其實《葉問1》中就有體現(xiàn)家庭這一主題:葉問對上門挑戰(zhàn)的金山找說:“這個世上沒有怕老婆的男人，僅有尊重老婆的男人。”葉問因為亂世戰(zhàn)禍一家人溫飽都成問題覺得自我沒用的時候，妻子張永成對他說:“我不管外面的世界怎樣樣，我只明白，我此刻很幸福。

一家人不分開，就什么問題都沒有。”《葉問2》中洪鎮(zhèn)南要在家中與葉問決一高下，葉問在打斗間碰到身后吃著超大棒棒糖的洪鎮(zhèn)南的小胖兒子而趕忙將他救起，這時候洪鎮(zhèn)南的妻子攜著眾女兒叫他吃飯，葉問問洪鎮(zhèn)南是和家人吃飯重要還是切磋重要《葉問3》中當小兒子葉正面臨危難的時候，葉問更是不惜放下顏面，屈膝相求;電梯那場對泰國高手的打戲，張永成躲在葉問身后，沒有一絲畏懼，那是因為她深信這個沒有她高的男人能給她足夠的保護;在與張?zhí)熘緺帄Z詠春正宗，事關(guān)武林地位聲望的重要時刻，葉問卻置身事外，毅然選擇和病入膏肓的妻子去歌舞廳翩翩起舞。

所有這些設(shè)計，無不是為了塑造葉問把家人擺在第一位，視功名利祿為塵土的居家好男人形象，并且相比前面兩部，這個點被完全放大了，讓整部片放下了家國大義，徹底回到親情當中，結(jié)尾那句“無論如何，最重要的是身邊的人。”，鏡頭對向階梯上兩個偷偷觀戰(zhàn)的小孩的一幕，更是起到了畫龍點睛的作用。

而比較史實中張永成與葉問的永別，片中的葉問明白妻子身患絕癥后，悉心陪伴愛人度過生命的最終時光的改編也算圓了她一生的遺憾。《葉問3》從前兩部的國恨家仇、民族大義回歸到尋常人家的兒女情長、溫情脈脈。你說它沒有遠見抱負，不夠主旋律，我卻喜歡它的劍走偏鋒、返璞歸真，比起以往的俠之大者，為國為民的臉譜化形象，我看到了一個顧家的一代宗師的俠骨柔情。

電影葉問觀后感200字篇2

中國歷史史冊上，有岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談可飲匈奴血”的宏圖大志；有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青的”的滿腔熱血。他們的英雄行為將永垂史冊。

這，是中國人民慘受欺凌、踐踏、蹂躪的屈辱歲月。

國破家亡，民不聊生。葉問也和許多的百姓到煤場里去做苦工，駐扎當?shù)氐娜毡拒姽賮硖翎呏袊巳ケ任洌A了的一方，獎賞“一袋大米”。想一想都明白，日本人真有那么好心讓中國人與他們公平競爭，然后，乖乖獎勵給獲勝的中國人“一袋大米”嗎？

結(jié)果不言而喻。可在這樣一個連飯都吃不飽的時代，盡管每一個人都心知肚明，但他們還是經(jīng)不住誘惑，義無反顧的去了。一個、兩個、三個，越來越多的人去了。但是他們都沒有回來。雖然葉問有一手好拳腳，可他根本就不期望從日本鬼子那兒得到任何好處。但是，他為何也去了呢？葉問看到了這樣一幕：

一個面如土色中國同胞，紫檀色的淤血溢滿眼眶，殷紅的鮮血正從鼻孔淌出。看樣貌是和日軍較量過了，他正準備帶著自我的戰(zhàn)績離開。“啪”的一聲，使空氣都凝固了，全場鴉雀無聲，所有的生命在那一剎那好象全都停止。只彌漫著正在吞噬氧氣的“硝煙”、正滴在米袋上的鮮血，那是生命的籌碼呀！

一旁的葉問臉色儼然。

他，被驚觸了。他以一敵十，要明白，他骨子里流出的那把霸氣，他的拳腳，無人能及其也！看了他的功夫，讓那個日本軍官無比欽佩，向臺下扔了十袋米，可葉問視而不見，大義凜然的拿起了那袋占著鮮血的米，走出了那片陰霾之地。因為他從來就不是為米而來的，他是為了警醒日本人，中國人是有尊嚴的，中國人不是可任人欺凌的，中國人總會站起來，頂天立地！

