讀了《園圓明的毀滅》這文，我從心底里感到無比憤怒;為什么在它們進園圓明時;為什么在它們搶園圓明東西時;為什么在它們燒園圓明時，沒一場拼搏;沒一個中國人反抗。

圓明園是萬園之園，其中的許多名勝古跡和很多物品，都結合了中外從古至今建筑和寶物的精華。我為身在有圓明園這樣被世界稱為“世上最大的博物館，藝術館”的園林，而驕傲，而自豪。

可是，今日的圓明園已失去了昔日的輝煌。它已被該死的英法聯(lián)軍掠走了所有可以掠走的東西。為了銷毀證據(jù)，它們放了火燒了圓明園，燒了萬園之園一一圓明園。

吾想：英國法國還算什么講文明，有教養(yǎng)的國家呢?據(jù)吾分析只有兩種可能：

1，他們是海盜，不自己勞動，習慣性地搶別人東西。

2，它們嫉妒我們祖先聰明，給我們溜下了成千上萬的寶物;而恰恰反他們祖先笨，沒給他們留下寶物，就來搶我們的寶物。

為什么它們不在唐，宋，元，明，以及前清來搶中國東西?是因為中國變弱了。要怪還要怪清朝政府，若不是他們花錢如用水，對百姓不好，當時的民心也不會大反，中國就不會變弱。

電影圓明園觀后感影評篇2

讀了《圓明園的毀滅》我感到務必的憤怒和惋惜。

曾經的中華兒女受盡了帝國主義的欺凌，留下了一段段恥辱的歷史，各種條約，賠款、割地、開放通商口岸……唉，當時的清政府太軟弱了，武器也太落后了，導致八國聯(lián)軍入侵中華，最后清政府戰(zhàn)敗，逃往西安，可是祖國的瑰寶，圓明園卻毀滅了。

美麗的圓明園曾經是那么美。圓明園、長春園、萬春園和一些其他園子組成一個巨大的園子，假山無數(shù)，游魚細石，奇花異草，都為圓明園增添了無數(shù)美景。

歷史的車輪滾過，日本侵略者入侵，南京，大屠殺，30萬人死去，長江血流成河。再次了解這段歷史時，我也禁不住要喊出：打倒日本帝國主義!

可恨當時祖國備受欺凌，可恨中華不振?，F(xiàn)在我們中國終于漸漸崛起，站在了世界的高峰，我禁不住喊出：加油!中國!中華兒女不應忘記之前的欺凌，更不應總在仇恨中活著。我們應該做一個有理想，對社會有用的人，從現(xiàn)在開始好好學習，將來振興中華!

電影圓明園觀后感影評篇3

看了歷史紀錄片《圓明園》，心中有一種說不出的滋味。

圓明園的建筑的確是威嚴，壯觀的。如此宏大，優(yōu)美的建筑群令我想到了法國的凡爾賽宮以及俄羅斯的圣彼得堡東宮。百年前的帝王們的宮殿都是如此的華麗，如此的奢侈，如此的令人感嘆。

然而凡爾賽，東宮都還在，供各國慕名前來的游人賞玩。而這天的圓明園呢?一片廢墟而已?？湛盏碾s草地上將近一米高的野草隨著微風晃動的，后面的白玉磚基無力地訴說著一世的輝煌。

我陷入了深思。帝王們修建了龐大的宮殿，目的是炫耀他們或文才或武略的不可一世。大清王朝一統(tǒng)中華，鞏固藩屬國建立了東亞不可一世的霸權，也起了圓明園。當年起樓玩樂的人們很快地不再了，而這些建筑倒是目睹了“看他起高樓，看他樓塌了”的一切。我不禁愕然：歷史到底是在嘆息，還是在偷笑王朝統(tǒng)治者們的妄自尊大?

