高三作文訓(xùn)練題目及例文【篇1】

【禾下乘涼嗅稻香，堅(jiān)定實(shí)干興中華】

題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇作文。

2021年5月22日13時(shí)07分，袁隆平院士因多器官功能衰竭在湖南長(zhǎng)沙湘雅醫(yī)院去世，享年91歲。在獲得“共和國(guó)勛章”的10天前，袁隆平迎來(lái)了自己的90歲生日。他笑稱，自己已經(jīng)從“80后”升級(jí)為“90后”，未來(lái)要健康快樂(lè)超百歲，就像超級(jí)稻攻關(guān)一樣，不斷超越新目標(biāo)。一直有兩個(gè)夢(mèng)，一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng)，一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。多年來(lái)，袁隆平領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)形態(tài)改良和雜種優(yōu)勢(shì)利用相結(jié)合的技術(shù)路線，成功攻破水稻超高產(chǎn)育種難題，不斷刷新畝產(chǎn)產(chǎn)量。目前，超級(jí)稻計(jì)劃的五期目標(biāo)已經(jīng)全部完成，分別是畝產(chǎn)700公斤、800公斤、900公斤、1000公斤和1100公斤。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1976年到2018年，雜交水稻在全國(guó)累計(jì)推廣面積約85億畝，增產(chǎn)稻谷8.5億噸。每年因種植雜交水稻而增產(chǎn)的糧食，可以多養(yǎng)活約8000萬(wàn)人口。

閱讀以上材料后，你有怎樣的感悟，請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

要求：全面理解材料內(nèi)容，自選角度，自定立意，自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意作文;除詩(shī)歌外文體不限，文體特征鮮明;不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

以上材料概括了袁隆平為國(guó)家奉獻(xiàn)的一生。袁隆平從事雜交水稻研究已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，50多年來(lái)，他始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題作出了重大貢獻(xiàn)，為人類運(yùn)用科技手段戰(zhàn)勝饑餓帶來(lái)綠色的希望和金色的收獲。他不僅為解決中國(guó)人民的溫飽和保障國(guó)家糧食安全作出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立了豐碑。袁隆平的杰出成就不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。

考生既可以聚集個(gè)人，論述袁老熱愛(ài)祖國(guó)、一心為民、造福人類的崇高品德，與時(shí)俱進(jìn)、勇攀高峰的創(chuàng)新精神，不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志，嚴(yán)以律己、淡泊名利的高尚情操;也可闡述自己作為青年學(xué)生，從中受到的激勵(lì);還可從宏觀角度，論述袁老對(duì)全世界發(fā)展所起的重要作用。

參考立意：成功不是偶然的，只有全身心投入，才能走向成功;老當(dāng)益壯，超越自己;個(gè)人成長(zhǎng)要融入到時(shí)代發(fā)展中去;夢(mèng)想是個(gè)人成長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力。

范文

“喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。”感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞為人們勾勒出這樣一幅至美圖卷——一位樸素老者于稻浪陣陣中細(xì)品稻香縷縷。這位老者便是畢生致力于雜交水稻事業(yè)的袁隆平院士。他以一生實(shí)干追逐掃除饑餓的夢(mèng)想，以不懈奮斗的精神浸潤(rùn)青年的心靈，為華夏崛起捧出一片丹心。

經(jīng)年堅(jiān)持躬耕，以信念點(diǎn)亮一生兩夢(mèng)。早些時(shí)日袁老在演講中吐露他一生追逐的兩個(gè)夢(mèng)想：禾下乘涼夢(mèng)和雜交水稻普及全球夢(mèng)。“他是一位真正的耕耘者，當(dāng)他還是一名鄉(xiāng)村教師時(shí)，已經(jīng)具有__世界的膽識(shí)。”彼時(shí)的袁隆平目睹祖國(guó)被貧困饑饉纏住騰飛的腳步，人民在歉年無(wú)收中饑腸轆轆，他暗下決心，要獻(xiàn)出自己的一生探索豐收的秘訣，只求祖國(guó)能握牢自己的飯碗，人民能夠于稻花香里笑說(shuō)閑談。在“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)典禮舉行之前，袁老已主持完成了第一階段的超級(jí)稻工程，每公頃水稻產(chǎn)量達(dá)10.5噸，且已有品種作為商用。時(shí)年74歲的袁隆平院士并未自滿止步于此，接下來(lái)的十幾年，他仍為這一生兩夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而躬耕于田壟間，不畏風(fēng)吹雨淋，亦不懼驕陽(yáng)霜雪。

