著名教育家陶行知的故事

有一天，陶行知先生到一位朋友家去，見朋友夫人正在打孩子，孩子正在地上委屈地哭著。

陶先生忙問怎么回事。朋友夫人指著一塊被拆的亂七八糟的手表，氣呼呼地說：陶先生，這塊表是才買的，竟被我兒子拆成這樣。您說可氣不可氣?

陶先生聽笑笑，說：壞，恐怕中國的一個愛迪生被你槍斃。

夫人有點愕然，為什么呢?難道這樣做不對嗎?

陶先生搖搖頭，夫人又接著問：陶先生，您是大教育家，您說對這樣的孩子該怎么辦呢?

陶先生把孩子攙起來，摟在懷里，笑嘻嘻地問：你為什么要把媽媽的新表拆壞呢?

孩子怯生生地望媽媽一眼，低聲說：我聽見表有滴答的聲音，想拆開看看是什么在響

陶先生說：你很好奇，這沒有錯，但你要跟大人說一聲，不能自作主張，來，跟我一起到鐘表店去好嗎?

孩子問：去店里干什么?

陶先生說：去看師傅修表啊!看他怎么拆，又去怎么修，怎么裝配，你不喜歡嗎?

孩子高興得跳起來：我去!我去!

陶先生跟朋友夫人大聲招呼，就拿著那只壞表，帶著孩子一起到一家鐘表店。

修表師傅看看壞表，說：要1元6角修理費。陶先生說：價錢依你，但我要帶著孩子看你修，讓他長長見識。師傅同意。

陶先生與孩子站在一旁，滿懷興趣地看師傅修表。看他怎樣拆開，把零件一個個浸在藥水里。又看他加油后，把一個個零件裝起來。從頭到尾，整整看一個多小時。

全部裝好后，師傅上發(fā)條，表重新發(fā)出清晰的滴嗒聲，孩子高興的歡叫起來:"響，響，表修好!

陶先生臨走又花一元錢買一只舊鐘，送給孩子帶回去拆裝。孩子連聲說：謝謝伯伯，謝謝伯伯，伯伯真好!

陶行知“要金子還是要點金術(shù)

陶行知對少年兒童求知學習的方法，經(jīng)常有所指點，最為突出的就是"點石成金"的故事，這也可以說是少年兒童求知學習的最首要、最關(guān)鍵的方法。

在一次育才學校的晨會上，陶校長上漢去講了一個故事：從前有一位很有本領(lǐng)的道人，只要他用手一指，面前的亂石立即會變成黃金。一天，他讓眾徒弟坐在他四周，自己用手指點著地下一堆石塊，立刻石塊都變成了黃澄澄亮光光的大小不等的金塊。從徒弟看了又驚又喜，個個拍手叫好。道人對徒弟說："每人選一塊金子，拿去買點吃用的吧!"徒弟們都撲到黃金堆里去翻揀，有的要選一塊顏色最黃的，有的要揀一塊亮光最足的，有的想找一塊最大最大的，大家東翻西找忙個不停。這時卻有一個徒弟，他沒有去拿金塊，只是呆呆地站在道人旁邊，兩只眼睛睜得大大的緊盯著師傅點金的手指看，邊看邊思考。道人問他："你為什么不去挑選你最喜愛的一塊金子呢?"這徒弟回答說："金子雖好，但一用就完，我看中了師傅那個點石成金的指頭。"講到這里，陶校長突然不講了。學生們急于要知道故事的結(jié)局，都催促他："校長，你講下去呀!""快點講下去呀!"

陶校長不再講故事，卻一轉(zhuǎn)話題，進行了一番評述，他說：世上有多少人被閃閃發(fā)光的金子迷惑，而忘記了點石成金的指頭。同學們，你們在學校求學，可不能光想要得到老師和書本傳給你們的現(xiàn)成知識，這些知識雖好，但僅僅是世界上人武部知識的一個部分，隨著時代的發(fā)展這些現(xiàn)成知識會不夠用的，有的會用不上了，有的會顯得陳舊了。有些同學拼命把老師和書本上的知識死記硬背，即使你能人武部背出，你在追求學問(真理)的大道上還會碰到許多新事物、新問題，到那時你能責怪老師沒教過、書本上沒見過嗎?死記硬背不思考，是書呆子的學習方法，這些學生，老師"教多少"，他就"記多少"，這親，是趕不上時代、超不過老師的。一批批的學生都比老師差，那末，我們的國家就會一代不如一代。我們求學必須要學會尋找知識的途徑和方法，這就是要拿到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙(也就是這只點石成金的指頭)。這樣，你們自己就可以一輩子毫無止境地去探求知識，你們能超過老師，我們的國家就能一代更比一代強。同學們聽到這里才恍然大悟，懂得了陶校長講故事的意圖。從此，大家不再死記硬背，各自努力探索尋找知識的途徑和方法。老師們也不是片面地向?qū)W生傳授現(xiàn)成知識，而是創(chuàng)造各種各樣的學習條件，幫助學生學會"學好各門學科的方法和能力"。

