端午節的生活作文
端午節的生活作文(精選篇1)
農歷五月初五,是中國民間的傳統節日——端午節,潮汕人俗稱“五月節”。每逢端午節,潮人都舉行了多姿多彩的慶祝活動,形成富有地方特色的端午節習俗,賽龍舟、食粽、插艾、浴或喝藥湯,就是主要的習俗。
1、賽龍舟習俗。
潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流,支流河溪交錯,水流平緩,是賽龍舟的黃金水域。端午節期間潮汕人賽的龍舟一般有三種,一種是大型龍舟,長20—30米,寬1。4—1。6米,設20—30對槳,周身彩繪魚龍圖案。另外兩種是彩頭船(饒平、南澳一帶)和龍船仔。潮汕民歌《保賀兒婿搶頭標》:“潮汕水鄉,江河交錯,池塘遍布。歲逢端午,龍舟競渡。鑼鼓喧天,旌旗招展,劃槳如翼,競奪錦標,萬人空巷,潑水助威,熱鬧非凡”,形象生動地反映民間端午節賽龍舟的民俗風情。潮詩《端午賽龍舟》談到:“端午云開陣雨收,萬人江上賽龍舟。心隨鼓點聲聲急,忘卻屈原當日愁。”這是詩人描寫人們觀看賽龍舟的真實情景。有些地方(如澄海),人們在賽龍舟后,要飲“龍舟水”,吃“龍舟飯”,禱求平安健康。
2、食粽習俗。
明代李時珍的《本草綱目》說:“古人以菰蘆葉裹黍米,煮成尖角之形,故曰粽,曰角黍。”潮汕人俗稱“粽”為“粽球”。潮汕話“粽”與“壯”同音,所以端午節男女老少都吃粽求個“壯”的彩頭。潮人世代相沿端午吃粽,是祭吊屈原遺風之一。民間有句“未食五月粽,破裘唔甘放”的氣象諺語。潮人食粽與全國其他方相比,其特色是粽球(粽子)是以糯米摻以豬肉、蝦米、蛋、花生仁、香菇及香料為餡,有的一半為咸餡一半為甜豆沙,稱為雙粽球;還有山里人尤其喜愛制作“大糯粽”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指膠爛煅,泡水取出有效成分浸出液,澄清后用它泡糯米,再把糯米包進竹葉里,用開水煮熟,象小枕頭的“大糯粽”,剝開竹葉就像一塊晶瑩的羊脂玉。吃時用紗線切割成小片,蘸砂糖吃,吃起來柔潤滑膩,有一種特殊的香味,具有健胃、去濕、清熱等效果,是人們十分喜愛的藥效食品。
3、插艾浴(喝)藥湯習俗
潮汕“端午節”的另一主要習俗是插艾花浴(吃)藥湯。這一天,各家各戶門上要插艾(或有些地方是炙艾),“艾虎形以辟邪穢”,驅瘟辟邪。另外,這一天稱作“圣日”,吃藥最有效。潮人早餐有吃“五果湯”的習俗。“五果湯”即蓮子、玉米、白果、黃豆、懷山等煮成。還有,人們都把栽在庭院或門外的使君子花摘下來做菜吃,自己沒有栽種的,就到街上買。澄海、潮安等一帶,中午有吃真珠花菜煮豬血湯的習俗,據說有除去腹中毒質的功能。小孩子吃君子炒蛋,消疳去積。老人服用谷精子瘦豬肉湯,有明目的作用。
端午節的生活作文(精選篇2)
你們知道五月初五是什么節日嗎?在這天人們又會做些什么嗎?接下來就由我給你們一一介紹吧!
