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中元節滿分作文600字

時間: 小龍 節日作文

中元節滿分作文600字(精選篇1)

中元節的源頭,應與我國古代流行的土地祭祖有關。道教盛行后,附會傳統,創立了天、地、水三官神祗。據說天官生日在正月十五日,稱上元節。其主要職責是為人間賜福。地官生日在七月十五日,稱中元節。其主要職責是為人間赦罪。水官生日在十月十五日,稱為萬元節。其主要職責是為人間解厄。

中元節,在農歷七月十五日,俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整個兒是以祀鬼為中心的節日,成了中國民間的鬼節。

七月原是小秋,有若干農作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說:“中元前一日,即買練葉(一種植物的葉子,有香氣),享祀時鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意?!逼咴滦∏镒魑锍墒欤v究孝道的中國人,例要向先祖報告,并且請老祖宗嘗新,所以七月例行祭祀祖先。我當年在江浙一帶就看到人們視中元為大節,這一天家家團聚,如除夕一般熱鬧,還要吃一種專門用青樹葉包裹的菜團。

傳說地宮掌管地獄之門,中元節這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團圓,因此又是鬼節,所以民間要設道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,內容是為死者的靈魂超度。

中元法事是為亡魂赦罪,但是絕對不能完全解除罪孽,只是減輕了一些,希望他們旱日安息。在法事中,他們不單只超度亡魂,而且更為無主孤魂和那些為國捐軀,戰死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢,主要是用作購買祭品之用。

按佛教典故,關于“盂蘭節”的起源,有著以下一個典故:相傳佛祖釋迦牟尼在世時,收了十位徒兒,其中一位名叫目連的修行者,在得道之前父母已死,由于目連很掛念死去的母親,就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況,原來他們已變成餓鬼,吃的、飲的都沒有,境況堪憐。目連看了后覺得很心痛,于是就運用法力,將一些飯菜拿給母親吃,可惜飯菜一送到口邊,就立即化為火焰,目連看到這種情境后非常心痛,就將這個情況告訴釋迦牟尼,佛祖教訓他說,他的母親在世時,種下了不少的罪孽,所以死后就墮入餓鬼道中,萬劫不復,這孽障不是他一人能夠化解的,必須集合眾人的力量,于是目連就聯同一眾高僧,舉行大型的祭拜儀式,以超渡一眾的亡魂。

后來,這個傳說一直流傳后世,逐漸形成一種民間習俗,每年到了農歷七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,以化解其怨氣,不致于遺害人間,久而久之,就形成了鬼節的風俗。

中元節滿分作文600字(精選篇2)

中元節,民間的祭奠,則相對較自由,供品唯恐不夠先人和孤魂野鬼享用,那些供品。由是形成了民間的`節日。

在民間,除了宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭餓鬼外,人們在這一個月里會加多一兩件金飾來避邪,他們也會注意說話,盡量避免說出不吉利的字眼來。小孩子尤其慘,據說小孩子的眼睛特別靈,可以看到些不該看到的東西,為了不讓小孩受到驚嚇,很多父母在晚上會把小孩關在家里。

民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。

這天,晉北地區的婦女盛行面塑活動,一家蒸花饃,四鄰來幫忙。首先根據家庭實有人數(包括出嫁的女兒及女婿、外孫,另過的兒子及媳婦、孫子等等),給每個人先捏一個大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏成人人型,稱為面人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚型,稱為面魚,意喻連年有余。

現在已經不那么嚴格講究了,完全依據主人的情趣,羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后,還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃,點綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個頭較前要小,做為走親戚,看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后,再經過五色著彩,看上去栩栩如生,每一件都可以稱為的手工藝品。七月十五看面塑,已經成了農家婦女一展靈巧手藝的節目了。

中元節滿分作文600字(精選篇3)

傳說中道教供祀的神靈三官大帝,即天官、地官、水官,亦稱“三官”,又稱“三元”,一說天官為唐堯,地官為虞舜,水官為大禹。道經稱:天官賜福,地官赦罪,水官解厄。

每年農歷七月十五為盂蘭節,又稱中元節、麻姑節。

傳說中的中元節是閻王打開地獄之門的一天,讓人間和地獄合二為一,讓所有的冤魂野鬼也會出來游蕩。

南通風俗的寓意傳說七月半乃鬼節,用自己的方式拜祭祖先懷念故人。

小時候我三爺爺說過鬼節到來前后閻王放出的鬼魂會找替身,晚上不能出去,聽起來很慎人,每次聽完了故事,不要說出去玩、就是睡覺都要蒙著被子,腦子里想象的鬼魂比講的還可怕,懵懂間流著冷汗戰戰兢兢睡著,等到天明睜開眼睛,窗外艷陽天把夢中的`恐懼逸散而光,所有鬼魂在陽光下化為烏有,心靈深處的魅影隨之消散。