從那以后，那個軍官到處尋找葉問，要求他把中國功夫全都交給日本人，葉問的堅定不移，葉問的毫不動搖，再次給了小日本一個有力的回擊。我們中國的武術(shù)從來就不是用來欺壓別人的，中國功夫包含著儒家的哲理，他們?nèi)毡救擞肋h不配。葉問選取與日本軍官展開一場比武大賽。可另一位卑鄙的軍官害怕他們輸，竟私下威脅，回應(yīng)的是譏諷一笑。

第二天，臺下到處都是中國人，他們的無奈眼神中又流露出期望。一個漢奸開始講話，臺下是一陣唏噓，都在罵他狗漢奸。

臺上的葉問，從自性中流出一種大氣和剛勁，讓人看起來就不由退后幾步。他三兩下就將那個日本軍官按在一個鐵桿上，把日本人的頭、腹、胸當作平日里練功的用具，使出全身的力氣，仿佛要將他們?nèi)毡救怂蹓航o我們中國人的一切恥辱都回擊給他，他的每一拳，每一腳，都讓人振憤，我也油然而生一種情懷，和熒幕里的人一齊呼喊。我感受到了大家沖破羈絆、掙脫束縛的強烈欲望。

當葉問勝利的那一刻，全場死一般的寂靜，而后，便是一片生的雀躍。那一刻，撼人心弦。

電影葉問觀后感200字篇3

“詠春，葉問!”這句臺詞已經(jīng)成為了該系列IP的經(jīng)典名句。每一部的重頭戲決斗前，都會這樣來自報家門，有著傳承中華武術(shù)精粹的使命感，有著不畏風雨不懼挑戰(zhàn)的勇氣，更有著開山立派的豪邁與自尊心。在惡戰(zhàn)之前的儒雅、古樸而又簡潔、明快的自報家門，仿佛高手論劍琴箏和鳴的詩意吟唱，致敬了傳統(tǒng)，也締造了傳奇。

參加《葉問3》的看片會前，我又重溫了下兩部《葉問》的前作。總體風格上還是一脈相承了，從08年至今，綿延八年的武林宗師形象，已成體系。導(dǎo)演依舊是葉偉信，他演繹自我心目中的艱難時世、門派江湖、朝堂市井、黑白邊際，有著自我獨到的構(gòu)筑與思考。

甄子丹顯然已經(jīng)成為了葉問的代言人，《葉問:終極一戰(zhàn)》中黃秋生演的老年葉問和《一代宗師》中梁朝偉演的傳奇詩意版葉問都不如甄子丹的演繹深入人心。第一部里他說過“沒有怕老婆的男人，僅有尊重老婆的男人”，含蓄內(nèi)斂，溫情脈脈的儒雅宗師形象躍然于銀幕之上。第二部里他愛護徒弟、噓寒問暖的師徒之情，扶危濟困的江湖情義，不畏暴力的民族氣節(jié)，也都形象豐滿。在這第三部中，導(dǎo)演期望深入刻畫葉問與夫人張永成之間的感情，尤其是在應(yīng)對絕癥病魔之下的感情演繹。心理的刻畫，感情的描繪，有幾段戲還是不錯的。能夠看出甄子丹期望努力修正自我武大于文的戲路短板。熊黛林的表演尚可，但妝容造型難以令人相信這是患不治之癥已趨晚期的病人。

此片最值得大書特書的就是動作戲，因為，這一部的武術(shù)指導(dǎo)是袁和平。袁和平導(dǎo)演整部戲的水平不濟，作品諸如《蘇乞兒》、《臥虎藏龍2:青冥寶劍》都極其平庸，但他作為武術(shù)指導(dǎo)則換了天地，絕對是全球第一武指，當之無愧。他設(shè)計的武打動作創(chuàng)造了無數(shù)影史的經(jīng)典場面，他也能深刻的理解每個導(dǎo)演的意圖，并將各種意境及思路用絕佳的動作設(shè)計表達出來，縱橫數(shù)十年，武指水準上影視圈無人能出其右。