雜交水稻在田野中茁壯抽穗吐芽，預(yù)報(bào)著豐收的喜悅;超級(jí)稻、海水稻正在為掃除全球饑荒作出巨大貢獻(xiàn)。袁老的一生兩夢(mèng)在幾十年的堅(jiān)持躬耕中逐漸被點(diǎn)亮，那光亮照耀著他這一生的付出與奮斗。

經(jīng)年堅(jiān)持進(jìn)取，以精神潤(rùn)澤青年靈魂。很多同學(xué)在幼時(shí)便聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)袁隆平爺爺為雜交水稻事業(yè)奉獻(xiàn)的故事，曾經(jīng)是教科書(shū)中的人物，如今依然在田間地頭上查看水稻長(zhǎng)勢(shì)。一個(gè)又一個(gè)階段的水稻研究工程被提出，一個(gè)又一個(gè)項(xiàng)目被完成，畝產(chǎn)攀上一個(gè)又一個(gè)新臺(tái)階，超級(jí)水稻走出國(guó)門，走向一個(gè)又一個(gè)國(guó)家，袁老因此成為青年一代口中的“魔稻祖師”。我們或許讀不懂那么多工程突破的理論知識(shí)，但我們清楚地了解到，我們這一輩與七八十年代父輩在對(duì)食物需求上的巨大差距，這得益于袁老六十年如一日攻克饑餓難關(guān)的奉獻(xiàn)。前段時(shí)間袁老出席湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮時(shí)，引來(lái)在校學(xué)生團(tuán)團(tuán)包圍，拍照問(wèn)好，足見(jiàn)袁老的精神已深深地影響了青年一代。在他的指引下，我們學(xué)會(huì)了不急不躁終至千里之理，我們知道了要拋卻浮名潛心鉆研熱愛(ài)事業(yè)。如今的我們更當(dāng)揣凌云壯志埋首書(shū)冊(cè)待他日綻放光芒，如袁老般為全人類的幸福傾盡一生。

經(jīng)年堅(jiān)持探索，以深情助力華夏騰飛。從秈型雜交水稻到超級(jí)稻，從淡水稻到海水稻，中國(guó)人的餐桌上少了稀粥糠飯多了精米白飯，頓頓飽腹不再是夢(mèng)談。人民上足發(fā)條積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，牽絆中華民族發(fā)展的饑餓孱弱被斬?cái)啵A夏騰飛的步伐越來(lái)越快且底氣十足。中華民族不僅牢牢握住了自己的飯碗，還將豐收的稻香傳遞至多個(gè)國(guó)家，為飽受饑餓摧殘的其他民族帶去了人道主義關(guān)懷，為華夏和平崛起贏來(lái)了一片贊譽(yù)。這份大國(guó)擔(dān)當(dāng)少不了袁老對(duì)這個(gè)世界的深情奉獻(xiàn)，是他風(fēng)雨數(shù)十年的探索為華夏崛起填充了十足的動(dòng)力燃料。

袁隆平數(shù)十年實(shí)干躬耕，點(diǎn)亮了他的兩個(gè)偉大夢(mèng)想，也令我輩青年備受鼓舞，使我們立志為人民、為祖國(guó)、為全世界而奮斗，我們希望將來(lái)自己能與袁老一般成為立國(guó)之材、建國(guó)之梁!