今年的七月鬼節比往年有所不同,真正感覺三爺爺每個故事情節都索隱真理。

昨天婆婆的電--話打來時,我還以為是通知我們回去過節,那知是老公的遠房哥哥給車撞死了,生前是一個信訪局的干部,優秀黨員,功勛磊磊,在路邊檢查自己車尾燈時給后面喝醉的司機碾死在車輪下,慘不忍睹,一個極其優秀的人無辜傷逝,把斷腸的痛留給至親的后人,驟然間生死兩重天,何人不為之動容,鬼節不一定是撞到鬼,而是怕撞到鬼一樣的人,那才是最可怕的,所以萬事小心,雖然現在寬敞的路面能更快的通羅馬,也會讓忽視安全的人闖進地府。

鬼門關大開之日,閻王點招無規律可言,生老病死者無怨天地,可為何讓人間多無辜,地獄添冤魂呢。如我有大圣之勇,如來之法,定直闖天宮稟玉帝重選中元,讓陰陽都成凈土,人間好漢者,陰間做鬼雄。

中元節滿分作文600字(精選篇4)

很多人一提起盂蘭盆節就會想到日本,其實,這個節日發源于我國,在道教中也稱之為中元節。

據傳,在中元節這一天,地獄的大門會被打開,許多鬼就可以趁此時機回到他們生前的家里,享受后人的祭拜。而這個節日我家自然也不會錯過。

今天我們家準備燒包。每到這幾天,天氣就會有些發涼,空中也可見一絲絲的細毛毛雨。陰陽相隔,想要見的人都已不在,也許老天也在為此而悲傷吧!

爸爸媽媽在家里準備晚飯,我和弟弟跟著親戚帶著紙包、紙箱等來到野外開始燒包。

我和小孩子負責把附近的樹枝、樹葉掃開去,以免待會燒到別的地方去。而大人則開始分開那些捆成一捆捆的紙包,待拆開繩子后,則將紙包或側放或豎放的擺好,確定待會燒起來之后能夠更容易燒開。

伯伯用打火機點了三支香和一支燭,插在土里拜了幾拜,然后引燃紙錢,一把把地撒向紙包,確保紙包能夠燃起來。我則和孩子們一人拿著一枝小樹枝,撥弄紙包,將那些沒有燒起來的紙包撥到火那邊,或是將倒下來的紙包撥正……

火光映照在我們的臉上,空氣暖了起來,希望逝者和生人都能這樣溫暖下去……

中元節滿分作文600字(精選篇5)

“中元”之名起于北魏,是道教的說法。根據古書記載:道經以正月十五是“上元”,為天官賜福日;七月十五是“中元”,為地官赦罪日;十月十五是“下元”,為水官解厄日。據《修行記》記載:“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士于是夜誦經,餓節囚徒亦得解脫?!币虼?,在七月十五日這一天,民間都會準備豐富的牲禮,祭拜地官大帝及祖先。

中元節是道教與中國傳統民俗相結合的產物,二者能夠相應,主要是基于同一宇宙觀:即天、地、水三界,被神格化為天官、地官、水官所統轄的三界府署。民間通稱的“三界公”,便是以三官泛指三界眾神。

中國東漢末年,天師道便已綜合前道教期的宇宙觀,首過需上“三官手書”,分別投于天、地、水中,表示向三官懺悔罪過,以祈求平安。經歷六朝時期的發展后,三會日與三元思想結合,在唐代官方的提倡下,上元、中元、下元等三元日定型化,成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節日,皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以后,三元日成為民俗節日。

中元節時,道教宮觀,如地安門火神廟、西便門外白云觀等為了祈禱“風調雨順、國泰民安”每年照例舉辦“祈福吉祥道場”。因為懼厲的心理,民眾于日常生活中復合儒、佛、道三教,將農歷七月十五的中元節稱為鬼節,稱農歷7月為“鬼月”。

佛教傳入后,佛教中也有一種追薦祖先的超度儀式,稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA),也就是“孟蘭盆會”。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠,懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經,布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合,且佛教也是在農歷七月十五這一天舉行超度法會,因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。

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