怎么寫作文端午節(jié)
小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
端午節(jié)的活動可真多呀!
怎么寫作文端午節(jié)篇2
“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子撒白糖，龍船下水喜洋洋?！?，這是一首有關(guān)端午節(jié)的兒歌。今天我們來說說端午節(jié)。
每年農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。每逢五月初五，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動，相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子、米飯投進江中，讓魚蝦吃飽，不再去吃屈原的遺體。
南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃包的粽子、雄黃酒。無論南方、北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
學者聞一多認為，端午節(jié)是龍節(jié)，是四五千年以前南方少數(shù)民族紀念龍神的節(jié)日。不光是漢族，壯族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等民族地區(qū)的人們也過端午節(jié)，也非常敬佩愛國詩人——屈原。
怎么寫作文端午節(jié)篇3
陽光明媚，天空中漂浮著朵朵云絲，清新的空氣撲面而來。小記者穿著整齊的服裝，踏上了前往廈門集美的研學之旅。
首先，我們來到華僑大學，分成四個小組進行劃龍舟的練習。教練先帶著我們做熱身運動。接著，同學們拿好槳，上了練習臺進行練習。腳伸直，身體靠兩側(cè)，背往前彎曲，手伸直，一只手搭在槳的上方，另一只手握住槳的下半截。
反復(fù)練習完后，在老師的批準下，大家迫不及待地穿上了救生衣，來到湖邊。一上龍舟，有的同學嚇得驚叫起來，我站在龍舟上手足無措。老師冷靜地說：“大家不要慌，只要重心穩(wěn)，龍舟就不會翻！”大家趕緊在自己的&39;位置上坐下，龍舟終于停止了晃動。一開始，同學們節(jié)奏不統(tǒng)一，前面的船槳往后面劃，后面的那個人船槳往前伸，結(jié)果兩支船槳撞在一起了，龍舟根本連動都動不了。同學們都垂頭喪氣的，這時有個同學說：“這樣不行，我們要團結(jié)，要統(tǒng)一喊口號！”后來，大家在“一二一二”的口號聲中，奮力劃槳，龍舟終于動了起來，最后龍舟順利到達終點。
這次活動不僅增加了小記者的溝通能力和反應(yīng)能力，也讓小記者們體會到了團隊合作的重要性。
怎么寫作文端午節(jié)篇4
泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。不一樣的節(jié)日，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的居民……在我們這個大中國里有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：有中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)……在這么多的節(jié)日里我最喜歡的還是歸“端午節(jié)”莫屬?！岸宋纭币粋€多么起眼的詞語，它的大名家喻戶曉，與它相關(guān)的傳說更是無人不知，無人不曉。
關(guān)于端午節(jié)有許許多多的習俗：吃粽子，賽龍舟，插艾草……我最喜歡的當然還是吃粽子啦!
每年的五月初五是端午節(jié)。這一天早早的，大街小巷，家家戶戶都彌漫著清新的粽葉香。這一天人們要吃粽子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好粽葉，備好黏米和餡料準備包粽子。這不，一大早粽子就似變魔術(shù)般被包好，煮熟了。這時心急的我望著冒著熱氣的粽子會吵著要吃，而爸爸會耐心地哄道：“先等一會兒，用涼水拔一下再吃吧?！苯K于可以吃了，我迫不及待地剝開粽葉，那好看的，黏黏的粽露了出來，咬一口真是香粽爽滑，三口兩口吃掉后，我一般還要吃，誰讓它這樣香甜又可口呢!
