拒絕盲從高三作文素材精選篇1

在日常生活乃至學習中，我們都應該拒絕盲從，主動思考，做自己頭腦的主人。

豐子愷先生一天上街，看到這樣的圖景：一男子拉著兩根繩子牽著羊，一只是頭羊，另一只則是普通的羊。一位農民看了連連搖頭，說：“只需一根繩就夠了。”原來只需用繩牽住頭羊，別的羊就會乖乖跟隨其后。不加思考，豐子愷看到這一幕后受到啟發則作諷刺畫《牽羊圖》。這不由得引起我們思考，大多數時候，我們自己是滯就是那只跟隨在頭羊后的“羊”呢？

還有一種奇怪的蟲子叫列隊毛毛蟲。顧名思義，這種毛毛蟲子喜歡排成一個隊伍行走。最前面的一保負責方向，后面的只管服從生物學家法布爾曾利用列隊毛毛蟲做過一個有趣的實驗，使領頭毛毛蟲圍繞一個圓形大花盆繞圈。其它毛毛蟲則緊跟其后，形成一個圓圈。在離圓圈不遠處放上它們喜愛的食物，但它們始終繞圈。就這樣周而復始，沒有一保毛毛蟲脫離隊伍尋找食物，直到幾天后，大部分毛毛蟲餓死，從花盆邊沿掉下來。

1783年，27歲的羅蒙諾索夫正在德國馬爾堡大學學習一天，校刊《德國科學》雜志發表的一篇論文中，點名批評了當時在歐洲大名鼎鼎的少沃爾夫教授，而更令人驚異的是作者竟是他的得意門生——羅蒙諾索夫，因此此事立刻掀起軒然大波，羅蒙諾索夫立刻成為眾矢之的，有人啼牙切齒地罵他是忘恩負義的人，有人指責他是不知天高地厚的狂妄分子，更有人嘲諷他是踩著老師的肩膀往上爬……在這么多人的指責下，他卻沒有畏縮，也沒有以牙還牙，而是以非常誠懇、耐心的態度向大家解釋。他認為科學的大道上必須有自己的見解，勇于走自己的路才會成功。作為學生毫無疑問，應當認真虛心地向老師學習，但對于老師錯誤的地方，決不能盲目聽從，他由衷地說：“我愛老師，但我更愛真理。”

如果羅蒙諾索夫沒有這樣的精神，或許就沒有日后的成就。試想，若人陷入列隊毛毛蟲那樣的怪圈中，會是怎樣的結局？是否會為自己的盲目跟從付出無法預料的代價？盲從的人沒有自己的想法和正確的定位，是想象力和創造力的缺失，他們沒有銳氣和進取心，安然接受別人給予的方向而不具備改變現狀的魄力。這樣的人只能被領導，接受服從，他們離成功自始至終都有萬里之遙。

因為盲從缺乏思考的智慧，暗淡的人生從此相伴，這未嘗有些得不償失，思考而不盲從，人生從此刻開始變得有意義。

拒絕盲從高三作文素材精選篇2

愛默生說過：“要想成為真正的‘人’，必須先是個不盲從的人。人心靈的完整性是不可侵犯的。”他的話極大的諷刺了喜歡強調“從別人的觀點來看事情”以增進人際關系的人。但“從別人的觀點看事情”與“從自己的觀點看事情”兩者并非完全矛盾，所以愛默生的名言可以這樣理解：“要盡可能從他人的觀點來看事情，但不可因此而失去自己的觀點。”這是成熟的表現，即是發覺自己的信念，與實現信念的信心，勇氣。

年輕人有時常常會害怕自己與眾不同，無論是穿著、行動、言談或思考模式，都盡量與自己所屬的圈子認同，我的某些同齡人在被家長指責時總會提起周圍同樣是去網吧的或是打耳洞的或是談戀愛的同學，這樣使它們看起來不會很傻。這是因為“孩子”喜歡與同齡人做相同的事，很在乎朋友或玩伴對自己的看法，畢竟我們需要被自己的同伴接受。

擴大年齡范圍，當我們身處不熟悉的環境，又缺乏經驗時，最好的方法便是順應一般人的標準，直到我們自己有了足夠的經驗和勇氣，才會按自己的標準與信念做事。我們總認為順應人群大流是安全的，但事實上也是虛假的安全，因為此時我們很單純，更易被人牽著鼻子走，于是人漸漸變為環境的奴隸，人真正的自由，是接受各種挑戰，不斷奮斗。

