關(guān)于我的家庭教育征文篇1

教育孩子的問題，實際上是一個將孩子社會化的問題。魯迅曾經(jīng)批評一些人只會做孩子之父，不會做人之父。按照魯迅的意思，一個孩子呱呱墜地，這還不是真正意義上的人，而是一個人胚;只有這個孩子進入人類社會，獲得了一定程度的社會化(接受了人類的語言、情感、生活常識、基本文化等)，才成為真正意義上的人。孩子的社會化化得優(yōu)還是劣，這和孩子的監(jiān)護者和教育者密切相關(guān)。孩子從小生活在父母身邊，父母是孩子的起始性長期性的監(jiān)護者和教育者，是造成孩子社會化優(yōu)劣的重要因素。有的父母極不善于教育孩子，對孩子的社會化所起的積極作用很少，所以魯迅批評他們只會做孩子之父，不會做人之父。

人的社會化是有層次的。學(xué)會在社會中生活與交往所需的基本語言、情感、禮貌、生活常識、文化知識等，這種社會化層次可稱為“基層次”;在基層次基礎(chǔ)上，還歷練了但任縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營中小企業(yè)、協(xié)調(diào)小范圍人事關(guān)系的較好素質(zhì)，這種社會化層次可稱為“中層次”;在基層次和中層次基礎(chǔ)上，還造就了擔(dān)任省、部、軍團領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)營大型企業(yè)、戰(zhàn)略性協(xié)調(diào)大范圍人事關(guān)系的基本素質(zhì)，這種社會化層次可稱為“高層次”;在高層次的基礎(chǔ)上，更生升華了能引領(lǐng)社會的政治、經(jīng)濟、文化向前進的領(lǐng)袖性智慧、人格、氣質(zhì)等，這種社會化層次可稱為“頂層次”。孩子從小生活在父母身邊，幫助孩子實現(xiàn)基層次社會化的重要人物是父母。在幫助孩子實現(xiàn)基層社會化這件事上，不一定文化程度高的父母比文化程度低的父母做的好。因為基層次社會化的內(nèi)容是一般社會成員都能具備的，而從父母具備引起孩子具備，需要的不是父母具有很高的文化程度，而是父母具有對孩子的良好的感染力、引導(dǎo)力和細致的行動。在這里，成功的關(guān)鍵是注重細節(jié)、調(diào)動感情，即善于從細節(jié)上培養(yǎng)孩子的思想認識和行為習(xí)慣，從調(diào)動孩子的積極情感上加速孩子的社會化。

關(guān)于我的家庭教育征文篇2

小的時候，孩子就像一個未成行的泥巴，而作父母的，就要把一灘泥巴，雕刻成一件藝術(shù)品。這其中就需要灌注教育。隨著孩子的不斷長大，這塊泥巴也漸漸有了形狀，漸漸的，便越來越堅實，而難以雕琢。甚至有時候，這塊泥，就不聽使喚了，即使再怎么捏，也無法捏出自己想要的，就是這么的冥頑不靈。如果這個時候，再進行那些早該進行的教育，已是為時已晚，根本就是過時了。

那些從小養(yǎng)成的惡習(xí)，當(dāng)然也就很難糾正，甚至于一些十幾年前養(yǎng)成的壞習(xí)慣，早已深入骨髓，一時間真的很難改正，這自然就是個失敗的例子，必然也是可怕的。教育孩子除了在兒童期十分重要外，在過渡期那時更加重要。尤其是一個孩子向青春期過渡，不僅是生理上的變化，也更是心靈上的變化。

在這一時期，孩子便形成了人生觀和世界觀，更有了自己個人的主見，由于兩代人有完全不同的人生經(jīng)歷，和生活背景，自然就難以躲開代溝，就有心靈上的矛盾和沖突，為了消除一切不必要的災(zāi)難，就要教育。萬事德為先，教育的本身就是一種道德行為的規(guī)范。要教育，就先要以身作則，讓自己去作為孩子的榜樣，去相信教育的真實性，只有自己做了，孩子才會跟著學(xué)習(xí)。如果光說教育，說大道理，而自己不能作為孩子的榜樣，那么，這種教育，不過是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。例如，父母教孩子說實話，不撒謊，而父母自己卻常常說謊，甚至在自己孩子面前說慌。

倘若有一天，孩子知道了，就會很難過，會學(xué)著說謊，從此不信任父母，對父母懷著疑惑的態(tài)度。這種教育又怎么能成功。教育還要貼近實際，從現(xiàn)實出發(fā)，去教育孩子，而不是渺茫的幻想。教育只要有效果就可以了，根本不需要冠冕堂皇，只要平平淡淡。而且貼近實際的教育更能使孩子接受，也更容易接受。

每一次，孩子都能按父母說的去做，每一次爽朗地答應(yīng)，沒有一個人會不高興，但如果太飄渺的教育，太華麗的教育，孩子可能無法一下子全部接受，甚至每一次都做不到，很可能，他會難過悲傷，誰愿意呢?一個好的父母，沒有一天是不對孩子進行教育的，可能要說的話很短，可能也只有一兩句，但著一兩句話就能說上三四天。雖然對孩子而言，可能心煩，可能羅嗦，可能聽厭了，但對與沒一位父母而言是苦口婆心，只要孩子能聽進去一句，哪怕再說上一個月又何妨。

