形容修養的名言佳句80句（篇1）

? 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。

? 只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

? 勝人者有力，自勝者強。

? 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 教養是有教養的人的第二個太陽。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 生于憂患，死于安樂。

? 智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。

? 不論你的威望有多高，務必要有勇氣對自己說：我總是無知的。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 對任何事情都一知半解就等于一無所知。

? 人支配習慣，而不是習慣支配人。

? 謙固美名，過謙者，宜防其詐。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 君子雖殞，美名不滅。

? 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 己所不欲，勿施于人。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 國家用人，當以德為本，才藝為末。

? 月上柳梢頭，人約黃昏后。

? 君子愛財，取之有道。

? 好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。

? 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。

? 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 養心莫善于寡欲。

? 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。

? 得道多助，失道寡助。

? 人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。

? 過去屬于死神，未來屬于你自己。

? 凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。

? 天生我材必有用，千金散盡還復來。

? 志不強者智不達。

? 業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。

? 知之必好之，好之必求之，求之必得之。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 故立志者，為學之心也;為學者，立志之事也。

? 修身潔行，言必由繩墨。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

? 清水出芙蓉，天然去雕飾。

? 有力量的人，有學問的人就是主人，所有其余的人都是客人。

? 有則改之，無則加勉。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹慎，孝敬父母，愛戴親友。

? 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

? 莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

? 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

? 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

形容修養的名言佳句80句（篇2）

1. 你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們(其實只有它們才具備)。野獸從來沒有干過一樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無意的，這就沒什么不對，因為對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫

2. 國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。——賈誼《新書·階級》

3. 如果靈魂仍能研究和學習，那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動，人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長。———— 西賽羅

4. 汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。出自：唐·元結《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠誠、耿直的人。全行：品行無瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。———— 元結

5. 道德這個東西也像季節那樣隨時變遷的。——(德)歌德

6. 命運會推動一切使之有利于它青睞的人們。

7. 幸福在于趣味，而不在于事物。我們幸福在于我們擁有自己的所愛，而不在于我們擁有其他人覺得可愛的東西。

8. 與敵手的和解，只是出于一種想改善自己狀況的欲望，或者是出于對斗爭的厭倦，再不就是對某一壞結局的恐懼。

9. 自愛乃是至上的自我奉承。

10. 德惟治，否德亂。——《尚書·太甲下》

11. 不滅的太陽亦不能使人們久視。

12. 老鼠正在房子里扒墻穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。——馬克·吐溫

13. 每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰

14. 不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》

15. 自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。----別林斯基

16. 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基

17. 惟天下之至誠，為能化。——《禮記·中庸》

18. 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮

19. 習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人[lizhigushi.com]。--------普魯斯特

20. 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

21. 道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的———— 希臘

22. 一個人若具備許多細小的優良素質，最終都可能成為帶來幸運的機會。——(英)培根

23. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

24. 知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語為政》

25. 德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。 —— 蕭伯納

26. 能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》

27. 商人不言商是不道德的。——佚名

28. 庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。——羅曼·羅蘭

29. 真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。——車爾尼雪夫斯基

30. 人應該裝飾的是心靈，不是肉體。——高爾基

31. 集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利于培訓好的社會公民的。——培根

32. 房屋不在高堂，不漏便好;衣服不在綾羅，和暖便好;飲食不在珍饈，一飽便好;娶妻不在顏色，賢德便好;鄰里不在高低，和睦便好;親眷不擇新舊，來往便好;養兒不問男女，孝順便好;兄弟不在多少，和順便好;朋友不在酒食，扶持便好;官吏不在大小，清正便好。——范立本

33. 人人都抱怨他的記憶力，卻沒人抱怨他的判斷力。

34. 君子和而不流。(流：盲從)——《禮記·中庸》

35. 我寧愿要那種雖然看不見但表現出內在品質的美。——泰戈爾

36. 燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

37. 勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別于資產階級社會公民的那種人的特質。——馬卡連柯

38. 我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。——茨威格

39. 一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯

40. 君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》