在香甜可口的粽子后面有著一個家喻戶曉的民間故事：相傳在古時候，有一位愛國詩人，叫屈原。他有淵博的知識和杰出的才華。但當時朝廷因被賤人所挑撥，屈原被輕視，無人欣賞他的才華。不僅如此，當時朝廷腐敗無能。屈原無法忍受朝廷的腐敗，竟跳進汨羅江自盡了。他的故事被人一代代流傳下去。于是人們?yōu)榱思o念他，每逢五月五日端午佳節(jié)都包粽子投入江中，防止江里的魚兒吃屈原的尸體。
怎么寫作文端午節(jié)篇5
終于到了端午節(jié)，一年一度的龍舟比賽又要拉開了序幕。
只見河上停了十幾艘龍舟，這龍舟做的十分精致，如同真的龍停留在水面上。有藍色的，也有紅色的，龍頭做工也十分精細，連龍的每一根胡須也都分的一清二楚，從遠處望，如同一只栩栩如生的龍。
過了一會兒，龍舟比賽開始了。
只聽嘟的一聲，那十幾條龍舟如同一只只離弦的箭一樣飛快的往遠處劃去。在遠處望，還以為是幾條龍在水面上飛速的穿行。
船上的人個個動作整齊劃一，大家都劃的大汗淋漓。
只見紅方船上擊鼓的小明，他十分用力，那圓圓的大鼓被小明敲得驚天動地，就算在十里以外，也能聽見這響入云霄的鼓聲。
藍方的船上人們開始用力劃了，他們喊著1，2，1的口號，他們一點有一點向前追，他們已經(jīng)追上了紅方，紅方與藍方此時已不分上下。終點就在前方，哪只隊伍會勝利呢？
就在這千鈞一發(fā)的時候，藍方的一位選手開始飛速的劃了起來，他的面頰上已流下了豆大的汗珠，可他的努力使他們變成了一匹黑馬沖向終點。
怎么寫作文端午節(jié)篇6
端午節(jié)佩戴香囊是華夏民族的古老習俗。香囊是香荷包的簡稱。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。
端午節(jié)佩戴香荷包源于公元前278年，楚國民以“簡棕”(即竹簡貯米)投入汨羅江祭奠屈原，使魚不損傷其遺體;又據(jù)《初學記》中記載：漢光武年間，長沙人歐回，見一人自稱三閭大夫(屈原官名)對他妻子托夢說：“你們祭祀的東西，被江中蛟龍偷走了，以后可以用艾葉包住，五色線捆好，蛟龍最害怕這兩樣東西”。于是其妻就用竹簡制粽，并纏上五色絲線投入江中。后來世代相傳，發(fā)展為端午節(jié)食品及五色絲線纏粽子的民風民俗。到后來，人們又用五色彩線纏、繡各種各樣的香荷包，這種古俗愈演愈烈，據(jù)古樂府《孔雀東南飛》中描寫：“紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊”;又如：《紅樓夢》書中寫道：“(寶玉)因忙把衣解了，從里面衣襟上將所系的荷包解了下來?！边@里的香囊、荷包雖然沒有明確指出是端午節(jié)所佩戴之物，但其古俗含義辟邪、熏香、定情物不免也夾雜在其中。元代雜劇就提到這種香荷包，讓馳聘疆場的武士佩戴在身邊，是用來裝針線的，大的像錢包，小的似手袋。
我國古俗佩戴香荷包歷史悠久，它可追溯到周代之前。據(jù)《禮記·內(nèi)則》記載：“子弟父母，左右佩用……衿纓，以適父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、櫛縱拂髦、忽角衿纓，皆佩容臭?！边@里所說的“衿纓”是編結(jié)的香囊;“容臭”是指香囊中的香物。這段文字記載說明周代年輕人在父母與舅姑處時，隨身佩戴香荷包(香囊)，以表示對長輩的尊敬禮儀，也說出了那時的香荷包尚無裝飾意義。
在我省許多城鄉(xiāng)，尤其是西峽，每年農(nóng)歷五月初五這天，總要舉行隆重的慶?；顒樱⑴e辦許多內(nèi)容豐富、形式多樣、耐人尋味的民俗活動。特別是這天，大人小孩都佩戴各色絲綢，精工制作成的顏色各異、形狀不同的香囊戴于身上、腰間，娃娃們都要帶上布制的肚兜，人們認為這些布制吉祥物都有靈氣，都具有保護子孫平安成長的特性，因此，在端午節(jié)這天佩戴香囊，受到人們喜愛和，
香荷包都是采用彩色綢緞或布塊包上棉花，摻和著丁香、山艾、細辛、甘松、白芷等中藥粉，再用彩綢扎繡而成。它們下邊還垂上紅、綠、青、藍、紫各種線穗，再穿上銀珠光片之類，看上去珠光寶氣，誘人喜愛。有些巧手把許多小香包串起來，組合成很有趣的“八仙過?！薄ⅰ棒~兒鉆蓮”、“老鼠啃葡萄”、“獅子滾繡球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驅(qū)五毒簸箕”、“艾虎”。在端午節(jié)早晨，大人要把這些香荷包給孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小動物可以祛病除惡，祈福降壽。隨著歷史的演變，祛病求福的觀念漸漸淡化，而這制作精湛的藝術(shù)品的風俗卻保存了下來，成為人們對美好生活的衷心祝愿。