《葉問1》和《葉問2》的武術(shù)指導(dǎo)是洪金寶，打戲設(shè)計得很不錯，可謂先聲奪人。我印象最深的幾場戲，第一部里單拳暴打一堆日本人那場，以及金山找與葉問在家中的切磋戲，第二部里甄子丹與洪金寶的圓桌大戰(zhàn)，都是令人過目不忘的動作經(jīng)典。洪金寶在前兩部里的動作設(shè)計寫實性很強，但有許多地方和場面吊威亞的痕跡過重，為了好看，明顯不貼合牛頓定律和重力法則，仔細推敲下，不合常理。所以某些地方看上去略顯滑稽與突兀感，與塑造真實人物寫實的風格不夠搭調(diào)。在《葉問3》中，袁和平的動作指導(dǎo)方向上仍舊延續(xù)了前作硬橋硬馬的寫實風格，并且力求在好看的范疇之下更加雄強剛猛，更加貼近真實，最大程度上摒棄了脫離地球引力的動作設(shè)計。破壞的視覺沖擊力更強，打斗的緊張度節(jié)奏感更進一步。前作的連環(huán)疾速快拳，快拳對拼，都有呈現(xiàn)，雨點般的速度，搏命廝殺，虎虎生風。

片中設(shè)計的幾場動作戲，各具特點，互不雷同。開場高速攝影機下李小龍?zhí)邿煛⑻卟杷募毠?jié)特寫很有創(chuàng)意。葉問在電梯里，在狹窄的空間里，一邊保護妻子，一邊痛擊泰拳高手，也拓展了動作設(shè)計的新穎度。

泰森客串主角，我印象中是美國公路性喜劇片《宿醉2》片尾出來客串了一把，一個無關(guān)緊要的主角。這次他演一個壞老板。甄子丹和泰森的打戲，攀跳騰挪，注重下盤。泰森打法剛強猛烈，疾速出拳，快如雨點，渾厚霸氣。片中極力呈現(xiàn)千鈞之力帶來的真實的承受本事和破壞性。硬碰硬顯然是不行，不貼合東西方人的生理構(gòu)造。過度自嗨顯然不是導(dǎo)演期望達成的效果，在弱勢之下，努力打成平手還是比較不戲說的。需要用四兩撥千斤之巧勁，出其不意，攻其無備，避其銳氣，擊其惰歸。

片中多次突出肘部對于強大沖擊的抵御本事。快速剪接的鏡頭，緊張的音樂節(jié)奏，打斗雙方的近距離表情特寫，突出打斗現(xiàn)場的壓迫感。與東方人與外國壯漢對打獲勝的場面不稀奇，《霍元甲》里李連杰打德國大力士，《葉問2》里甄子丹對打英國拳擊手，《蘇乞兒》中蘇乞兒打俄國大力士，托尼·賈在《冬蔭功》里也有對打外國壯漢的場面。但過于民族主義的精神勝利并不夠客觀評判，超越體質(zhì)生理極限的意淫與自嗨顯然也不可取。堅持了三分鐘并未分出明顯高下，在泰森一笑之間，有一種握手言和、相逢一笑泯恩仇的姿態(tài)，也是值得欣慰的。看著那飄起飛升的紅氣球，泰森對女孩說:“隨它去吧!”這個情節(jié)設(shè)計得妙，一語雙關(guān)，也有尊重對手、消泯恩仇的隱喻。

此片中張晉帥爆了，可能受關(guān)注度會超過甄子丹。《一代宗師》、《殺破狼2》中，張晉已經(jīng)嘗到了自我飾演狠辣而帥氣的反面主角的帶來的受歡迎度，那種“壞壞的、狠狠的、帥帥的”形象漸成張晉的新式標簽。片中飾演的張?zhí)熘臼莻€復(fù)雜的人物，出手狠辣凌厲，面無表情，如第一部的樊少皇演的金山找般的武癡，拉車窮怕了，打黑拳，在脅迫和金錢的壓力下也會干壞事，愛徒弟，又有必須的正義感。

甄子丹與張晉的終極對決，精彩紛呈，堪稱一場功夫的盛宴。拼棍法，拼刀法，拼拳法，拼腿功。場面緊張刺激，令人眼花繚亂。詠春八斬刀，雙刀搏殺，猶如殺破狼里甄子丹用甩棍與吳京用短刀在小巷中的那場交鋒。高手拼殺，電光火石間。場面狠辣凌厲，虎虎生風。終極絕殺，寸拳力道驚人。映出的刀光與刀刃摩擦的聲音效果令人震撼。

