霧，直沖云霄。屹立于云之巔，洞悉百態人生，世人之迷霧亦不會再迷人眼。

我欲乘風，披荊斬棘。

鵬的存在證明了搶榆枋而止不過是蜩與學鳩的游戲。魯迅先生說，真的猛士敢于直面慘淡的人生。

傷痛是可以愈合的，可怕的是被困在透明的珠網里，被世界遺棄。日復一日地一點點腐蝕人的肉體與心靈，慘淡的人生磨平了所有的棱角，沒有棱角，就無法擁有光芒。

不如乘風，披荊斬棘。用盡所有的力氣也無法掙脫的網，停下來耐心解開一個個看似無解的結，用的耐心面對每一株偶然而又必然相遇的荊棘。回首時，驀然發覺，帶刺的它們亦不過是這世間最柔軟的枝條。帶著棱角乘風：讓和風細雨來得更猛烈些吧。

我欲乘風，勇往直前。

高處不勝寒的謊言自欺欺人了幾個世紀。不曾到得高處又有何資格隨聲附和？既已一蓑煙雨任平生，又何必管也無風雨也無晴？

世人總愛嘲笑世間的黑暗，那些既熟悉又陌生的自造的黑暗。一遍一遍將自己玩弄于股掌，重復著一個又一個怪圈。懦弱纏綿了無數代人，事實漸變成童話，可笑，悲哀。

不如乘風，勇往直前。丟棄懦弱的厚重外殼，勇敢地奔赴自己的前線。縱使天寒地凍，冰凍三尺，我又何懼？一支火柴，一堆篝火，足夠應付。

我欲乘風，不為生存也無所謂撲向注定的死亡。我欲乘風，不過是不甘于碌碌無為的塵世。我欲乘風，是每個人身處絕望深淵最有力的呼喊。

我欲乘風，任爾百轉千回，我自巋然不動。

關于歷年的高考作文篇29

夜仍未深，書還未合。印刷體在暖色調的燈光下似乎被融化了，心兒似乎也被融化了，與字的界限漸漸模糊，匯成了一個整體，模糊了天地，模糊了古今，模糊了傷懷與快樂。

“今朝有酒今朝醉，明日來愁明日愁。”是快樂嗎？也許是吧，那種灑脫，那種豪放，管它什么國愁家愁情愁，都無法入心，那必然是一大樂趣。可是，酒杯終是要空的，當那用以解憂的杜康滴盡最后一滴時，你還能繼續快樂嗎？這種豪放，這種快樂，顯現的正是最大的拘禁。

“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”是快樂嗎？也許是吧，那種平和，那種寧靜，似乎是這亂世中的一方凈土，在“茅檐底下”，不必再為國事操勞，為戰事而神傷，你沸騰的鮮血久違的回歸平靜，那必然是一種快樂，可為什么還要寫下“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。”平和與安詳，真的是一生征戰的你所需要的快樂嗎？

“但愿人長久，千里共嬋娟。”是快樂嗎？也許是吧，你似乎是放開了，坦然了，也祝愿了，這似乎正是一種解脫。但何人何時曾真正解脫過，就算有“閑人”的情趣，不也有“持節云中，何日遣馮唐”的壯志難酬，有“小軒窗，正梳妝”的相思斷腸，有“不應有恨，何事長向別時圓。”的凄苦悲涼。原來，這世上哪有絕對的快樂，所謂快樂，只是在生活的厄難中的收獲的一點安慰罷了。

可這生活安慰，不正是一直以來尋找的快樂嗎？“人比黃花瘦”的苦痛，是因為曾經那“卻把青梅嗅”的極度甜蜜。苦痛，不正是不是一種對曾經甜蜜的回憶；而一江春水般的憂愁，也正是因為曾經的大唐盛世與現在的落差，憂愁，便成了一種愛國情懷；就算身居陋室，受人迫害，但正是這樣壓出了他的憤慨，壓出了千古流傳的《陋室銘》；就算被貶他鄉，政治受困，仍然寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言；就算……這些，是傷懷，還是快樂呢？