高三作文訓(xùn)練題目及例文【篇2】

【“國(guó)潮”何以成熱潮】

題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：“國(guó)潮”是一種現(xiàn)象，它需具備兩個(gè)要素：其一，要有中國(guó)文化和傳統(tǒng)的基因;其二，要與當(dāng)下潮流融合，更具時(shí)尚感。——鳳凰網(wǎng)

材料二：“90后”“00后”是生活在國(guó)富民強(qiáng)時(shí)期的一代，擁有民族的文化自信，他們不再視國(guó)潮國(guó)風(fēng)為老氣、傳統(tǒng)的符號(hào)，而是將其看作一種國(guó)際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式。——界面新聞

材料三：近年來(lái)，消費(fèi)市場(chǎng)上涌動(dòng)起一股“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國(guó)貨新潮流：老字號(hào)品牌煥新，傳統(tǒng)品牌升級(jí)，新銳品牌崛起……——《人民日?qǐng)?bào)海外版》

對(duì)于“國(guó)潮”你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

范文

瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國(guó)貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實(shí)、低調(diào)的國(guó)貨品牌通過(guò)聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。

“國(guó)潮熱”的興起，折射出年輕人新的情感訴求、價(jià)值歸屬和社群認(rèn)同。“當(dāng)你買耐克鞋時(shí)，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說(shuō)明自己是什么人或希望成為什么樣的人。”今天，伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人更加注重品質(zhì)與個(gè)性。他們對(duì)于跨國(guó)品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實(shí)理性。

“國(guó)潮熱”的興起，也是國(guó)貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國(guó)元素登上紐約時(shí)裝周之后，一大批國(guó)潮品牌向陽(yáng)而生。曾經(jīng)，進(jìn)口是品質(zhì)的象征，國(guó)貨只是的“平價(jià)替代”;如今，隨著消費(fèi)升級(jí)，“中國(guó)制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時(shí)尚、更前沿的中國(guó)品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費(fèi)者的首選。諸多跨國(guó)品牌在中國(guó)市場(chǎng)遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國(guó)市場(chǎng)，要實(shí)現(xiàn)基業(yè)長(zhǎng)青，離不開(kāi)強(qiáng)大的本土思維。

盤點(diǎn)這些年“國(guó)潮熱”層出不窮的符號(hào)、形象、題材等，一個(gè)清晰可見(jiàn)的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場(chǎng)情懷與時(shí)尚跨界融合的商業(yè)實(shí)踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對(duì)“東方美學(xué)”的追捧。

從這個(gè)意義上說(shuō)，“國(guó)潮熱”既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一個(gè)文化現(xiàn)象。如果說(shuō)，消費(fèi)者的需求變化為國(guó)貨打開(kāi)了新的發(fā)展空間，那么國(guó)貨崛起也在重新塑造著消費(fèi)者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《2020中國(guó)消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告》顯示，過(guò)去一年，中國(guó)消費(fèi)者購(gòu)物車?yán)镅b的八成以上是國(guó)產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購(gòu)買國(guó)貨、使用國(guó)貨、分享國(guó)貨才能成為消費(fèi)者的日常生活方式。

事實(shí)上，不僅國(guó)貨，一大批叫好又叫座的國(guó)漫、國(guó)劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實(shí)現(xiàn)了新生，還有越來(lái)越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來(lái)，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過(guò)鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開(kāi)了一個(gè)發(fā)現(xiàn)中國(guó)之美的窗口。不少國(guó)外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國(guó)文化、藝術(shù)和智慧”。

讓“國(guó)潮熱”澎湃不息，就要呵護(hù)好這份文化自信。“國(guó)潮”二字所承載的意義，遠(yuǎn)不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，切不可僅把“國(guó)潮”當(dāng)噱頭、借勢(shì)營(yíng)銷。如果只是堆砌文化符號(hào)，不挖掘核心價(jià)值，失去了對(duì)文化的敬畏、對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守，既無(wú)法恰當(dāng)傳遞出潮流理念，也與“國(guó)潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。在國(guó)貨品牌彎道超車的路上，需要多一點(diǎn)這樣的文化自覺(jué)。

高三作文訓(xùn)練題目及例文【篇3】

【文化之筆，輕起重收】

題目

近年來(lái)，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情日益增長(zhǎng)，從各大博物館推出文創(chuàng)產(chǎn)品，到綜藝節(jié)目《國(guó)樂(lè)大典》的絲竹之音，從游戲《王者榮耀》長(zhǎng)安賽年中對(duì)大唐樂(lè)舞的演繹，到河南臺(tái)春晚《唐宮夜宴》的舞蹈，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與影視劇、綜藝、游戲等娛樂(lè)產(chǎn)品的結(jié)合不斷深化。有人說(shuō)，把傳統(tǒng)文化與娛樂(lè)相結(jié)合是一件雙贏的事;也有人說(shuō)，娛樂(lè)的形式會(huì)消解傳統(tǒng)文化。