怎么寫作文端午節(jié)篇7
端午節(jié)吃粽子總是這一天的“重頭戲”。以前，吃粽子是為了紀念屈原，可今年的端午節(jié)吃粽子不僅為了紀念屈原，而且吃粽子時我不由自主的想起了在大地震中遇難地人民。
2008年5月12日，四川汶川發(fā)生了8級的強烈大地震，這場突如其來的大地震不僅震撼了我們每一個人的心，而且也給災(zāi)區(qū)人民造成了巨大的創(chuàng)傷和痛苦。在6月8日那天我們正在過端午節(jié)時，正在剝開粽葉吃那香噴噴的粽子時，你曾想起過四川的災(zāi)民，那些和我們同齡的孩子們?我想你一定會。如果那些同齡的災(zāi)區(qū)小朋友能和我們一起分享那香噴噴、熱乎乎的粽子的話，那該多好啊!
在這樣一個端午節(jié)，怎能不想起偉大的災(zāi)區(qū)老師們，他們愛學生甚至某過于自己的生命，他們?yōu)榱司葘W生而犧牲自己。還有的被救出來的學生為了救自己的同學，再一次沖進廢墟中。還有那些在抗震救災(zāi)第一線的人民子弟兵，他們是最可愛的人，尚的人!他們那崇高的精神值得我們學習。
中國人是震不跨的，加油中國!多么希望每一年的端午節(jié)平平安安，祥和的氣氛能夠洋溢全中國的每一個角落!
怎么寫作文端午節(jié)篇8
據(jù)歷史文獻記載，我國民間有吃粽子、劃龍船、喝雄黃酒、掛香袋、門上懸艾草等習俗。
這些節(jié)日習俗一直沿習至今。我們黃羊川鄉(xiāng)沒有大江大河，見不到劃龍舟的場面，代之而起的則是聚眾郊游，登山野炊等習俗。
吃粽子
粽子，又名角黍，簡稱粽子，最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。我們這里因不生產(chǎn)稻米，而恰逢 韭菜上市。所以家家戶戶都用韭菜作餡，夾雜雞蛋、豬油等配料作成包子，或用菜油煎餅，夾上煮熟的大米和紅棗，作成卷膏，不同地方作法也不盡相同。
喝雄黃酒,舊時，每逢端午，人們相聚，大都要喝雄黃酒，以避毒蟲、蚊蠅叮咬。我們黃羊川鄉(xiāng)大都以一種經(jīng)糧食發(fā)酵，配以佐料作成酒醅子。一進夏季人們?yōu)榱吮苁?，家家戶戶都要作一些甜醅子喝起來又香又甜，沁人心脾?，F(xiàn)在隨著人民生活質(zhì)量的提高，也有不少人喝起了雄黃酒。
野外郊游
人們在端午節(jié)這天，紛紛攜家外出，聚集到周圍的名山名川處，共同郊游，聲勢頗為壯觀，屆時四周鄉(xiāng)鄰，或遠或近聚到一起舉辦大型的賽馬會，文藝匯演，集市貿(mào)易等活動這與南方的賽龍舟大體相近。生活富裕者，還會拉上整羊?qū)ひ惶幇惨莸責狙蛉?，使得香味回溢?/p>
懸楊柳枝
黃羊川鄉(xiāng)楊樹成行，香草遍野，一到端午節(jié)，男女老少，身掛各式各樣用香草做的荷包等裝飾品，也有的在門框四周插上折來的楊樹枝或柳樹枝從避鬼神，驅(qū)逐瘴氣。
怎么寫作文端午節(jié)篇9
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨特的民俗活動，這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因為爸爸當天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。
賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號，不一會兒8號又追上了。
突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時很有節(jié)奏的跟著喊起：咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來助威，開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構(gòu)成了集團。100米!50米!20米終點越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項激烈的比賽啊!
