文七夕節
文七夕節（精選篇1）
七夕之夜，大家都在喜慶地慶祝著。只要我的心里沒有歡喜，只有惆悵，只有彷徨……
我徘徊于小鎮中，沒有“佳期如夢”的感覺，雖然今天是“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡”之日，可又如詞人所說“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”呢?我有點發笑：人生不就是如此嗎?只要做好了自己本能的那一份，又還有何遺憾了?”可我……我放縱自己的足音，漫游在黃昏中小巧而喧囂的小城，小城依舊還是小城，小城依舊有著它那些懶惰的城民，七夕?這個季節容不下我，我的步子再也不能隨同搖滾的音符空靈起舞，是因為空氣中增加的香味還是空氣依舊那么粘稠么?還是……
我本不該有愁，這古人早就有詩云：少年不知愁滋味。可是想到自己現在這樣子，想到以前常常背起諾言的自己，心中泛起的又何止是一縷愁情?
但我沒有淚。
時間，在我無聲的腳步里逝去，我努力地迎合著喜悅，把自己那份“天真”從我身體中拭去，暮色一浪一浪，不知不覺又到了家門前，想起《紅樓夢》中的種.種，這也許是老天給我的考驗吧!畢竟我還有時間去爭取自己的命運。
這注定是一個難忘的七夕之夜，我在這個熱鬧而溫馨的小城，獨自一人……
文七夕節（精選篇2）
七夕乞巧，是節日的主要活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
山東。在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結網于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。
浙江。杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣東。廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。
文七夕節（精選篇3）
今天8月25日，是農歷七月七日，是我國傳統節日七夕節。又稱為七巧節、女兒節，因拜祭“七姐”活動在七月七日晚上舉行，故名“七夕”，七月七人稱：“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晚上，晚上古稱：“夕”，七夕節得名由此而來。
古代天帝的孫女叫織女，她擅長織布，每天給天空織彩霞，日復一日，時間一長織女就厭煩了這枯燥的生活，于是瞞過天兵天將來到人間游玩，過程中她發現河西的牛郎為人正直乃正人君子，于是便嫁給了他，從此他們你耕田我織布，我挑水你澆園，一起耕田種地，蓋造房屋，還生了兩個孩子，生活非常溫馨。可好景不長，王母娘娘發現了織女私自下凡種.種不是，成何體統?于是派人把織女捉了回來，牛郎也追了上來，眼看就要追上了時，王母娘娘立馬畫了一條天河，牛郎便不停向外舀水，王母娘娘只好讓他們每年農歷七月初七見一次面，這時一群喜鵲飛了過來搭成一座橋讓他們通行。這條河就是銀河，這座橋就是鵲橋，這個故事也就變成了七夕節。
七夕節起源于遠古，普及于西漢，流行于明朝，也有許多關于它的詩，如劉威的《七夕》：“鳥鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。”
七夕節有許多特色習俗，如：將谷種和綠豆放入小盒中用水侵泡，使其發芽，待到芽長兩寸時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神采”。
在七夕這一天，我不但看書了解更多七夕習俗，還順利通過滑板初級考試，天上的牛郎、織女也應該像我一樣開心吧!
文七夕節（精選篇4）
七月初七日為七夕節，亦稱“乞巧節”、“少女節”、“情人節”。
七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源于神話故事，民間習慣稱為天河配。
依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，假如看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被以為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆眼前，連續三年誠心誠意乞求一事，則必然應驗。山西天氣，七夕前后多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節假如天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆著夫妻和睦，家庭興旺。
七夕節里，姑娘媳婦還有很多向織女討教手藝的初一作文活動，稱為乞巧。
晉南地想象作文區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被以為乞得了巧。
曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節投水乞巧。
晉北地區習慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被以為是乞得了巧。
晉西北地區是在盆水中放置芽菜，將節前生好的芽菜，放置水面。在陽光照耀下，經過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越復雜越逼真，意喻藝巧越多。
晉東南地區女孩子，七夕節要逮一只吐絲的蜘蛛，圈在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結網疏密狀況，越密乞巧越多。與少女一樣，少男在七夕節也要向牛郎討教耕耘本領。
晉南地區，習慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為“谷板”。
晉北地區習慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節，用彩線纏芽，稱之為“種生”。
晉西北牧童要為耕牛編戴花環，稱為“老牛過生日”。
晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說靜靜話的說法。
七夕節，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為“花溝。
文七夕節（精選篇5）
每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是“中國情人節”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。
牽牛星和織女星織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜深人靜時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。