傷懷與快樂，真的只是一對反義詞嗎？并不會，因為人的情感從未這般單一過。因快樂而傷懷，因傷懷快樂，這是我從書中讀到的，因為生活是活的，是多變的。既然沒有絕對快樂的結果，那么品味書本中的風風雨雨，喜怒哀懼的過程，便可以是我的快樂，閱讀，讓我懂得了我想要的快樂。

關于歷年的高考作文篇30

曾經以為人生最難的、最艱苦的事莫過于高考，那時候的自己做夢都想趕緊考完試，無論如何不要再經歷第二次。只是回過頭的時候卻恍如隔夢，開始留戀那一段甜甜的噩夢。于是時光開始拉長。

我們有時會在一起大大地感嘆我們用教科書、復習資料等筑起自己小小的一片天，在酷熱的下午眼皮實在打架到不行的時候，在老師的滔滔不絕中偷睡兩分鐘，然后滿足的看著本子上口水流下的完美弧線，想象著函數的解題思路。老師的苦口婆心，還有那語言上的于心不忍，也曾經那么感動著我們，只是又一幅未來的藍圖讓我們奮書疾筆，心想咬咬牙也就過去了。

不會忘記了，我們的約定，在那些風雨無阻的早上，出現在教室門口，彼此給予的鼓勵;不會忘記了，我們偶爾的奢侈，兩個人擠在一張床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天頂著更大的熊貓眼出現在早自習上;不會忘記了，畢業時的大頭貼和厚厚的畢業留言，然后感動得一把鼻涕一把淚，唱著反調說出的贊美;不會忘記了，班主任的良苦用心，那一副恨鐵不成鋼的模樣，在講臺上慷慨激昂的講話，招惹的眼淚紛飛;忘不了，那一份情誼，在許多的日子里寒窗苦讀，伴隨的歡聲笑語。

現在的我們有大把的時間來做我們自己喜歡的事，然而卻找不回我們當初的那份感覺了。反而更多地是空虛，曾經說過愿意拿生命來略過的歲月，至今卻變成我們最珍貴的回憶，時間就真的這么毫不留情的變了，剝削得我們遍體鱗傷。可是那又怎樣，畢竟青春是用來懷念的，而高考的那段歲月卻是我們青春歲月里最值得懷念的，我們是那樣為夢想而奮斗著，為我們的美好未來而強烈地憧憬著。

當然，一屆又一屆的高考在繼續著，一屆又一屆的孩子們在用熱血揮灑著自己的熱情，也許我們每一個人對待高考的想法都是一樣的：趕緊過去吧，永遠不要再來了，可是那又怎樣，即使不會再來，我想我們還會戀戀不舍那段時光。看著同學間的相互鼓勵，老師和家長的操心，無一不反映了高考的重要性。

也許我們會活到八十歲，也許我們的生命長河中還會遇到許多有意義的事，但是那又怎樣?我想不管到什么時候，我想我們會是笑著說高考。那段歲月一定是最美的并且熠熠閃光的。因為有你，有我，有他，有最充實的日子和最美好的未來。

關于歷年的高考作文篇31

心有篤守，與時俱進

生活需要自己去創造，需要自己去規劃人生，與時俱進，我們作為人生的“作家”既要傾聽時代的呼聲，又要心有篤守，不逾矩。就像作家創作時心中要裝著讀者，傾聽時代的呼聲，又要堅持自己的思想，不為讀者所左右。

米蘭·昆德拉說：“生活是一張永遠無法完成的草圖，是一次永遠無法正式上演的彩排，人們在面對抉擇時完全沒有判斷的依據。我們既不能把它們與我們以前的生活相比，也無法使其完美之后再來度過。”但我們不能據此否定生活的美好，正因為生活是進行時，是無法預演的，我們更應該聆聽自己內心真實的聲音，堅持自己的想法，為理想而不懈奮斗，而不是讓生活左右了我們的夢想。