五月初五是端午節,聽說端午節是紀念古代的屈原,他不屈服于別的國家就跳河而死,死了他的尸體沒有漂浮上來,人們就把粽子丟在河中給魚蝦們吃,它們吃了就不再去吃屈原的遺體,屈原的尸體才能漂浮上來。
所以在這天,人們都要吃粽子,賽龍舟,去爬山。演變至今形成了我們中華民族的傳統習俗。
在端午節這天要吃“五黃”,那就是黃魚、黃瓜、蛋黃、咸鴨等。粽子是由糯米浸泡后,粽葉卷成圓狀把米裝進去,再把粽葉捆好。捆的時候一定要捆緊一些,不然煮的時候要煮散。還有一種就是用瘦肉切成小塊和花豆豆與糯米混合在一起。這種粽子吃的時候就不用放糖了,只有單糯米的才放糖。
賽龍舟指臨水的地方才舉行,是劃船比賽,船的頭還是龍頭,人們用盡全身力氣去劃船比賽。我們這兒是山區,沒有龍舟比賽。
去年端午我們到很遠的地方爬山,那天我們起得很早,把東西都準備好了就出發。我們開始慢慢地走,走了一會兒我們就找個地方休息,休息一會兒我們就加快速度走,要到達目的地時,我們更是加快速度,到了,看見地上全是大米泡兒(一種草本植物的果實),我走過去摘了一顆放在嘴里,真的好甜啊!有好香,我就蹲在地上吃了起來,一會兒姐姐用一個盒子把大米泡兒放進去說:“我們摘一些回去吃。”我邊摘邊吃忙的不亦樂乎,沒有回答姐姐。姐姐敲著我的頭笑我是一個小饞貓,吃好多都吃不夠。我們邊摘邊吃一邊看風景游玩。太陽逐漸西沉,姐姐已摘滿一盒子,我們就踏上了回家的路。
聽說吃粽子是紀念屈原的,賽龍舟也是,而爬山能把百病留在山上,以后就不易生病。五月初五即叫端午節,又叫重五節,流行于漢、壯、布衣、土家等民族。
我很喜歡過端午節,屈原鎮偉大。如果沒有他我們已不能過端午節了,每年的端午節我都很開心。
端午節的生活作文(精選篇3)
昨天夜里第一次在這里看到了--北斗七星。
而今天就迎來了一年一度的端午節。
一提到端午節,人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子,在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。
粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期,粽子已極為有名,市場上常有粽子賣。現在,我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經成了中國傳統的象征,在人們心中占據著一定的位置。
農歷五月初五,是中國民間的傳統節日——端午節,它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節還有許多別稱,如:午日節、重五節,五月節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節的習俗還是同多于異的。
過端午節,是中國人二千多年來的傳統習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯系在一起。
端午節的生活作文(精選篇4)
“五月五,是端午。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍船下水喜洋洋。”這首民謠生動地表達了端午節的主要習俗。是的,今天就是一年一度的端午節。傳說在古代詩人屈原投江時,人們怕他的尸體被魚吃掉,所以包了許多粽子偷到江中。怪不得,我一想到端午節腦海里就浮現出一只香香的粽子來。
今天,外婆包了我最愛吃的大肉粽,可香啦!一開始,外婆端來了一盆加好調料的生糯米。那些潔白的糯米在加完調味料之后,一下子變成了咖啡色,好像掉進了染缸一樣。接著,外婆把浸泡好的碧綠的粽葉卷成一個像漏斗一樣的小桶,然后,塞上糯米再放上兩片長長的精肉,在灑上一層糯米包起來,用白色棉繩將粽子扎好,一個大肉粽就完成了。粽子外表挺有趣的的:一個全方面立體的三角狀,再配上纏來又纏去的棉繩,就猶如被綁架了似的,真搞笑!外婆把粽子都放進了鍋里煮,我可急了,想馬上吃吃看。在粽子被放進鍋里不到半個小時時,我便問:“奶奶,什么時候好?”“剛剛放進去怎么會熟啊!”外婆說。我在外婆家走來走去,總想找點什么樂子來打發煮粽子的時間。過了許久,我在看電視,一陣陣粽香流進了我的鼻子,我連忙跑過去讓外婆給我拆一個。拆開粽葉時,那一粒一粒糯米跳進了我的眼簾,那些糯米煮過后披上了一件油亮油亮的衣服,看起來就叫人流口水,于是我咬下了一大口,肉也又熟又香!嗯~~這是我吃到過的吃的粽子了!
