“簡約，精彩，安全”中國人骨子里的文化自信，在這次冬奧會開幕式中展現的淋漓盡致。

立春，是中國一年中的第一個節氣，也是開幕式的舉辦日。開幕式倒計時以中國24節氣循環的方式呈現，每個節氣后用膾炙人口的中國詩詞加以解釋，飽含冬去春來，欣欣向榮的詩意氣韻。其中的圖片都是以詩意為襯，與中國新時代的發展，冬奧冰雪等相結合。緊接著，一片綠色人海鋪展開來，這團如同新苗萌芽，舒展搖曳，拂動變幻的綠色，讓全世界認識了二十四節氣之中的”立春”，綻放著冰雪中的希望。點滴細節中透露出中華文化的源遠流長，使人眼前一亮。

科技與浪漫也是本次開幕式的亮點。幾百個孩子手持和平鴿的道具燈，唱著空靈，悠揚，清脆的歌曲《雪花》，一只迷途的小鴿子，被另一只鴿子牽回，溫暖的瞬間感動人心。在領先的人工智能下，雪花與孩子們如影隨形，他們腳踩著星光，在場館內恣意奔跑，多么唯美，動人的畫面!

由全世界代表團名字構造的大雪花包圍著主火炬，這是奧運史上從未有過的”微火”。它是火炬傳遞的最后一棒，火炬直接被插在大雪花中央，而不用“點”的形式，低碳環保，象征著新時代中國環保的理念，也寄寓著在全球疫情形勢下，中國同全世界風雨同舟，以星星之火，共渡時艱，創辦一個簡約，自然的冬奧盛會。用這樣的形式，一下把中國與全世界緊密相連，把中國故事講成世界故事，體現出中華民族與世界的團結，這是作為大國的一種擔當，真是獨具匠心!濃濃的民族自豪感在我心中徜徉。

北京冬奧會開幕式一定會讓全世界看到中國的文化自信!文化興則國興，文化強則國強，只有有了文化自信，才能實現中華民族偉大復興。我們青少年都應以中華民族為傲，熱愛祖國文化，為祖國的未來貢獻出自己的一份力量。

2023的中國故事作文素材（精選篇2）

在當今時空，沒有任何一張坐標能標度世界的中央，沒有哪只話筒能回響王霸之聲，沒有絕對的巔峰不可逾越。世界就像一張網，四通八達，牽一發而動全身，只有友好平等的聲音才能越高山、騰青云。講好中國故事，使中國與其他各國和平共處，真正實現“和而不同”，在當今這樣一個“地球是平的”時代是完全可能的。

在抗疫中，《人民日報》的“護士長面部浮腫勒出壓痕”和“醫生父子隔防護玻璃相互打氣”等新聞報道就從細節到場景、心理描寫都非常動人心弦，熱淚盈眶。近年來，中國正在從站起來走向強起來，講好中國故事既是一種國家軟實力，也是一種巧實力，中華文化有很多傳說和神話等待被發掘，就像明亮的珍珠還藏在蚌殼中等待被開啟，它真正的光芒、生機與力量需要用熱愛和知識才能唱響未來。

從經濟貿易、地區危機、環境保護，到公共衛生事件，人類已然成為一個命運共同體，但是部分西方國家不但不思團結，反而刻意制造矛盾和沖突，將新冠病毒冠上“__”、“__”的臭名，惡意丑化中國形象。反觀中國，在自身疫情剛有好轉之時就積極派遣醫療團隊，運送急要物資，援助其他受災國家。要想使祖國今后不再蒙受不白之冤和惡意詆毀，就需要國人認真思索如何講好中國故事這個時代命題。無數感人的抗疫故事不僅能激勵國人，也能向國外傳播經驗、勇氣和愛。我們要用這些真實動人的故事告訴世界：中國，站在人類抗疫第一線。

《講好中國故事》最重要的就在于這個“好”字，講故事誰不會?講好故事可真不簡單，所以怎么樣講好中國故事是書中的主要部分。

講好中國故事首先要立足于深厚中華文化。《明朝那些事兒》中說，如果歷史有進步可言，那不是因為我們生下來比前人更健康、更美好、更聰明，而是因為我們降生于更豐厚的遺產之中，被更高的底座托起，以此前知識和藝術的全部成就為基，隨著它上升。中國五千年薪火相傳的文化是厚沃的土壤，自然能孕育繁榮的生命，站在巨人的肩膀上，自然能望到更遼遠的地方。在中華文化豐富的內容中，中國故事也就擁有了深刻的內涵，這就是講好中國故事的前提條件。文化深厚使我們文化自信，文化自信走向文化繁榮。