青年導演郭帆，少年時便夢想成為一名科幻片導演，可時運不濟，高考沒考上北電，而被海南大學法律專業錄取了。但他不忘夢想，邊讀書邊拍短片，倔強地追尋他的電影夢。大學畢業后成了“北漂”，混跡于電影電視節目組。2009年考上了北電管理系研究生，后執導了兩部并不火的影片，成了“新生代”導演。2015年赴美國好萊塢短期學習，重新點燃了他拍科幻片的夢想。回國后，歷經三年，他帶領團隊克服常人難以想象的困難，拍攝了《流浪地球》，開創了中國科幻片的元年。他的執著堅守，遵循靈魂深處的呼喚，讓他最終走上了成功之路。

林清玄最后一條微博里說：“在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。”是的，我們憧憬飛翔，但并非是天馬行空般的虛幻之旅，而必須植根于現實生活之上，順應改革開放新時代的大勢，主動融入中華民族偉大復興的歷史潮流，方能大寫自己的人生價值。

“改革先鋒”王啟民，大慶油田副總地質師，他堅持科學思維，直面業內爭議和質疑，大膽探索實踐，以“釘釘子”的精神，勇闖勘探禁區，挑戰開發極限，幾十年嘔心瀝血，攻克一道道技術難關，創造多項世界紀錄，成功解決了大慶油田開發建設從“吃肥”“吃瘦”“啃骨頭”再到“砸開骨頭吸骨髓”過程中一系列核心技術難題，為大慶油田連續27年年產原油5000萬噸以上作出了突出貢獻，并為“鐵人精神”賦予了新的時代內涵。他的奮斗經歷告訴我們年輕人，只有把“小我”自覺投身改革開放的偉大實踐，才能成就真正的“大我”。

年輕的朋友，人生的畫筆，由我們自己掌握，我們自然不能信筆涂鴉。我們一定要以夢為馬，與時俱進，心有篤守，矢志追夢，化“草圖”為“美圖”，方能不負時代，不負使命，不負青春韶華。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”年輕的朋友，大膽創作，大膽書寫你的“作品”，才能經得起歷史這位公正的“讀者”的考驗。

關于歷年的高考作文篇32

不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷遠的豪情在胸中激蕩了。

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現在，叫做“蟻族”;他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強者，必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。

是否有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果還是不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會有“香如故”。

“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風，浩蕩而去。

相信“風沙渡”的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?

我必去“風沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?

拒絕平庸，世界有你而精彩。

關于歷年的高考作文篇33

水，純靜的世界，淙淙流淌，是它的一切.白開水，淡淡的，無味的.可偏偏有人鐘愛天這淡而無味的液體，因為有人說：活得如白開水一般，是人生的最高境界!然而，白開水亦有情感，它亦執著與快樂著.營養的牛奶，香甜的果汁，均無法動搖白開水堅持的恬淡.因此，牛奶會變質，果汁會過期，而白開水卻遺留至今。

白開水看似無情卻有情，雖淡而無味卻芳香四溢.你可能沒嘗過果汁，但不可能沒舔過白開水.它的情感，你是否了解?

魚

魚，活躍，跳動，嬉鬧.魚，是一群在追逐中體驗生命的美妙的動物，情感溢于言表.不同于水的細膩.盡管如此，魚也只有一種表情，只會睜著眼睛看著美麗的世界，直到死去，還堅持著.人愛魚的活力.然而，人卻無法體會魚的憂傷.因為魚的眼淚只有水知道，它常常痛并快樂著。

魚，看似快樂亦憂傷.用一種表情詮釋自己的情感，面對這既美麗卻又復雜的世界.如果可能，我愿是一條魚。

生活

生活，時而平淡時而激情，時而快樂時而憂傷.種種種種的轉換，是情感的按鈕更替了.假如，生活欺騙了我，我會淡然，如白開水，堅持自我;假如，生活眷顧著我，我會沉著，如魚，用同一個眼光看待.生活著，就是痛苦與快樂相交著，它們是兩條相交線，相互交織著，永遠都無法平行.我們只能用敏感的心抓住情感的尾巴，心便隨它而上浮，下沉.像魚活在了白開水里，不再是單一的趨向，而是相互融合與交織在一起.

生活無情，人有情.因此，生活有了紅色的熱情，黃色的和諧，藍色的冷然，紫色的神秘，黑色的暗沉與灰色的無奈。

哦!原來是絲絲入扣，縷縷牽心的情感點綴著生活，便有了魚活在白開水里的情節。