我經常想象，如果我是當年劫掠圓明園的軍人，我會怎樣想?一個幾乎不可理解的國度的最高宮殿……也罷!可能我們不就應苛求那些軍人去理解這古老而優(yōu)美文化的'好處——他們只是些英國和法國的普通士兵罷了。他們當然沒有吟詩作畫的閑情逸致，更沒有中國文化對帝王權威的頂禮膜拜。他們看到的，只是之前被清政府背信棄義殘忍殺害的本國外交官和士兵，只是圓明園中數(shù)不盡的可能意味著自我?guī)啄旯べY的無數(shù)珍寶。英帝國的士兵或許期望能拿到些好東西回去賣個好價錢，來彌補生計……

這是多么巨大的誤會，這是多么巨大的玩笑。

中國人的一個宏偉建筑被外國的“洋鬼子”們一把火燒掉了。

多少中國人真心熱愛的國家的象征?但是當時的中國人又是在以什么樣的心態(tài)在愛著這個國家?外國人所拍的古老黑白照片里，北京的豪華宮殿總是可憐兮兮地被街頭的窮人搶占的風頭，這是為什么?這個國家有它如此不可思議的偉大之處，而為什么大家看到的和想看的，卻僅是這幾千畝好地卻連一顆莊稼也沒有種的，由破壞性消費所建成的地方?

這就是圓明園，萬園之園，它的被外國人所毀無疑是一出可憐的杯具。

電影圓明園觀后感影評篇4

圓明園，始建于1709年，毀于1860年10月18日，象征著一個古老東方帝國的繁榮昌盛，見證了一個落后的農業(yè)禮貌被先進的工業(yè)禮貌無情踐踏的歷史!

從1840年鴉片戰(zhàn)爭被打開國門，擁有浩蕩五千年輝煌歷史的中華民族便遭遇了前所未有的屈辱：1842年英國割占香港島，1849年葡萄牙強占澳門，1858年~1881年，沙俄強占中華領土150多萬平方公里，1895年甲午戰(zhàn)敗，兩億兩白銀和臺灣島及附屬島嶼賠給日本人，1898年，德國人拿走山東膠州灣，俄國人占了遼東半島各大港口，英國人控制了長江流域，1899年法國人控制兩廣和云南，日本也把福建作為勢力范圍，1901年的《辛丑條約》則完全把大清政府變?yōu)榱酥趁窨?。短?0年間，一個龐大的帝國分離崩析，到處被插滿了殖民者們的軍旗!租界橫行，教會霸道，洋人巧取豪奪。在外國侵略者的壓迫和蹂躪下，中國幾乎已經沒有獨立的領土和主權而言。日本和俄國為爭奪在中國東北的權益而在中國的土地上大打出手，而清廷竟宣布完全堅持中立!

“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州!”這是一段極其不堪回首的歷史，每念于此，未嘗不痛心疾首，然則痛既痛矣，若不能從悲痛和屈辱中汲取教訓，迎接我們的將是更深遠的悲痛和屈辱。

從1840年國門洞開到1911年的武昌首義，到1949年的日出東方，再到2012年的今日，歷史這條大河已經晝夜不停地流淌了近三個甲子，172年間中華大地風云激蕩，乾坤數(shù)次扭轉。此刻，就讓我們循著歷史的足跡逆流而上，拂去歷史表面厚厚的塵埃，去翻開那些泛黃腐爛的典籍，期待自我粗鄙的目光能有所發(fā)現(xiàn)。

早在五六千年前，在黃河流域和長江流域便出現(xiàn)了早期的禮貌社會的要素，如城市，墓葬，農業(yè)和家畜飼養(yǎng)等。四千多年前，是傳說中的炎黃，堯舜禹的時代，公元前21世紀開始，啟建立了中國第一個王朝，之后歷經商，西周和春秋戰(zhàn)國之后秦王一統(tǒng)天下，從此中國拉開了封建王朝的序幕。此后，中國分分合合，王朝更替，古老的地本禮貌——農業(yè)禮貌一步步走向繁榮，直到最終的沒落。

中國的封建社會在大清康乾盛世的時候到達了頂峰，同時意味著皇權的力量也到達了頂峰，然而此時自大的中國皇帝們卻不明白“西方蠻夷”們卻早在明朝中后葉便開始了對東方禮貌的大幅度追趕，此時的帝國已經大大落在了被視為野蠻民族的后面!