假如我們思想理性了，能稱得上為“成熟”，我們便不再需要擠在大部隊里面，說到底，跟隨大潮往往是遭受到團隊的排擠，而暫時不隨大潮流的人卻會被視作為古怪，另類的人。堅持一個不被人支持的原創或遷就一個支持的原則都是不容易的，愿意在反對聲中堅持信念，的確需要極大用勇氣。

大部分人都沒有想到自己其實才是世界上最偉大的專家———在人們自己本身，家庭或事業的世界里，人們做某些事，只不過是因為某些“專家”這么說，或者那是一種流行，跟著做也只是為了湊個熱鬧。

所以需要堅持的不是他人的立場，而是自己的，這才讓我們不會迷失方向，畢竟身處大流里的我們并不需要思考，而我們正缺乏思考。

獨立個性與思維使我們成熟，有些像是種子需要獨立的土壤。

因此要想變得成熟，首先要不盲從。

拒絕盲從高三作文素材精選篇3

古有成語曰：三人成虎。講的是三人都言市有猛虎，最終皇帝信以為真的荒唐故事。到了如今信息時代，想要傳播流言早已無需動口。只要按按鍵盤，點點“轉發”，便會有無數人將虛假的信息奉若真理，極言其優。可事實上，他們完全無視了信息本身的真偽便盲目跟從。對此，我不禁高呼：面對信息，我們應拒絕盲從！

面對信息，盲從究竟因何而來？以吾之辟見，盲從來自于人們內心的不自信以及思維的懶惰。信息爆炸的今天，只要動動手指大量信息便會映入眼簾。辟如，前段時間落網的網絡推手“秦火火”便是制作虛假信息，利用從眾心理的激進分子。他利用自己的影響，將無數虛假微博頂入“微博熱搜榜”，之后再利用人們的不自信，誘使人們相信這些虛假的信息。由于內心缺乏自信而選擇盲從，由于思維懶惰而疲于求證，這致使無數網友深受虛假信息之毒害。所以，面對信息一定不可從眾，要經過自己的理智判斷再做出選擇。

面對信息，盲從可由理智避免。20__年被許多人稱為末日之年，無數“專家”聲稱世界末日將在這一天到來。群眾本來的恐懼心理更由《20__》這部災難電影的上映而被點燃。不少人真的做好了末日的準備，有囤積糧食的，有大量買蠟燭的，有重金購買末日船票的，更有因恐懼與絕望而選擇自殺的……可事實上“末日論”可信嗎？只要經過理性的分析便可以辨析。“末日論”雖源起于國外的專家機構，可事實上許多的權威機構，科研雜志，政府部門對此不是辟謠便是只字未提。無數權威的冷淡態度證明，末日之說純屬虛構。而國人的不理智便借末日之說而被利用，大量的買不可能用上的物品來應對末日的到來。致使無數黑心商家利用這一虛假信息賺取了豐盈的利潤。由此可見，許多盲從源于不理智，而理智可以避免盲從。

面對信息，盲從我們果斷拒絕！俗語云：求人不如求己。面對這紛繁的信息世界，與其將希望寄托于那些“專家”的建議和群眾的趨向上，不如通過自己的嚴謹求證來做出更順合自己心意的選擇。但同時，專家的意見以及大眾的趨向我們也不能全然否定。任何事物都有其存在的原因與意義，把它們作為參考也未嘗不可。總而言之，集百家之長加由自己的思考，面對信息，我們更不會迷茫。

人們時常會為自己找借口，“大家都這么說……”、“大家都那么說……”，但是我們也常說“真理往往掌握在少數人手中。”所以，當再次面對信息時，請不要急于做出選擇。一番冷靜的思考之后再去決定也為時不晚。總之，我們都應謹記：面對信息，拒絕盲從。

拒絕盲從高三作文素材精選篇4

最近，溫水煮青蛙的故事又火了，有個教授親自試驗了一把，發現青蛙根本沒有上演故事中的劇情，這個曾經激勵無數人的勵志故事，原來是假的。但是為什么很多人卻信以為真呢？原因在于盲信盲從。想要人生有所作為，需擦亮雙眼，拒絕盲從！

在科學技術發展的長河中，正是一代又一代科學家拒絕盲從，堅持獨立思考，才有了科技突飛猛進的朵朵巨浪。

蘋果落地，牛頓深入思考，產生牛頓力學理論；蒸汽沖開壺蓋，瓦特如果置若罔聞，蒸汽動力時代將從何時開啟？從伽利略的鐵球試驗，到特斯拉對交流電機的改造，幾乎每一次跨時代的重大發現，似乎都源于偉大科學家拒絕盲從、深入思索的高貴品質。