徐特立先生

徐特立一生都是教書，他自身的革命精神、高尚的情操和優(yōu)秀品質(zhì)被人們喻為沒有字的教科書，教育和激勵著一代又一代的青年學生。

徐特立斷指的故事是一本最感人的愛國主義教科書。1906年，他在周南女校教書，有機會閱讀《民報》、《猛回頭》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上發(fā)生變化，積極從事革命活動，并指引學生關(guān)心國家和民族的命運。1909年的夏天，他應約在修業(yè)學校作時事報告。他痛斥帝國主義在中國無所不至的侵略，列舉一樁樁傳教士毒害中國人民的慘案，他越講越憤怒，慷慨激昂，聲淚俱下。忽然，他跳下講臺，跑到廚房取出一把菜刀，當眾砍下自己左手的一節(jié)手指。他用鮮血寫下：驅(qū)逐韃虜，恢復中華八個大字，表示對帝國主義的憤恨和雪恥的決心。因為流血不止，他暈倒。事后，省內(nèi)外許多報紙都以顯著位置報道這一消息，徐特立的愛國壯舉教育各界人士，激發(fā)許許多多教師和學生的愛國熱情。

作為一位杰出的革命教育家，徐特立一生都保持著樸素節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)，這是一本難得的修身教科書。早在湖南一師的時候，徐特立的生活節(jié)儉，就是全校聞名的。他的住處簡簡單單，沒有大皮箱，沒有大柜，沒有什么值錢的家具，有的只是破舊的書籍。當時，長沙教育界有一個風氣，中學教師被認為是有體面的人，出門都要坐轎子，顯示紳士派頭。可是徐特立卻從來不坐轎子。他在長沙師范當校長，又在一師兼課，兩個學校相距約10里地，他每次都是往返步行。遇上雨雪天，他就穿著釘鞋，打著雨傘，夾著講義，從不缺課或遲到。一些教師看很感動，慢慢地也都學著不坐轎子。

1937年，徐特立領(lǐng)導著陜甘寧邊區(qū)的教育工作。黨中央剛進駐瓦窯堡的時候，當?shù)刂挥幸凰鶎W校。一天，徐特立去聽課，他穿著破皮襖，腰系一根繩子，學校的教師還以為他是紅軍的馬夫，沒在意。第二天，徐特立又和董必武、馮雪峰一起去聽課。馮雪峰向教師們介紹徐特立，教師們大吃一驚，原來那穿著極為樸素的馬夫，竟是邊區(qū)教育部部長。有兩首小詩描述他在延安時的儉樸生活：延安諸老惟公特，生活簡單如老卒;粗布征衣常補綻，自煮瓜果充糧食。少騎公馬多徒步，不要隨從來照護。攜帶兩個冰饃饃，一天開會好幾處。

建國以后，徐特立住在北京，物質(zhì)條件好，他依舊保持節(jié)儉的作風。他常對親屬說，生活上的簡樸，不僅可以省下錢來用于公共事業(yè)，更重要的是不脫離群眾，鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的高貴品質(zhì)。他的衣被鞋帽都是從延安時一直穿用到解放后，只要能補的，他就堅持不換新的。后來，他同意添置一套料子服和一雙皮鞋，平時也不穿，只是因為要經(jīng)常出席一些重要宴會和參加外事活動的需要。他在飲食上也十分簡單，一直愛吃五谷雜糧和蔬菜。開始，他和中央宣傳部的部分工作人員住在一起，房子很舊，也較擠，孫輩回家就睡在辦公室的地板上。1952年，組織上要給他蓋幾間房子。他幾次表示不同意，說等將來生產(chǎn)搞好，人民生活富裕再考慮。后來經(jīng)過多次說服，并將修建費減去1/2，他才勉強同意。他住在香山時，很少一個人坐小車。他跟警衛(wèi)員算過一筆帳：汽車、汽油是用實物或黃金從國外進口的，從香山到城里，來回幾趟就把一個中農(nóng)的全年收入跑掉。后來進城居住，他還常常以步代車，保持優(yōu)良傳統(tǒng)。

1968年11月28日，91歲的徐特立老先生因病去世。他是一位偉大的師表，他為中國教育事業(yè)奮斗的一生，永遠為人們緬懷，被人們稱頌。