武功沒有優(yōu)劣之分，武德卻有高下之別。以德服人，武德比武功更為高貴。

影片期望說明一個道理，暴戾與征服不能帶來幸福與歡樂，真情與陪伴才具有永恒的價值。納蘭容若詞曰:“當時只道是尋常”。尋常的身影，溫情的陪伴，在時間的軌跡中或許輕描淡寫、平淡無奇，但這些終究要比“武林至尊”、“詠春正宗”之類的名頭有意義得多。人們總是事后后悔當時不夠好，不夠珍惜，不能理解柴米油鹽的小幸福，不能擺脫追逐名利的羈絆。片尾，葉問對張?zhí)熘菊f:“這些都不重要，最重要的還是身邊的人。”鏡頭隨即滑向了兩個臺階上悄悄觀戰(zhàn)的小孩。啟示意味不言而喻。

電影葉問觀后感200字篇4

《葉問》是一部武打片，但不僅僅是一部武打片，它講述的是正義與罪惡的對峙，是用大義寫下的鏗鏗鏘鏘的生命詩章。

葉問，是一個最新武學的武癡，更是一個深刻理解了武學精神的愛國志士。他用武術(shù)伸張著正義，他用武是弘揚著國威，他用武術(shù)扛起了振興中華的大旗。

在和平的年代，他時常與別人切磋武藝，憑借爐火純青的永春拳而享譽全城。在鄉(xiāng)下人來踢館時，并不開武館的他在情況所迫下答應(yīng)比武，他先是一讓再讓，但后來兒子一句：“爸爸，你快出手吧，媽媽說你再不出手家里的東西就全碎了。”使他終于決定速戰(zhàn)速決了。一番猛攻逼得那人節(jié)節(jié)敗退，拼死反抗也都無濟于事，最終被打得落花流水。葉問此舉為這個城市贏回了尊嚴。

只可惜，好景不長。中國不久便被日本侵略，各個地區(qū)淪陷，正值戰(zhàn)禍亂世的中國民不聊生，慘死無數(shù)。而面對日軍無情的燒殺搶掠，淪為亡國奴的人們只是任祖國的身軀被日本的鐵蹄踐踏而無能為力。葉問一家的住所也被日本鬼子霸占，他們一件三口流離失所，無家可歸，也過著食不果腹的艱辛生活。

葉問眼看著自己的同胞們承受著日軍的肆意侮辱和蹂躪，看到朋友武癡林以及其他同伴死在他們的魔掌之中，他終于無法再忍受這種屈辱，毅然在日本人的比武場上一舉擊敗了是個日本人。在日本將軍問及他的名字時，他說：“我只是一個中國人。”他不是為了密而來的.，他無視在那時勝比黃金的十袋米，撿起了帶來的半個地瓜和逝去的武者留下的濺滿鮮血的米，頭也不回的離開了比武場。

后來，他進行了一次與日本將軍的終端對決，在這之前他在被監(jiān)禁時不肯吃一口日本人給的飯。他走向比武場時，持有的是一身浩然正氣，是對中華武術(shù)精神的深刻理解，是對祖國的無盡的愛。正是因此，葉問意志堅定，從容無畏。他灼灼的目光分明是要將一切邪惡摧毀，他寧可粉身碎骨也不愿意祗辱于那幫喪盡天良的匪徒的腳下。他孤注一擲了，他決定放手一搏。比武場上，他正氣在胸，以記記拳如流星，似閃電，如暴雨，似冰雹，噼噼啪啪的擊去，擊得對手措不及防，招招敗退。終于擺熱本軍關(guān)閉在一個木樁上，親手斷絕了他的性命。

這一壯舉引得中國人民沸騰了，他點燃了同胞的抗日激情，堅定了國人對反侵略斗爭必勝的信心，激起了人民的昂揚斗志。他打出的是國威，是一個國家，一個民族的尊嚴!

葉問的傳奇告訴人們：武力不是暴力與蠻橫，而是正義，是氣節(jié)。他用一股正義化作可以戰(zhàn)勝一切邪惡的力量，用凜然的氣節(jié)奏出了鏗鏘的生命樂章!