在文藝百花園中，正是一位又一位藝術巨匠拒絕隨波逐流，才有了形態各異、爭奇斗艷的藝術奇葩。

柳永不顧世人的冷嘲熱諷，勇敢地在詞章中抒發真摯感情，傾盡自己的文學與音樂才華，最終出現“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的盛況，成為宋代主流文學樣式。陶淵明拒絕盲從，不愿混跡官場，清新脫俗的田園詩出現了。文學藝術最具個性，如若沒有那些天馬行空、拒絕盲從的藝術家們，文學的百花園，將會多么荒蕪。

在人類社會艱難前行的征程中，杰出的思想家、政治家堅持獨立思考，拒絕盲從，才有了充滿活力、生機盎然的世界。

馬克思通過紛亂的社會現象，看清了資本主義社會的本質；毛澤東在民不聊生的舊時代，看到了未來中國前進的方向；改革開放，復興中華民族的偉大夢想，每一次進步，總是飽含了偉大人物拒絕盲從、獨具慧眼的選擇。如果我們想活出別樣的風采、體現生命的獨特價值，請從獨立思考、拒絕盲從開始。

拒絕盲從高三作文素材精選篇5

真要命，我上星期剛買的鞋就被別人一句話否定了：“這種鞋現在不流行了。”

“流行”，“流行！”你是何方妖魔，竟把我半天挑來的皮鞋全盤否定了。難道我應盲目跟風？或者是否定盲從？難道傳播很廣的就是好的？好笑，感冒呢？當然不是，那為何流行變成大家衡量事物的尺碼？大概是盲從吧！一個人鼻子流血仰著上方。眾人都停下來仰天觀望。一人肚子疼，捂著肚子，大家都學他？學他捂著肚子？一樣畫葫蘆，那還不是一個樣。難道這樣算流行么？當然，這些都是模仿，是一個人邁向社會的一步，鸚鵡學舌也是模仿。但弊大于利——只是被牽制的木偶，在舞臺上演出預備好的生活。有詩人稱贊花美，第一個人是天才，第二個模仿的便是庸才。

我們需要創新。創新，創新！世界上且沒有哪種種類是相同的。世界每天都在更新，在信息爆炸的時代，需要的是新和快，跟著別人走將永遠活在被動的世界里，永遠比別人慢一拍，永遠無法展現自己的步伐。如果我們都人云亦云，這個世界應怎樣前進？ 不斷更新與創新，世界才會向前大邁步，走向更現代化的明天。

我們這一代要做自己的主人，不要被別人牽著鼻子走。而需要努力使世界的動脈永遠跟著我們的節拍，讓地球跟著我們旋轉。

我就是我！自己的事自己做主。

拒絕盲從高三作文素材精選篇6

堅守自我蔚藍的天空，白云依舊；狂怒的海，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也或許經歷了太多刻骨銘心的挫折，我們曾經的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或這世間繁華太多，我們曾經的堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對物欲橫流的人世，有一行為叫做堅守，堅守自我，拒絕盲從，不隨波逐流，他是人生的意義所在，是人立于天地間的最后一份責任所在。

堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個故事，在那個知青下鄉的年代，他被命運之車送到了東北的蠻荒之地。在物質和精神都極度貧乏的時期，許多人選擇了墮落，唯有他沒有放棄自我，沒有盲目地追隨大眾，而他那種內斂的氣質和人格也熠熠生輝。能夠堅守自我始終是難得的人生境界，他能夠超脫于世俗，傲然于天地之間，喜歡讀莊子，尤其是那份執著的堅守，他甘愿做一顆守護月亮的大樹，堅守心靈的純潔，這也許是他比普通人領悟的更多更深的原因吧。

堅守自我，就要“我心有主”。我心有主，就要堅持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，以求做到“任憑風吹浪打，我自閑庭信步”的境界。我心有主，就不要人云亦云，就不要隨波逐流。做到了這些，才有可能堅守精神家園，成就一番事業。堅守自我，就要擁有自己的思維，拒絕盲從。

大千世界，紛繁蕪雜，我們應該有一定的鑒別能力做思想的獨立者，拒絕盲從。膚淺的盲從基于的不是理性的認識，而是從眾心理。《人性的弱點》一書中說：“要想成為真正的人，必須先是個不盲從的人，你的心靈的完整性是不可侵犯的……”當我們放棄自己的立場，想用別人的眼光去看一件事情的時候，錯誤便造成了，你也就失去了自我。堅守自我，守著我們心中的天堂，人生因此而閃耀。