對(duì)此，作為年輕一代的你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

范文

廣陵一曲，空谷傳響;驚鴻一舞，百花失色;水墨丹青，寫(xiě)意中原大好河山;詩(shī)詞歌賦，抒發(fā)騷人胸中塊壘;齊襦廣袖，百草茶經(jīng)，中華歷史的畫(huà)卷上，文化之筆娓娓道來(lái)上下五千年之韻事。時(shí)代更迭，年輕一代的我們接過(guò)這支文化之筆，再開(kāi)新篇時(shí)，勿志輕起重收。臨之娛樂(lè)，收之敬畏。

輕起，方能深抹這千百年文化的厚重，不致墨濃透紙。文化的傳統(tǒng)，不可一朝而見(jiàn)，有時(shí)采用輕逸靈動(dòng)的方式，反而有意想不到的功效。從早年《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上的飛花會(huì)，男女老少皆能吟上一句，到近日的《上新了，故宮》綜藝?yán)铮餍茄堇[文物背后的故事，輕淺易懂，這些巧妙的輕快起筆，無(wú)疑為文化接力開(kāi)了個(gè)好頭。想要傳統(tǒng)文化融入時(shí)代的步伐，必先幫其陳云沉重的繚鎖，從古老的神壇上走下來(lái)。而娛樂(lè)的方式正好為其提供了一條捷徑，以其偌大的群體受眾，加快文化傳承的步伐。

重收，方能承接文化的底蘊(yùn)，宏揚(yáng)百年之光輝。娛樂(lè)讓大眾發(fā)現(xiàn)文化的魅力，享受文化帶來(lái)的福利，但萬(wàn)不可本末倒置，讓文化成為娛樂(lè)的另一種噱頭。早年《王者榮耀》等手游，基于歷史人物，進(jìn)行“魔改”利造，甚至將荊軻這一勇猛壯碩的刺客塑造成嫵魅纖細(xì)的女性角色，這樣的事情數(shù)見(jiàn)不鮮，文化的尊嚴(yán)蕩然無(wú)存。又有許多商家頂著“百年老店”“古法煉制”的旗號(hào)，清廉人們對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰，將文化發(fā)展引向歧途。當(dāng)然不乏用心傳承的文化愛(ài)好者，詞作人方文山積極參與開(kāi)辦“漢服文化展”，為年輕的漢服愛(ài)好者普及漢服知識(shí)，加強(qiáng)宣傳感召力。只有心懷敬意，秉乘嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，方能將文化之筆接穩(wěn)，接好。否則一味圖謀利益，只會(huì)以?shī)蕵?lè)的方式將文化福利化為經(jīng)濟(jì)與資本的泡沫。

米蘭昆德拉在其書(shū)中寫(xiě)道：生命不能承受之輕。文化亦如此，文化無(wú)法承受長(zhǎng)久的輕浮對(duì)待，唯有厚重的敬意與時(shí)代之含義才能讓它永遠(yuǎn)根植在華夏的土地上。

年輕的我們，以輕逸的方式遇見(jiàn)傳統(tǒng)，接過(guò)古人千百年上下求索的文化之筆，怎能不臨之以莊嚴(yán)?懷之以敬畏?怎能不為之增添新時(shí)代的光彩?文化之筆當(dāng)以?shī)蕵?lè)等新契機(jī)輕起，更應(yīng)以時(shí)代精神重收。

高三作文訓(xùn)練題目及例文【篇4】

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

兩個(gè)流浪漢在街邊舉著牌子，上面寫(xiě)著“破產(chǎn)，無(wú)家可歸，很饑餓，求幫助”。

一位先生上前說(shuō)：我可以給你們一份工作。流浪漢拒絕了。

于是，這位先生也舉了一塊牌子，站在他們身后，牌子上面寫(xiě)著：“我給他們提供了工作機(jī)會(huì)，但他們拒絕了。”

流浪漢很尷尬，想要換個(gè)地方，這位先生又跟了過(guò)去……

要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀范文1】

別用善良縱容懶惰

“破產(chǎn)，無(wú)家可歸，很饑餓，求幫助“，街邊舉牌的流浪漢是否讓你的惻隱之心涌動(dòng)?”我給他們提供了工作機(jī)會(huì)，但他們拒絕了“，那位先生在一旁舉起的牌子，看了又有何感受?