電影葉問觀后感200字篇5

《葉問3》講述了1959年，葉問(甄子丹飾)與他的妻子張永成(熊黛林飾)、兒子葉正在香港的生活。在馬鯨笙(譚耀文飾)與其老板(邁克·泰森飾)所帶領(lǐng)的幫派意圖關(guān)掉小學得到地皮謀求利益時，葉問帶領(lǐng)著自己的.弟子保衛(wèi)了小學，同時卻激起了壞勢力的不滿報復(fù)。在此期間，葉問結(jié)識了依靠拉車和在地下賭場斗武為生的張?zhí)熘?張晉飾)，張?zhí)熘驹谌~問擊退壞勢力中也幫了大忙。后來，自稱“詠春正宗”的張?zhí)熘鞠蛉~問公開宣戰(zhàn)，為自己和自己的新武館爭取名譽，可是張永成突然查出患了癌癥，讓葉問不得不肩負起照顧妻兒的責任而沒能應(yīng)戰(zhàn)。面對家庭和武術(shù)，最后葉問應(yīng)戰(zhàn)了張?zhí)熘荆瑠Z回屬于他的“詠春正宗”的頭銜。在影片的結(jié)尾，葉問端坐在椅子上，畫面左下方打出一行字幕，介紹他的妻子張永成1960年因癌癥去世。

相比前兩部《葉問》，《葉問3》看起來沒有那么酣暢淋漓刺激過癮，但卻多了幾分市井生活的氣息，倒像是要塑造起一個可近可親的街坊葉問、丈夫葉問、父親葉問，接著才是偉大的武術(shù)家葉問。影片開頭，葉問坐在窗旁椅子上喝茶，窗外花花草草便已有了不同以往打打斗斗的生活基調(diào)。在這影片中，他是擁有向他抱怨他約會遲到的妻子的丈夫，是擁有等著自己去接放學的兒子的父親，是一位在需要幫忙時可以托付依靠的街坊。《葉問3》使這位大俠身上擁有的普通人的身份光環(huán)呈現(xiàn)了在觀眾面前。他變成了鄰里小學的“守護天使”，雖然被人戲稱“保安”也一笑而過。在自己的弟子想要送學校年輕女老師回家時，他會調(diào)皮地調(diào)侃。

在被氣急敗壞的壞勢力綁架他的兒子威脅他的時候，他會扔掉棍子跪下示弱。在妻子身患癌癥時，他如同普通丈夫一樣做飯，陪妻子看病，甚至為了能妻子開心而去學習舞步。在張?zhí)熘鞠蛩麘?zhàn)要奪“詠春正宗”時，他放棄應(yīng)戰(zhàn)而與妻子在舞館里跳起了舞。舞館里優(yōu)雅音樂響起，舞館里嘈雜呼聲，鏡頭在武館與舞館間來回切換，背景聲是武館里的喧嘩，葉問與妻子面上浮現(xiàn)的是笑容，平靜溫馨在他們的舞步上散開。葉問沒去應(yīng)戰(zhàn)，最后卻又可以說是為了完成妻子的心愿而去應(yīng)戰(zhàn)，沒有公開，只是在一個雨夜，扶著妻子去到張?zhí)熘镜奈漯^，妻子坐在屏風后的椅子上，他摸摸妻子的鬢角，便從容應(yīng)戰(zhàn)，奪回“詠春正宗”。

“情”在這部影片中無所不在。一位大俠，一份解國家、民族危難的心外，他還有凡人之情。“情”使他的大俠形象更加真實高大，同時也披上了那一層柔光，他是可以讓普通人去欣賞去接近的。

電影葉問觀后感200字篇6

看完電影《葉問》，感受頗深，先是葉師傅的高深武藝和優(yōu)秀武德都會使得每一個有血性的中國人深受激勵。再就是在那個萬惡時代人們對生活的絕望和無助實在叫人感到無可奈何。暫且不說那個時代靠個人的愛國熱情和一己之力不能救國就難，但是作為切身處于那等環(huán)境的人任何一分子，能怎樣，能改變什么。葉問的思想和作為在我們看來都已經(jīng)是那個時代的先進者了，一個個體在如此的`環(huán)境下沒有退縮，靠自己的力量跟勇氣站出來面對一個龐大的隊伍且能揚眉吐氣我們現(xiàn)時代的人怎能不為之觸動?