除此之外,你還不知道端午節有其他名字吧!我來告訴你。端午節又被稱為午日節、五月節、浴蘭節和詩人節,名字眾多,是中國人民從古至今以來古老的傳統文化。端午節還要掛香囊避邪,前幾天就有人送我了一個,那是一個紅色的前面繡有紅“福”字的香囊,非常漂亮,湊近鼻子聞聞,哎呀!一陣又難聞有刺鼻的中藥味冒了出來,雖然這種氣味難以入鼻,但媽媽對我說這種香味啊能驅蟲趕蚊,所以我一直放在床邊。
到了吃晚飯時,我們家,外婆老兩口和舅舅家一起圍坐在餐桌周圍,有說有笑地吃著飯,熱鬧又溫馨!最后我拎著一大串被外婆扎起來的大肉粽,開心地回家了。
端午節是中國人民二千多年來一直傳承下來的傳統,就讓我們一起用快樂和粽香來記住這個端午節吧!
端午節的生活作文(精選篇5)
也許是那碧海蒼茫的蘆葦塘不知何時淡出了我的視野,也許是如今商品化的城市生活不斷頹廢著我的熱情,過節已經成了我忙里偷閑的代名詞。
回家的途中,不經意間被:“新鮮粽子,新鮮粽子”的吆喝聲,吸引駐足。端午節牽扯著曾經那些清香的回憶陡然縈繞心間。
第一次看到鄰家小孩,拿著葦葉包成的粽子,在我面前邊炫耀,邊輕輕地剝開時,糯米香混合著葦葉的清香,瞬間裹挾了我不能自抑的饞念,很想嘗嘗那粽到底啥味?回家后我不顧正在灶臺邊忙碌的母親,自顧嚷嚷起來:“媽,我也要吃粽子。”母親的背影,兀自停頓了片刻,轉身的瞬間,那眼里有一抹晶亮順著汗漬的印跡,輕輕落入我的視野:“乖,下一次端午節,媽一定給你包。”母親的雙眼似乎蒙上了一層霧,聲音也變得艱澀起來,我的心忽然就有了種寒冷的感覺,有點懂了母親對我的許諾。
真正品嘗到母親親手包的粽子,我已經記不清是第幾個端午節了。只記得有一天清晨,母親喚我起床,和她一起去采摘蘆葦葉。瞬間仿佛就可以吃到粽子的欲望,滿滿地支撐著我,興奮地隨著母親,躲入蘆葦塘中,尋那又寬又大,但不能太老的葦葉,仔細地不把它弄劈了,碼成一摞。看母親把葦葉泡在水盆里。母親像變戲法似得把泡好的糯米,洗的干干凈凈的紅棗擺出來。我們姐弟圍在母親身邊,唧唧喳喳地催母親趕緊包。
坐在小院中的母親,一雙巧手將兩片葦葉交錯一下,摟一把盆里泡好的糯米,放在由葦葉圍成的小槽中,再將一枚紅紅的大棗,嵌入其中,只見葦葉翻飛兩下,一個有棱有角的粽子就包好了,我趕緊把母親準備好的細絲線遞給母親,看母親自豪地把那個小粽子捆綁的服服帖帖,然后小粽子又被泡進了水里。一下午我忙碌的視線總在母親的雙手間穿越,把太多的美好織成我記憶里最美的畫面,母親親手包著粽子,有著母親味道的香甜的粽子。
在成長已漸漸遠去的逝水年華中,日復一日年復一年的忙碌,讓心也變得懶散與慵怠起來,記憶更是在繁雜的歲月砥礪中漸漸淡去曾經的美好。但是每到端午節,我依然會尋回母親那里,在尋找葦葉,挑選糯米,商量包粽的種類,以及慢火燉,還是使用高壓鍋更方便快捷中與姐妹斗嘴,與母親笑鬧。嘗遍美味的我,已不再眷戀粽子的清香,但我卻希望曾經的美好能不斷喚醒我漸趨疲憊與麻木的心,讓那顆感恩的心永遠停留在母親每一次親手勞作的細節之中。