另外，故事的另一個重要來源就是實踐。正如藝術源于生活，中國故事源于中國實踐。中國日益活躍與國際舞臺，中國的一舉一動吸引著世界的目光。就疫情而言，國家宏觀調控、有條不紊，民眾眾志成城、團結抗疫。在和平年代，英雄不再是戰場上叱咤風云的領軍人物，而是淹沒人群的你和我，在我們的身邊許許多多的平民英雄，醫生和護士們冒著生命危險拯救感染者，我們普通的大學生也可以捐獻物資，或者充當志愿者協助社區管理。這些豐富的實踐必然深藏著無數感人至深的故事。

有了故事的來源，還要有利用它們的技巧，那就是順勢而為。舊的概念要在新的時代下煥發光輝，必須與時代結合。故事有起承轉合，但必須采用新技術，圍繞新鮮的題材才能吸引受眾。當然，故事傳播要有針對性，也就是結合時事，考慮到傳播國家的文化和國情，這能使中國故事的傳播更加有效率。

通俗易懂的故事背后含有深意，中國故事實質上是是中國思想的外衣。從抗疫見中國精神，從實踐見中華文化。把中國故事講好，講得精彩，才能穿透跨文化溝通中那些無形的阻隔，讓所以人都欣然聆聽。

曲折生道，道生和諧。中國故事里蘊含的原則全世界通用。當中國故事傳播世界，世界又會以怎樣的眼光審視自己?講好中國故事不是為了一己私利，而是世界的和平與發展。

2023的中國故事作文素材（精選篇3）

河橋殘月曉蒼蒼，照見盧溝野水黃;樹入平郊分淡靄，天空斷岸露微光。

我是橋，一座處于繁華古都城區西南靜謐一隅的橋。

日落西山，夕陽的余暉輕輕鋪灑在永定河上，河水不急不緩地流淌，穿過我的腳下，逐漸，逐漸離開我的視野，向我告別，流向遠方。是啊，一切都是慢慢過去的。

“嗒嗒嗒嗒”，思索間，一個小孩踏上我的胸膛。他看起來有些心事，被困擾著。他靜默著，思考著，眼神混沌，似乎被一層迷霧籠罩著。見四下無人，我便展開領域，釋放出引領他思想的靈力。

眨眼，已至繁華年代，宛平古城正在我的后方，橋上本無一日本人經過，他們卻找上門來。我看著中華民族的一群好兒郎倒在我身上，鮮血染紅了我的身軀;我看著侵略者的猙獰臉龐，異族入侵;我聽著每晚響徹天地的歌聲：“盧溝橋，盧溝橋，男兒墳墓在此橋。”我聽著戰士們的怒吼，我聽著槍炮轟鳴，我聽著刀劍肉搏，我看著刀光劍影的火花。

永定河又靜靜流淌了八十載光陰，我仍然駐足在河上，遙望遠方霓虹，它是光明，但真的驅散了黑暗嗎?“孩子，你們的時代是碎片化時代”在這個時代，人們每天匆匆擠公交，小跑打卡，吃著快餐，偶爾來觀望我卻只是拍照玩手機……

現如今人們享受于大都市的繁華，科技的飛躍給生活帶來了翻天覆地難以想象的變化，人們的生活走向舒適，一切只是看起來的那樣美好。

驚雷突起，男孩停止了思考。我睜眼，已是烏云滿天，暴雨起，狂風號，太陽早已落下，橋上每具石獅都在黑暗中發出驅散黑暗的咆哮。男孩眼中卻映射出了與天氣截然不同的光芒。“盧溝橋的靜默與沉寂留下了這個民族的精神與故事，這種精神、故事從屈原的汨羅流向陸秀天的崖山，從林則徐的虎門流向了八十年的盧溝殘月。

男孩走了，而我，盧溝橋的中國故事，如身下的江水一般，由新時代的孩子們繼續書寫。

2023的中國故事作文素材（精選篇4）

中華傳統美德故事——尊老愛幼

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。

古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任——

子路借米

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

中華傳統美德故事——尊師敬長

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學生的心靈，直到生命的終結。——____尊師美德故事

作為新中國的偉大領袖____不忘恩師的故事，更是給我們留下美談，做出榜樣。我們應該用自己的實際行動寫好歷史的續篇，這樣才無愧于辛勤培養我們的老師，無愧于我們的偉大時代。

____是中國人民的偉大領袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，____回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。____親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。

____青年時代聽過徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時，他特意寫信向徐老祝賀。信中說：“您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。”

中華傳統美德故事——愛國愛民

“天下興亡，匹夫有責。”這是明清之際愛國學者顧炎武的名言。

愛國主義在不同的歷史時期會有不同的理解和實踐，每個時代都有自己的愛國愛民的志士和民族英雄。只要我們光大和發揚這一優秀的民族傳統，團結一致，眾志成城，就會使我們的國家更加強盛，在世界民族之林中放出更加奪目的光彩——

林則徐禁煙

林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進中國，毒害中國百姓。

林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書，陳述鴉片的危害。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。

1839年3月，林則徐來到廣州，禁煙運動迅速展開。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開了中國人民反帝斗爭的第一頁。

中華傳統美德故事——謙虛禮貌

中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。

七歲之師

春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。

一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”。孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的`一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

中華傳統美德故事——刻苦學習

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書方面表現得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家;不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學家，他們之所以在事業上不同凡響，都是與他們從小的遠大抱負分不開的。俗話說：“有志者立常志，無志者常立志”，立志，貴在少年——

鐵杵磨針

唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。

他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么?”