其次，說下，葉師傅的妻子永成的卻是個良母賢妻，“爸爸，你在不出手，家里的東西都要被打碎了。”看出了一個妻子對丈夫的支持跟理解，也從側(cè)面反映出了二人的情感之深。最后欣慰的是葉師傅沒有在敵人的槍口下真正倒下，而是繼續(xù)發(fā)揮了其武術(shù)之光大。這才是最大的也是最好的貢獻，且不論在影片中探討如何救國救民，其好友也在探索實業(yè)救國或者是在就當時民眾于水火，但是一個男子漢在特殊的時期，表現(xiàn)出自己的態(tài)度，并冷靜切實的實踐它，是我們都該好好新手學習的。

還有，一個人如果沒有正確的思路導(dǎo)向，的卻是可怕的，就如那個北方拳匹夫，沒有理解自己的專業(yè)真諦，即使有了再高的水平，只能是叫做爬到了那個高度而已，而不能稱之為成績甚至造詣，恰在這戰(zhàn)亂時代便更容易成為破壞大局和臨陣倒戈的罪人。還有另一個人物李釗，這是一個時代里頑強的生命力。他可以靠自己方略先自保再發(fā)揮，無論其初衷如何，但是在大是非中能拿出自己的大原則就能叫我們?yōu)橹磁辶恕?/p>

總之，這電影叫我們懂得了一個人必須要有態(tài)度，要有技能，要勤奮，要懂得謙虛，要懂得顧全大局，要明白不有所建樹就沒有飯碗。繼而珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，若把我們放在那個紛亂的時代里我們現(xiàn)在的壓力和難題是不是就不值一提了?

電影葉問觀后感200字篇7

今天，我在看了《葉問4》這部電影，這部電影非常的好看!

事情是這樣的，我閑著無聊就幫我媽媽拖了一下地，又幫媽媽洗了一件衣服。于是，我媽就非常的開心。她開通了超級影院讓我看電影，超級影院里的電影大多都是在電影院里才能看的。

我在里面翻到了許多在電影院才能看的電影，比如：《戰(zhàn)狼2》、《飛馳人生》、《流浪地球》、《鼠膽英雄》，除了這些還有很多很多，而這些我以前都看過了，在茫茫的電影中我一下就看見了《葉問4》這部電影，我心想：這不是在20__年新出的電影嗎?于是我就看了看，我看完之后感覺我自己都會詠春拳了。

電影內(nèi)容是這樣的：葉問的兒子葉正在學校打架被校長學，葉正因只想學習武術(shù)與葉問吵起來了。葉問想讓葉正去美國上學，葉問去了美國的唐人街想讓唐人街的館長幫葉正寫一封推薦信，可館長因葉問的徒弟李小龍教華人武功而拒絕幫葉問寫推薦信。在一次偶然的相遇葉問認識了館長的女兒若男，若男也很想幫葉問，可她父親不同意。

有一次李小龍的徒弟想把詠春拳帶到部隊里去，可美國人只認為跆拳道才是最厲害的，部隊的首領(lǐng)就派跆拳道教練在中秋節(jié)的武會上去砸場子，到了中秋節(jié)時教練將臺上的人全擊倒了。然后，葉問上去將教練打敗，首領(lǐng)發(fā)火了。

最后，首領(lǐng)到了唐人街將館長打到了醫(yī)。這時葉問看不下去了，他前去部隊與首領(lǐng)決斗。在葉問九死一生的時候，首領(lǐng)罵我們中國人是懦夫還說中國武術(shù)是最差的武術(shù)!葉問發(fā)火將首領(lǐng)擊敗，此時部隊里掌聲一片。于是，館長寫了推薦信給葉問，而葉問并沒有拿。

葉問知道自己活不久了，就立刻飛回中國香港與兒子見了最后一面將詠春的精髓教與兒子葉正，隨后，葉問就去世了。

電影葉問觀后感200字篇8

誰都明白霍元甲，但葉問卻鮮有人知。但帶給我的震撼決不在霍之下一九三零年代，中國武術(shù)之都的佛山，武風頂盛，各門各派為廣納門徒，經(jīng)常群眾比斗以顯實力。葉問習得一身武藝但為人低調(diào)，故未有設(shè)館授徒，只待在家中與友人閉門切磋、鉆研武術(shù)。