拒絕盲從高三作文素材精選篇7

盲從之錯，就在于盲。

一位讓人頂禮膜拜的哲學家，一個紅彤彤的蘋果，就讓盲從者聞到了蘋果的香味。虛無的香味來自何方?來自對權威的盲目崇拜，來自對鮮艷蘋果的想當然，也來自對他人的盲目跟隨。眼中只有從，故心之蔽甚矣!若想獲得真相、擁抱真理，請拒絕盲從。

拒絕盲從權威。權威固然非一日煉成，自有其高于凡人之處，出言常常擲地有聲，振聾發聵，一語驚醒夢中人。魯迅就是這樣偉大的斗士。但當今我們這個浮華喧囂的功利世界，冠之以專家、教授和大師的騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求醫不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鰍”的馬悅凌，再到“把吃出來的病吃回去”的張悟本，這些人打著養生專家的旗號，出書、做報告、給人治病，斂了許多財，也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術高明，也不是他們騙語華麗，而是他們頭上的光環太耀眼。奉勸朋友們，面對那些所謂的頭銜、稱號，請保持一顆冷靜的心。

拒絕盲從他人。一個學生說，聞到了蘋果的香味，馬上就有人跟從，甚至有的連聞都沒聞。生活中這樣的青年很多，見一個人買車、買房，也不管自己的經濟實力如何，就盲目地效仿，結果成了車奴、房奴。也有的家長見郎朗的父親用棍棒政策培養出了鋼琴王子，也不管自己孩子的天賦如何，就天天逼著孩子練鋼琴。結果大人叫苦連天，孩子失去了快樂童年。人和人不同，各有自己的天賦，能否復制別人的經歷取決于能否對自己有清醒的認識。

拒絕盲從潮流。世上的風，東西南北各個方向地刮。風大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。購物潮、出國潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月，日本爆發了歷史上前所未有的大地震，海嘯、核輻射也接踵而至。

就在這個令中國人感情復雜的民族秩序井然地抗災的同時，祖國大陸卻爆發了搶鹽潮，一時間大街小巷，全是“鹽荒”子孫，真是相形見絀、令人汗顏啊!面對各種潮，都要保持冷靜之頭腦，作出理智判斷。

見賢思齊，見不賢內自省也。賢與不賢得靠自己運用腦髓，放出眼光來作出科學明辨，不僅蘋果亦然，世事皆亦然!

拒絕盲從高三作文素材精選篇8

世界末日的謠言說道，黑暗三天，地球毀滅，一度引起蠟燭和手電筒的火爆銷售。日本核電站泄漏，引起搶鹽風波。正因為人們過于相信流言，盲目從眾，才會引發一場場鬧劇。面對流言與質疑，我們應該拒絕盲從，堅守自我，長久未來。

拒絕盲從，我們應該做到明辨是非。

對于從眾，我們不能一概而論，而應具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對錯，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國，在好友也叛國投敵之際他依然堅守自己的信念，為國家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名言；陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴厲打擊，卻仍舊堅守自己的志向，相信救國才是正路，因而“位卑未敢忘憂國”，將個人與國家的命運緊緊聯系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。

拒絕盲從，堅守自我，才可成就輝煌。

在屈子的“舉世皆濁我獨清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨行于天地間那一抹身影；在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活；在蘇軾“也無風雨也無晴”的境界中，我們看到他豁達氣度，他們拒絕盲從，收到了內心的字的與安慰留下了千古絕唱。

拒絕盲從，我們應有淡然之心。

每個人都應明白我們每個人都是獨一無二的個體，都應該堅守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創作出了杰作《牡丹亭》；魯迅不愿接受國人的麻木無知，因而他棄醫從文，一桿筆，喚醒無數國人的反抗意識，挑起了中華的脊梁；馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運，于是他憤而引言，用他的努力換起來無數黑人心中的改革之夢。

當狂潮來襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅守自我方能成就輝煌，達到成功的彼岸。

拒絕盲從高三作文素材精選篇9

奔騰的小溪匯入大海是奮不顧身還是屈服于大海的力量呢？

在魔術比賽擔任評委的劉謙，以模仿為由淘汰選手，當這樣的說辭被質疑后，總導演表示絕對支持劉謙，很簡單，因為他專業，他權威。

茫茫人海中的我們。正如小溪在勇往直前，總有一股巨大的力量牽制著我們說出自己的想法，那就是專業人士。總導演盲目支持劉謙，失去了自我，而我們呢？面對專業人士的理論或說法，應該站穩腳跟，不能盲從。