英國著名學者李約瑟在其巨著《中國科學技術史》中這樣寫道：“認識到現(xiàn)代農業(yè)，現(xiàn)代航運，現(xiàn)代石油工業(yè)，現(xiàn)代天文臺，現(xiàn)代音樂，還有十進制數(shù)學，紙幣，雨傘，釣竿繞線輪，獨輪車，多級火箭，槍炮，水雷，毒氣，降落傘，熱氣球，載人飛行，白蘭地，威士忌，象棋，印刷術，甚至蒸汽機的基本結構，全部源于中國，讓中國人和西方人同樣感到驚異。

如果沒有從中國引進船尾舵，羅盤，多重桅桿等改善的航海和導航技術，就不會有歐洲人那些偉大的探險航行，哥倫布不可能遠航到美洲，歐洲人也不可能建立那些殖民帝國。

如果沒有從中國引進馬鐙，使騎手能安然地坐在立刻，中世紀的騎士們就不可能身披閃亮的盔甲去援救那些落難少女，也就不會有“騎士時代”。如果沒有從中國引進槍炮和火藥，也就不可能有子彈透過騎士的盔甲將他們射落馬下，從而結束騎士時代。

如果沒有從中國引進紙和印刷術，歐洲繼續(xù)用手抄書的時間可能要長很多，識字將不會這么普及，歐洲文藝復興，宗教改革，啟蒙運動三大思想文化運動直接得益于造紙術和印刷術的引進。

奠定了產業(yè)革命基礎的歐洲農業(yè)革命，只是由于引進了中國的思想和發(fā)明才得以實現(xiàn)。分行耕種，強化除草，“現(xiàn)代”條播機，鐵犁，將犁起的土翻轉的犁壁，以及有效的挽具，全部是從中國引進的。在胸帶挽具和頸圈挽具來到之前，西方人是用繞在馬喉部的皮帶來勒他們的馬的。盡管古代意大利生產的谷物有余，可是因為缺少滿意的挽具而無法從陸路運送糧食到羅馬。羅馬是靠海運從埃及等地得到糧食的。至于播種方法，在中國人的條播思想引起歐洲人的注意之前，歐洲每年要浪費一半的谷種。歐洲整個歷史上不知有多少百萬的農民用極其可憐的犁來耕地，累斷了脊背，拖垮了精神，兒中國人已經享用了2000年比較省力的耕作方法。的確，直到兩個世紀之前，與中國相比，西方在農業(yè)方面是如此落后，以至于與中國這個發(fā)達世界相比，西方就是個不發(fā)達世界。此刻形勢倒過來了，然而有多久呢并且西方今日豐衣足食的本事完全受惠于兩個世紀前對中國發(fā)明的采用，認識到這一點是多么令人不安啊?！?/p>

然而，然而就是如此輝煌燦爛的豐富多彩的禮貌，卻在近代被西方禮貌迎頭趕上并超越，然后遭遇浩劫，令人扼腕嘆息!

近代中國為何走向衰落為何沒有借助高度發(fā)達的生產力一躍成為稱霸世界的超級帝國相反卻固步自封，畏縮不前而遭人欺凌原因自然是多方面的，正是由于各種錯綜復雜的原因，造成了近代中國的屈辱歷史。

首先也就是在教科書中提到最多的封建統(tǒng)治的影響。中國的禮貌根深蒂固，中國的帝國組織滲透很廣，決不允許這些發(fā)明破壞傳統(tǒng)的制度和習俗，如康熙皇帝自我十分喜愛自然科學，卻不允許民間研究。于是，印刷術用于傳播古老的觀念，而不是新思想;火藥加強了皇帝的統(tǒng)治和節(jié)日的喜慶氛圍，而沒有加固正在出現(xiàn)的資產階級的地位。指南針最多支持鄭和用于宣揚國威的遠航，而沒有像西方人那樣用于世界范圍的探險，貿易和帝國的建立，并且鄭和之后不久，政府就宣布了海禁政策，隔斷了中國與外國的海上貿易，中國陷入閉塞。