老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀!鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎?”

聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發奮讀書，終于成為有名的大詩人。

2023的中國故事作文素材（精選篇5）

【楊時立雪】

宋有楊時。師事程頤。雪深一尺。侍立不移。

【原文】

宋楊時、字中立。潛心經史。第進士。調官不赴。以師禮見程顥于潁昌。相得甚歡。及歸。顥目送之曰。吾道南矣。顥卒。又從程頤于洛。年已四十。事頤愈恭。一日、頤偶瞑坐。時與游酢侍立不去。頤既覺。門外雪深一尺。

二程為當代名儒。楊時舍官師事之。知所擇矣。其后歷知瀏陽余杭蕭山三縣。皆有惠政。最可佩者。侍立師旁。雪深一尺而不去。蓋其得力于二程之禮教多矣。

【白話解釋】

宋朝時候。有一個姓楊單名叫時的人。表字就叫中立。他讀書對那經書和史書很用心。中了進士之后。朝廷里調他去做官。楊時不肯就。他到潁昌的地方去。拜了大程夫子名叫顥的做先生。師生們都很歡心。等到他回去的時候。程顥雙眼送著他說道。從此我們的大道。傳到南方去了。程顥去世了以后。楊時又到洛陽地方去。在二程夫子名叫頤的那兒受業。這時候、楊時的年紀已經有四十歲了。可是侍奉先生愈加的恭敬。有一天、程頤偶然閉了雙眼坐著。楊時和一個同學、姓游名叫酢的、在程頤旁邊侍立著不去。等到程頤醒了。門外面已經下了雪、有一尺多厚了。

中華傳統美德故事文明禮儀：韓皋敬笏

【韓皋敬笏】

韓皋敬慎。三世大臣。祖父遺笏。不授仆人。

【原文】

唐韓皋、字仲聞。休之孫。滉之子也。貌類父。既孤。不復視鑒。資質厚重。有大臣器。官至戶部尚書。其家三世為大臣。傳執一笏。皋以笏經祖父所執。未嘗輕授仆人之手。歸則躬置于臥內榻上。明日出。復自取之。

韓休拜黃門侍郎同平章事。韓滉仕至將相。皆事君盡禮。一門三代為大臣。皆止于敬。而皋且敬及其笏。未嘗將祖父所存之手澤。輕授于仆人。其禮也。亦即其忠也、孝也。於戲。不愧為韓休之孫矣。

【白話解釋】

唐朝時候。有一個姓韓名叫皋的。表字叫做仲聞。就是著名的宰相名叫韓休的孫子。出將入相名叫韓滉的兒子。韓皋的面貌。很像他的父親。所以韓皋打從父親死了以后。就不再去照鏡子了。他的資質很厚重。頗有大臣的器度。后來畢竟官做到戶部尚書。他們的家里。三代都做了這樣的大官。傳下來一塊朝見皇帝時候執著的手版。韓皋因為這塊朝皇的手版。是經過他的祖父和他的父親所執過的。所以沒有一次輕易地交給仆人手里去拿。他每逢朝里回家的時候。必定親自把這塊手版、放在臥室里的榻上。第二天出去朝皇的時候。再親自拿取的。

中華傳統美德故事文明禮儀：德言對經

【德言對經】

德言開經。輒先祓濯。束帶振襟。危坐苦學。

【原文】

唐蕭德言、字文行。明左氏春秋。太宗時。歷著作郎。弘文館學士。晚節學愈苦。每開經。輒祓濯。束帶危坐。妻子諫曰。老人何自苦。曰。對先圣之言。何復憚勞。詔以經授晉王。封武陽縣侯。卒年九十七。

歸有光曰。廣東陳元誠。平生未嘗讀書。一朝自感激。取四子書終日拜之。忽能識字。夫儒家經書。本是修淑身心。一言而為天下法。一行而為百世師。經書所在。古圣賢嘉言懿行所在也。可不敬歟。

【白話解釋】

唐朝時候。有一個姓蕭名叫德言的。表字就叫文行。他貫通了一部左氏春秋。在太宗皇帝的時候。先做了專掌國史的官。后來又升做了弘文館學士。蕭德言到了晚年的時候。更加刻苦研究學問了。每逢要攤開經書來。一定先要洗了手、洗了臉。并且束好了衣帶。端端正正的坐著。他的妻子勸他道。老年人為什么還要自己這樣的尋苦吃呢。蕭德言回答他的妻子道。對了先圣人的言語。那里再敢怕辛苦呢。皇帝下了詔書叫他去教授晉王讀經書。又封了他武陽縣的侯爵。蕭德言死的時候。年紀已經九十七歲了。