這位先生的舉動(dòng)在告訴我們：別用善良縱容不勞而獲的懶惰。

彎腰在行乞者面前的碗里放下零錢，是一種善良;為無(wú)家可歸者準(zhǔn)備一份熱騰騰的午餐，是一種善良。那這位先生的舉動(dòng)呢?沒(méi)有直接的現(xiàn)金資助緩解他們眼下的生活困難，亦沒(méi)有貼心地提供吃食撫慰他們的饑餓，但他提供的工作機(jī)會(huì)，卻是最大的善良。古人云：”授人以魚(yú)不如授人以漁“。對(duì)于流浪漢，解決了他們這一頓的溫飽，那么下一頓、以至長(zhǎng)久的安穩(wěn)生活呢?一把零錢、一份午餐，流浪漢依舊是流浪四方;但一份工作，或許眼前不比金錢與吃食物來(lái)得安慰更大，卻是能結(jié)束他們的流浪，給予他們謀生的能力，或許就此改變他們崎嶇的一生。這，不就是善良嗎?

然或許有人駁斥：”先生舉牌的行為，豈不是斷了流浪的生路?這怎么可以算是善良?

這怎么不算是善良呢?難道對(duì)拒絕工作的流浪漢仍施以物資援助，才算是善良嗎?非也。茨威格曾說(shuō)過(guò)：”同情有點(diǎn)像嗎啡，在最初的時(shí)候的確能緩解痛苦，但長(zhǎng)久以往卻終致墮落。“別將同情論為善良，別用這種自以為是的善良去毀了別人一生。在這個(gè)急功近利的社會(huì)，人們連行善也趨向功利化了。我們只以”見(jiàn)效快“來(lái)作為檢驗(yàn)行善的唯一標(biāo)準(zhǔn)，卻不再思考受善者長(zhǎng)久的未來(lái)。巴菲特曾在一次訪問(wèn)中直言：”我愿意將我的全部財(cái)富捐給慈善學(xué)校，但我拒絕為四肢健全的乞丐留下一個(gè)硬幣。“巴菲特的做法，我們能理直氣壯批判其”不善良“嗎?同樣，這位先生的做法，我們能冠以”惡意“之名嗎?他是自己的行動(dòng)，來(lái)讓流浪漢醒悟，讓他們以自己的雙手換回安穩(wěn)生活。

當(dāng)代，”理性行善“是一個(gè)重要的話題。被情感支配著的我們?nèi)菀诪橐痪洹焙莛囸I，求幫助“就激起澎湃的善意，極力滿足弱者所需。卻不知，我們的這種善良飼養(yǎng)了一群社會(huì)的寄生蟲(chóng)。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)處于困難的人施以援手，但如何行善又是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。當(dāng)今我們所議論的”職業(yè)乞丐“不就是因?yàn)槲覀冏砸詾槭堑纳屏级l(fā)展壯大的嗎?理性行善，同那位先生一樣，給他們面包不如給他們未來(lái);同時(shí)指出他們不勞而獲的懶惰，為他人的行善作出提醒。

先生立起的牌子，亦是在提醒這個(gè)社會(huì)：別用善良縱容懶惰。

【優(yōu)秀范文2】

授漁樵之技，促樂(lè)業(yè)安居

富商李嘉誠(chéng)曾說(shuō)：“我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)勤儉致富，我所知道的是勤勞致富。”誠(chéng)哉斯言，節(jié)儉的財(cái)富不是富裕的源泉，辛勤的勞動(dòng)才是富裕的'真諦。而面對(duì)只求物資自助而拒絕工作機(jī)會(huì)的乞討者們，我們同樣應(yīng)以平等之態(tài)，持智慧之理，行良善之事，助貧窮之人，使其從“非不能也，而不為也”的魔障中解脫，授其以漁樵之技，使其安居樂(lè)業(yè)。