怎么寫作文端午節(jié)篇10
一年一度的端午節(jié)又到了，難得這次六一遇上了端午，所以我們連放了三天假。于是，媽媽決定帶著我去外婆家感受一下過節(jié)的氣氛，由爸爸開著車，來到了外婆家。
一進門，我便聞到了一股濃濃的粽香味，我來不及脫下鞋，“飛”一般地沖進了廚房，只見鍋里放著一串小巧玲瓏的粽子，我順手拿了一個，剝開粽葉，兩三口就把它吃進了肚子里。不一會兒，外婆回來了，見著垃圾桶里的粽葉，笑吟吟地對我說：“等一下咱們來包粽子吧!”我開心地說：“贊成?！?/p>
過了半個小時，外婆端來了洗凈了的粽葉，我好奇地摸了摸，問：“這是啥呀?”媽媽咽下去的一口茶差點噴了出來，說：“這是粽葉啊……”我不好意思地笑笑：“我忘了嘛。”不一會兒，外婆拿了三盆材料走了過來，我看了看，哦!原來是香菇、竹筍炒肉還有糯米呀。我們來到了陽臺上，拿了兩把椅子坐了下來。外婆拿起兩片粽葉，弄成勺子狀，用湯勺打了_一些糯米、少許的香菇和竹筍炒肉，最后再用一勺糯米把餡料都蓋住，壓了壓，把它弄成小三角，綁在了粽繩上。我見了，也學著外婆的樣子，拿了兩片粽葉，左翻翻右掰掰。粽葉好像和我作對一樣，不是漏洞，就是分開。我氣壞了，使勁地一掰。啊哈!弄好啦。我的臉比翻書還要快，馬上做出了勝利的表情。接著，我把料一樣一樣地裝進了“粽子殼”里，把它給包好，笨手笨腳地把粽子綁在了粽繩上。一看外婆，哇塞!外婆已經(jīng)把那一把的粽繩給綁滿了!那粽繩看上去就像是一棵長滿了粽子的樹。我也加油起來，一鼓作氣包了三個。這三個粽子，大小不一，形態(tài)各異。媽媽見了，對我說：“不錯嘛，你的粽子能評上一個‘形態(tài)各異獎’喲!”我笑了笑。
時間一下子就過去了，那一盆滿滿的粽葉一下子就精光了，而我也吃上了我包的粽子。嗯!還是覺得自己包的粽子比較好吃呀!
我愛這個別樣的端午節(jié)，更愛我的外婆和美味的粽子。
怎么寫作文端午節(jié)篇11
“五月五，楊梅紅，包好粽子過端午。粽子香香，香廚房，艾葉香香，香滿堂”初夏，芝城的街角幾個孩童正歡快地跳著唱著，一種久違的感覺油然而生，伴著艾草和箬葉的清香漸漸彌漫開來——又是一年端午到，大街小巷粽香飄。
記得小時候，每年農(nóng)歷四月廿五、廿六，母親便會開始清掃庭院、掛菖蒲、插艾草、洗箬葉、包粽子。端午節(jié)還沒到，大街小巷早已散發(fā)著濃濃的節(jié)日氣息。
端午節(jié)吃粽子的習俗源于紀念愛國詩人屈原。屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主抗秦，遭到貴族守舊派的強烈反對，楚懷王也漸漸聽信了讒言，將屈原免職流放。壯志未酬的屈原倍感痛心，寫下了憂國憂民的`《離騷》、《天間》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，楚國京都被秦軍攻破，流放途中的屈原聽到噩耗后，萬念俱灰，于五月初五寫下了絕筆作《懷沙》后，懷抱石頭縱身跳入了汩羅江中。
屈原死后，楚國百姓非常悲痛，紛紛自發(fā)來到汩羅江邊哀悼，有人劃著小船，在江中來回打撈他的尸體;還有人用箬葉包了飯團丟入江中，希望魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體。漸漸地吃粽子成了人們紀念愛國詩人屈原的普遍方式，也成了五月初五過端午的地道民俗。
吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，九州皆同，但細細比較，家鄉(xiāng)建甌的粽子無論是“外表”還是“內(nèi)涵“都與別處的不太一樣。很多地方的粽子都是用稻草或化纖線繩捆綁的，而在建甌，則更多的是用竹絲來捆扎。建甌是中國竹子之鄉(xiāng)，生活在竹海中的建甌人，每年初春時節(jié)便會上山挑選幾根竹節(jié)特別長的嫩竹砍下，劈剝成一條條細細長長的絲線，曬干后儲藏起來，以備端午節(jié)包粽子用。這樣的竹絲不僅韌性很強，而且環(huán)保健康，還帶著淡淡的毛竹清香。粽子的餡兒料除了采用傳統(tǒng)的豆沙、瘦肉、蜜棗之外，建甌人還會特別選用錐栗、建蓮等，愛吃咸粽子的還會選用建甌板鴨作餡兒料，吃起來別有一番風味。
其實，對于一座有著1800多年建縣史的歷史文化名城建甌來說，有的是異彩紛呈的傳統(tǒng)民俗文化，端午節(jié)自然也不例外，除了掛菖艾、吃粽子之外，建甌還有許多別具一格的端午特色民俗，它們不僅為節(jié)日增添了氣氛，也寄托了純樸善良的建甌人民對健康、平安的美好期盼!
怎么寫作文端午節(jié)篇12
請問大家，五月初五是什么日子?我想大家會異口同聲地回答：“端午節(jié)!”對，端午節(jié)還要吃粽子，可你們知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎?哈哈，不知道了吧?據(jù)說這里還有一個故事呢!
其實端午節(jié)吃粽子是為了紀念偉大詩人屈原的，屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯(lián)合齊國，抗擊秦國，他的意見沒被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠的地方。楚國快滅亡時，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汩羅江自殺。屈原投江后，楚國人為了不讓江里的魚蝦吃屈原的尸體，就往江里投粽子，后來，慢慢形成了端午節(jié)吃粽子的習慣。
怎么樣?知道了嗎?其實呀吃自己包的粽子感覺特別好，這不，姥姥給我買來了粽葉、糯米、餡、還有繩子，讓我自己包粽子，啊，這可讓我傻眼了，怎么包呀，姥姥看我丈二和尚模不著頭腦的樣子，笑了，并為我講了包粽子的簡單過程，然后指導(dǎo)了一下就去掃地了。我一個人呆呆地站在那兒，真是狗吃刺猬——不知如何下手，還好姥姥把米餡都弄好了，要不然我真的什么也不知道了!我先把粽葉做成漏斗的形狀，往里面加了點糯米，再加塊肉，然后把它的“角角”往里面塞了塞，用繩扎好，啊哈，一個粽子做成了!可乍一看，既不像粽子，也不像菱角，更不像三角形，唉，真是四不像!算了，不管怎么說這也是我的勞動成果吧。向下一個粽葉發(fā)起了“進攻”!我又放了點糯米在漏斗狀的粽葉里，嘴里還哼著小曲，終于做好了，嘿，還可以!包了第十一個粽子時，我發(fā)現(xiàn)糯米餡快沒了，可我還包在興頭上呢，怎么辦?我急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)，咦有了!冰箱里不是還有蜜棗嗎?不如把它放在里面濫竽充數(shù)?對，這主意不錯，于是我把剩下的糯米都用蜜棗做了餡?？粗粋€比一個像的粽子，真是開心極了!
爺爺把我包的粽子放在鍋里煮，煮好之后，爺爺品嘗了一個，結(jié)果一咬居然咬到了粽子里的蜜棗——核，把他老人家的一顆假牙給碰掉了!我真想找個地縫鉆進去得了，可爺爺沒罵我，還夸我呢!說我有創(chuàng)意，我聽了心花怒放。