以金山找為首的北方武師，為了在佛山揚名立萬，遂狠狠挫下各派館主。金山找為搏得佛山市民的認同，決意挑戰(zhàn)不問世事的葉問，且不惜一切逼葉問出手。葉問在妻子張永成（熊黛林飾）的鼓勵下毅然出手，以熟練的詠春拳大勝金山找。經(jīng)此一役，佛山掀起了熾盛的詠春熱潮。

好景不常，中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，佛山淪陷，葉家大宅被日軍強占，葉問被迫帶著妻兒移居廢屋。葉問一家生活艱苦，但葉問仍用心應(yīng)對，一改闊少的態(tài)度，到煤炭廠當苦力，自力更生。眾中國人默默耕耘之際，一批日軍卻前來生事，陪伴著日軍主任佐騰旁邊的翻譯官，竟是昔日的佛山巡警李釗（林家棟飾）。

日本將軍三蒲是一名武癡，故以白米作獎賞，邀請中國人到打斗場與日軍切磋，藉以觀摩中國武術(shù)。葉問的好友武癡林于打斗場內(nèi)侮辱三蒲，被活生生擊斃。葉問為尋找武癡林，到打斗場查看，甫一進場即見廖師傅被佐騰無理射殺。葉問遂把心中悲憤于打斗場上發(fā)泄出來，以一敵十，痛擊日本人。三蒲對葉問的身手大為欣賞，并表示期盼與葉問一戰(zhàn)。

葉問的摯友周清泉被淪為山賊的金山找勒索。周清泉為養(yǎng)活一眾工人，未有棄廠撤離，令葉問明白到每人都有其使命，遂留在棉花廠教眾工人以詠春自衛(wèi)。金山找再次來襲，一眾工友在葉問帶領(lǐng)下齊起以詠春反抗，一眾卑微的工人竟能以自我的拳頭擊退山賊，大感振奮。

三蒲帶兵至棉花廠捉拿葉問，要求葉問向日軍傳授中國武術(shù)。葉問不甘作漢奸，且欲替中國人挽回尊嚴，遂公然挑戰(zhàn)三蒲，要以雙拳喚起中國人的團結(jié)心。三蒲自視甚高，為保名聲毅然應(yīng)戰(zhàn)。佐騰為保三蒲勝出竟暗設(shè)埋伏，葉問未知已身陷危機，以詠春力戰(zhàn)三蒲的空手道，二人在擂臺上展開激烈生死決戰(zhàn)。

首先感覺甄子丹也到了李連杰那種宗師風范的境界了，而且真功夫之醇厚已經(jīng)入臻。感嘆他能延續(xù)港片武俠動作的后續(xù)之風，實屬不易，終還是嘆服：“還好有他”

葉偉信作為港片新興導(dǎo)演，其手法技巧也漸入佳境，其作品細節(jié)有突破，大整體上還尚有待打磨，但是也已上升到了更高層次，奢望就是能夠接過徐克，王晶等的槍，繼續(xù)港產(chǎn)武俠動作之雄風再起。

甄子丹的葉問在片子前段所體現(xiàn)的就是中國的道家思想“無為”之大觀。他家境殷實，不收徒，不做生意，對身邊的除了家庭的其他事都不放在心里。就如他后面說的中國的武術(shù)就是以儒家的思想為精髓一樣，所以那里就起了爭論，也就是我們?yōu)槭裁匆ご颍菄抑静粡妴幔峭鈬致哉咧靶U嗎，還是我們社會文化根本之儒家浸淫下的無為所致？其實兼有之吧，我們不能去太深討論這個問題是因為人都有片面性，然后仁者見仁等，所以沒有誰能給出滿意的答案。但是大的總體原因個人還是認為我們自我的國家在當時確實已經(jīng)是千瘡百孔，內(nèi)斗內(nèi)，封建文化的濃重浸淫等，導(dǎo)致了遭受侵略時措手不及，只有被動挨打。所以為什么要說我一向很崇敬徐克電影，個性是他的那句“男兒當自強”，國家不自強，必定失敗；人民不自強，注定孱弱不堪！