第二，中國的科舉制度也阻礙了中國科技的發(fā)展。為了鞏固自我的統(tǒng)治，中國的官僚們創(chuàng)造性的舉辦科舉，以此來拉攏杰出的人才來為統(tǒng)治階級服務，也在客觀上消除了他們反抗的隱患。從科舉制度本身上講，它是一種合理的制度，以至于今日我們參加的種.種考試也屬于科舉的演化，可是關鍵在于科舉考試的資料只是限于四書五經之類，無半點科學與技術。在此大環(huán)境下英杰們紛紛狂讀圣人經典，學而優(yōu)則仕成了他們的第一追求，而不是像西方那樣去科研。更可悲的是明清之后，八股橫行，大眾的思想也所以受到嚴重的束縛。林毅夫就認為，中國古代沒有一個像樣的科學獎勵機制導致了中國的落后。于此相反，現(xiàn)代科技的起源地英國卻是世界上最早建立有效產權制度的國家率先建立了鼓勵創(chuàng)新和技術發(fā)明的專利保護制度。1624年英國頒布的《安娜法》，就是全世界第一部專利保護法。隨著《安娜法》的頒布，科技發(fā)明開始很多涌現(xiàn)，英國經濟出現(xiàn)持續(xù)增長，那些發(fā)明家也所以從自我的發(fā)明成果中得到巨大的物質利益。產權制度在社會提高過程中之所以有如此大的威力，是因為產權制度的演變具有既改變收入分配，又改變資源使用效率的潛在可能性，從而能影響人類選擇行為的功能。與之比較，在中國古代，從事與技術研究的都是工匠，他們不具

備科學研究的條件社會地位很低，經常被那些具備科學研究條件的文人們所鄙視。而這也更加劇了中國社會上的重技輕科，因為工匠們沒有足夠的收入來保證他們從事科學研究。所以，現(xiàn)代的科學與技術很難在中國古代得到良好的發(fā)展。

第三，長久以來，在中國占主導地位的是一向是儒家文化，雖然期間佛道兩家也對中國文化都產生了深遠的影響，可是不足以撼動儒家的正統(tǒng)地位。而儒家文化強調學以致用、知行合一，而不務虛玄、無用的學問。這種腳踏實地、注重實效的治學理念固然有其明智的一面，必須程度上促進了中華禮貌的發(fā)展，但也不乏急功近利、目光短淺的局限。在中國古代官本位的思想下，最有用的就是可用來考取功名的四書五經，所以沒有人會去研究科學;而知行合一往往會限制科學的發(fā)展，使人們更加偏向于實用化的技術。儒家講究等級觀念，它一方面限制了中國民主的發(fā)展，而民主的環(huán)境才能最大程度上激發(fā)出人們的創(chuàng)造性;另一方面，等級觀念也造就了中國的官場文化，構成了著名的官本位，于是乎中國的杰出人才大都熱衷于考取功名，好光耀門楣，而那些一向在從事技術活動的工匠們則處于朝不保夕的地步。儒家的中庸之道對于中國人探索自然也是大大不利。楊振寧指出:“中國哲學里的中庸之道我認為對科學是不利的。歐幾里得的精神之一是打破砂鍋問到底，中庸之道與這種精神是相背的?！盵9]最根本的是，儒家思想強調“自省”，主張人應當反省自身，而不是去探索外物，它使中國人在根本上喪失了探索外界科學與技術的欲望。正如馮友蘭所說那

樣，中國人從自身來說不需要科學。

第四，中國的地理環(huán)境相對來說還是比較優(yōu)良的。在此孕育下的華夏禮貌構成了自我的農耕生活。古代的小農經濟是自我自足的，大家對商品交換的需求較少，所以導致中國構成了重農輕商思想。歷史已經證明，商業(yè)的發(fā)展會推動科技的發(fā)展。更根本的是，在這種中國特色的小農經濟下，我們構成了燦爛的中國文化，其中包括我們所熟知的儒家，道家，墨家等。只是可惜在深受中國地理條件影響的發(fā)展下，我們選擇了天人合一，順從自然，而不像西方人那樣去逐步地嘗試改變自然。另外，中國作為一個傳統(tǒng)的內陸國，農業(yè)用的是灌溉體系，也需要一套官僚制度來加以保障，且思想容易僵化，也不利于科學的發(fā)展。

第五，中國古代沒有普遍設立科學技術方面獨立的學院和研究機構，科學知識不能積累和系統(tǒng)化，并且上升為理論并廣泛傳播?？茖W知識如天文知識只為統(tǒng)治者服務，而諸多發(fā)明只是父子相傳，不能構成社會共有的科學知識。社會不重視科技，認為是雕蟲小技，不屑于學習。不僅僅科學知識不能普及，科學方法，科學態(tài)度和科學精神也不能蔚然成風。何況，古代中國的許多發(fā)明創(chuàng)造只是技術成果，而不等于古代的中國社會具備了科學的環(huán)境，即具備主動調節(jié)和實現(xiàn)科學發(fā)明的健全機制與文化環(huán)境。一般地說，在古代中國作出某種技術創(chuàng)造只需專門科研人員對理論性知識的收集、分析與沉思，只需日常生活中的經驗積累;并且一種技術發(fā)明均由發(fā)明者個體即可完成，它是發(fā)明者將自我的經驗與其相關的個體經驗進行組合而成的結果。而歐洲卻因新型學校的出現(xiàn)而構成了主要表現(xiàn)為數(shù)學化、邏輯化、理論化的環(huán)境。這種環(huán)境對科學的發(fā)展所具有的促進作用遠遠大于上述中國所特有的環(huán)境。