如果不是哥白尼的執著與堅持，人們早已匯入名叫“日心說”的汪洋之中，一個早已深入人心的結論，他堅定地站穩腳跟，最終被大家認可。不一味地盲從，才能讓我們擁有發現真理的眼睛，才能使我們不被大海的力量所制約。

盲從是盲目附和權威的力量，盲從是迷失自己內心的想法。不是只有權威才具有大海般宏大的力量，在每個人的心中，都有一潭湖水，它一樣可以與大海抗衡，只要我們不盲從。

心中的湖水泛著波瀾，它的美是微弱卻驚人的。趙本山的小品在春晚紅了許多個年頭，人們滿心期待，為的是看他的新作。而他也被稱為小品界的權威。但當對他作品的質疑和不滿聲日益浮現，人們才漸漸打破原有的盲從，發現那些小品不盡如人意的諸多缺點。魔術比賽和春晚的導演都在大海中喪失自我，盲從與專業與權威。大概這是為求高收視率的導演們的通病了吧！好在還有清醒的頭腦，熱愛著心中的湖水，而那些力量匯聚起來，怎可小視呢？

不盲從是站穩自己的腳跟，不被他人所影響，無論是三人成虎還是權威的一句話，那都不是我們可以隨波逐流的理由。

然而不盲從也不是一味追求自我的標新立異。有自己思想且愿意努力并承擔的堅持，才是被這個時代所需要的一股新的洪流。它不像小溪般盲從，不如湖水那樣微弱地只在心田。

總導演應該對魔術中模仿的行為作出自己的判斷，我們也應該對事物有自己的準則，而非盲從。

拒絕盲從高三作文素材精選篇10

毛毛蟲有種“跟隨者”的習性，只管跟從前面的蟲子爬，把它們排成一個圈，首尾相接，整個毛毛蟲隊就無始無終，每個毛毛蟲就跟著他前面的蟲子爬啊爬，周而復始，最后精疲力竭。不難看出，毛毛蟲失去了自 己的判斷，盲目跟從，從而進入了循環的怪圈。所以我說：拒絕盲從，學會 選擇！

20__年日本大地震后，到處都是跟風爭相搶購食鹽者，盲從的人很可悲，很容易受別人的支配人云亦云，只有拒絕盲從學會選擇，人生之路才會暢通無阻創造人生的輝煌。

拒絕盲從學會選擇是打破禁錮的智慧。做為學生的亞里士多德發現老師柏拉圖的觀點錯誤時，毫不客氣地否定了柏拉圖的觀點而選 擇維護正確的觀點，他留下了一句曠世名言：“吾愛吾師，吾更愛真理。”亞里士多德用行動證明不能盲目地追隨別人，他打破禁錮，選擇了真理，這是一種智慧，它打破了大多數人盲從的思維禁錮，做到了理性的選擇。正是亞里士多德不盲從禁錮不盲從權威，選擇了真理才成就了他無比的才華。

拒絕盲從學會選擇是絕境重生的英明。近代偉大的文學家魯迅最初認為，中國落后是由于國民體弱多病，日本富強則是因為其醫學發達，于是他便到日本攻讀醫學。后來他發現很多身體健壯的中國人卻精神麻木，他意識到只有喚醒國民的思想意識才可以拯救國家。他沒有盲從，沒有進行科學救國、實業救國等一人之力所難及的大事，而是選擇了拯救國民的精神魯迅最終成為了新文化運動的旗手。魯迅的偉大選擇，給絕境中的中國帶來了曙光，若魯迅沒有拒絕盲從，不以選擇民族大義為重，那么中國文學史上就會失去一位偉大的文學巨匠。

拒絕盲從學會選擇是傲視權力的勇氣。張學良和楊虎城將軍在中華民族遭受外族欺凌時，拒絕盲從蔣介石的“攘外必先安內”，選擇了以民族大義為重對蔣介石實行兵諫，開啟了國共聯合抗日的序幕，正是有了兩位將軍的不盲從權力，選擇了犧牲自己的終生自由甚至是性命，才換來了聯共抗日。假使張學良將軍盲從于蔣介石的權力，選擇明哲保身堅持剿共，那么得有多少熱血男兒 沒有親手殲敵卻死于同胞之手呢？

拒絕盲從學會選擇，讓我們更有智慧更英明更有勇氣更有自信，不受別人的支配擁有主見不屈從于任何壓力，而不是亦步亦趨拾人牙慧。