“自強”對無論何時的中國都是良藥，而“自強”是什么，該怎樣“自強”，如何去“自強”？需要我們的政府，人民共同探索，找尋路徑。而自強了是為了我們國家，社會及家庭個體的自身健康發(fā)展，有新穎的思維，理念，甚至是價值觀去支撐我們，也就是文化氛圍。要注意最終目的是為了發(fā)展壯大自我，不讓人鄙視，看低我們，而不是因為被打了，所以知恥后勇強大了好去反擊，而“己所不欲，勿施于人”地去重演歷史。葉問也是這樣，他對敵人的反擊很多時候從電影的細節(jié)能夠看出是無奈的，完全憤慨的，甚至是被動的，但是因為他的修行深厚，仁義在心中，所以他足夠強大，能擊倒對手，但是最后還是抵御不了槍彈。這些都值得我們?nèi)ニ伎迹?/p>

電影葉問觀后感200字篇9

《葉問》留給大家的不僅僅僅是武打動作的精彩，它帶給我們的，該是一個武者與一位宗師站在當時的社會之下的職責感！我們是新中國下健康快樂成長的新一代，應(yīng)對這樣的電影，我們除了感慨于他帶給我們的視覺享受之外，還更就應(yīng)能夠記得祖國與民族賦予我們的職責，他不要求我們都去做一名武者，但他卻能讓我們銘記這樣的話，無論何時，我們都要努力去做一個對自我，對他人，對我們的祖國與民族有職責感的人。

《葉問》除了給我們帶來詠春拳的精彩表演外，還拋給了我們存在主義式的嚴肅命題。我們的傳統(tǒng)武學，被好萊塢拿去用威亞和電腦締造了“功夫之王”，喜歡“拿來主義”國產(chǎn)導(dǎo)演又活學活用地制成了諸多燒錢大片。當武打成為特技和噱頭后，張徹時代以“武”打出男兒熱血和俠氣的電影匆忙退場。如今，《葉問》藝術(shù)地再造了一個熱愛武術(shù)如生命的一代宗師形象，并試圖喚醒我們對中華武學的真正回憶，喚起我們對歷史的記憶，喚起我們對中華民族強烈的職責心。

《葉問》我看了三遍，在每一次的觀看中，我都會從中得到不一樣的收獲，第一遍我為眼花繚亂的中國功夫而喝彩，第二遍我對功夫背后的蕓蕓武者那短暫而跌宕的人生而感慨，最后這一遍是我和同學們一齊坐在教室里看的，也是這一遍，讓我看到了不一樣時代之下一的中國人，該為這個時代，為自已的國家承擔起什么樣的職責。

中國人尚武是強身健體，修身養(yǎng)性。真正有本事的人從不顯山露水，所謂真人不露相。一些個營營役役、半瓶子水晃蕩的武館師傅上門來切磋，葉問從容應(yīng)對，手下絕對留情。直到出現(xiàn)了外來“和尚”金山找想在佛山開武館，踢館傷人，來勢洶洶。在他的眼里佛山的師傅們似乎都是魚腩，不堪一擊。洋洋得意之時被人潑了冷水才明白自我戰(zhàn)勝的原先但是是些草臺班子，真正的主角還沒有登場。就這樣一場找上門的打斗就這樣開始了。一個架勢一擺，一句“詠春，葉問”，直接點題，好戲那里才剛剛開始。習慣了不進攻只防守，眼看漂亮的家破了花瓶，翻了桌子，兒子出來說了句“爸爸，媽媽說你再不出手家里就全爛了。”才讓葉問挽起袖子真正和他過招，這一出手不要緊，打得人家抄了家伙，一副拼老命的樣貌。你拿長刀，我一雞毛撣子就夠了，上下翻飛，左右逢源，不乖不聽話不服氣就只好被打屁股。

這一片段，讓我們眼前的葉問形像突然高大起來。歷史的變遷終究是自我選取不了的。就算大宅被占，淪落到出賣苦力。為了妻子和孩子一家人能夠在一齊始終選取不把拳頭緊握。在日本人開在中國的武館中，直到親眼看見同胞的血染紅了用自我的勝利換回的一小袋米時，看到自已的同胞慘死到敵人的槍下時，葉問最后拳頭緊握，應(yīng)對人面獸心的日本人大叫一聲“我挑戰(zhàn)10個”。那一刻，我的心一下子被揪緊了，那招招致人死地的狠勁是為同胞報仇，那兩眼的憤怒之光是為中國人爭氣。那一刻，我記住了詠春，記住了葉問，記住了一位武者，一個奮起的中國人。