第六，思維方式方面的差異。中國傳統(tǒng)哲學對于客觀世界的理解和規(guī)定，表現(xiàn)為整體性的傾向。整體性思維方式是中國傳統(tǒng)思維方式最顯著特點之一。中國傳統(tǒng)哲學傾向于把客觀世界規(guī)定為一個無限的、發(fā)展的、和諧的有機整體，強調事物的相互聯(lián)系、特定結構及其連接方式和整體功能。這種思維特征在具體資料上表現(xiàn)為“天人合一”、“萬物一體”的宇宙觀。中國古代哲學對于客觀世界的規(guī)定但很少有人像西方人那樣對事物采取分析的方式，而在觀念資料上大多傾向于把對象理解為具有連續(xù)性結構的有機整體。中國傳統(tǒng)系統(tǒng)整體觀突出的長處是比較接近于辨證思維原則和系統(tǒng)論的整體性原則。這種缺陷的特質在于，中國傳統(tǒng)哲學在發(fā)展了設立在整體性原則基礎上的有機宇宙觀的同時，卻不可避免地忽視了分析的方法，沒有感覺到對宇宙進行精密的邏輯說明的必要。而這一點，恰恰是近代科學產生所必須的環(huán)節(jié)和條件。中國古代知識分子對復雜的社會系統(tǒng)有深入的研究，發(fā)展了辯證的整體思維方式，善于對政治和軍事等復雜問題作綜合的確定，但不善于作定量的數(shù)學分析和形式邏輯的推理，沒有發(fā)展公理式的幾何和嚴格的現(xiàn)代數(shù)學，也不從事條件能控制的科學實驗、對自然界進行系統(tǒng)的觀測，因而對自然界的了解缺乏有科學根據(jù)的事實作為立論

的依據(jù)。

第七，在西方理論大發(fā)展的同時，中國明朝士大夫階層已經開始全面系統(tǒng)的接納和研究西學，并有自我獨到的見解，而西方雖然是西學的發(fā)祥地，但教會對思想的禁錮與明朝政府對科技發(fā)展的大力支持構成鮮明比較。

可惜在1634年《崇禎歷書》修編完畢以后，至明朝滅亡的1644年的10年間，兵禍戰(zhàn)亂橫行、天災人禍結為于一體，之后滿族入關。中國的知識分子們哪里還有什么心思“科技革命”，有志氣的投身反清復明，而又大多死于非命，清朝入關以后為了鞏固統(tǒng)治，又大興文字獄，殘酷迫害明朝士大夫階層。.............

清朝比西方教會統(tǒng)治時期還黑暗，西方針對個人觀點進行思想禁錮，伽利略也可是是被判終身監(jiān)禁，而清朝的文字獄卻是斟字酌句的對明朝士大夫階層進行慘毒無以的滅門迫害，這種殘酷的殺戮和思想禁錮使中國最終失去了和西方同步的機會，以至于清朝初期就開始了嚴重的倒退，甚至將許多明朝已經取得的成果都喪失掉了，中后期更是一塌糊涂。

此外，中國的社會精英們大都不重視數(shù)學化或定量化的描述，只是建立在經驗基礎上，太過于重視實用功效，缺少邏輯思維。中國也可是說是技術大大領先，科學并沒有領先多少。

以上便是我對中國近代衰落的看法，以史為鏡，能夠知興替，僅有深刻的反思歷史，才能在未來少犯錯誤，才能實現(xiàn)我中華禮貌的真正復興!