勸人改過(guò)當(dāng)溯其弊病之源，請(qǐng)求幫助而拒絕工作的流浪者或許是當(dāng)下社會(huì)功利心理的集中反映。寧食嗟來(lái)之食，而不愿自力更生，這是多么可怕的自立缺失!西方曾有個(gè)”幽默“故事，講洪水中一女子堅(jiān)持祈禱上帝的救助而一次次拒絕前面消防員的援手，放棄上救生艇的機(jī)會(huì)活活被淹死。上帝感嘆她錯(cuò)過(guò)一次次真正的”上帝之助“而不自知，而在當(dāng)代又有多少人如流浪漢，如彼女子般”執(zhí)著“地”等風(fēng)來(lái)“，而一次次錯(cuò)失起飛的機(jī)會(huì)且不自知?”天助自助者“并不是寡淡的”雞湯“，而是成功者自我激勵(lì)的”苦膽“。于流浪漢，首要的問(wèn)題在于自強(qiáng)自尊的缺失與麻木。

從而，面對(duì)如是流浪者，我們?cè)诮o予其幫助反被拒絕后，應(yīng)幫助他們恢復(fù)應(yīng)有自食其力的擔(dān)責(zé)心與不食嗟來(lái)之食的自強(qiáng)心。如先生所舉的牌子一般，這類行為是激發(fā)流浪漢自強(qiáng)心的良藥。昭示天下使流浪漢們”尷尬“，使流浪漢不愿再在這地方”丟人現(xiàn)眼“，羞恥與自強(qiáng)就會(huì)慢慢解凍他們那顆久受恩惠而喪失獨(dú)立意識(shí)的心。曾有哲人遇一流浪者，大發(fā)善心予以資助后堅(jiān)持要拿去流浪漢的手表，以示其所得并非不勞而獲，而是通過(guò)出售手表而擁有，流浪漢由此振奮精神，經(jīng)商致富，改寫(xiě)人生。點(diǎn)醒他人方式有多種，或許一句工作致富即可，或許舉牌表態(tài)收效仍不明顯，但無(wú)論如何，重在用頭腦與善意助其醒悟，催其奮進(jìn)。

同時(shí)，幫助此類流浪者亦需堅(jiān)持不懈地感化，羅馬并非一日建成，積陋成習(xí)，那壞毛病也并不是一塊牌子救得了的。若要在社會(huì)上營(yíng)造”光榮屬于勞動(dòng)者“的氛圍，不僅需要善德之人堅(jiān)持不懈地舉牌敦促，也需要社會(huì)各界共同監(jiān)督，共同努力，讓流浪漢”喝水不忘挖井技，試衣應(yīng)知剪裁工“，讓?xiě)卸枧c無(wú)能的借口無(wú)處可藏。這同樣亦是政府為全面實(shí)現(xiàn)小康而扶貧致富的新首段，”勞動(dòng)脫貧“當(dāng)成為所有為善者堅(jiān)持的原則，縱容與寬宏只會(huì)養(yǎng)育更多的”米蟲(chóng)“。

總而論之，提供工作培育勞動(dòng)意識(shí)實(shí)為救助流浪漢一良策。愿所有施助者能掌握這一藝術(shù)，愿所有流浪者能堅(jiān)守這一底線。授漁樵之技，得立身之本，樹(shù)自強(qiáng)之心，得安居樂(lè)業(yè)。

高三作文訓(xùn)練題目及例文【篇5】

【青春、進(jìn)步、希望】

題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?——《論語(yǔ)》

②人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。——朱熹

③唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。——魯迅

④人不能沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng)，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步。——毛澤東

⑤社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生[挪威]

⑥這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，那就是希望。——《肖申克的救贖》[美國(guó)]

對(duì)上面六句話，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，作為學(xué)生代表在今年學(xué)校召開(kāi)的“十八歲成人禮”上發(fā)言。

要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得出現(xiàn)學(xué)校名稱;不少于800字。