教育對于孩子是每時每刻每地都需要的。父母應(yīng)把每天要講的，都印在孩子心里。即使孩子不接受，也要不知不覺地讓字字句句印入孩子腦海中，讓他們時時刻刻想起父母的忠告與不厭其煩的教育。也有時候，單靠口說的大道理已無法牽制住孩子頑固的心，就好像一頭發(fā)了瘋，沖向懸崖的公牛。在這個時候，適當(dāng)?shù)膽土P，那也是同樣很有必要的。當(dāng)然懲罰的同時還要孩子認錯，要心服口服。認了錯之后，當(dāng)然就不能太過分，應(yīng)該像朋友般的，與孩子好好地聊一聊，彼此相互溝通了解，父母應(yīng)在這時找到自己的不足之處，并以后改正，以身作則，給孩子在這時候教育是很好的時機。

關(guān)于我的家庭教育征文篇3

都說有一千個家庭就有一千個家庭教育方式，家長們?yōu)榱宋覀兊某砷L還真是大費腦筋，不惜和我們斗智斗勇，玩起了種種妙計。不信，你看我家的家庭教育方式：

A計策：“美食引誘法”，這可是我爺爺想出的高招。小時候我特愛吃漢堡，這可讓爺爺抓住機會加以利用。記得有一次，爺爺為了能讓我快一點寫好作業(yè)，就故意神秘地對我說：“如果你能又快又好寫完作業(yè)，我就買漢堡給你吃。”美味的漢堡怎能拒絕?我舔了舔嘴唇，拼命地把涌出的口水又咽了回去。在爺爺?shù)?ldquo;誘惑”下，我很快地完成了作業(yè)。唉!爺爺?shù)霓k法還真是絕呀!

B計策：“竹筍炒肉絲”，這個名字聽起來蠻有趣的，其實，這一招挺可怕的，就是用竹板打屁股。只要我在家一不聽話，爺爺就會拿起竹板在我眼前晃來晃去，慢慢悠悠地說：“你又想嘗嘗‘竹筍炒肉絲’的滋味了。”這招還真靈，所謂好漢不吃眼前虧，我立即改過自新，所以呀，每次在爺爺?shù)模?ldquo;不聽話就吃竹筍炒肉絲”的威逼下，我只得乖乖投降認錯。

C計策：“口頭嘉獎法”，正應(yīng)了“攻心為上”這一妙計。每當(dāng)我學(xué)習(xí)偷懶，準備敷衍了事時，爺爺也不批評我，而是找出種種理由對我夸上一頓。搞得我暈暈糊糊，一下子找不著北，此時爺爺就會不失時機地對我提出這樣那樣的要求，逼著我去完成他布置的任務(wù)。還別說這招還挺管用，雖然明知是計，卻屢屢見效。在爺爺?shù)募⒎ㄏ拢依侠蠈崒嵉木头丁?/p>

……

真佩服爺爺，他雖不是教師，卻有著智多星吳用的頭腦和的智慧，諸葛孔明的神機妙算。在爺爺?shù)?ldquo;糖衣炮彈”和“嚴刑拷打”的雙重妙方下，我一天天茁壯成長……!

關(guān)于我的家庭教育征文篇4

從我呱呱落地、牙牙學(xué)語那一刻到現(xiàn)在這12年間，爸爸媽媽的一言一行一直深深地影響著我，給我?guī)砹藷o數(shù)的驚喜。無論是生活學(xué)習(xí)，還是做人做事，都在我的成長歷程中時時激勵著我、鞭策著我。如果說小學(xué)是我通往成功的左翅膀，那么家庭就是那另一半翅膀，只有兩者的結(jié)合，才能使我飛翔在浩瀚的宇宙中;才能使我遨游在廣闊的大海中;才能使我奔跑在無邊的草原上……

在我上一年級時，我還不是現(xiàn)在這樣。那時，我不懂得謙讓他人;不懂得尊重他人;不懂的寬容他人。在學(xué)校，我是老師眼中的乖乖女、小助手;但是在家卻是個小皇帝，衣來伸手飯來張口，簡直是要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨。

洋娃娃是女孩子最愛的伙伴，就連我這個十足的女漢子也對它由衷喜愛。記得有一次，我就是為了洋娃娃和我的好伙伴大吵了一架。那是暑假的一天，我來到朋友家玩耍，見她家有一個特大號泰迪熊公仔，喜歡得不得了，就執(zhí)意要借玩半天，可是誰知她一口否定了，我很生氣，畢竟從小到大他們都依著我，沒有人會反對我，而她卻敢跟我說不，心里的怒火蹭蹭地往上升，。又沉住氣跟她借了一次，卻又吃到了閉門羹，我再也忍不住了，一氣之下說要跟她絕交，又含著眼淚跑回了家。

回到家，媽媽見我滿臉都是淚，就走過來輕輕地拍了拍我，溫和地問道：“你這是怎么了?”我一下子就抑制不住自己心中的怒火了，就把剛才的事一字不落地講給她聽。本想媽媽會和我一樣，誰知她卻不知從哪兒冒出了一個問題：“你聽過《牛皋、岳飛問路》的故事嗎?”“聽過呀，怎么了?”我的心中充滿了疑惑。媽媽微笑著說：“既然你聽過，那你不覺得你和牛皋一樣蠻不講理嗎?你覺得你的行為讓人討厭嗎?你覺得應(yīng)該去道歉嗎?”面對媽媽這么多的問題，我一時語塞了，心中仔細一想，發(fā)現(xiàn)自己確實做得不太對，就決定要跟我的好朋友道歉。急急忙忙地對媽媽說：“媽媽，我出去一下。”媽媽大概已經(jīng)心知肚明我要去做什么了，呵呵地笑了起來。

我的家庭使我懂得了如何做人，是我成長的路程，在這一路上，爸爸媽媽是我的指路人，指引著我正確的方向，啟迪著我純真的想象，承載著我最初的夢想……