電影圓明園觀后感影評篇5

圓明園，這座仙境般的皇家園林，今天，它已經不復存在了。維克多?雨果曾經說過：“請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢;用雪松做骨架，披上綢緞，鋪滿寶石;這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，放上衣獸……”這就是圓明園。

觀看了《圓明園》這部影片，我有很多感觸：

一、我感覺到了建造圓明園的奢侈，它是三位皇帝搜刮大量老百姓的錢來建造和擴大的。但這僅僅是皇家的一個后花園。

二、我覺得我們清朝皇帝的固步自封、不思開拓，所以我看到了在英法聯(lián)軍進攻時，清兵還在用三國時期的騎兵、長劍，這樣當然敵不過英法聯(lián)軍所用的大炮、火槍了。

最讓我們感到恥辱的是，有一道防線有三萬清兵迎敵，英法聯(lián)軍只用了五千人，最后，他們勝利了，而且只犧牲了五人，而我們犧牲五千人!

三、我認為英法聯(lián)軍很可恥，任意破壞圓明園，他們把園內凡是能拿走的，統(tǒng)統(tǒng)掠走;拿不動的，就用大車或牲口搬運;實在運不走的，就任意破壞、毀掉。最后，還將圓明園用火燒了。大火連續(xù)燒了三天三夜，煙云籠罩了整個北京城!

四、在英法聯(lián)軍來進攻前，如果康熙、乾隆、雍正他們把建造圓明園中一半的錢用在建造能防守和能和對手與之抗衡的武器，模仿外國所贈送給我們的大炮、槍，不再使用長劍，北京就不會被占領，而圓明園也不會被破壞、被火燒成了一片灰燼!

圓明園，這座巨大的博物館，匯聚了最珍貴的歷史文物：上自先秦時代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。它是由三代皇帝：康熙、乾隆、雍正三代人的建造和完善而建成的，但卻被英法聯(lián)軍給完全破壞了!150年才建成的我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，就被火燒成了一片灰燼……

我們要牢記圓明園的恥辱，要善于開拓探究，要努力學習，不要使圓明園這樣的悲劇再次發(fā)生。

電影圓明園觀后感影評篇6

讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我感到無比的憤怒和痛恨。圓明園毀滅于可惡而又卑鄙的英法聯(lián)軍之手，然而又因為清政府腐敗無能，致使“園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華”毀于一旦。那些侵略者真是可惡至極!我們一定要“銘記歷史，振興中華!”

圓明園是我國著名的皇家園林，占地約350多公頃，濃縮了全中國最有代表性的名勝古跡。這項偉大的工程用了150多年的時間修建而成。但是，在1860年，圓明園被英法聯(lián)軍大肆破壞并且搶劫一空，放火焚燒，侵略者真是罪大惡極。大火一連燒了三天三夜，導致如今的圓明園只留下了幾根殘柱，與從前那樣美好，有金碧輝煌的宮殿，玲瓏剔透的亭臺樓閣的圓明園相比，哪還能管它叫圓明園呀!

當我讀到：“為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在園內放火，大火連燒三天，煙云籠罩了整個北京城?！睍r，我的心中似乎點了一把火，這使我感到無比憤怒，這些侵略者真是豬狗不如呀!他們放肆毀滅圓明園，還不夠，竟然為了不被追究，把圓明園用大火燒了個痛快，被毀滅過的圓明園就這樣只留下了幾根殘柱……憤怒之余，我還感到十分惋惜，那時的清政府太無能了，他們在修建了圓明園之后，不為發(fā)展做出明智的選擇，貪圖享受，才被英法聯(lián)軍欺負到無力還手。中國人總以為他們的刀劍無所不能，不過現(xiàn)在后悔也沒有用了，圓明園已經被破壞，現(xiàn)在圓明園成為了我國人民心中永遠的恥辱。

電影圓明園觀后感影評篇7

今天爸爸媽媽要帶我去圓明園公園玩。吃過早飯后，我們一家人就高高興興地出發(fā)了。

我們來到公園，正好有荷花花展。一進大門，便是一朵朵粉紅色的蓮花，一片片碧綠的荷葉。我們順著路標指示的方向來到了花展，那里有睡蓮和并蒂蓮。還有一種荷葉叫王蓮，它又大又圓，周圍還有一堵墻似的邊，這種荷葉人站上去都可以。遠看，蓮花和荷葉密密麻麻地擠在一起，好像一幅風景秀麗的山水畫。我不禁對這幅美麗的圖畫有些陶醉。