【文題解析】：這是一道材料作文題。我們首先要讀懂每則材料的大意，然后采取求同存異的原則進(jìn)行重新組合。第①句：后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?說(shuō)明了青年是社會(huì)的生力軍，前途不可限量。第②句：人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。這句話強(qiáng)調(diào)人要不斷地激濁揚(yáng)清，不斷地自我完善。第③句：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。該句強(qiáng)調(diào)中國(guó)的進(jìn)步有賴于民族魂的弘揚(yáng)。第④句說(shuō)明：個(gè)人的進(jìn)步，需要批評(píng)與自我批評(píng)。第⑤句說(shuō)明：個(gè)人要掌握本領(lǐng)，要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。第⑥句說(shuō)明：擁有希望或夢(mèng)想的意義和作用。根據(jù)題干將其中的兩三句話組合成一個(gè)話題，進(jìn)行立意即可。同時(shí)，要注意發(fā)言稿的格式要求。

參考立意：

1.不斷進(jìn)步，超越自我。2.革故鼎新，激濁揚(yáng)清，才能真正進(jìn)步。

3.弘揚(yáng)民族魂，中國(guó)才能真正進(jìn)步。4.個(gè)人有進(jìn)步，民族有希望。

題目

青春的歌謠

青春是一生最美好的時(shí)光，許許多多的歡樂(lè)、淚水都曾在那里上演。匯成了一曲曲動(dòng)人心弦的樂(lè)曲，擁有青春的我們奏響歡樂(lè)的歌謠。

在青春的殿堂里，我們伴著節(jié)奏唱響了屬于青春的歌謠。在那充滿朝氣活力的歌聲中，我們嘗到了屬于青春的甜果。

“青春，校園”，這倆個(gè)詞是那么緊緊相擁，“青春，同伴，歡笑”，這三個(gè)是那么的親密友好，“青春，淚水”，這倆個(gè)詞又是那樣的不離不棄。

我們的青春是同伴們一起度過(guò)的，而度過(guò)的地方大是在校園。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@大好的青春的時(shí)光中，我們一直在奮力的拼搏，去漫游那無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋，去仔細(xì)找尋那隱蔽的、藏有無(wú)數(shù)知識(shí)寶藏大門的鑰匙。每當(dāng)清晨，在校園內(nèi)不是一片寂靜，而是朗朗的讀書(shū)聲，是那么的響亮、整齊、富有感情。讀書(shū)聲沒(méi)停洗息多久，踴躍、歡樂(lè)、積極的回答問(wèn)題聲，又在各個(gè)班里響起，彼此交流、討論問(wèn)題聲，甚至是因得出的答案不同而引發(fā)的、激烈的爭(zhēng)辯聲。這些因探索知識(shí)而響起的聲音，彼此交匯，唱響了一首知識(shí)的青春歌謠。

放學(xué)后，甚至是課間，都能看到成群結(jié)隊(duì)的少男少女的身影。青春我們的臉上洋溢，在我們的行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。校園小路上，總是不缺乏歡樂(lè)嬉戲的身影，笑容在臉上綻放，笑聲在口中洋溢。就算在吃飯的時(shí)間里，也少不了歡樂(lè)的存在，我們?cè)谇啻旱呐惆橄掠懻撝啻旱臒衢T問(wèn)題，八卦著歡樂(lè)的熱__，飯總是吃的少，歡聲笑語(yǔ)總是不停歇。這些因有青春而存在的歡樂(lè)又獨(dú)自奏響了青春的歌謠。

在青春中，有歡樂(lè)那么也少不了淚水。天下沒(méi)有不散宴席，在與伙伴建立了友好、親密融洽的關(guān)系后，也總是會(huì)被老天無(wú)情的拆開(kāi)，兩地分離。但友誼的長(zhǎng)線是永遠(yuǎn)不會(huì)斷開(kāi)的。分離時(shí)，我們雖然不舍但也無(wú)奈，淚水在我們的眼中打轉(zhuǎn)，在哪最后一刻沖出我們的眼眶，情不自禁的為“失去”一個(gè)朋友而潸然淚下。較為堅(jiān)強(qiáng)的人不落淚，但也哽咽的送別的朋友。就這樣，我們又演奏了一首屬于青春的歌謠

“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰。”這在我們孩童時(shí)便知道了。所以有青春的我們就擁有了一筆巨大的財(cái)富，讓我們一起用這筆財(cái)富去建設(shè)知識(shí)的殿堂，快樂(lè)的天堂吧!