隨后，我們又去了西陽樓遺址。那里是由諧奇趣、黃花陣、養(yǎng)雀籠、方外觀、海晏堂、遠瀛觀、大水法、觀水法、線法山、線法畫等十余座西式建筑和庭院組成。我們一路參觀了諧奇趣、養(yǎng)雀籠、方外觀，據(jù)說方外觀曾是乾隆帝愛妃(香妃)作禮拜的地方。然后我們去了海晏堂。海晏堂樓前噴水水池上曾有十二生肖銅像(石身)，每一時辰(2小時)，代表這一時辰的銅像口中往外噴水，中午時，十二銅像口中同時噴射泉水。參觀完了海晏堂走不了多遠就到了大水法。大水法的對面是觀水法，以前皇上就是在這里觀看大水法噴水的美景。大水法的西北側就是遠瀛觀。遠瀛觀的高大石柱全是優(yōu)質漢白玉。最后我們又去了黃花陣，迷宮中央有一座亭子。傳說有一個關于這個迷宮的故事：據(jù)說每當八月十五中秋的晚上，皇帝在此舉行燈火晚會，宮女們手里拿著用黃綢扎制的荷花燈，在迷宮中走，誰先走到亭子，就獎賞誰。所以此陣也叫黃花陣。

圓明園曾是一座皇家園林，由圓明、長春、綺春三園組成，始建于清朝康熙年間。1860年被英法聯(lián)軍搶掠燒毀，1900年八國聯(lián)軍又一次入侵圓明園，兩次浩劫就使圓明園變成了我們看到的這一片廢墟。所以現(xiàn)在它被稱為圓明園遺址公園。

圓明園已經被八國聯(lián)軍破壞了，我們心里充滿了對他們的憎恨。我們現(xiàn)在一定要好好學習，長大后，把我們的祖國建設的更加繁榮昌盛。

電影圓明園觀后感影評篇8

上個學期，我們語文課學了《圓明園的毀滅》課文。文章講述了美麗輝煌的皇家園林被英法聯(lián)軍侵略。讓我感到了侵略者的貪婪和殘暴。這天，我又一次看了關于這段歷史的紀錄片《圓明園》，感受到不僅僅是侵略者的殘暴，更是當時清朝政府的腐敗。

圓明園由康熙、雍正、和乾隆精心設計，著手打造，用了151年的時光建造了一個好比人間仙境，漂亮精美的圓明園。并藏有無數(shù)奇珍異寶。圓明園內有數(shù)不盡的宮殿和令人陶醉的景點。只忙著建筑園林的皇帝不明白，世界以及功能變了，當乾隆陶醉于自我的豐功偉業(yè)時，以科學為先驅的西方禮貌蒸蒸日上!西方列強開始侵入中國，大清陷入風雨搖曳之中。1860年，英法聯(lián)軍這幫可惡的強盜，在中國的領土上橫行霸道，為所欲為。圓明園就在魔爪下毀于一旦。這幫強盜不但毀了我們中國的文化歷史，還毀了我們中國璀璨的禮貌。

我看完片子后，心里對當時為對抗侵略者的軍人表示深深的惋惜。他們并不是懦夫。數(shù)萬勇士英勇地朝著侵略者沖鋒，沖鋒，以求保全皇帝，保全圓明園，保全中華民族的尊嚴!但是，再勇猛的鐵騎，再鋒利的戰(zhàn)刀，也無法與先進的來福槍，遠程炮相抗衡，可敬可憐的勇士們，舉著大萬長矛還沒有來得及接近敵人，就被遠程炮炸了個粉碎，可悲啊!被炸了個粉碎，同時被炸碎的還有大清帝國的防線。他們不明白，當他們還在使用著千百年來一成不變的大刀長矛時，當他們還在使用著兩個世紀以來絲毫沒有改善的炮時，敵人已經擁有了發(fā)達的機器，擁有了強于大刀長矛數(shù)百數(shù)千數(shù)萬倍的槍炮!清政府沒有讓先進的科技進入國門，沒有讓他們擁有同敵人相同的武器，因為皇上認為“天朝”無所不能，無所不有!

這個杯具告訴我，落后就要挨打!只有不斷地進步，只有跟上時代的步伐，才能始終屹立于世界民族之林!我是一名學生，我要努力學習文化知識，強身健體，長大了和千千萬萬同胞共同用自我的力量去建立自我的祖國，使祖國更加強大。